關于七夕節作文1100字集合五篇
在我們平凡的日常里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的七夕節作文1100字5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
七夕節作文1100字 篇1
農歷七月初七是歷史悠久的民族傳統節日，稱七夕節、乞巧節，近年來又被稱作中國的情人節。 記得小時候每逢七月初七，大人們就會不厭其煩的講述牛郎織女的故事。
很久以前，有一個跟著哥嫂過日子的孤兒，他既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，天不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎。幾年后，哥嫂和牛郎分了家，狠心的嫂嫂只給他一間破茅屋、一頭老牛。從此，牛郎白天放牛、砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破茅屋內。一天，牛郎趕牛走進了一片陌生的樹林，這里山清水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥云落在河邊的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進清澈見底的河水里，牛郎盯著一個最年輕最美麗的仙女看入了神，這時老牛突然說話了：“她是天上的織女，只要拿走她的五彩霓裳，她就會做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹林， 偷偷地拿走了織女的五彩霓裳。天近午時，其他仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時，牛郎從樹后走出，請求織女做他的妻子。織女見牛郎忠厚老實，勤勞健壯，便脈脈含羞地點了點頭。 牛郎織女喜結良緣后，男耕女織，互敬互愛。兩年后，織女生下一男一女。然而上帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天將捉了織女。悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母拔下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。 肝腸寸斷的織女和肩挑兒女的牛郎，一個在河東一個在河西，遙望對泣。哭聲感動了喜鵲，霎時無數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會了。王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。
七月七日也叫大雨節，因為那天常常下雨，人們說這是牛郎織女相見時流下的眼淚。說來也奇怪，記得有一年七月初七，天氣晴朗，萬里無云，沒有下雨的跡象，忽然飄來一塊不大的云彩，下了幾滴雨。那時老百姓靠天吃飯， 天旱時都盼著下雨，所以人們盼著七夕節的到來，盼著雨水緩解旱情，沖淡夏日的酷熱。 只是近些年雨水少了，七夕下雨的傳說不再靈驗了。
現在人們把相親會說成鵲橋會，其根源也與牛郎織女的愛情故事有關。記得小時候每逢七月初七喜鵲出奇地少，平時嘰嘰喳喳的叫聲沒有了蹤影，大人們會說都到天上搭鵲橋去了。
傳說織女要在七月初七那天干完一年的家務活，比如洗衣服刷碗筷等，民間流傳著這一天洗衣服刷盆碗特別干凈，小時候常見大人們在這一天忙著洗衣，刷餐具的情景。少女們在這一天要做針線活，織女會讓她們心靈手巧。
人們還說在七夕的晚上站在葡萄架下，能聽到牛郎織女說私房話，于是很多好奇的年輕女子會到葡萄架下凝神細聽，究竟聽到了沒有，無從考究，可能因語言不通，沒人聽懂吧。
牛郎織女的故事最初見于《詩經》中的若干詩篇，是我國四大民間傳說之一，也是在我國民間流傳時間最早、流傳地域最廣的傳說，在我國民間文學史上具有十分重要的地位。
自古至今，每當夜幕降臨，閃爍在茫茫星海中的牛郎織女星， 向人們講述著牛郎織女的悲壯而忠貞不渝的愛情故事 ，激勵著人們向往美好的愛情生活 。
七夕節作文1100字 篇2
七月初七日為七夕節，亦稱乞巧節、少女節、情人節。 七夕節，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源于神話故事，民間習慣稱為天河配。
