有關(guān)祭祀作文匯總七篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的祭祀作文7篇，歡迎大家分享。
祭祀作文 篇1
長期以來，每到清明節(jié)這一天，無論是達(dá)官貴人，還是普通百姓，都會去上墳、掃墓、祭祖，以表達(dá)對先人的敬意和懷念。然而，清明時(shí)節(jié)，也是火災(zāi)的易發(fā)期和高發(fā)期，加之一些群眾封建迷信思想在頭腦中根深蒂固，防火意識和環(huán)保觀念又較為淡薄，甚至缺乏必要的消防安全措施，從而造成清明時(shí)節(jié)的火災(zāi)安全事故時(shí)有發(fā)生。
這不但威脅著廣大人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，還嚴(yán)重地污染了環(huán)境，導(dǎo)致清明防火及消防安全形勢十分嚴(yán)峻，必須引起基層組織、相關(guān)部門和廣大群眾的高度重視，并采取各種有效措施，防止火災(zāi)，以防患于未然，確保廣大群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，切實(shí)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵十分豐富的節(jié)日之一。為更好地發(fā)揮清明節(jié)在傳承歷史文化，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，全面構(gòu)建和諧社會中的積極作用，我們應(yīng)該牢固樹立現(xiàn)代殯葬文化理念和環(huán)境保護(hù)意識，追求積極向上、健康文明、綠色清明的祭祀方式，在全社會營造“崇尚科學(xué)，反對迷信，擯棄陋習(xí)，移風(fēng)易俗，文明祭祀，綠色清明”的良好環(huán)境，使清明節(jié)真正成為一個(gè)“傳續(xù)理念、傳承文化、傳書大愛、傳遞思念、傳頌功德、傳習(xí)文明、傳播綠色”的節(jié)日。
倡導(dǎo)綠色清明祭祀，這樣既防火又文明，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。清明時(shí)節(jié)必須防止火災(zāi)。要牢固樹立現(xiàn)代殯葬文化理念和環(huán)境保護(hù)意識，大力倡導(dǎo)綠色清明的祭祀方式，既要搞好祭祀，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，又要防止火災(zāi)，確保群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。提倡科學(xué)祭祀，增強(qiáng)科學(xué)觀意識，崇尚科學(xué)，反對迷信，改變陳規(guī)陋習(xí)，堅(jiān)持移風(fēng)易俗，樹立科學(xué)祭祀的新風(fēng)尚。
提倡文明祭祀，追求積極向上、健康文明的祭祀方式，將祭拜祖先的傳統(tǒng)習(xí)俗以更加健康文明的方式來表達(dá)，營造文明祭祀的良好氛圍。提倡節(jié)儉祭祀，樹立節(jié)約觀念和意識，反對鋪張浪費(fèi)。有自己的主見，不要盲目跟風(fēng)，隨大流，更不可盲目攀比。提倡環(huán)保祭祀，樹立環(huán)保意識，增強(qiáng)環(huán)保觀念，落實(shí)環(huán)保行動，用綠色環(huán)保的方式搞好祭祀活動，以抒發(fā)對故去親人的思念，切實(shí)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。
綠色清明祭祀，既防火又文明。進(jìn)入清明時(shí)節(jié)，是火災(zāi)的易發(fā)期和高發(fā)期，必須引起基層組織、相關(guān)部門和廣大群眾足夠的重視，一定要加強(qiáng)清明時(shí)節(jié)防火的學(xué)習(xí)、宣傳和教育，增強(qiáng)廣大群眾的防火安全觀念和意識，用綠色清明祭祀的方式，以抒發(fā)對故去親人的思念，徹底消除火災(zāi)隱患。同時(shí)，還要結(jié)合各地實(shí)際，建立健全和完善放火責(zé)任制，積極落實(shí)消防安全措施，加強(qiáng)消防安全，以防火災(zāi)，確保廣大人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。
在大力倡導(dǎo)現(xiàn)代殯葬文化理念的今天，我們要積極追求積極向上、健康文明、綠色清明的祭祀方式，提倡科學(xué)祭祀、文明祭祀、節(jié)儉祭祀、環(huán)保祭祀，自覺做到不在墓地生火、上香、放鞭炮、燃燒“紙錢”等等，以免發(fā)生火災(zāi)，防患于未然，倡導(dǎo)綠色清明祭祀，這樣既防火又文明。要在全社會營造“崇尚科學(xué)，反對迷信，擯棄陋習(xí)，移風(fēng)易俗，文明祭祀，綠色清明”的良好環(huán)境，用綠色傳播文明，從綠色清明祭祀做起，樹立環(huán)保意識，增強(qiáng)環(huán)保觀念，落實(shí)環(huán)保行動，用綠色環(huán)保的方式搞好祭祀活動，以抒發(fā)對故去親人的思念，并依靠廣大人民群眾保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。
