【精選】生存的作文匯編10篇
在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的生存的作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
生存的作文 篇1
中國，這是個歷史悠久的文明古國。在這個國土的東南海邊，有座美麗而又富饒的小城——瑞安。據說，“瑞安”二字的含義就是天瑞地安的意思。瑞安不僅富饒美麗，而且文化底蘊深厚，素有東南小鄒魯之稱。我生在這兒，長在這兒，她是我的家鄉。
從前的瑞安古老質樸。一排排低矮的平房、樓房，記錄了歲月的變遷。那時，雖沒有高樓大廈和寬寬的馬路。但藍天白云下的小河縱橫交錯，清徹的河水蕩漾著鱗波，勾畫出江南水鄉特有的韻味。人們呼吸著新鮮的空氣，飲用干凈的河水，顯得悠閑自在。改革開放以后，瑞安的面貌日新月異，人們的生活方式也在急速地變化。高樓大廈爭先恐后地聳立在我們的眼前，似乎想一比高低，祖祖輩沿用下來的馬桶也被抽水馬桶所代替。家家戶戶都裝修得富麗堂皇，進出換鞋，屋內似乎一塵不染，衛生至及，而戶外，卻另是一番天地。
住在河邊的居民，可以把垃圾任意地傾倒在河中，當這些垃圾沉入河底時，水面依舊，好像什么也沒發生過。屋邊沒有河的，就把垃圾倒在路旁，當他一轉身，似乎什么也沒發生過，看到的家，依然那么潔靜。生活的污水，抽水馬桶的污水連同糞便一起被水沖走，所能看到的，也是一片潔凈。其實這些污水被不折不扣地排入河中，即使有化糞池，也因城市設施落后，最終也歸入河流，加上工廠排出的工業廢水，原來清徹的河水迅速地改變自己的臉色，最終成了臭氣難聞的黑色。
我們學校離湖濱公園近，公園旁有條小河與城關最大、最深的后洋河相通。上下學時，我都有要經過這里，總愛在河邊看看，享受一番自然美景。而現在卻只能掩鼻而過。今年初，市政府耗資打算徹底治理河流。開始時似乎好了許多，每次路過時總要走走看看、嗅嗅，生怕河水再次變臟、變臭。可是沒幾個月，我的擔心事真的出現了，河水變得渾濁了，水色也在變深。不知以后會不會又變臭了，大概這次不是根治吧！我覺得，要想根治，除了設施跟上去外，全市人民一定要養成良好的公共道德。如果垃圾照扔，污水照排，……那河水何時才能變清了？
現在，被污染的更不止河水，就是道路、草坪，果殼廢紙也是隨處可見。一些大人們，邊走邊吃，吃完后就把果殼、包裝紙隨手一扔，全市有百萬人，如果一人一天扔一張廢紙，一天就是一百萬張紙，這是多么可怕的數字啊！這些大人們，論知識比我們豐富，論道理，比我們懂得透徹，可為什么還不如見紙就撿的我們這些小學生呢？
除了河流，空氣也正在遭受嚴重的污染。工廠的廢氣、汽車的尾氣，毫不客氣地排向空中。我們生存的空間到處都被嚴重地侵蝕和污染。以一個孩子的力量，實在是太小了，無法改變被污染的環境。我們唯一可做的，除了從自己做起以外，只能大聲地呼喚人們，快快珍惜、保護我們生存的空間吧！一次，一位低年級同學，正在把一根木棒扔向河里，我立馬上前阻止，可惜遲了一步，木棒已脫手而去。還好，人小力氣小，木棒沒被扔出多遠，一端掉在河里，另一端還在岸上。我一邊對小弟弟說“你不該這么做，要愛護河流”，一邊走下水埠，把木棒撿起，扔在垃圾桶里，
空氣雖看不見，摸不著，但是我們已經知道植物在進行光合作用時，會吸進對人體有害的二氧化碳，排出人體所需的氧氣。植物，是很好的空氣清新器，栽種樹木花草，愛護綠化帶，是保護空氣清新的好方法。每年春季，我都有會到花市場買些常青藤、含羞草、吊蘭、綠蘿來栽種，有時我還會為小區里的草坪、樹苗澆水……