依照七夕節天上牛郎、織女相會的情節，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物扎成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻 瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被認為是牛郎織女相見的征兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。 據說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥征兆面前，連續三年誠心誠意 乞求一事，則必然應驗。山西氣候，七夕前后多降雨，能夠連續三年乞求一事當屬不易。民間傳說，七夕節如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預兆著夫妻和 睦，家庭興旺。
七夕節里，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動，稱為乞巧。
晉南地區習慣用當年產的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認為乞得了巧。
曲沃縣盛行男、女孩童以星星草、香節投水乞巧。
晉北地區習慣白天在院里曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針涂油以后，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被認為是乞得了巧。 晉西北地區是在盆水中放置豆芽，將節前生好的豆芽，放置水面。在陽光照耀下，經過盆水的折射，水底倒影會顯示出各種動態，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小雞。倒影顯得越復雜越逼真，意喻藝巧越多。
晉東南地區女孩子，七夕節要逮一只吐絲的蜘蛛，圈在匣子里。第二天觀察蜘蛛的結網疏密狀況，越密乞巧越多。與少女一樣，少男在七夕節也要向牛郎討教耕耘本領。
晉南地區，習慣在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田園。田地中種粟生苗，稱之為谷板晉北地區習慣將小麥及各種豆類用水浸泡，促其生芽。七夕節，用彩線纏芽，稱之為種生。
晉西北牧童要為耕牛編戴花環，稱為老牛過生日。晉東南流傳有夜深人靜，躺在葡萄架下偷聽牛郎、織女說悄悄話的說法。 七夕節，民間喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。山西境內，家家要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻畫花紋圖案，稱為花瓜。七月初七日為七夕節，亦稱乞巧節、少女節、情人節。七夕節，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源于神話故事，民間習慣稱為天河配。
依照七夕節天上牛郎、織女相會的情節，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物扎成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻 瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被認為是牛郎織女相見的征兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。 據說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥征兆面前，連續三年誠心誠意 乞求一事，則必然應驗。山西氣候，七夕前后多降雨，能夠連續三年乞求一事當屬不易。民間傳說，七夕節如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預兆著夫妻和 睦，家庭興旺。
七夕節里，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動，稱為乞巧。
晉南地區習慣用當年產的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認為乞得了巧。
七夕節作文1100字 篇3
水中月悄漫山頭，鏡中花卻已朦朧，我打開心扉的枷鎖，放瑣事飄然逐空，但闌珊的燭火已燃不進我心頭。逝去的誓言迂回浮空，阿難涅槃，石橋已拱，然彼岸的織女卻早已踏鵲西去，留得牛郎在銀河空等七夕。——題記
那是一個凄涼的殤秋，片片落葉飄落在了腳邊，也永久的停留在了那一天。凋零的晚葉，猶如山盟的誓言崩塌在了世間。枯黃的落葉就像密戀時傳情的信箋，翻閱著記憶里的流年，綠色的樟葉寫滿著誓言，紅色的楓葉譜滿著纏綿，黃色的銀杏葉鋪滿著眷戀。輕描的別言，淡寫著淚流兩邊，一邊祭奠著凋謝的玫瑰，一邊飽滿著相思的殘念！