祭祀作文 篇2
今年，我的春節(jié)是在山東老家度過的，那里有許多和杭州不一樣的習(xí)俗，其中讓我感到最特別最神秘的非祭祀莫屬了。
大年三十一大早，爺爺先從屋外搬來半人高的一張方桌，把它放在正對門北面靠墻的位置；然后在桌子中間靠前位置擺了四個(gè)盤子，在盤子里放上糖果、水果和點(diǎn)心；又在盤子后面擺了五個(gè)碗，碗里裝上各種肉食；最后在桌子最前面放了兩個(gè)燭臺，燭臺上插了兩根紅蠟燭，兩個(gè)燭臺之間放了一個(gè)香爐。我好奇地問爺爺這是干什么，爺爺笑呵呵地告訴我，這是擺給祖先享用的貢品，要邀請祖先回來過年。爺爺說完，到里屋拿出一個(gè)包袱，鄭重其事地打開，里面是鑲著相框的三張黑白照片。爺爺邊把照片擺到桌子最里面靠墻立好，邊對我說：“這是你老老爺爺、老爺爺和老奶奶，是我們家的祖先。”又拿來筷子分別放在相片兩邊，拍了拍手說：“好了，就等去請了。”我問爺爺去哪里請啊，爺爺告訴我是到路口，祖先們早就在那里等著了。
過了一會兒，家里的親戚們都到齊了，爺爺帶著大家拿著鞭炮、燒紙和香走出家門，朝小區(qū)外面走去。我一邊走一邊忐忑不安的想，一會兒真會見到“祖先”們嗎？走了一會兒，到了一個(gè)十字路口，爺爺停下來說：“就這里吧！”說完，把手中的一把香點(diǎn)著，插在地上，把燒紙點(diǎn)著，然后跪到地上磕頭。大家學(xué)爺爺?shù)臉幼樱查_始跪下磕頭。磕完頭，爺爺把插在地上的香拿起來，喊了一聲：“放鞭炮！”說完帶頭往回走。大家拿起準(zhǔn)備好的鞭炮放起來，一邊放一邊走，一路不停。進(jìn)了家里院子大門，爺爺又喊了聲：“放絆馬索！”于是有人把早準(zhǔn)備好的棍子橫在門口。爺爺進(jìn)到屋里，把手里的香插到香爐里，又開始燒紙，一時(shí)間屋子里煙霧繚繞，嗆得我直咳嗽。燒完紙，爺爺帶頭磕頭，其他人依次在供桌前磕頭。爺爺見我在旁邊一頭霧水的樣子，笑著對我說：“沒見過吧，這是咱們這里的請祖先習(xí)俗。這幾天祖先就和我們一起過年了。等到大年初二，我們再把他們送到墳上，祖先們的年就算過完了。”我問爺爺：“外面那跟‘絆馬索’是咋回事？”爺爺說：“相傳祖先們是騎著馬來的，為了防止馬逃走，所以要放絆馬索。等到初二送祖先走的時(shí)候，就要拿掉，免得祖先們回不去。”
這就是老家的春節(jié)祭祀活動，是不是有點(diǎn)神秘？爺爺說這些儀式表達(dá)了對祖先的懷念，同時(shí)請祖先保佑來年風(fēng)調(diào)雨順，平平安安。
祭祀作文 篇3
為要避開大量的掃墓人潮，所以我們選在清明節(jié)過后的星期天去掃墓。當(dāng)天的天氣很好，早上我和爸爸。媽媽一同開車前往去祭拜外公。沿路上風(fēng)景很優(yōu)美，聚集觀光及度假的人潮，好不熱鬧！我們在車上吃漢堡當(dāng)作午餐，不知不覺中很快的就到達(dá)目的地。
我們一家是最先到達(dá)的，不一會兒，外婆和舅舅、阿姨兩家人也陸續(xù)的到達(dá)。我們帶外公生前最喜歡吃的食物來祭拜他，小表弟和小表妹看見好久不見的我們，興奮得又蹦又跳、手舞足蹈，大家見面覺得非常開心。
外公已經(jīng)去世整整兩年，我非常的懷念他。他生前是一位懸壺濟(jì)世的外科醫(yī)生，救治過無數(shù)的病患，許多人都非常的敬仰他。記得以前每一次去探望外公時(shí)，他都會非常慈祥的抱著我，帶我去他親自栽培的花園里賞花。外公養(yǎng)四只狗和一只鸚鵡，是我和哥哥的最佳玩伴。而他最擅長作北京烙餅，至今還是令我回味無窮，只可惜再也沒有機(jī)會品嘗到！
在一年一度清明節(jié)掃墓時(shí)分，我們應(yīng)當(dāng)緬懷祖先的恩德，慎終追遠(yuǎn)，而我雖然無法再見到外公，但這份記憶會永遠(yuǎn)長存在我的心中，也希望他在天之靈能夠得到安息。
祭祀作文 篇4
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”一轉(zhuǎn)眼，又到了一年一度的清明節(jié)。以前我只知道清明節(jié)是祭奠祖先的節(jié)日，對其他的還不太了解，正好在今天來了解了解。
關(guān)于寒食，還有這樣一個(gè)故事：春秋時(shí)代的晉國，晉獻(xiàn)公的幾個(gè)兒子為爭奪王位展開了激烈的爭斗。晉獻(xiàn)公的第二個(gè)兒子重耳為了避免自相殘殺，流亡國外十九年。晉國的臣子介子推敬佩重耳的人品，舍命相隨，在重耳最危難的時(shí)刻曾割股奉君。君臣一起經(jīng)常討論救國、治國方略，關(guān)系融洽。重耳曾言，如果自己將來能做國君，一定重報(bào)介公之恩。后來，重耳在秦國的幫助下終于打回晉國，當(dāng)上了晉國國君，也就是晉文公。
晉文公復(fù)國之后，大宴群臣，論功行賞，卻沒有給經(jīng)常提意見的介子推任何官位和賞賜的東西。介子推不屑與整天在晉文公身邊阿諛的'小人為伍，更為晉文公復(fù)國之后沒有施行清明政治感到失望。于是帶著老母上了綿山，過起了隱居的生活。
有人開始議論了，說晉文公忘恩負(fù)義，不用賢臣，晉文公慢慢地也聽到了這些議論，他似乎感覺到自己做的有些不對，趕緊叫人去請介子推，才知道介子推已經(jīng)去綿山隱居了。為了讓臣下知道自己不是忘恩負(fù)義的昏君，平息人們的議論，晉文公急于找回介子推。他帶領(lǐng)群臣來到綿山，尋找介子推。