雖然，我所做的事是微不足道的。但如果人人都來愛護樹木花草，愛護草坪，都做環境的衛士，我相信，我們的家鄉瑞安，我們共同的生存環境與空間，一定會在我們的手中變得更加優美。
生存的作文 篇2
初三那年，我的語文老師給我們講了這樣的一個故事。
是電影里的。一個殺手組織從世界各處虜回幾十個7——10歲的女孩子，將她們集中在一個小島里訓練。
不知不覺中過了10年。那一日，組織里的頭頭告訴女孩子們，在10分鐘之內，她們必須每一個人殺掉自己宿舍里的一個人，并把她的頭砍下。10分鐘之內沒能完成任務的人，就會被屋外的阻擊手掃射。
只是過了10分鐘，幾十個女孩就只剩下一半。每一個幸存的女孩接受著下一輪的考驗：在一片森林里，有著一個連的2級男殺手，她們只能佩帶一把小刀在24小時之內安全逃離。
每一個女孩都是精英中的精英，這場考驗在她們的相互協助下，竟將男殺手全部擊斃，但還是損失了幾個人。最后只剩下26人。
組織的頭頭最后將幸存下的女孩帶領到一個比武場，四周鐵絲密布。“這里有26個簽，抽到一號的就必須第一個進入比武場，依次類推。”頭頭拿出了簽，26個女孩各次抽了簽。
“你們都知道了自己是幾號了，現在我要告訴你們一個規則，一號如果殺死了二號，或者二號殺死了一號，接下來就會有三，四號兩人合力對幸存下的一人，如果三，四號被殺，那么幸存下的人就要對五，六，七號，也就是每次比賽，就會相應的增加一人，最后只能有一人幸存！”
老師說到這就停斷了下來，然后在黑板上面大書：實力+運氣=生存！
教室里一邊寂然，每個人都被故事里殘酷的淘汰制度深深震撼。那不就是如同我們學生？中考淘汰了近5成的學生，高考再淘汰一部分學生，能進高等學府的十中選一！
這個世界，就是適者生存，而能生存下來的，就必須要有實力，還要有運氣！
成功就是在無數的pk中出生入死。為什么那么多的人能夠功成名就的只是區區之數？沒有人記的第二名！
寧當牛首，不做雞尾！
生存的作文 篇3
考完試了，真的好開心。不管戰績如何，都已成為了歷史，至于成績的好壞，哪是下星期的事了。這兩天為了應付考試，忙得焦頭爛額，終于解放了！！！今日閑來無事，拜讀了語文老夫子推薦的《讀者》一書，感觸頗深。
我始終相信著物競天擇，適者生存，人要想能夠呼風喚雨，左右逢源，就必須有一套再適用不過的手段。俗話說：“識時務者，為俊杰也”以鄙人拙見，被兩千多年來成為“孔圣人”的孔老夫子和“亞圣”孟子卻稱不上能夠識時務之人。此二人出生于春秋戰國的亂世時期，諸侯爭霸，戰亂不休，這等亂世，理應仿效孫武，蘇秦等人。
學些安邦定國，圖霸天下的本事，只有文可安邦，武可定國的本事，方可揚名于諸侯，拜將封侯。而老夫子卻不識時務，在這諸侯割據的時代，傳播“仁義”學說，仁義之事固然是我國千百年來的民族精神，但在戰爭頻繁的年代里，諸侯只想著稱霸或吞并其他國家，如何會認同孔老夫子的學說，有仁義可言？如有仁義，秦王安能統一六國？安能成為這千古第一帝？雖然漢武帝的“獨尊儒術”政策讓孔老夫子受到了兩千多年來世人的膜拜，其講學陶冶了千百年來人們的思想，本人也萬古流芳，名垂青史，但其生前何等悲涼，不遠千里到各國講學，卻處處不得志，碰一鼻子灰，連晚年的生活都靠弟子子貢周濟。悲哉！反之，鄒衍，蘇秦便是戰國時期最風光之人，為何？只為鄒衍講的是陰陽玄妙之術，各國君主聽了覺得高深莫測，幾乎把他奉若神明。蘇秦講的是攻伐之道，正是諸侯們安邦自保或圖霸天下所需要的。物競天擇，適者生存講的就是這個道理，順應歷史潮流，學一些切合實際，對當前時事有較大用處之本事，方是明智之舉。適者生存，當今社會就業困難，要想在當今社會有一席之地，就應學會一技之長。
