精選青年節(jié)的作文800字4篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的青年節(jié)的作文800字4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
青年節(jié)的作文800字 篇1
為文者都要經(jīng)歷一段青年的寫作過程。這里所說的青年指的并不是實際的年齡，而是筆法年齡和寫作心理年齡。在這個階段所樹立起的寫作心態(tài)和自身與寫作的關(guān)系對以后寫作之路可以說是埋下了很的伏筆。
有的人寫作時間早，少年時期就開始出書；有的人寫作時間晚，年過花甲才拿起筆。當然，這些都無關(guān)緊要，這些都只是時間和資質(zhì)的問題，與寫作本身關(guān)系不大，不足以影響一個人的寫作之路。真正與寫作有關(guān)的是寫作者，而我所要說的是寫作者在青年的寫作階段。
寫作可以是一種選擇過程，這種選擇主要是在青年的階段完成的。心態(tài)，感悟能力和對寫作的思考不自主地幫助寫作者完成了在這一階段的選擇。這種選擇書一種慢性的，不主觀的過程，對當即的效果是微乎其微，而它卻在不知不覺中改變一個寫作者的寫作之路。
寫手和作家都與寫有關(guān)，但對寫的思考不同。造成這兩個詞在名詞成分上不同的原因是其在青年寫作階段的選擇。寫作者永遠是寫作的載體，他們在青年的寫作過程中潛意識的選擇改變了他們的名稱以及以后的路。同個青年寫作階段，功名的心也許人人都有，但對寫作的思考和對自身寫作的升華區(qū)分了從青年寫作階段所走出來的寫手和作家。寫手們已漸露頭角，他們喜歡迎著文字浪弄潮，喜歡在各大青春雜志上吹噓，他們已經(jīng)確立了自己寫手的地位，日記，認為文字在他們手上可以翻云覆雨。而此刻，作家還是稱不上是作家的，他們還在不間斷的思考，不間斷的提升。如此看來準作家們與寫手們比起來確實遜色了不少。在這些準作家中，一些被現(xiàn)實埋沒，一些被自己忽視，最后只能有很少的一部分從青年階段脫穎而出，成為了主流，一發(fā)而不可收。
社會上最熱門的話題80后，基源于一些寫作者，而他們中的大多數(shù)人都出其不意地跳入到寫手的圈子里。他們玩世不恭的心態(tài)在文字上得到闡釋，他們迎合著自己虛欲的心不斷地挖掘荒蕪。而他們所出的還只是青年的寫作階段，他們夸大了文字的本能，膨脹了自己的內(nèi)心。最后，時代過了，他們只能是曇花一現(xiàn)。當代著名文學家、學者二月河是作家行列的一個典范，從無名小卒到現(xiàn)在名利雙收，他經(jīng)歷了一個艱難的選擇過程。沒有清康熙年間的史書著作，一句“我來寫”就賭上了他十余載批閱，最后成就了巨著《康熙大帝》，人們記住了他，歷史也會記住他。
寫作者要耐得住寂寞，淪落為一個寫手很容易，而蛻變成一個作家要經(jīng)歷一個寂寞的過程。當代文壇沒有如百朵金花競相開放的場景或許是和一些寫作者沒能在青年的寫作過程中很好的選擇有關(guān)。既然選擇了這條路，就要認真負責，在青年的寫作過程中把握好方向，慎重抉擇。
青年節(jié)的作文800字 篇2
剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的`旋律；有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚光大。可是要弘揚“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春？怎樣的人生？是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步？在學校里，我們經(jīng)常看到這樣的場面，有的同學經(jīng)常遲到、甚至曠課；有的同學穿拖鞋，有的同學偷偷地躲在學校的某一個角落吸煙，有的同學帶起了耳環(huán)染起了發(fā)；還有的同學一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴重地危害到同學們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學校的形象，是一種嚴重破壞校風校紀的行為。
這些不良習慣為什么會產(chǎn)生呢？有的是因為有的同學在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因為有的同學認為學校的紀律太嚴，完全限制了他們的自由；也有同學認為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習慣都是不能適應(yīng)學校生活的表現(xiàn)。我們在學校里，只有在校風校紀的約束下，才能正常地完成學業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。
我們每個人在這里求學，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求；如果說學校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向；如果說學校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。
同學們，我們是21世紀的主人，是未來社會的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀律講道德的中學生，將來作一名有素質(zhì)的好公民！
青年節(jié)的作文800字 篇3
五四青年節(jié)到了!
