關(guān)于青年節(jié)的作文匯總四篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的青年節(jié)的作文5篇，歡迎大家分享。
青年節(jié)的作文 篇1
青春只有一閃而已，這一閃，指的是一種過(guò)程，就像流星劃過(guò)蒼穹，盡管如此絢麗，一閃，便消失了;青春一閃，還指一種力量，就像一把銳利的斧頭，噼開(kāi)了童年的稚嫩，新展現(xiàn)出來(lái)的，是青春的成熟。
可是，這短短的一閃，要交給誰(shuí)來(lái)做主呢?自己。
青春就如同命運(yùn)一樣，都是掌握在自己手中。若想閃的耀眼，閃的光彩，對(duì)待未來(lái)的態(tài)度便不能是茫然的。我們要找到自己的理想，然后朝著它奔跑，沖刺。倘若每天都過(guò)得恍恍惚惚，那么你的人生就缺少精彩的夢(mèng)了。如果人老了，最值得回憶的恐怕就是那些帶著夢(mèng)的經(jīng)歷了吧!那些打拼，那些眼淚，到最后會(huì)變成最可愛(ài)的營(yíng)養(yǎng)。
青春一閃也如同曇花一現(xiàn)，既然確定了自己的理想，那么就要珍惜青春，珍惜時(shí)間。我們要盡的努力，讓自己在以后的人生里少一點(diǎn)唉聲嘆氣，少一點(diǎn)后悔。當(dāng)青春不再閃的時(shí)候，我們也許還可以天天樂(lè)嗬嗬的，慶幸做到了少年時(shí)理想的自己。
青年節(jié)的作文 篇2
我們現(xiàn)在正處于花季，但花季有限，再美麗的話也有失去的一天，也有走向衰老的一天，所以我們要珍惜所擁有的青春。
曾經(jīng)有一則故事，說(shuō)有一個(gè)時(shí)間老人遇上了兩個(gè)頑皮的孩子，他們也正值青春年華，但他們卻沒(méi)有珍惜青春，被時(shí)間老人教育過(guò)之后一個(gè)重返校園認(rèn)真學(xué)習(xí)，一個(gè)卻接著自我放棄，不珍惜青春，后來(lái)學(xué)習(xí)的那個(gè)孩子長(zhǎng)大成功了，自我房子的人請(qǐng)求后回到了青春年少的時(shí)候，但他還沒(méi)有悔改珍惜，最后老人對(duì)他失望了，他也沒(méi)有成功，他流浪在大街上。
我們?cè)谌绱嗣篮玫那啻耗耆A上，怎么可以不珍惜自己?jiǎn)?我們現(xiàn)在就像是在陽(yáng)春三月上綻放的花木，展現(xiàn)出如此美麗的一面，但卻有人不珍惜擁有的青春，讓它在珍貴的萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié)中提前走向死亡。
那是一個(gè)學(xué)生，為情所困，僅僅是因?yàn)楦姘自饩埽@樣一個(gè)小挫折就選擇了跳樓，幸好他沒(méi)有死去，但他這么做也太傻了，為什么不珍惜青春，挫折就是生長(zhǎng)的見(jiàn)證啊，鷹媽媽“殘忍”地折斷小鷹的翅膀是讓它更好地飛翔，而折斷翅膀的過(guò)程就是挫折，挺過(guò)挫折的小鷹才能成長(zhǎng)飛翔啊。
青春是人記性的黃金時(shí)間段，有一位大作家說(shuō)自己后悔小時(shí)候沒(méi)有認(rèn)真記文章，讓現(xiàn)在有讀者來(lái)指出錯(cuò)誤，我們又怎么不能珍惜青春呢?有前車(chē)之鑒，我們更應(yīng)該認(rèn)真記憶，這樣才能更好的成長(zhǎng)，前人的教誨更應(yīng)該熱昂我們認(rèn)真學(xué)習(xí)才行。
青春才是人們一生最無(wú)憂，最無(wú)心機(jī)的時(shí)候，我們被父母所養(yǎng)，我們無(wú)需擔(dān)心生活，一切都是父母的照顧下生活。我們的朋友，沒(méi)有對(duì)自己的心機(jī)，不用擔(dān)心會(huì)像在電視上看到的一樣，為利益翻臉不認(rèn)人，用大大方方地借你物品，不用計(jì)算太多的得失，這樣的生活為什么又有什么理由讓你不珍惜青春呢?