我們這代的競爭會更加厲害，現在不刻苦學習，更待何時？頭懸梁，錐刺股，刻苦，刻苦，再刻苦！
生存的作文 篇4
如果別人都死了，就只有你一個人的時候，你有勇氣活下來嗎？如果把你吹到一個荒無人煙的小島上，你有能力活下來嗎？如果你在荒島上，存活了28年，你有毅力活下來嗎？感覺沒有人不能完成，但是卻真有人活了下來，此人，就是偉大的魯濱遜。
一個名字叫魯濱遜的人，在海上遇難，整個船上的人全部都死了，他到了島上，沒有自暴自棄，而是頑強的活了下來。
我佩服他樂觀的生活態度。他到了島上，沒有自暴自棄，而是愉快的生活了下來，他為了不讓自己自暴自棄，而例舉了到了島上的好處和壞處，來安慰自己，讓自己的理智和努力，漸漸戰勝了自己心中的害怕和悲觀來安慰自己，使自己不踏上悲觀和放棄的漩渦。
我佩服他機智的本領和勤勞能干的品質。他還在島上努力地生活了下來。他造木筏，找吃的，蓋房子，打獵，畜牧，種植，他仿佛無所不能，可是這都是他努力干活的效果，他變得能干的起來，什么事仿佛都打不敗他啊！
如果是我的話，我肯定會坐在島上等著坐以待斃，而他會有毅力，為了造一個木欄而努力一年，鍛煉了他的毅力，使他不會輕易被困難打敗，
而且如果他遇到不順心的事情，他總能樂觀的對付所有的困難，我就不夠獨立，我雖然會干一些簡單的家務活，可是我還是有些家務活不會干，如果我流落到了那個小島上，就算我想努力地生活下來，估計我還是會因為沒有一點常識，餓死在島上，或者，因為不會造房，而在冬天被凍死在寒冷的雪地里，我還需要增加自己的勇敢，在野獸叢生的島上有勇氣和毅力活下來，我希望在以后得生活里，能多加點生存本領和勇氣。
我要學習魯濱遜的這種不怕困難，樂觀向上的精神，無論如何都要堅強的活下去，哪怕只有一線希望也要去爭取，決不放棄，并且通過自己勤勞的雙手，創造屬于自己美好的未來。
生存的作文 篇5
從最早開始，便習慣了，哭泣，那是情緒發泄的一種，但卻不常有，因為我學會了堅強，這種東西真的很難學習，我們不須學會面對，那是一種痛苦修煉，偽裝是一種堅硬的鎧甲，披上它，我們會有安全感，舒心。
安慰，是我后天的特長，我們總是安慰別人，陽光總在風雨后，一切都會好起來，堅強一些，挺過去。但是我們時常忘記自己，也需要安慰。安慰是一種奇妙的東西，雖然它是我的特長，但是我并不了解它，奇怪。
受傷，是我學會自立，像一切動物一樣學會自我了傷，常常帶著滿身由于爭斗的傷口，努力尋找下一個棲息地，慢慢的傷口愈合，很快的忘掉了疼痛，去迎接下一個心傷。
饑餓，讓我難以忍受，我不斷的尋找，一點可以上我肚子滿足的東西，可憐，在這種環境下，是的不到同情的，我們不需學會戰爭，雖然我們生下來時是和平使者，卻不得不違背上帝的旨意，有時，甚至傷害同類，但是大自然是殘忍的，也許，我們現在是朋友，也許在下一刻，我們將會成為互相撕殺敵人，生存，讓我別無選擇。
選擇，是我們重要的一刻，也許我們有了好的選擇，就會有好的以后，但是選擇的權利，大多是掌握在我們手中的，是的，我們開始選擇，是要做天使，還是惡魔。天使，也許我們，將注定要挨餓，因為我們把吃飽的機會讓給了別人。惡魔，我們添飽了肚子，卻親手殺死了朝夕相處的伙伴，使我們變的殘忍。我們時常想選擇兩個，既是天使，可以愛護伙伴，又是惡魔，可以添飽肚子，但是上天不會有這般優厚，在天使和惡魔中必須殘忍的選擇。
