山西的作文

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的山西的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

山西的作文1

　　我生在一個(gè)并不富饒的城市，這里沒(méi)有北京的繁榮富強(qiáng)，也沒(méi)有上海的繁華似錦;更沒(méi)有深圳的燈紅酒綠，但是它卻靠著自己獨(dú)特的魅力吸引著我，指引著我前進(jìn)，在這的每一天我都時(shí)時(shí)感受著美。 我的家鄉(xiāng)是太原，知道太原的人一定會(huì)知道這里是煤的海洋，在我家的附近就有一個(gè)煤廠，這里成天成夜都有運(yùn)煤車川流不息的走著，每天站在窗臺(tái)上望著一輛輛車急速駛?cè)ノ叶紩?huì)有一種自豪感，自豪自己是一個(gè)山西人，也許在眾人眼中太原是一個(gè)落后的城市，環(huán)境惡劣，人均生產(chǎn)總值低下，但是太原卻在用自己的勤勞與智慧改變著自己。

　　在過(guò)去的五年里，山西的確發(fā)生著翻天覆的變化，這是有目共睹的.汾河水庫(kù)的改造成功，使山西太原變的更加美麗。記得多年前的汾河還是一條烏黑的臭水河，時(shí)時(shí)散發(fā)著難聞的氣味，讓人煩躁不安，可是如今它卻成了太原亮麗的風(fēng)景線，當(dāng)夜幕將臨是，萬(wàn)家燈火點(diǎn)亮了，此時(shí)的汾河也亮了，把整個(gè)太原點(diǎn)照的燈火通明，讓人感受到光明的美麗。

　　喧囂的都市生活的人們，接受了鋼筋混凝土建筑裹著的現(xiàn)實(shí)，不得不開(kāi)辟一處景色優(yōu)美風(fēng)韻別致的去處了，在大街小巷車水馬龍的喧囂中，在鱗次櫛比高樓大廈的擠壓中，去仙境一般的公園里踱踱步散散心，好不愜意，于是迎澤公園就成了最佳之處.在幾年的改造之中，迎澤公園也有了大的變化，公園里樹(shù)陰婆娑，水光漣漪，到處是亭臺(tái)樓閣，到處是徜徉的人群，水中舟楫橫流，亭閣人頭攢動(dòng)，現(xiàn)代的氣息里，融化了古色古香的建筑。眼前是一幢雕梁畫(huà)棟般古老的飛檐樓閣，氣勢(shì)宏偉，一時(shí)驚異，仔細(xì)看了，是一座古色古香的藏經(jīng)樓，藏經(jīng)樓三個(gè)大字躍然飛檐下。古老的建筑，貯藏了太多的信息，那古老的建筑，也就成了人們探訪敬拜的名勝古跡了，對(duì)于熱中旅行探訪名勝古跡的游人，面對(duì)古跡，就留戀忘返了，于是前后徜徉，也失去了公園休閑娛樂(lè)的真諦了。

　　太原是一個(gè)充滿活力的城市,太原的一草一木都是那樣讓人神往。

山西的作文2

　　窯洞是黃土高原的產(chǎn)物，陜北農(nóng)民的象征。在這里，沉積了古老的黃土地深 層文化,人民創(chuàng)造了陜北的窯洞藝術(shù)(民間藝術(shù))。過(guò)去，一位農(nóng)民辛勤勞作一生，最基本的愿望就是修建幾孔窯洞。有了窯娶了妻才算成了家立了業(yè)。男人在黃土地 上刨挖，女人則在土窯洞里操持家務(wù)、生兒育女。小小窯洞濃縮了黃土地的別樣風(fēng)情。

　　窯洞一般修在朝南的山坡上，向陽(yáng)，背靠山，面朝開(kāi)闊地帶，少有樹(shù)木遮擋，十分適宜居住生活 。一院窯洞一般修3孔或5孔，中窯為正窯，有的分前后窯，有的1進(jìn)3開(kāi)，從外面看4孔要各開(kāi)門戶， 走到里面可以發(fā)現(xiàn)它們有隧道式小門互通頂部呈半圓形，這樣窯洞就會(huì)空間增大。窯洞一般窯壁用石灰涂抹，顯得白晃晃的，干爽亮堂。窯洞內(nèi)一側(cè)有鍋和灶臺(tái)，在炕的一頭都連著灶臺(tái)，由于灶火的煙道通過(guò)炕底，冬天炕上很暖和。炕周圍的三面墻上一般貼著一些繪有圖案的紙或拼貼的畫(huà)，陜北人將其稱為炕圍子。炕圍子是一種實(shí)用性的裝飾, 它們可以避免炕上的被褥與粗糙的墻壁直接接觸摩擦, 還可以保持清潔。為了美化居室, 不少人家在炕圍子上作畫(huà)。這就是在陜北具有悠久歷史的民間藝術(shù)--炕圍畫(huà)。陜北窯洞的窗戶比較講究，窗戶分天窗、斜窗、炕窗、門窗四大部分，都有剪紙裝飾山西窯洞作文600字作文。它們根據(jù)窗戶的格局， 把窗花布置得美觀而又得體。窗花貼在窗外，從外看顏色鮮艷，內(nèi)觀則明快舒坦，從而產(chǎn)生一種獨(dú)特的光、色、調(diào)相融合的形式美。窗格疏朗，陽(yáng)光可以自由地透進(jìn)來(lái)。

　　深達(dá)一二百米、極難滲水、直立性很強(qiáng)的黃土，為窯洞提供了很好的發(fā)展前提。同時(shí)，氣候干燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況，也為冬暖夏涼、十分經(jīng)濟(jì)、不需木材的窯洞，創(chuàng)造了發(fā)展和延續(xù)的契機(jī)。由于自然環(huán)境、地貌特征和地方風(fēng)土的影響，窯洞形成各式各樣的形式。但從建筑的布局結(jié)構(gòu)形式上劃分可歸納為靠崖式、下沉式和獨(dú)立式三種形式。