往年，五一“黃金周”的七天長假都能把“五·四”這個節(jié)日順帶著給“休了假”，但黃金周改成了“小黃金周”，五一節(jié)放假只到五月三號為止。從本年動手五四青年節(jié)放假半天，必須是14—28周歲之間的人才有權(quán)柄享受此報酬!
如許的一個青年“標準”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時都一經(jīng)超過了28歲，有的一經(jīng)接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把40歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節(jié)”放假，規(guī)訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規(guī)訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節(jié)放假的權(quán)柄，這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團章來的。什么樣的春秋是青年，不該只以團員春秋為標準，畢竟青年并不能和團員等同起來，該當多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規(guī)訂，如此只會減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會呈現(xiàn)諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權(quán)柄的景象。
莫非過了28周歲，咱就不能再當了嗎?以28歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態(tài)：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。
跟著社會的朝長進步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十擺布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以后，都感覺這是種好心態(tài)，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。并且，跟著現(xiàn)此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗亭，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動手!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。
可不管放假在家還是持續(xù)工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表著誠篤的,朝長進步的,積極的,約束的,對等的,創(chuàng)造的,美的,善的,安好的,相愛合作的,辦事而高興的,全社會幸福的同一體。
因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。
青年節(jié)的作文800字 篇4
五四青年節(jié)快到了!往年，五一“黃金周”的七天長假都能把“五·四”這個節(jié)日順帶著給“休了假”，但今年規(guī)矩變了，黃金周改成了“小黃金周”，五一節(jié)休假只到五月三號為止。從今年開始五四青年節(jié)放假半天，必須是14—28周歲之間的人才有權(quán)利享受此待遇!
這樣的一個青年“標準”，不禁讓人想到了“中國十大杰出青年”當時都已經(jīng)超過了28歲，有的已經(jīng)接近40歲。由此可見，十大杰出青年的評選并不是以14至28周歲為條件的。還有其他如青年教師、青年干部等，一般都把40歲以下的都當作青年。可是現(xiàn)在“青年節(jié)”放假，規(guī)定年齡為14至28周歲，這明顯和一些部門因某時某地某種特殊需要而定義的“青年”相矛盾，與社會公眾的慣常理解不吻合。有了這樣的規(guī)定，也就意味著許多十大杰出青年、杰出青年教師，雖然有青年的稱號，卻沒有青年節(jié)休假的權(quán)利，這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話，一個重要的原因就是這次定義青年的年齡段，是根據(jù)團章來的。什么樣的年齡是青年，不應(yīng)該只以團員年齡為標準，畢竟青年并不能和團員等同起來，應(yīng)該多聽聽社會的意見。更不能對一個定義，不同部門給出不同的規(guī)定，如此只會增加各自的矛盾，讓群眾無所適從，更可笑的是，還會出現(xiàn)諸如“杰出青年”不是青年，沒有休假權(quán)利的現(xiàn)象。
難道過了28周歲，咱就不能再當了嗎?
隨著社會的進步，越來越多的人對年齡有了新的認識，總覺得自己二十出頭還算少年郎，三十左右才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!一直以來，都覺得這是種好心態(tài)，但凡一個人，只有自己覺得年輕，那才是真正的年輕。而且，隨著現(xiàn)如今人們受教育的程度越來越高，越來越多的城市居民普遍在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗位，而對于他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才剛剛開始!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可就是中年人!”他們其中的大多數(shù)人會覺得這種說法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的心理準備。
以28歲為限劈開中青年的界限，顯然，在目前中國顯得有些保守!而這樣的劃分界限，更會加重一些年輕人的心理壓力，誰都希望能夠少年有成，于是也就希望能夠可以“延長”一點年輕的時間，而你把青年的末限定在了28歲，無疑會令越來越多的年輕人加劇急功近利的心態(tài)：眼看就不再“年輕”了。過了28歲，其實依然可以很年輕，依然可以很純真。
可不論放假在家還是繼續(xù)工作，也不論是“適齡”青年還是大齡青年，都應(yīng)當以自己的方式來紀念“五四”的精神，五四精神代表著誠實的,進步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統(tǒng)一體。因為我們所不應(yīng)忘記的恰恰是“五四”為之熱切追求的，而非青年本身。
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