珍惜青春，也是在珍惜青春，有人說(shuō)：“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤”我們要珍惜青春，勤奮好學(xué)才行。
珍惜擁有的青春，不要浪費(fèi)這時(shí)光，浪費(fèi)這美好年華，就像在透支我們這顆小樹(shù)下的養(yǎng)分，雖綠油油，但長(zhǎng)大之后就會(huì)枝條瘦弱，將來(lái)?yè)尾黄鹨粯?shù)繁華。而現(xiàn)在的我們就要收集養(yǎng)分，雖暫時(shí)短小，但是將來(lái)卻撐得起花香濃郁的繁華。
青年節(jié)的作文 篇3
今年是五四運(yùn)動(dòng)到了，各種不同尋常的紀(jì)念活動(dòng)紛至沓來(lái)，五四運(yùn)動(dòng)的新詮釋也不絕于耳。也有人批評(píng)五四運(yùn)動(dòng)中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經(jīng)年輕過(guò)的一代又一代中國(guó)人心中，已定格為一種精神，一種符號(hào)，一種榮譽(yù)，一種象征，這就是愛(ài)國(guó)、科學(xué)、民主、新文化。
如許的一個(gè)青年“標(biāo)準(zhǔn)”，不禁讓人料到了“中國(guó)十大出色青年”當(dāng)時(shí)都一經(jīng)超過(guò)了28歲，有的一經(jīng)接近40歲。由此可見(jiàn)，十大出色青年的評(píng)比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把40歲以下的都當(dāng)作青年。但是此刻“青年節(jié)”放假，規(guī)訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時(shí)某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會(huì)大眾的慣常理解不符合。有了如許的規(guī)訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號(hào)，卻沒(méi)有青年節(jié)放假的權(quán)柄，這豈不是天大的笑話？為什么有這么大的笑話，一個(gè)首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照?qǐng)F(tuán)章來(lái)的。什么樣的春秋是青年，不該只以團(tuán)員春秋為標(biāo)準(zhǔn)，畢竟青年并不能和團(tuán)員等同起來(lái)，該當(dāng)多聽(tīng)聽(tīng)社會(huì)的定見(jiàn)。更不能對(duì)一個(gè)定義，不同部分給出不同的規(guī)訂，如此只會(huì)減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會(huì)呈現(xiàn)諸如“出色青年”不是青年，沒(méi)有放假權(quán)柄的'景象。
莫非過(guò)了28周歲，咱就不能再當(dāng)青年人了嗎？
以28歲為限劈開(kāi)中青年的邊界，明顯，在當(dāng)今中國(guó)顯得有些保守！而如許的分別邊界，更會(huì)加重少許年老人的生理壓力，誰(shuí)都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點(diǎn)年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無(wú)疑會(huì)令越來(lái)越多的年老人加劇急功近利的心態(tài)：眼看就不再“年老”了。過(guò)了28歲，其實(shí)仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。
跟著社會(huì)的朝長(zhǎng)進(jìn)步，越來(lái)越多的人對(duì)春秋有了新的看法，總感覺(jué)本人二十出面還算少年郎，三十?dāng)[布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老！以后，都感覺(jué)這是種好心態(tài)，但凡一個(gè)人，唯有本人感覺(jué)年老，那才是真正的年老。并且，跟著現(xiàn)此刻人們受教誨的程度越來(lái)越高，越來(lái)越多的城市居民遍及在二十二三歲時(shí)才剛踏出校門(mén)走向工作崗?fù)ぃ鴮?duì)付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動(dòng)手！我們很難對(duì)一個(gè)二十二三歲的“半大孩子”說(shuō)：“嗨，小子，再過(guò)四五年，你可便是中年人！”他們此中的大大都人會(huì)感覺(jué)這種說(shuō)法匪夷所思，只因?yàn)樗麄冞�沒(méi)有做好步入中年的生理籌辦。
可不管放假在家還是持續(xù)工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當(dāng)以本人的方法來(lái)懷念“五四”的精力，五四精力代表著誠(chéng)篤的，朝長(zhǎng)進(jìn)步的，積極的，約束的，對(duì)等的，創(chuàng)造的，美的，善的，安好的，相愛(ài)合作的，辦事而高興的，全社會(huì)幸福的同一體。因?yàn)槲覀兯辉摻⊥那『檬恰拔逅摹睘橹疅崆兄\求的，而非青年本人。
燈紅酒綠之中。但我仍然堅(jiān)信，作為一種精神、一種符號(hào)、一種榮譽(yù)、一種象征，她永不褪色，永遠(yuǎn)銘刻在世世代代中國(guó)人的心中。
青年節(jié)的作文 篇4
什么是五四精神呢?有的認(rèn)為是愛(ài)國(guó)主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認(rèn)為是理性精神、個(gè)性解放，有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。這些說(shuō)法都是有道理的，事實(shí)上也是聯(lián)系在一起的。
愛(ài)國(guó)主義是五四精神的泉源，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。
總之，五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛(ài)互助的,勞動(dòng)而愉快的,全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體。
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