離開的帷幕總是在這漆黑的夜里，拉開著對于情感的思念。我曾經以為離別只會與我擦肩，可喜歡情如今卻棲息在了息烽的集中營里面，苦苦的飽受著牢獄。氤氳的長廊，擱淺著甜言蜜語，但已是再也回不來的過去。
卷語丹青已逐歲月失色，字典里暖情愜意的遺跡再也找不回歡欣。理智告訴我感情只能記載過去，可情欲卻無法跨越思念的鴻溝。喜歡情失去了你，夢也沒有了次序，不知何時才能恢復禪心，將你從思念中撣去。
我們開始在七夕，倚欄望著銀河的場景，我現在仍時常記起。從在葡萄藤下聽著千千鵲語，祝福著牛郎織女的團聚開始，到計劃著南山的構筑序幕，字字清晰。邀約伴雨季，攜手看風云，紅豆的思蜀，南國的歸屬，那都是由你策劃戲劇，如今只能上演在夢里。
我們離別在七夕，瑣碎的腳步打亂著策略的部署，我生活開始無助。停留時剎那，轉身是天涯，開始我總難以適應生活的缺失，總是行尸走肉般邁向離別的道口，失魂落魄的期盼著花季的重演，可葉子綠了又黃，你還是沒有回來。
那時的每一個七夕都是相逢的開始，現在的每一個七夕又都是離別的過去。流煙作揖別，回眸夢已去。我執筆畫箋，拆字遣字填滿思緒，想將你描進墨香字暖的美麗詩卷里，可字里行間總是離不開那，顛沛紅塵，蹉跎寒歲。
我敲打著末班車的窗門，希望滾動的紅塵能載我一程，讓我守候在闌珊的入口與你相會。最終紅塵陌上，卻只能獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青云打濕諾言，闌珊已遙你不見，癡癡的'枝椏，看著韶華枯萎。
花兒的眼淚，喜歡情的傀儡，我愿癡情，情卻已碎，夏天的蝶兒伴著花兒枯萎，秋季的落葉候著風兒來追，我卻在路燈下碎影徘徊，默數著離別獨醉！渴望南山有你相依，此生奈何前我也等你輪回。
邂逅一個人，只需片刻，喜歡上一個人，往往會是一生。我未曾數過遺落了多少個七夕，但我卻清晰的記得你伴我走過了風雨。我從來不敢忘記曾經奢侈的幸福，那時你是有多么的在乎，可換回的只能是默默的祝福。
誓言曾是榻上的鋪墊，如今卻不知是誰將它捏起狠狠的甩向了天邊，我曾是你魚水的纏綿，而你卻冷冷的把我丟在了街邊。流年真的似水，一去不返，看過的風景也許還可以重來，而逝去的人卻再也不會回頭。任由千思萬想，除了偶然在夢中彷徨，其余的時間都只是恍惚的印象。
菩提靠著渡口，靜放一葉扁舟，薔薇開的季節，喜歡情沒有回來，雙鬢染雪，我欲逐候鳥，展開搖搖欲墜的翅翼，抖開那段往事的回音。攜一壺濁酒，譜一曲瀟湘，獨自尋南山。
現在才知道，沒有什么緣分可以維系一生，再華麗的筵席也會有散場的那一天。三生石的傳說，那只是奈何的渡口，三生佛語有云；緣盡終散，渡者已去，莫再苦守，此生無緣，輪回去罷！
經歷著感情的顛簸，風雨的洗禮，讓內心開始沉寂，開始學會著怎么處理自己的情緒。終于懂得，順，不妄喜，逆，不遑餒，安，不奢逸，危，不驚懼。終于明白，有些路，只能一個人走。那些邀約好同行的人，一起相伴雨季，走過年華，但有一天終究會在某個渡口離散。
七夕節作文1100字 篇4
“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路”。窗外，靜謐的清晨再也聽不見鳥兒深情的訴說，絢爛的朝霞也早已伴著薄暮空潭曲的愁霧濃云仙然而去，昨夜“暫伴月將影，行樂須及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的群星也醉醺醺地痛飲著與明月交過杯的紅酒，隨著朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一層令人目迷神醉的詩情畫意，一切也都沉浸在秦觀《鵲橋仙》的無盡遐想里。七夕，一個令世人騷人擱筆、浮想聯翩的節日；7.7，一個“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的嬌花照水的數字。當然，世人皆醉吾獨醒，一貫不拒凡俗、特立獨行的我對于此的看法，當然也是與人們大相徑庭的。
經過了舟曲、汶川特大泥石流的摧殘，我千瘡百孔的中原大地有變得慘不忍睹、滿目蒼夷。或許我們都能明白，不論怎樣亡羊補牢，逝者都不會再含笑九泉，更不可能起死回生了，而生者終究擺脫不了失去親人的痛苦，也終究無法抗拒星漢凄迷的寒夜“寒燈思舊事，斷雁警愁眠”的黯然神傷。歷經了舉國上下苦雨凄風的哀悼日，華夏兒女迎來牛郎織女所日思夜想的七夕。當然，從傳統意義上講，作為一個小學生的我，在這樣的節日，也只能在“萬人空巷斗新妝”之時噤若寒蟬地等待，披紅掛彩的織女牛郎鵲橋相會的那一刻，但或許那“金風玉露一相逢”的閉月羞花的時節，也只有在我淡妝濃抹的夢縈招蜂引蝶了。但在我看來，七夕并非僅僅是人們振臂高呼的情人節而已。今年的七夕，不也讓我們銘記了汶川之殤，舟曲之殤了嗎？七夕，應該凝聚著對未來的一種花開花落花無悔，緣來緣去緣如水的向往、憧憬與企盼，企盼的是美好的明天！