青年節作文

時間：2022-01-11 19:34:33 青年節我要投稿

【熱門】青年節作文匯編7篇

　　在學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的青年節作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【熱門】青年節作文匯編7篇

青年節作文篇1

　　今年是五四運動到了，各種不同尋常的紀念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕于耳。也有人批評五四運動中的缺陷，比如發生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽，一種象征，這就是愛國、科學、民主、新文化。

　　如許的一個青年“標準”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時都一經超過了28歲，有的一經接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把40歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節”放假，規訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節放假的權柄，這豈不是天大的笑話？為什么有這么大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團章來的。什么樣的春秋是青年，不該只以團員春秋為標準，畢竟青年并不能和團員等同起來，該當多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規訂，如此只會減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會呈現諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權柄的景象。

　　莫非過了28周歲，咱就不能再當青年人了嗎？

　　以28歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當今中國顯得有些保守！而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。

　　跟著社會的朝長進步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十擺布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老！以后，都感覺這是種好心態，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。并且，跟著現此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗亭，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動手！我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人！”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。

　　可不管放假在家還是持續工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表著誠篤的，朝長進步的，積極的，約束的，對等的，創造的，美的，善的，安好的，相愛合作的，辦事而高興的，全社會幸福的同一體。因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。

　　燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象征，她永不褪色，永遠銘刻在世世代代中國人的心中。

青年節作文篇2

　　身為中華民族的兒女，祖國的歷史讓我們震憾。那祥和、曲折的起源：秦始皇的威震四海，統一天下;唐五朝的開元盛世，貞觀之治;一代天驕成吉思汗征服亞洲，縱橫宇內……，無不管我們欣喜自豪。然一朝興，一朝滅，總讓人類飽嘗艱辛，瀕臨災難。

　　同學們，伴隨著我們的是安寧、充裕的生活。然佇立它在我們身后的卻是祖祖輩輩用精神、用軀體、用鮮血搭建的橋梁。

　　1919年五月四月，為阻止不平等條約的簽定、為廢除“二十一條”、為反抗日本帝國主義的侵略，北平的大學生們手舉著一張張木牌，拉著長長的橫幅，喊出了最高吭的聲音。他們摧毀府第，橫對刺槍，沖擊“敵群”，迸發出內心蘊藏的激情，執著著無畏抗爭的信念，顯示著對祖國的忠誠與熱愛。

　　他們，雖不是任命的戰士，不能將一把把刺刀直插入敵人的心臟、一顆顆子彈擊穿敵人的胸膛。但是他們始終記掛著祖國的和平與完整。

　　他們，或被無情押入監獄或血濺當場。但是他們的精神、他們的行動感染著人們，讓大家不禁拍手稱贊，讓人們值得欣慰，讓人們看到了不遠的光明。

　　他們，是運動的先鋒，激勵著一隊隊工人罷工，鼓舞著一群群學生不上課，響應著一個個商人罷市，推動著運動的初步勝利，為歷史發展邁出了有力一步。

　　確實，我們并不處在硝煙彌漫、天無寧日的時期，但“亂世出英雄”絕不能成為安于享受的借口。我們應記住歷史的輝煌，建立的自信和堅強，但是我們也應記住民族飽嘗的艱辛，怎能再蹉跎等待!

　　我們是新時期的新一代，我們不需持槍殺敵，獻身報國。因為無愧于自我。我們應做好作為學生應做到的，向著理想的目標奔發。學校要求我們遵守紀律，勤奮學習，互幫互助。社會也倡導我們尊老愛幼，愛護公物，遵行法紀……這是對我們品德和意志等多方面的考驗。或許路途艱辛，但是我們應堅信沒有任何“荊棘”可以阻擋我們堅定的“步伐”。

　　我們是祖國未來的希望，是中華民族前進的不懈動力。作為中國人，我們必須提高自我，改善自我，完善自我，用全新自我，塑造強盛國土。但在向著目標、向著成功進發的旅途中，在這拼搏的生活中，也需我們時刻銘記“注意安全，珍愛生命”，成就卓越的居里夫人教育我們“科學的基礎是健康的身體。”確實，我們要塑造未來，但應將自身寄于祖國大地，好好珍愛。而愛默遜也曾告訴我們“健康是人生的第一財富”，那么我們更應時刻鍛煉自己強健的體魄，為自己，為未來和祖國。

　　如今，我們的校園正逐漸擴大;我們的祖國正更加富強;太行山中黃河水也更加熱情膨湃。而我們應堅信“沒有做不到，只有想不到”。懼往矣，數風流人物，還看今朝。

　　讓我們緊握拳頭揚起手高呼：我們將會把勝利的旗幟豎得更高，舞得更艷!