拋棄，是我們最不忍的選擇，也許它是我們最重要的東西，而我們必須拋棄，最殘忍的是，我們并不知道拋棄它是好還是壞，如果是好，我們便會慶幸的祝賀，但是我們并不是每次都可以選擇正確，但是我們卻不須堅強面對。
這便是生存。
后記：
很殘忍，但是就是這樣，我們不可以讓環境適應我們，所以我們必須去努力適應環境，這樣才可以生存！！
生存的作文 篇6
高考語文一直都被稱作語文教學的指揮棒，同時又體現了選拔功能，具有很強的嚴肅性，高考作文應引導學生關注自身的生存狀態。高考作文分值在試卷中占了很大的比重，這幾年都占到60分，考生的作文成績直接影響整個語文成績。每年考前，語文教師都要組織學生進行大容量的訓練，一些以中學生為閱讀對象的報刊也長篇累牘地介紹高考作文動態以及考題預測，我非常理解老師們的良苦用心，值得欣慰的是，我們的學生也認老師這個帳，領老師的情。師生為作文可謂煞費了苦心，至于效果怎樣，當然是考過了看成績。
面對著這樣一個作文環境，從長遠看真的有點讓人無所適從。筆者不禁要問，在這樣的作文環境下寫出的作文有幾篇是經過學生自己的心靈的，沒有經過學生心靈的作文能體現出教育的真正價值來嗎？也許有人會說，作文又不是什么嚴肅的'論文或是性情寫作，非要從心靈走過不可。
我以為，學生作文的意義并不僅僅局限于評出個高下優劣，更要在引導學生在端正作文態度上下一番工夫。按照人的認知規律，以及個體作文能力的差異性，僅憑一道話題作文評判一個人的寫作能力，未必科學，合理。特別是，我們評判作文的標準仍沒有完全拋棄知識教育的模式。許多人也知道，作文是綜合能力的體現，也是檢測考生如何對待我們所處的這個世界，當然包括他們自己的生存環境。
然而，在我們平時的作文訓練中，又有多少學生在作文中能真誠的發表自己的看法和觀點。大家寧愿去胡編一些不著邊際的所謂“故事”，也不愿靜下心來想想自己，看看自己周圍的一切。在我們學生的作文中已很難看到他們自己的影子，這是相當不正常的。作文中學生位置的“缺席”可以這么說，這直接影響到教育職能有沒有真正落實，教育的功能有沒有真正體現。
造成學生在作文中回避自己的生活，漠視自己的生存狀態的原因是多方面的。但有一點不容小看，我們這些老師有沒有給學生提供一個適合表達自己的現實語境。具體表現在我們給學生提供的那些“作文題”有多少貼切學生生活實際。盡管，我們現在為學生設計了一套相對較為合理的“話題作文”，而且也提倡讓學生大膽發表自己的觀點。事實上，在這種形式的背后仍潛藏著不公平。地區間教育不均衡發展加上個體差異決定了學生之間在認識上必然存在著差異，高中優秀作文《高考作文應引導學生關注自身的生存狀態》。就一個省而言，這種情況仍很典型。全省幾十萬考生同做一道作文題，評分標準也只有一個，發達地區與欠發達地區，城市與農村的差距在學生的考分中也有所體現。而且，這種差距在作文中體現得尤為明顯。顯然，讓一部分欠發達地區的學生承擔這種不應該的犧牲肯定是不合理的。
再好的“作文題”都有它的極致，關鍵在于人的認知能力，而人的認知能力根本在后天的培養。作文審題的標準即作文的話語權一般都掌握在城市人的手中，教育欠發達地區的學生要想達到高品質的語境，確是一件難以企及的奢望，往往也只是一部分人才能達到。現實語境的差異是客觀存在的，但也是很容易被人忽略了的。