為了七夕這個“忍顧鵲橋歸路”的日子，為了與對方一往情深地相見，牛郎與織女不就在度日如年地企盼著嗎？他們也同樣向往著美滿的未來，也同樣憧憬著與自己海誓山盟的人相見。這是多么純潔而有望穿秋水的寄托啊！而如今，真正能明白這種無私的寄予的人又有多少呢？難道七夕，就單單是為了與情人“盈盈一水間，脈脈不得語”地相依相見嗎？如果只是如此，那七夕便失去了它的真正意義。誰人能真正體會到那勝卻人間的憧憬與希望，誰又能真正懂得那纖云弄巧、飛星傳恨的背后所蘊含著的純真的留戀與記憶呢？縱然這如夢似幻的七夕之是一個蕭蕭瑟瑟的神話，那書寫下這樣泣涕零如雨的傳奇之人，也定然會希望后人能明白這樣的道理。今年的七夕，不同往日，對于生靈涂炭的災區人民，今后的每一年七夕，都是對他們最真摯的祝福，每一個在七夕享受歡樂時光的人，也定然不會忘記處在水深火熱之中的災區人民。中華民族是一個多難興邦的民族，但同時也是一個厄運打不垮的民族；七夕是一個美麗的節日，但同樣也能寄予災區人民最質樸但又無與倫比的希望與企盼。舟曲之殤，舉國齊哀；汶川之痛，萬民痛哉！七夕之時，我們定能夠為災區人民盡一份綿薄之力，而難民們也一定會不放棄生的希望，不拋棄對未來的憧憬與明天的向往，將這場與災難的歷久彌堅的戰爭持續下去！
“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”。七夕晚上的那一輪明月，定能夠向災區人民傳達我們的心意！讓我們都能在這空前絕后的七夕，一同為災區祈福！七夕，漫談……
七夕節作文1100字 篇5
很小的時候，對七月七沒特別的印象。只記得當天很少見到鳥雀，下午會下點小雨，晚上在石榴樹下會聽到牛郎織女說話。
及至年長，讀到秦觀的那首鵲橋仙，才對七夕鵲橋會有了重新的認識。有那么多詠頌七夕的作品，無不獨訴衷腸，情意纏綿，而尤喜秦觀這首：
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
其詞委婉綺麗柔腸寸斷之余憂而不傷，悠然回味纏綿無窮的堅貞之意。讓人感慨良多，心潮久久難以平復。牛郎織女愛情神話，被世代傳唱詠嘆。更為歷代詩人名家景仰，寫下諸多瑰麗的不朽詩詞名篇。而秦觀也因這首詞為更多的后人認識和熟知。
而七夕相對于今天的人們來說，只是多了一個遙寄相思的名目。手機，電話，網絡，人們交流溝通的方式日新月異。但是，情感卻日漸貧乏，更多的人失卻了愛情。在大多數人眼里，牛織的愛情只是一個遙不可及的神話。
在物質豐富競爭激烈的今天，人們的職場和情感遭到前所未有的沖擊，很多人疲于奔命，生存成了首要目標，情感被擠壓甚至遁于無形。雖然天長日久心心相印的愛情人人向往，但現實里身邊這樣事例太少了。媒體電視里滿目皆是彩旗飄飄紅杏出墻，讓人觸目驚心。
很多的白領階層止步于愛情圣殿。他（她）們不是不信任愛情，而是說自己很忙，沒時間打理愛情。速成的派對交友成為廣為接受的一種途徑。但是愛情是沒有捷徑的，工作的壓力，職場的奔波，很多時候是聚少離多。遵古理應該是兩情若是久長，豈在朝暮吧？恰恰相反，反而給他（她）們的愛情埋下了隱患，很多人的愛情之花無疾而終。
現代人的生活，隨著交際圈的不斷拓展，頻繁的應酬給人們帶來了更多的選擇機會。往往一段感情尚未發展到非卿不娶非君不嫁的時候，就會不知不覺有新的競爭者悄然出現，情感的天平或許因為一個親切的微笑瞬間傾斜。更不要說一些對物質和成功有超強欲望的人們，選擇另擇高枝成為必然。
隨著一次兩次數次的受挫之后，很多人選擇了保守的愛情觀點。只求曾經擁有，不求天長地久一度廣為流傳。但是海誓山盟天長地久的愛情作序，執子之手與子偕老的婚姻為歸宿，永遠是人們理想的桃花源。于是借之網絡的便捷，又有了網戀網婚閃婚之類等等。有人樂在其中，有人黯然神傷，有的是皆大歡喜，不一而足。
其實，愛情以何種方式開始都無可厚非，但以何種方式結束卻各有說辭。對愛情人人有自己的理解和感受，每個人的結局卻各有不同。無論如何，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？仍是很多人喜歡和向往的，人生自古多別離，愛情只有在離別的煎熬里才能接受更嚴峻的考驗。
在資訊發達的今天，怎樣讓愛情保鮮和長久，是很多婚姻專家頭疼的問題。更不要說普通如你我的凡夫俗子。我們所要做到的，無非是當真愛來臨時，用真心善待它，保護它，培植它。至于結局如何，有因有果自看各人造化。
但是，真愛是人類永遠的理想和追求，這也是七夕情人節越來越受到重視和禮遇的緣由。不染世俗煙火的愛情卻是不可取的。怎樣在俗世中尋找屬于自己的愛情，就看每個人的緣分和機遇了。值此七夕，但愿天下有情人兩情相悅天長日久終成眷屬！
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