　　陜北延安窯洞，其中夾雜著窯洞式平頂房。窯洞是自然圖景和生活圖景的有機(jī)結(jié)合，滲透著人們對(duì)黃土地的熱愛(ài)和眷戀之情。

山西的作文3

　　今天上午，媽媽帶我和妹妹去廬山西海游玩。

　　我們先到了碼頭，放眼望去藍(lán)藍(lán)的海水一望無(wú)際，隱隱約約能看見(jiàn)幾個(gè)小島。媽媽先領(lǐng)著我們倆去買票。我們進(jìn)了售票房，“芝雯！”我讓妹妹注意天花板。天花板的樣子像一艘大船，在我們倆看著入迷時(shí)，媽媽走了過(guò)來(lái)叫我們?nèi)プ霭悖�我與芝雯一起跟著媽媽走向碼頭。

　　在碼頭停了很多船，快艇、游艇……我說(shuō)：“游艇又氣派又安全，兩全其美，何樂(lè)而不為？”大家上了船，還真是！底下一層坐著，上面一層觀景，十分豪華。

　　船在開(kāi)著，“嘩啦！嘩啦！”海水在不停地演奏，我卻無(wú)心傾聽(tīng)，我肚子發(fā)出的搖滾曲早已勝過(guò)了海水的演奏。此時(shí)的我十分后悔，早知道就坐快艇好了，半個(gè)小時(shí)不到就到岸了。

　　等了一個(gè)半小時(shí)，船終于到岸了。此時(shí)的我早已饑腸轆轆，所有游客也深有同感。媽媽帶我們?nèi)ワ埖瓿燥垼��?tīng)其它游客說(shuō)這里只有一家叫魚(yú)公館的飯店，但要通過(guò)勇士橋。

　　我們踏上這橋，一下子就明白了勇士橋名字的來(lái)源：這橋之所以叫勇士橋，是因?yàn)檫@座橋建得很高，而且很長(zhǎng)，搖一搖就抖得很厲害，要是摔下去，非死即傷。我這次算是領(lǐng)教到了勇士橋的厲害，走到一半時(shí)，橋身左搖右擺，好像隨時(shí)都要來(lái)一個(gè)360度大空翻，我頓時(shí)感到天搖地晃，全身無(wú)力。無(wú)論如何，安全第一，為了自身的安全，我只好兩手抓緊繩鎖，一步一步慢慢移動(dòng)。幾分鐘后，我們個(gè)個(gè)氣喘呼呼，神情未定。

　　到了魚(yú)公館飯店，我們?cè)缫迅构�空空。媽媽匆匆點(diǎn)了一些菜，坐在餐桌前開(kāi)吃了。

　　“吧嗒！吧嗒！”因?yàn)轲I壞了，我們我們吃得很快。剛盛滿的飯碗經(jīng)過(guò)我們風(fēng)卷去殘的“掃蕩”后，一下子變得空空如也。平時(shí)只吃半碗的我這次竟然吃了兩大碗！這不僅僅是吃飯，還是肉體與精神的雙倍享受。

　　吃完飯后，我們觀看了神奇的魚(yú)鷹捉魚(yú)表演，精彩的書(shū)法表演與泰國(guó)人妖的歌唱表演。

　　回去時(shí)，我們乘坐的是快艇，雖然船看起來(lái)十分簡(jiǎn)樸，但速度是很快的。

　　這一次游記就在這里結(jié)束了，有興趣的同學(xué)們可以來(lái)這里游玩。

山西的作文4

　　一個(gè)風(fēng)和日麗、陽(yáng)光明媚的早晨，我正在呼呼睡大覺(jué)，突然啪的一聲，原來(lái)我的媽媽拍了我一下，我嗖地一下子跳了起來(lái)，揉揉眼問(wèn)：“干嘛？”她答到：“今天是你好朋友辛棄疾過(guò)三十六歲生日呢！”我立馬清醒過(guò)來(lái)，問(wèn)道：“你們不去啊？”“唉，都一身老骨頭了，我們就不去了。”媽媽搖搖手說(shuō)。于是我整理好行李獨(dú)自一人出發(fā)了。

　　慘了，辛老兄最近搬家了，剛才一激動(dòng)忘記問(wèn)路線了。這時(shí)我熱得大汗直流，正好走過(guò)來(lái)一對(duì)母女，我邊擦汗邊問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)這是哪兒呀？”那位母親笑了笑說(shuō)：“這呀是我們山西村的炎熱隊(duì)呢！”說(shuō)完便走了。我無(wú)助地走了一會(huì)兒發(fā)現(xiàn)了一戶人家，像是見(jiàn)了救星似的敲了敲門，從里面走出了一個(gè)老頭兒，他見(jiàn)我狼狽不堪、氣喘吁吁，就連忙把我叫了進(jìn)去，我剛坐下，好客的老頭兒就拿來(lái)一罐酒說(shuō)：“這是我們這兒上好的臘酒，你就解解渴吧！”我一下子喝了四罐，感到過(guò)足了癮，謝過(guò)老頭兒便繼續(xù)趕路了。

　　沒(méi)走多久我就眼冒金星東倒西歪了，結(jié)果一不小心掉進(jìn)了一個(gè)泥塘里，我掙扎著，可泥塘就像一個(gè)魔爪，我越掙扎人越下沉，這時(shí)我才明白原來(lái)這是沼澤。突然我發(fā)現(xiàn)了一根樹(shù)枝，就像看見(jiàn)了救命稻草似的趕緊抓住它，才撿回一條小命。我拖著臟兮兮的身子折路返回，那老頭兒看見(jiàn)我又回來(lái)了，渾身還臭哄哄的，他連忙燒水給我洗澡，又做了一頓有雞有鴨有肉的美味佳肴款待我，還把我安排在干凈整潔的客房住下。