青年節作文篇3

　　1919年5月4日，五四運動爆發了。1939年，陜甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中國青年節。1949年12月，中國中央人民政府政務院正式宣布五月四日為中國青年節。青年節期間，中國各地都要舉行豐富多采的紀念活動，青年們還要集中進行各種社會志愿和社會實踐活動，還有許多地方在青年節期間舉行成人儀式。

　　工人罷工、學生不上課、商人罷市，他們用實際行動來抗爭。我覺得學生是偉大的。他們具有愛國主義精神，甚至有的學生還被抓了起來。在他們身上我看到了五四精神。

　　愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

　　總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統一體現。

　　我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。

　　我不由想起了現在的青年。如今社會已經越來越和諧。我們享受著物質豐厚的時代，吃喝玩樂成了我們的代名詞。所以，我們應該學習那個時代學生的精神，不斷創新，勇于探索，追求真理，積極進取！

青年節作文篇4

　　想起90年前的那個日子，就讓人熱血沸騰，那一代青年為了國家和民族做出了怎樣的貢獻，他們用生命和血汗為后世創造了如此的多姿多彩的明天，他們是國家的驕傲，民族的脊梁。今天在此想起他們，仍舊可以感覺到那種強大的愛國力量。

　　一連幾天的假期總是讓人忘記時間的存在，昨天晚些時候，突然想起五四青年節的到來，一瞬間，感到一種莫可名狀的激動，更是越發的感到一種責任，一種使命。五四對于每一個中國人來說，對于整個民族來講是很重要的一個日子，就在那天中國人民才開始真正的覺醒，整個大東方開始了一場為自己的未來而抵抗外辱的斗爭，這是一個民族的優秀精英們帶動的一場民族行為，是青年們、是大學生們發動的一場挽救民族危亡的偉大行動。無論何時，青年們都讓一個民族充滿希望，充滿力量。

　　今天老早就爬起來，打開電腦聽國歌，看著國旗的圖片，想象回味這種平日里被忙碌所隱藏起來的愛國感情。當整個人都沉浸在這種氛圍之中時，是可以充分感受得到這純純干凈的感情的，這是一種很強烈的動力，似乎是一種積壓心頭多年的烈焰正在不停的積攢能量，憋悶得厲害就要把無窮的動力釋放，猶如一個百年的活火山，能量動力都在內部翻轉沸騰。這就是新時期的青年們應該具有的動力，這就是一名大學生應該感受到的，應該擔負的神圣使命，這是民族賦予每一個當代青年的責任。

　　說到五四，不得不說山東。

　　山東今日仍安在，不忘當年悲憤情。

　　落后就要挨打，弱國無外交。巴黎和會上，我們丟盡了面子，作為戰勝國之一的中國，沒有在合約上簽字，我們當然不能在上面簽字，因為喪權辱國的條約上怎能簽字。想到那次會議，就感到心底是流血一般的疼痛，全身是顫抖的憤怒。一個民族落后是一個民族全體人民的悲哀，一個國家的無能是整個邦國的無盡的哀嘆，為了未來的美好，我們必須努力，與世界上的任何一個民族一道努力，同世界上的其他青年一道大膽地站在競爭賽道的起跑線上，用我們的血肉之軀去打拼，以競爭，贏得一場場勝利。

　　作為一名大學生，很榮幸時代把我放在中國青年這樣一個具有獨特意義的時代坐標點上，我也已經感受到了那份使命的沉重。作為一個北京師范大學的學生，在五四這樣一個具有跨時代意義的日子里，似乎就更多了一層對民族責任的感悟。我們要建造更偉大的民族事業，后來人不能夠倒退，我們應該比那些學長更能夠給與這個民族更多的東西，來回饋給這個偉大的國家。