筆者在教學中，常常碰到這樣的問題。當我在作文課上范讀外地學生寫的優秀作文的時候，學生會陷入到一片迷茫之中。學生在課后問我，“我們怎么沒有生活，”學生確實問在點子上了，他們的生活是俗了不能再俗的生活，想在這樣的生活中寫出精彩的人生來，不要說這些學生，就連我們這些老師都感到為難，這決不是夸大其辭。也許，有人會把板子打在高考制度上，這是不客觀的。作文之所以采用這樣的命題形式，，有為了批閱方便這樣的主觀成分。
作文中，學生角色的缺席也暴露出學生對自己缺乏自信。舍近求遠，舍本逐末的去找素材，甚至不惜一切的去編故事。假如學生對自己的生活感興趣，有自己的思考，可能對作文的態度會是另一番情形。更不至于我們這些學生養著社會上一批以編作文，賣作文為生的人。而這份自信在更大程度上是建立在優質教育資源基礎上的。某種意義上說，作文的比拼是素質教育比拼的具體形態，而這種竟爭又具有極大的隱蔽性。也極易被人所忽略。特別是學校的決策者。
幾乎所有人都知道，作文是學生綜合素質的體現。沒有素質教育，沒有相對的教育均衡，沒有高品質的話語環境，談作文競爭無異于雞蛋與石頭碰。筆者首肯考了5年的話題作文，要知道，這種作文題型的出臺凝聚了多少人的智慧和思想啊！作文怎么考并不可怕，可怕的是我們對作文爭議的聲音越來越少。真理越辨越明，這是簡單得不能再簡單的道理。
當然，拋開客觀現實談現實本身就是不現實，如何使高考作文更公正，更客觀？這需要國家，乃至關心教育的有識之士共同努力，不斷提高作文研究水平，開展作文批評研究，營造一個良好的批評環境，一方面促進作文形式的創新，另一方面引領學生從生活中學會發現美，感知美，表達美。用曹文軒先生的話說，“美比思想更重要”。這樣，作文這種秉承著歷史傳統的優秀文化樣式一定會散發出時代的光輝。
生存的作文 篇7
當21世紀科技飛速發展，電子產品替代著一樣樣物品，人們也開始背離人類發展規律。一塊塊平地漸漸變成高聳入云的現代摩登大廈，一本本紙質書本變成了碎片式的電子書。人們的價值觀在改變，同情心在消失，這到底是生存還是毀滅呢？
如今，科技的發展已經出現異議。有人說科技飛速發展可以使中國更加繁榮昌盛，加快了中國走向世界級大國、強國的腳步；而有些人卻有不同意見，科技飛速的發展也讓人失去了思考的能力，社會隨處可見低頭族，標題黨，這到底是生存還是毀滅呢？
如今的中國，在許多領域上取得的成就都在全世界名列前茅。中國的人造衛星、核電站、跨海大橋、機器人等等都是舉世聞名，我們的國產手機小米和華為也逐步走向成向世界。主席在十九大說：“行百里者半九十”。中華民族的偉大復興絕不是輕輕松松，敲鑼打鼓就能實現的。中國變得越來越強大，“東亞病夫”的稱號也因科技的發展永遠消失了。網上購物和支付平臺讓人們足不出戶就可以享受物質生活的富足，科技讓人們的生活更加方便。
然而，昔日的家庭或者朋友聚會時，大家在一起歡聲笑語。大人們一起聊聊家常、噓寒問暖，小孩子們一起嬉戲打鬧，和樂融融，甚是熱鬧。如今的聚會就顯得特別冷清，不，是淡默。不管是大人還是孩子們都低著頭，打游戲、看小說、玩微信、上QQ……這一切讓人憂心。想想有多少人因為科技的飛速發展關系越來越遠，甚至面臨著分離。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。”導致這些的罪魁禍首是誰？人類該生存還是毀滅？
蘋果公司總裁擔心的是什么？不是擔心人類太過于熱愛電子產品，而是害怕人類因此失業去自我思考的能力。主席提倡的社會主義核心價值觀：“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”，就是要告誡國民，在科技飛速發展的今天都不能忘本，這樣人類才能更好地生存。