　　第二天早上我又出發(fā)了，這次我特意繞開(kāi)了沼澤地，可又來(lái)到了一個(gè)分岔口，走哪邊呢？我舉棋不定，只好摸摸腦袋想了會(huì)兒決定走左邊，可這兒卻是一個(gè)死胡同，這天氣也不太給力，我在趕路時(shí)燥熱難耐，而這時(shí)卻烏云密布。我繼續(xù)摸索著，突然發(fā)現(xiàn)在一片綠油油的草叢中有一條小路，我走了過(guò)去，哇！燈火閃爍，車水馬龍，熱鬧極了，我終于找到好朋友的家了。

　　“陸老弟，你怎么今天才來(lái)呀？”辛棄疾滿臉疑惑地問(wèn)。

　　“辛老兄，今天我雖然遲到了，但通過(guò)這兩天的經(jīng)歷讓我想到了一首絕佳好詩(shī)——莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。我就把這首詩(shī)作為遲到的祝福送給你吧！

山西的作文5

　　我的家鄉(xiāng)-----山西位于中國(guó)雞的中部，省會(huì)太原，具有很大的魅力。

　　山西具有悠久的歷史。山西古稱晉，據(jù)說(shuō)這是在商周時(shí)期，是周王弟弟的封地;春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主晉文公的領(lǐng)地也是山西;唐高祖李淵也是在山西起兵，建立了鼎盛的唐朝;元朝在山西設(shè)立行省;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，許多戰(zhàn)爭(zhēng)都發(fā)生在山西，其中著名的有平型關(guān)大捷、忻口戰(zhàn)役、百團(tuán)大戰(zhàn)等，這三次戰(zhàn)役嚴(yán)重打擊了日軍，特別是平型關(guān)大捷，打破了“日軍不可戰(zhàn)勝”的神話;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，太原戰(zhàn)役解放了山西。從此，山西走上了發(fā)展的道路。

　　有一首歌唱到“人說(shuō)山西好風(fēng)光”，不錯(cuò)，山西的確是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的好地方，具有豐富的旅游資源，每年都有成千上萬(wàn)的海內(nèi)外游客到山西參觀。山西名勝古跡有忻州的五臺(tái)山、運(yùn)城的關(guān)帝廟、平遙的平遙古城、太谷的喬家大院，太原的皇城相府……等。近幾年，山西政府努力保護(hù)環(huán)境，山西的風(fēng)景越來(lái)越好。

　　山西自古是出人才的好地方。在中國(guó)古代歷史上，有很多文人出生在山西。唐代的王勃、王之渙、王維、柳宗元;元朝作家羅貫中等都是山西人;近代的趙樹(shù)理等;中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天也是山西人;中國(guó)十大元帥之一徐向前也出生于山西。山西政府近幾年十分重視教育，山西出的人才也會(huì)越來(lái)越多。

　　山西自建國(guó)以來(lái)，一直是煤炭出口大省，占全國(guó)的百分之七十，因此山西GDP一直是居高不下。但最近幾年，中國(guó)實(shí)施保護(hù)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。山西必須向“環(huán)保型”大省轉(zhuǎn)型，山西政府實(shí)施“科教興晉”的發(fā)展戰(zhàn)略，高度重視科技教育，大力發(fā)展科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。20xx年9月26日-28日，山西太原成功舉辦了中國(guó)中部投資貿(mào)易博覽會(huì)，各種新技術(shù)新能源在山西得到推廣，也促進(jìn)了山西經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。20xx年4月13日至15日，太原成功舉辦 第三屆汽車博覽會(huì)，各種節(jié)約能源、環(huán)保的汽車在此次車展中首次公開(kāi)亮相。

　　我堅(jiān)信;在“轉(zhuǎn)型跨越，中部崛起下”戰(zhàn)略的指引下，山西的天會(huì)更

　　藍(lán)，水會(huì)更清，人才會(huì)更多，魅力會(huì)更大!

山西的作文6

　　平遙古城是目前我國(guó)保存最完整的一座古城，距今已有一千多年了，因?yàn)檫@座古城的形狀象一只烏龜，所以人們有又叫它"龜城"。今天我當(dāng)個(gè)小小導(dǎo)游員，帶領(lǐng)大家去觀賞平遙古城。

　　首先讓我們來(lái)到城門樓上，向下望去，兩道城門中間有一個(gè)四方形的小城，叫甕城。甕城有兩個(gè)作用，第一個(gè)作用是為了聚集雨水，怕雨水向城外流去。因?yàn)檫@里很干燥，把雨水看作是很珍貴的，連人們住的房子的房頂?shù)娜俗旨芏己芏蹋�因�(yàn)榕掠晁�流入別人家，真應(yīng)了“肥水不流外人田”這句老話。甕城的第二個(gè)作用是可以用石塊等武器打擊來(lái)犯的敵人，起防御作用。

　　平遙古城的城墻很寬，城墻的上面鋪著很大的城磚。在城墻的瞭望口上架著幾門大炮，這是當(dāng)時(shí)最厲害的武器，所以賜了個(gè)名字叫"神武大將軍"。人們可以在這里拍照留念，因?yàn)椤安幌胱鰧④姷氖勘�不是好士兵”�?/p>