　　不知道今天學校會有什么樣的節目，我知道以后每年的今天都是我前進道路上的一次加油充氣站，看我又應該行動了，為民族吶喊，為國家前行。

　　注：在巴黎和會上，帝國主義國家為了自身的利益，無視四萬萬中國人民的利益，做出種種丑惡行徑，并把中國的山東給與日本。1919年5月4日，北京師范大學學生在得到此消息后，再也壓抑不住數日來的怒火，他們最先來到天安門廣場，游行示X，高呼口號，并火燒了趙家樓。

青年節作文篇5

　　少年時代，是人生中最難忘的詩章。在成長中，有和煦陽光，也有風霜月雪。

　　我們正在走進五彩繽紛，朝氣蓬勃的青春花季。步入青春，我們會嘗到人生的酸甜苦辣，在生活中逐步形成自己的健康的個性和積極人生觀。每個人渴望青春，憧憬自己的未來，那就讓我們為我們火紅的青春鼓勁，加油，歌唱吧！

　　青春如花似火，燦爛熱烈，是我們人生交響曲的序曲。即使有困難，有曲折，有痛苦，對我們來說也是有益的經歷，能使我們得到寶貴的經驗。

　　在走向青春的我們也會遇上很多困難，比如：學習壓力驟然加大，成成績差距開始拉大，青春期的苦惱和面臨中考的壓力等。那么，我們又該怎樣面對這些問題呢？正如李大釗和李政道先生所說的：“青春之字典，無‘困難”之字，青春之口頭無‘障礙”之語；唯知雄飛，唯至本期自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史”。青少年時代，是人的大腦細胞這種‘零件”效果最高的時代，一定要好好學習，遇到問題，不論什么名家講解的，要敢于問個為什么，敢問前任沒問過的問題。”

　　如果拿植物來打比方，植物有它的萌芽期，成長期到結果期。那么小學則是一個學習方法的萌芽期，初中就是學習方法期，高中就是學習方法的`結果期。初中這個階段如果沒有學好，那就更不要說結果了。

　　青春如花，青春如夢，青春如水，青春如月。青春是那么美麗，那么的夢幻，那么的清澈，那么的明靜……就讓我們共同攜手打造自己美好的青春吧！

青年節作文篇6

　　有人說青春年少的我們就像是早晨七八點的太陽。每當看到初陽的第一縷陽光沖破云層，照射在大地上時我便會想起這句話。

　　我們就像那一縷初陽，倘若我們沖破云層便能夠給大地，給那些給予我們希望的人溫暖。倘若我們只是慵懶的躲在云層里，就不能欣賞到沖破云層后的景象，也不能大地吸收我們帶來的溫暖。我們如蓬勃的朝陽沖破云層的最后一道防線，讓大地披上一層金裝。

　　我握著手中的藍色卡片，久久佇立。眼光凝固在遠處的香樟樹上，不肯移去。

　　時間坐在飛船上從我身旁一閃而過，我只能驚鴻一瞥。還來不及讀懂你那蒼白的臉上刻了幾重滄桑。芭蕉葉倚著月光翩然而至，搖曳的清輝蕩平了我內心的坎坷，日子雖苦，卻多少有些慰藉。

　　夏天涼爽的風吹來柳條的三分嫵媚，懸在西子湖畔上方爭先恐后的裝扮。時而為過往的游人輕撫那雙飽含落日的蒼茫之眼，忘卻了眉頭緊鎖的悲哀。

　　荷花向來是嘩眾取寵的能手，吐著淡淡的清香，躍動在翠美的荷葉之間，任由柔美一絕千里。可再美，也不屬于我。一切驚人的美景盡收眼底。

　　我哼著靜靜的曲調，漫步在河堤。我把羞澀的心跳聲傳遞給荷花，微風一過，她別過頭去，只能對我恬然一笑。玲瓏的夏雨打濕了我空蕩的心海，我失望的收住最后一絲桀驁。轉過身，一步一步，數著步伐，絕塵而去。