縱使陽光暴曬，大雨洗滌，天真長滿苔青，熾烈生起莽草，秋水換色，流光黯淡，我們也要學會自我思考，擷英而行！那么人類的生存或著是毀滅還會是一個有異議的問題嗎？
生存的作文 篇8
說到權臣，首先想到的便是曹操。羅貫中一部《三國演義》，不僅使短短幾十年的三國史膾炙人口，更使曹孟德蒙上千載罵名，以“白臉奸臣”的形象遺之后世。記得小時候看《三國演義》，也真為漢獻帝的懦弱嘆息，憤恨曹操的奸詐兇狠。然后來又讀了諸多歷史書后，靜心一想，權臣逼帝，改朝換代，殺戮無遺，才知道曹操殺這么些人也不過小兒科。
但如果究讀歷史，能發慨嘆，曹孟德父子英雄，不僅武功蓋世，平定北中國，且文采華章，曹丕、曹植、龍子騰躍。在東漢末年賊兵回起，生靈涂炭之際，曹操討董卓，破黃巾，征袁紹，戮呂布，服張繡，梟袁譚，敗劉備，滅劉表，走馬超，又遠伐塞北，烏丸三種，鮮卑丁零，無不望風降服，致使戎狄屈膝，確實為一代豪杰！
曹操權臣出身，漸有天下。而后曹氏家國，又為權臣司馬氏所有，依理觀之，很有佛家因果報應的意味。羅貫中便幸災樂禍地作打油詩一，曰：“昔日曹瞞相漢時，欺他寡婦與孤兒。誰料四十余年后，寡婦孤兒亦被欺！”
自古以來，王朝更迭只有兩種名文，即禪讓和篡位。歷史往往很像一出戲，既荒謬絕倫又合情合理的大戲，愁、喜、優、怒盡在其中，使人輾轉反側，使人扼腕嘆息，沉迷其間，竟也能在光怪陸離和蕭蕭沉郁中因一些驚喜而拍案叫絕。既是戲，那必有高潮與低潮，這又好比一個朝代由興到起，再由繁榮昌盛走向衰敗滅亡。于是世紀輪回，朝代反復更替，一個又一個。
而在這戲中，在朝代輪回的過程中，權臣往往擔以重要角色，隨著他們權力和野心的膨脹，在實質上他們會凌駕于真皇帝之上。因奪國畏懼“篡弒”之惡，常借“禪讓”之名義。自曹丕導演“假禪讓”例子一開，晉、宋、齊、梁、北齊、后周、陳、隋、唐等等，無不借此名義。從此演譯一出一出歷史大劇。
生存的作文 篇9
沒有辦法，適者生存，這就是成長。
在這個用錢和以權為勢的社會里，還剩什么是人人平等，公平對待？
就算你再不認同這些黑暗，可是你就在被這些黑暗包圍，可能你也在慢慢的做這些事。
不好意思，太多的事與愿違。
沒錯這就是現實，社會就是如此現實。
在當今的社會里，你們也看過了太多版本的生活寫照，沒辦法太多的大魚吃小魚，在那些人有權有勢的生活里，有什么是他們換取不來的，除了生命的長短我暫時想不出還會有別的什么。
好一句落后就要挨打，太落后沒有足跡，或許這是他們的不懈努力得到。呵呵，那更不公的是，我們的起跑點都不相同，哪里還好談什么的后天努力。
對，我是憤憤不平，可是沒辦法，我無能為力去改變這現實社會的所有觀點。我沒有力量反抗，也就只有說服自己去漠然接受，就算再違背內心最初的意愿，也還是得去慢慢改變自己去迎合這一切的現實和黑暗。對，適者生存。
小社會，大成長。很多事情都必須學會習慣，因為這是另一種成長，習慣一個人的獨來獨往，沒有人心疼，沒有問候；習慣在冷嘲熱諷下還得繼續笑臉迎合，因為你還不夠強大，還會被三言兩語所擊垮；所有的人情世故是這個環境里的必修課，有求于人你就必須點頭哈腰的恭維；習慣所有利益關系都會在這里開始，想要交的真心朋友會變得少而又少，你的真心相待，但或許會成為人家眼里的另一場利用…..其實這一切你都看在眼里，你堅持自己，不愿接受，內心不夠強大的你就是弱者，當你不想去接受和面對的時候，懦弱如你只好選擇去逃避，躲避這所有的世俗。
在這樣的成長里，學會了太多的偽裝，不真實的自己。