　　再讓我們到縣衙去看看。縣衙坐北朝南，正門的兩邊蹲著兩只大石獅子，開(kāi)著大口看樣子很威武。衙門的門欄很高，兩扇大門又厚又重，漆著朱紅的.顏色。走進(jìn)院內(nèi)，東西兩房是古代收稅和納糧的地方，各有六個(gè)窯洞，寓意六六大順。再往里走是一個(gè)很大的正殿，是古代縣太爺辦公的地方，上面掛著“明鏡高懸”的大匾，左右兩邊放著許多審堂用的刑具，讓人進(jìn)去有一種森嚴(yán)的感覺(jué)。繞過(guò)大殿進(jìn)入后院，是縣太爺吃飯和休息的地方，門口掛著一副對(duì)聯(lián)，意思是視人民如父母。為人民辦實(shí)事。

　　從縣衙出來(lái)，我們漫步在明清一條街。這里全是明清時(shí)代的古建筑，各個(gè)店鋪的門面和牌匾也是古代的樣式，如果人們穿上古代的服裝，就可以在這里拍古裝劇了。

　　最后一站讓我們到中國(guó)最早的銀行——日升昌票號(hào)去看看。在右側(cè)帳房里塑著兩個(gè)蠟人像，一個(gè)像是在收錢，另一個(gè)在記帳。據(jù)說(shuō)在這里一個(gè)記帳的伙計(jì)，一年能掙到80兩銀子，在當(dāng)時(shí)一兩銀子就可以買一畝地。銀票上有嚴(yán)密的防偽措施，為了防止老顧客破譯，100年就更換了300套密碼。來(lái)到后院，這里的墻都是又厚又高，墻縫里砌著好多錢幣。據(jù)說(shuō)是為了顯示主人家的實(shí)力。

　　好了，平遙古城的旅游到此結(jié)束。謝謝大家！

山西的作文7

　　山西是面食之鄉(xiāng)，面食種類繁多，其中以刀削面最為有名，可謂“面食之王”，它有內(nèi)虛外筋、柔軟光滑、易于消化等特點(diǎn)，與北京的打鹵面、山東的伊府面、武漢的熱干面、四川的擔(dān)擔(dān)面被譽(yù)為我國(guó)著名的五大面食。在山西各地的刀削面中，最出名的莫過(guò)于大同的刀削面。可稱“面食王中王”。

　　大同刀削面物美價(jià)廉，色、香、味俱全，形成了獨(dú)特的大同風(fēng)格，很多外地朋友來(lái)到大同，在品嘗之后，都贊不絕口。一些本地游子，在回到家鄉(xiāng)之后，都要先趕去削面店，去吃一碗刀削面，來(lái)解日夜思念之情。

　　關(guān)于刀削面還有一個(gè)古老的傳說(shuō)。蒙古韃靼侵占中原后，建立元朝。為防止“漢人”造反起義，他們將家家戶戶的金屬全部沒(méi)收，并規(guī)定10戶用廚刀一把，切菜做飯輪流使用，用后再交回韃靼保管。一天中午，一位老婆婆和好面后，讓老漢去取刀，結(jié)果刀被別人取走，老漢只好返回。在出韃靼的大門時(shí)，老漢的腳被一塊薄鐵皮碰了一下，他順手撿起來(lái)揣在懷里。回家后，鍋開(kāi)得直響，全家人等刀切面條吃，可是刀沒(méi)取回來(lái)，老漢急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，忽然想起懷里的鐵皮，就取出來(lái)說(shuō)：就用這個(gè)鐵皮切面吧！老婆婆一看，鐵皮薄而軟，嘟囔著說(shuō)：“這樣軟的東西怎能切面條？”老漢氣憤地說(shuō)：“切不動(dòng)就砍。”“砍”字提醒了老婆，她把面團(tuán)放在一塊木板上，左手端起，右手持鐵片，站在開(kāi)水鍋邊“砍”面，一片片面葉落入鍋內(nèi)，煮熟后撈到碗里，澆上鹵汁讓老漢先吃，老漢邊吃邊說(shuō)：“好得很，好得很，以后不用再去取廚刀切面了。”這樣一傳十，十傳百，傳遍了晉中大地。

　　刀削面的操作方法是一手托面，一手拿刀，直接削到開(kāi)水鍋里，其要訣是：“刀不離面，面不離刀，胳膊直硬手平，手端一條線，一棱趕一棱，平刀是扁條，彎刀是三棱。”要說(shuō)吃了刀削面是飽了口福，那么觀看刀削面則飽了眼福。有順口溜贊曰：“一葉落鍋一葉飄，一葉離面又出刀，銀魚(yú)落水翻白浪，柳葉乘風(fēng)下樹(shù)梢。”

　　到了大同，除了要看美景，還要記得來(lái)碗刀削面哦！

山西的作文8

　　想必大家都聽(tīng)過(guò)南宋詩(shī)人陸游寫的《游山西村》吧。這首詩(shī)的內(nèi)容是“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。”。

　　其中我最喜歡的一句詩(shī)就是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”從中我們不單單能夠感受到詩(shī)句中美妙的鄉(xiāng)村自然風(fēng)光，更是能領(lǐng)悟到一些令人印象深刻的哲理與啟示：只要人們正視現(xiàn)實(shí)，在面對(duì)重重的困難時(shí)，勇敢前進(jìn)，不畏懼退縮，那么，前方終將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新道路。用概括的話來(lái)說(shuō)就是前途是曲折的，道路是光明的。

　　小樹(shù)苗在經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的洗滌之后，才能夠成長(zhǎng)為蒼天大樹(shù);小鷹在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的摔倒之后，才能夠在天空中自由自在地展翅翱翔;黏土在經(jīng)過(guò)火窯的煅燒之后，才能成為美麗的瓷器......種種實(shí)例表明：只有在經(jīng)歷了“山重水復(fù)”的考驗(yàn)之后，才能“柳暗花明”，豁然開(kāi)朗。

