高中三年級滿分記敘文作文大全
在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的高中三年級滿分記敘文作文大全，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中三年級滿分記敘文作文大全1
《出師表》有言日：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。這一親一疏，致使成敗異變，功業相反。這又是哪些原因呢？
在我看來，勿以親疏論事非。
縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權力的君主，百姓們的生殺予奪之大權，也毫無疑問地學會在其手中，真可謂：君主一跬步，皆關民命。就是如此，大家往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每個毛孔無不弄得舒坦至極。于是這部分人深得君主之親，甚至獨攬大權，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權不就是明證嗎？而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是由于明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。
在人類社會中，自大道既隱，各親其親子其子”以來，親情就成為了維系這個社會的穩定的牢不可破的精神紐帶，大家往往覺得親大家一直對自己好，因而他們一直對的，沒錯的，而對于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂人心隔肚皮，難免對其他人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得大家的贊嘆。
祁黃羊的內舉不避子，外舉不避仇。想來大伙是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。
另一位是中國革命的先驅者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔任了南京臨時政府大總統之后，權力可謂達到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的都督，當此之時，孫中山先生僅需微微首肯，便定能保證我們的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒如此做，他只不過婉言地謝絕了，說：我哥哥才力有限，不堪擔此重任。這樣高風亮節怎能不被人仰慕不已。
勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理；勿以親疏定是非就意味著克制感悟，著重理性，讓理性之光熠熠生輝！
勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛！
高中三年級滿分記敘文作文大全2
現實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那樣，如何才能駕馭住我們的情感呢？——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風申；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現實世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是如此一位真性情的人。他高唱長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。他高呼亦余心之所善今，雖九死其猶末悔，他將一個臣子的心掏出來呈目前眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱安能摧眉折腰侍權貴，使我不能高興顏，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴大家：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。假如將我們的情感囚禁，生活便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，讓人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這部分，都是沒超越感情的結果理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，一定會導致堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
大家常說：三思而后行，說的就是這個意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，生活便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的見地向大家昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊！
無數事實告訴大家，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，生活才顯靈動，情感需要理智的依托，生活才顯智慧，愿每人都可以用情感之雨澆灌理智之花。
高中三年級滿分記敘文作文大全3
人有七情，自有愛好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的認識時，又會有什么樣的影響呢？
或許臘梅討厭冬風的肆虐與無忌，卻依舊在寒冬中吐露芬芳；或許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依舊與巨浪為伴，成全生命的真諱；或許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的.世界，成全來年萌發的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種什么樣的生活境界！這是一種何等的明智選擇！
當一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏以外，那他必是明哲之人了！
公子菜鳥曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他認識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。
劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統兵作戰，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨？然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有貞觀之治之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的眼睛，叫你看不清事物的真面目，妨礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。
勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并。
勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。
勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內心之好惡而慘遭滑鐵盧？古時候這樣，今天亦這樣，可能，以后也這樣。
對真理的探求是獨立的，對事物的認識也不可以摻雜上感情，“做學問就是做學問”，陳景潤的話或許揭示了這個真理。
自然，人非圣賢，孰能無過？大家不必苛求，不過，不可不求。
勿以好惡論斷之，或許你會發現，狗尾草也會開出漂亮的花。
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