白天的你陽光四起，快樂灑脫，堅強和傲氣有你不低頭的成就感支撐你，而在黑夜，卸下舊妝換上新妝，此時的孤寂和無助，眼淚只能留在你自己心里，內心里真實的你，無人能懂。
總覺得在撐不下去的時候開口求救，自己就會成為展現出來的懦夫。
當自己付出所有努力而得出的成果，我還在沾沾自喜的時候，可是現實就狠狠的給了我一巴掌，我以為完美無缺的東西卻無法得到誰的贊同，孤立無援。我想了又想，恨了又恨。我只好慢慢的刪掉自己的原意，去加入周圍人的思想，去接受他們不認可的原因，刪除，修改，刪除，修改。
這種感覺就像是原本苦澀的濃茶，被外在因素的改變加入了檸檬酸鈉，碳水化合物等，可能經過加工它會成另一種熱銷的飲料，可是它卻失去了我原想要有的味道。
每個人的過去不同，故事不等，經歷多了，這些在你眼里就變得秒小，甚至可笑至極，這和曾經相遇的之比又算得上什么。歷練就這樣讓我成長，再堅強任性都不得不低頭屈服。
經歷多了，就明白了應該讓自己去改變，如今的我，早就沒了原先固定不變的思想，早就褪去了傲骨稚氣，學會了容忍和包容，以前是穿自己的鞋走自己的路，不管不顧的一意孤行；現在是已轉變成走自己的路聽聽別人怎么說，拋掉自己的個人因素，從多個角度去看問題，想象出多種不同色彩的結局，再也沒有了當初的無所顧忌，或許對的結局就在你們假設里。
除了接受和改變，也再做不出什么，這道選擇題我不知道在未來揭曉的時候是對或錯，適者生存，這會是另一種成長，現實黑暗，沒辦法，我只好在這道路上繼續前行。
愿你們都能一心向陽，勇敢去闖。歲月不錯，愿你們安好。
生存的作文 篇10
當你親眼目睹山區農民的生活狀況，知道他們日出而作，日落而息，長年吃苦受累，一年的收入不夠某些人的一頓飯錢，并且十戶八戶找不到一胎電視機的時候，你也許會說，這樣的生存質量太低了！
當你了解有些人住著豪華別墅，坐著高級轎車，白天忙的昏天黑地，晚上醉得稀里糊涂地時候，你也許會說，這樣的生存質量也不高啊！
生活中的某一天，你是否會被某些事情觸動，你是否曾經想過，生存的質量是什么？
當你呱呱墜地的那一刻，你的生命之鐘就開始計時時，伴隨著生命之鐘的嘀噠聲，我們每個人卻實現著不同的人生。
居里夫人用她的一生研究這放射性元素，這種微科學獻身的精神正視她人生價值得體現，諾貝爾為了研制炸藥，更是不顧自己的安危。當有人勸他別再搞那冒險的事的時候，他卻說：“創造新事物哪能不冒險，我可不怕！”諾貝爾就是憑借這個中不怕死的精神研究出各種烈性炸藥，被人們譽為“炸藥工業之父”。那么，他的生存有質量嗎？
進化論的先驅、法國著名生物學家拉馬克的一生經常處于貧困地環境中，但他一心撲在科研上，從中獲得了最溫暖、最純潔的樂趣，無怨無悔地走完了人生道路。他死后因無錢；竟無埋骨之地。但他一生寫出的《法國植物志》、《動物學哲學》和《無脊椎動物的自然歷史》等著作，卻使他的姓名永垂青史。那么，拉馬克的一生是否有價值呢？
答案是肯定的。生存的質量不在于奢靡的物質享受，不再是使個人利益得到充分滿足。生存的質量有它更深層次的內涵，它體現在崇高的人生目標、艱苦樸素的作風、勤勉樂觀的生活方式、純真善良的心靈……
正所謂，天空沒有留下鳥的痕跡，但我已經飛過。所以，我們不應該過分追求個人利益的得失，而應該讓心靈常駐在那片純凈、祥和地天空，讓自己的生命為了一切有意義的事而變得有價值，這樣在你走完生命旅途的時候，你也許已經明白生存的質量。
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