　　有一次，我跟我的朋友一起去爬山，走到半山腰的時(shí)候，我們有點(diǎn)累了，又有點(diǎn)餓了，想回家，達(dá)成統(tǒng)一意見(jiàn)之后，我們準(zhǔn)備原路返回了。這時(shí)聽(tīng)到人家在討論說(shuō)山上有桃花，綻放得好漂亮。我們動(dòng)心了，又開(kāi)始往上爬，爬呀爬，爬呀爬，終于爬到山頂上了。可是眼前的景象卻讓我們大失所望，沒(méi)有美麗的桃花迎接我們，只有小草與大樹(shù)。這時(shí)不竟有人抱怨：“我快要渴死了，餓死了，我們干嘛上來(lái)啊，費(fèi)勁，沒(méi)東西......”唉，我們懷著失落的心情往回返回，繞來(lái)繞去不知道繞到哪里了，突然有人喊：“看那，桃花。”哇，美麗的桃花，我們終于見(jiàn)到你了，這一刻我們沒(méi)了任何餓的感覺(jué)，只顧著欣賞醉人的桃花，真是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”堅(jiān)持攀登，才有所收獲。

　　“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”讓我們鼓起勇氣，迎難而上，迎接充滿光明的未來(lái)吧。

山西的作文9

　　乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。“咔嚓”家鄉(xiāng)的錦繡河山被瞬間定格，一張張山西名片印上了別樣的風(fēng)景，化為永恒。

　　山西在地圖上像一片葉子，普通卻不平凡。衣食住行樣樣有特色，種種有韻味。

　　常言道，民以食為天。山西的美食更是成為一張靚麗的名片。這其中我最愛(ài)的當(dāng)屬太谷餅了，太谷餅選料精細(xì)，工藝獨(dú)到，以配料、拌面、揉扎、制餅胚、粘芝麻、烘烤等工序精制而成。金黃酥軟的餅皮上落滿了白芝麻，泛著誘人的光澤，甜而不膩，酥而不碎，味美鮮香。咬一口下去，嘗到的，是食物的鮮美；品到的，是生活的幸福。

　　說(shuō)完了吃，再來(lái)談?wù)勛。�山西最出名的，莫過(guò)于就是平遙古城了，站在四合院里，聆聽(tīng)歷史的古跡；走在青石巷上，丈量歷史的短長(zhǎng)。白天，這里威嚴(yán)莊重，感受到的是空間上的磅礴大氣；傍晚，天邊的煙霞鋪在青瓦上，就有了煙火氣；晚上，檐廊下高挑的燈籠映紅了街道，讓人感覺(jué)不是只有杏花佳釀可以醉人，景更令人心醉。世界遺產(chǎn)文化中心描述稱：平遙古城是中國(guó)古代城市在明清時(shí)期的杰出范例，在中國(guó)歷史的發(fā)展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷。

　　最后便是衣和行了。山西民眾的衣飾就如同其樸實(shí)，勤勞厚道的品行一樣顯得本分、簡(jiǎn)樸，于方寸之間見(jiàn)溫情。山西的山區(qū)人應(yīng)受山路崎嶇不平，不易行車的限制，發(fā)明了一種可載人運(yùn)物的馱運(yùn)工具“駝筐”。用木頭做一個(gè)拱形駝架，墊鞍襯搭于牲口背上，一頭固定一個(gè)編筐，外出時(shí)，人騎坐在中間，東西放在筐內(nèi)。人們吆喝著，一路悠然，一路春風(fēng)。

　　衣食住行，每一樣拿出來(lái)都是一張張靚麗的山西名片。但是，這最好的山西名片確是由每一位山西人打造而成。我們生活在人類初曙的起源地，是炎黃子孫，也是山西子民。一代又一代的山西人，在這片美麗的土地上開(kāi)疆拓土，辛勤耕耘。中國(guó)發(fā)射衛(wèi)星的十座塔橋，都是由太重集團(tuán)制造，深化醫(yī)療體制改革、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等人民生活顯著改善，和諧社會(huì)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。這不也是最美麗的山西名片嗎？

　　20xx年外交部以“山西新轉(zhuǎn)型，共享新未來(lái)”為主題，向全球隆重推出山西，用的就是這一張張靚麗的山西名片。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，鑄就山西魂，締造中華情。

山西的作文10

　　山西坐落在我國(guó)這只大公雞的心臟位置，是一個(gè)古樸的地方。在這里，孕育出了無(wú)數(shù)歷史名人：能言善辯的藺相如、忠心耿耿的關(guān)羽、神機(jī)妙算的狄仁杰、出口成章的王維——在2014年的國(guó)慶長(zhǎng)假，我踏上了這片神奇的黃土地。

　　在這次山西之行中，壺口瀑布應(yīng)該算是精華景點(diǎn)，這個(gè)景點(diǎn)給我?guī)��?lái)了極大的震撼。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雖看不見(jiàn)瀑布，但瀑布的宏偉壯觀從細(xì)密的水霧中就可見(jiàn)一斑。向前走一段路，已能聽(tīng)見(jiàn)瀑布萬(wàn)馬奔騰般的咆哮聲，震得人心如潮涌，熱血沸騰。當(dāng)走到瀑布邊上時(shí)，你會(huì)被它那氣吞山河的架勢(shì)震驚，黃河水從高處傾瀉而下，濺起的水花形成水霧在空中彌漫。“看，彩虹！”這時(shí)一位游客喊道。我們順著他手指的方向望去，果然！一道美麗的彩虹在水霧中若隱若現(xiàn)，就像架在壺口瀑布上的一座橋。這真是太美了！瀑布旁的一位民間藝人吹嗩吶、扭秧歌，引得游客駐足欣賞，好濃烈的黃土高原的氣氛！