青年節作文篇7

　　科學與迷信，本來是相距十分遙遠的兩極，但是如果缺乏科學精神，就很容易墜入迷信。弘揚科學精神，對于深入認清迷信反科學、反人類、反社會、反政府的政治本質及嚴重危害，對于順利實施科教興國戰略有著極其重要的意義。

　　中國古代有自己的科學，有自己對于客觀世界的理性認識，因而也有自己傳統的科學精神。然而中國人用“科學”這個概念指出人類對客觀世界的認識，迄今大約只有百年的歷史。

　　西方科學的傳入，始于明朝末年利瑪竇來華。戰爭中一系列的失敗使先進的中國人如林則徐、魏源等人深刻認識到先進學問的重要性。他們主張學習西方的學問，作為中國學問的補充。由于甲午戰爭的失敗，人們又對中學與西學的搭配失去了信心。嚴復提出我們不僅要學習西學的指示，而且要學習西學的求知方法和態度，這就是科學精神。

　　此后，孫中山明確地把科學和孔孟之學對立起來，在多次演講中贊揚科學。在孫中山的推動下，科學極大的提高了它在中國學術界的地位。

　　對科學的呼喚到“五四”反帝愛國運動達到了高潮，人們當時更加痛切的感到，沒有科學和民主精神，中國就永遠無法擺脫受壓迫，被奴役的命運。正是依賴這種精神，當時先進的人物都竟相尋找真正能夠救國的道路，才使中國獲得了新生。從嚴復開始，到五四結束，他們呼喚的科學精神，給中國人的求知態度和方式開了一個新紀元。

　　提倡科學精神，還有一個重要的對立面，就是所謂的封建迷信。

　　“迷信”這個概念不是近代才有的，迷信的本意就是相信不該信的東西。人們把宗教從一般迷信中區分出來，就把信土地，信龍王，信風水，信算命，信各種鬼神，信祖先保佑等叫做封建迷信。

　　破除這種迷信的工作，不是中國共產黨才開始的。早在封建時代，儒者官吏們就不斷地清除國家規定之外的祭祀。在辛亥革命之后建立的資產階級共和國，由于廢除了上帝崇拜和祭天禮儀，儒教的其它設施也隨之被廢除，因為新的共和國在法律上是不信神的。

　　此后中國共產黨人在領導革命和建設的過程中，更加深刻地認識到，無論是動員群眾參加革命還是進行建設，都必須破除封建迷信。而中國共產黨對封建迷信的破除，也更加徹底，更加廣泛和深入。不同的是，中國共產黨人根據馬克思主義宗教學說，保護正常的宗教信仰，而不把佛寺、道觀統統列為迷信。從總體說來，破除封建迷信的工作極大地振奮了群眾的精神，促進了革命和建設事業。可以說，沒有破除封建迷信的行動，就沒有中國的新生。

　　如今，我們深刻認識到科學是第一生產力！是科學孕育了雜交水稻，使我們的泱泱大國人人溫飽；是科學帶領我們戰勝SARS,走出非典的陰影；是科學將龍的傳人送上太空，實現中華民族千百年的飛天夢。

　　中國的科技創新雖然不能說在全球領先，但其成就令人矚目，然而，科技普及狀況卻令人擔憂。世界公認的最能測驗公民科學素質的是科學素養調查。我國每千人里只有14人具備基本科學素養，這一比例僅為美國的1／23和歐盟的1／15。科技創新與科技普及是科技工作的兩個方面，就像車子的兩個輪子，缺一不可。科技發展必須做到創新與普及并舉。

　　有科學家發出這樣的感慨：什么時候能讓公眾像迷足球和流行歌曲一樣迷科學就好了。為了進一步凸顯科學的影響，國家已經將每年的6月29日確定為“全國科普行動日”。

　　在中國，唯物論的大軍、無神論的大軍、科學的大軍，民主與團結的大軍，正步伐堅定而穩妥地操持四個現代化的巨輪向前航行。任何狂風巨浪。洪水猛獸也阻擋不了！中國的四個現代化必勝！人民必勝！正義必勝！

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