　　通天峽也是這次出行的一大亮點(diǎn)。通天峽是太行山脈最精華的一段，號(hào)稱“北方的九寨溝”。碧綠的湖水、湛藍(lán)的天空、飛流直下的瀑布、巍峨的群山、蔥郁的樹(shù)木……啊，這個(gè)稱號(hào)真是再合適不過(guò)了！前一段時(shí)間，我攀爬了四川的峨眉山，那里可是全國(guó)有名的“猴山”啊！可我一只猴子也沒(méi)見(jiàn)到。反而爬“猴跡罕至”的通天峽時(shí)，幸運(yùn)地看到了大大小小的七八只野猴子悠閑地從我們身邊走過(guò)。真是“有心看猴猴不來(lái)，無(wú)心看猴猴成堆”啊。

　　作為一個(gè)山東人，應(yīng)該知道自己的祖先是誰(shuí)，這次來(lái)山西，我在大槐樹(shù)景區(qū)找到了答案。有一句話叫做“祖先故居叫什么，大槐樹(shù)下老鸛窩”。由此可見(jiàn)，大槐樹(shù)是山東人的根。六百年來(lái)，世世代代山東人民對(duì)之夢(mèng)縈魂繞，因?yàn)樗�是老家的�?biāo)志，是祖地的圖騰。至于它為什么令人如此掛念，還要從明代的一次移民說(shuō)起。元末明初，中原地區(qū)飽經(jīng)戰(zhàn)亂，水、旱、蝗、疫連年發(fā)生，使該地區(qū)人丁稀少。山西人口眾多，于是政府決定將山西部分人口遷往中原各省，其中就包含山東省。大槐樹(shù)正是移民的出發(fā)地，這就是山東人民對(duì)他掛念的原因。這次我來(lái)到了大槐樹(shù)下，心中不免有些激動(dòng)，這可是山東人的根哪！

　　這次來(lái)山西，不僅長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，還找到了自己的根，真是一次充滿驚喜、充滿樂(lè)趣的旅行啊。

　　晉善晉美，大好山西。

山西的作文11

　　“人說(shuō)山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香，”國(guó)慶佳節(jié)期間，我們乘坐旅游團(tuán)包機(jī)，從濱城大連飛往西北高原。航程只一小時(shí)客機(jī)就徐徐降落太原機(jī)場(chǎng)，瞬間我們就來(lái)到了“東有太行，西有呂梁”的山西省境內(nèi)。我們是第一次踏上這塊陌生的土地，伴隨著旅游過(guò)程才日漸對(duì)它有所了解和認(rèn)識(shí)。

　　山西位于黃河中游，黃土高原東緣，因地處太行山之西而得名。它東立千里太行巍峨屏障，西伏呂梁纏繞洶涌九曲黃河天塹，北臨內(nèi)蒙古蒼茫塞外大漠，南踞汾河兩岸富饒?jiān)�野沃土。這一方夾峙于黃河峽谷和太行叢山之間呈桑葉形的沃土，山河壯麗，風(fēng)光無(wú)限，物華天寶，人杰地靈。一方水土養(yǎng)育一方人，九曲十八彎的黃河水，古老的黃土地孕育了山西博大精深的古老文化、建筑文化、商業(yè)文化、裝飾文化、民俗文化、飲食文化和佛教文化。山西竟有這么豐厚的文化底蘊(yùn)，不來(lái)旅游是難以想像到的。無(wú)怪乎有人戲言，到山西旅游腳一落地就踩著文化了。這句戲言也并非夸飾，我們到這里來(lái)旅游方知確實(shí)如此。山西從北到南，都是文化的錦繡相聯(lián)結(jié)——晉北五臺(tái)山佛國(guó)圣域的佛教文化，晉中晉商院落群的民俗文化，晉南洪洞大槐樹(shù)的根祖文化。山西既有古代遺址，佛教圣地，又有眾多的革命史跡，人文景觀星羅棋布。風(fēng)光秀麗的北岳恒山，景色如畫(huà)的武當(dāng)山，排山倒海的黃河壺口瀑布……自然景觀也引人入勝。真是走進(jìn)山西，才見(jiàn)別有天地。我們這次山西的旅游觀光，僅僅去了晉中與晉北的一部分景區(qū)，但也初次看到了山西的“廬山真面目”。我們先后游覽了豪華氣派的喬家大院、氣勢(shì)恢宏的平遙古城、高聳險(xiǎn)峻的雁門關(guān)、驚險(xiǎn)奇絕的懸空寺、巍峨壯觀的云崗石窟、規(guī)模宏大的五臺(tái)山佛教圣地等，都在腦際留下了不可磨滅的印痕。無(wú)論聽(tīng)導(dǎo)游講解，還是實(shí)地觀看景物，都使我們沉浸在歷史的文化的氛圍之中，經(jīng)受了一次悠久歷史文化的熏陶。在與自然景觀、人文景觀零距離接觸時(shí)，耳聞目睹其歷史興衰與現(xiàn)實(shí)狀貌，我們思維凝結(jié)在久遠(yuǎn)而深邃的歷史天空。祖先巧奪天工的非凡創(chuàng)造力，英勇悲壯抗擊入侵?jǐn)晨艿膼?ài)國(guó)精神，晉商敢為天下先的勇氣智慧和輝煌業(yè)績(jī)，都使我們深感震驚和喟嘆！

山西的作文12

　　稷山縣是一個(gè)名副其實(shí)的棗鄉(xiāng)，這里盛產(chǎn)多種大棗。要問(wèn)稷山什么棗最好吃，首當(dāng)其沖的就是稷山板棗了。

　　雖然板棗的個(gè)頭不大，但作用可不小，可以補(bǔ)血、滋脾養(yǎng)肝呢!對(duì)人體有百益而無(wú)一害，加工成蜜棗后，味道更是無(wú)與倫比呀!板棗呈長(zhǎng)圓形，核小肉厚，久放不干，嚼起來(lái)又甜又勁道。制成的蜜棗色澤黃亮，花紋清晰，個(gè)頭整齊，吃起來(lái)清香味甜，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值非常高，遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外。

　　板棗乃山西省七大名棗之首，古時(shí)候，一直被歷朝歷代封為貢棗。據(jù)傳說(shuō)，板棗源于山東。當(dāng)時(shí)運(yùn)城有一個(gè)叫段成己的官，老家在山東，他特別愛(ài)吃家鄉(xiāng)的金絲小棗，于是就從老家運(yùn)了一車來(lái)，他把吃完后的棗核種在土里，由于運(yùn)城獨(dú)特的水土、氣候，棗核便生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，稷山板棗便由此而來(lái)。普陀佛茶是舟山的傳統(tǒng)特產(chǎn)之一，生長(zhǎng)在“海天佛國(guó)”普陀山的最高峰――佛頂山而得名。普陀佛茶仿江蘇碧螺春之形，其外形緊細(xì)卷曲呈螺狀形，色澤綠潤(rùn)顯毫，湯色黃綠明亮，味醇清淡，爽口宜人，沁入心脾，尤其是喝第二開(kāi)，更是茶香濃郁，滋甘味美，大有“待將膚腠侵微汗，毛骨生風(fēng)六月涼”之感。普陀佛茶歷史悠久，早在明代就有記載，經(jīng)當(dāng)?shù)厣缴�和居民精心培植，遂以其�?dú)特的風(fēng)味而享有盛名。據(jù)史籍記載，普陀佛茶不僅有清心提神之功能，且可以治病。《普陀山志》云：雨前采制的佛茶，用當(dāng)?shù)厝�水沖飲，可治肺癰、血痢。

　　普陀區(qū)野生水仙花資源豐富，歷史悠久，早在南宋就有文字記載。七十年代，由野生移植人工栽培，以其球大、花多、香氣濃，贏得花卉行家們好評(píng)，1981年正式被命名為普陀水仙，和漳州水仙、崇明水仙并列為我國(guó)三大最佳水仙品種之一。普陀水仙為舟山市市花。普陀水仙盆景的方式有水養(yǎng)和土栽兩種。水養(yǎng)盆景又有雕刻和不雕刻之分。雕刻造型的水仙盆景，株勢(shì)較矮，花色淡雅，花葉卷曲，千姿百態(tài)，其根、莖、葉、花均有觀賞價(jià)值。不雕刻的水仙盆景，只要掌握下水季節(jié)，注意控制溫度，也可構(gòu)成疏密有致、綠葉挺拔、富有詩(shī)情畫(huà)意的盆景。土栽盆景與水養(yǎng)盆景風(fēng)味各異具有葉色更翠、花姿更秀、香氣更濃、花期更長(zhǎng)的特點(diǎn)。

山西的作文13

　　平遙古城是目前我國(guó)保存最完整的一座古城,距今已有一千多年了,因?yàn)檫@座古城的形狀象一只烏龜,所以人們有又叫它"龜城".今天我當(dāng)個(gè)小小導(dǎo)游員,帶領(lǐng)大家去觀賞平遙古城.

　　首先讓我們來(lái)到城門樓上,向下望去,兩道城門中間有一個(gè)四方形的小城,叫甕城.甕城有兩個(gè)作用,第一個(gè)作用是為了聚集雨水,怕雨水向城外流去.因?yàn)檫@里很干燥,把雨水看作是很珍貴的,連人們住的房子的房頂?shù)娜俗旨芏己芏?因?yàn)榕掠晁�流入別人家,真應(yīng)了“肥水不流外人田”這句老話.甕城的第二個(gè)作用是可以用石塊等武器打擊來(lái)犯的敵人,起防御作用.

　　平遙古城的城墻很寬,城墻的上面鋪著很大的城磚.在城墻的瞭望口上架著幾門大炮,這是當(dāng)時(shí)最厲害的武器,所以賜了個(gè)名字叫"神武大將軍".人們可以在這里拍照留念,因?yàn)椤安幌胱鰧④姷氖勘�不是好士兵�?

　　再讓我們到縣衙去看看。縣衙坐北朝南，正門的兩邊蹲著兩只大石獅子，開(kāi)著大口看樣子很威武。衙門的門欄很高，兩扇大門又厚又重，漆著朱紅的顏色。走進(jìn)院內(nèi)，東西兩房是古代收稅和納糧的地方，各有六個(gè)窯洞，寓意六六大順。再往里走是一個(gè)很大的正殿，是古代縣太爺辦公的地方，上面掛著“明鏡高懸”的大匾，左右兩邊放著許多審堂用的刑具，讓人進(jìn)去有一種森嚴(yán)的感覺(jué)。繞過(guò)大殿進(jìn)入后院，是縣太爺吃飯和休息的地方，門口掛著一副對(duì)聯(lián)，意思是視人民如父母.為人民辦實(shí)事。

　　從縣衙出來(lái),我們漫步在明清一條街.這里全是明清時(shí)代的古建筑,各個(gè)店鋪的門面和牌匾也是古代的樣式,如果人們穿上古代的服裝,就可以在這里拍古裝劇了.

　　最后一站讓我們到中國(guó)最早的銀行--日升昌票號(hào)去看看.在右側(cè)帳房里塑著兩個(gè)蠟人像,一個(gè)像是在收錢,另一個(gè)在記帳.據(jù)說(shuō)在這里一個(gè)記帳的伙計(jì),一年能掙到80兩銀子,在當(dāng)時(shí)一兩銀子就可以買一畝地.銀票上有嚴(yán)密的防偽措施,為了防止老顧客破譯,100年就更換了300套密碼.來(lái)到后院,這里的墻都是又厚又高,墻縫里砌著好多錢幣.據(jù)說(shuō)是為了顯示主人家的實(shí)力.

　　好了,平遙古城的旅游到此結(jié)束.

山西的作文14

　　有一年，我們大家一起去洛陽(yáng)看外公和外婆，坐在火車上，向窗外望去，我忽然看見(jiàn)一些奇怪的洞穴。于是，我像發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸一樣，興奮地告訴了媽媽：“媽，您看!那里有許多洞穴!是不是野獸的家?”媽媽笑了笑，說(shuō)：“不是，寶貝，那是一些西北人住的窯洞!”“哦?”我表示疑惑，“什么窯洞?”“嗯，這說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)了，到了洛陽(yáng)我們一起來(lái)解答吧!”于是，我們帶著疑問(wèn)來(lái)到了洛陽(yáng)。

　　到了洛陽(yáng)，外婆看見(jiàn)我迷惑不解的樣子，說(shuō)：“寶貝，怎么了，生病了嗎?還是有什么心事?”我說(shuō)：“外婆，我沒(méi)有生病，只是在思考一個(gè)問(wèn)題。”“什么問(wèn)題?瞧瞧你外婆知不知道?”“我思考的問(wèn)題是窯洞是什么?”我漫不經(jīng)心地說(shuō)，心里想：外婆肯定不知道。“呵呵，算你找對(duì)人了，”外婆(我外婆是甘肅人,退休后生活在洛陽(yáng))樂(lè)呵呵地說(shuō)，“我們小時(shí)候還住過(guò)窯洞呢!”我一下子就來(lái)了精神，心里在想：我差點(diǎn)埋沒(méi)了一個(gè)“天才”，興奮地說(shuō)：“真的嗎?窯洞是什么樣的?里面有什么東西?采光怎么樣?里面好玩嗎……”面對(duì)我的一系列問(wèn)題，外婆笑著說(shuō)：“我的小寶貝，讓我一個(gè)一個(gè)告訴你吧!”

　　外婆告訴我，窯洞是在黃土山上挖出來(lái)的，冬暖夏涼。門是橋拱形狀的，里面有土炕。平時(shí)土炕上擺著一個(gè)小桌子，叫“炕桌”。客人來(lái)了，先請(qǐng)客人上炕，然后再在桌子上擺上可口的食物，請(qǐng)客人品嘗。炕下，窗邊下都有排煙管道，既可以當(dāng)暖氣使，又可以使屋內(nèi)沒(méi)有煙霧，真是一舉兩得啊!一般一個(gè)窯洞里有一扇門和二扇窗。門上高處的地方安高窗，和門并列的地方安低窗，門內(nèi)靠窗的地方壘炕。人在熱炕上做針線活，光線也好，也舒服。這窯洞不僅住著舒服，而且可以就地取材，容易保養(yǎng)。于是，窯洞就成了黃土高原最好、最理想的民居了。

　　這次旅行，我們不僅看望了外公和外婆，外婆還為我解答了窯洞之謎，讓我的旅行又增加了收獲。

山西的作文15

　　窯洞（cave-dwelling）是中國(guó)西北黃土高原上居民的古老居住形式，“穴居式”民居的歷史可以追溯到四千多年前。在中國(guó)陜甘寧地區(qū)，黃土層非常厚，有的厚達(dá)幾十公里，中國(guó)人民創(chuàng)造性利用高原有利的地形，鑿洞而居，創(chuàng)造了被稱為綠色建筑的窯洞建筑。窯洞一般有靠崖式窯洞，下沉式窯洞、獨(dú)立式等形式，其中靠山窯應(yīng)用較多。過(guò)去一位農(nóng)民辛勤勞作一生，最基本的愿望就是修建幾孔窯洞，有了窯娶了妻才算成了家立了業(yè)。男人在黃土地上刨挖，女人則在土窯洞里操持家務(wù)、生兒育女。窯洞是黃土高原的產(chǎn)物、陜北人民的象征，它沉積了古老的黃土地深層文化。

　　吊腳樓也叫“吊樓子”，是中國(guó)的苗族、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等居住在南方山區(qū)的少數(shù)民族的傳統(tǒng)民居，多見(jiàn)于湘西、鄂西、四川、重慶、貴州等地區(qū)。吊腳樓多依山就勢(shì)而建，朝向多坐西向東或坐東向西。吊腳樓屬于一種半干欄式木質(zhì)建筑。一般分上下兩層，上層通風(fēng)、干燥、防潮作為居室；下層是豬牛欄圈或用來(lái)堆放雜物。

　　蒙古包(Mongolianyurts)這類住房形式不限于蒙古族，在中亞地區(qū)游牧民族中很常見(jiàn)。遼國(guó)上京的宮城里的宮帳被稱為斡耳朵，也是一種形式的蒙古包。漢語(yǔ)中的蒙古包蒙古包的架設(shè)很簡(jiǎn)單，一般是搭建在水草適宜的地方，根據(jù)蒙古包的大小先畫(huà)一個(gè)畫(huà)圈，然后便可以開(kāi)始按照圈的大小搭建。蒙古包看起來(lái)外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大，而且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打，非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場(chǎng)放牧民族居住和使用。

　　“江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。

　　能不憶江南？”這首詞，總是把人們的思緒牽到風(fēng)景如畫(huà)的江南。長(zhǎng)江以南的江浙兩省，自古就有人間天堂之美譽(yù)。這里河湖交錯(cuò)，水網(wǎng)縱橫，小橋流水、古鎮(zhèn)小城、田園村舍、如詩(shī)如畫(huà)；古典園林、曲徑回廊、魅力無(wú)窮；吳儂細(xì)語(yǔ)、江南絲竹、別有韻味。

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