綿山澗壑萬仞，峭壁嶙峋，山路崎嶇，加之介子推有意躲避，怎么也找不到介子推。晉文公心里起急，但也無可奈何。晉文公的手下也是各有心思，有的希望介子推回來，輔佐晉文公治理天下，有的卻怕介子推回來，奪了自己的恩寵。一個(gè)手下向晉文公諫言說，介子推是個(gè)大孝子，大王您派人放火燒綿山，介子推怕傷了老母，一定會出來見您。亂了方寸的晉文公見介子推心切，竟糊里糊涂地采納了這個(gè)主意，命人在綿山上放起火來。時(shí)值仲春，風(fēng)大物燥，煙火吞沒了整個(gè)綿山。大火燒了幾天也沒有見到介子推的影子。大火熄滅后人們才發(fā)現(xiàn)，介子推寧死不肯出山，已經(jīng)和母親被燒死在山頂一棵大柳樹下。晉文公想起介子推對自己的忠心和肺腑之語，扶著被燒死的大柳樹不禁嚎啕大哭。他讓人將介子推母子葬于山嶺之上，改綿山之名為介山，“以志吾過，且旌善人”。同時(shí)下令，在介子推的忌日，即冬至后105天全國禁止動煙火，只許吃冷食，是為寒食節(jié)，以示紀(jì)念介子推。
第二年寒食節(jié)的翌日，晉文公到綿山介子推殉難的大柳樹下來吊祭，發(fā)現(xiàn)被燒死的大柳樹上已生出了新的柳枝。他回想起介子推生前希望他復(fù)國之后施行清明政治的主張，感慨萬千，下令封這棵柳樹為 “清明柳”，把這一天定為 “清明節(jié)”。從此晉文公整肅政務(wù)，發(fā)展生產(chǎn)，晉國終于強(qiáng)大起來，成為“春秋五霸”之一，隨著國家影響力的增大，寒食節(jié)、清明節(jié)的習(xí)俗流行于大江南北，唐代詩人盧象賦詩云：“四海同寒食，千秋為一人”。
我們不應(yīng)該忘了自己的先人，沒有先人的撫育，正如沒有先烈的保佑一樣，就不會有我們幸福的今天和更加燦爛的明天!
過好清明節(jié)既是對先人先烈的懷念，也是對我們自己的靈魂的一次純凈的洗禮!
我們應(yīng)珍惜我們的偉大祖先為我們創(chuàng)造和傳承下來這樣一個(gè)偉大的節(jié)日!
祭祀作文 篇5
清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者的傳統(tǒng)時(shí)節(jié)。值得注意的是，一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經(jīng)，鳴鑼開道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級庸俗的祭品，也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀，是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣，古人稱這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬物生長，此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”然而，到了現(xiàn)代社會，祭祀活動的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來？愚昧無知使然。有人認(rèn)為，先人活在世上享受的和沒享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪；而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務(wù)，也在推波助瀾，傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質(zhì)越來越遠(yuǎn)，一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗假如為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會帶來更大的負(fù)面作用，甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。
目前很多地方政府已經(jīng)意識到了問題的嚴(yán)重性，對“殯葬行業(yè)”了檢查清理，發(fā)面了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場，并對公共志氣的迷信活動進(jìn)行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時(shí)還需要必要的疏導(dǎo)，需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實(shí)的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中，形成一種文明的社會氛圍。
讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式，體現(xiàn)著中國人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會的努力。
因此，做為90后的我們，要遠(yuǎn)離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設(shè)文化社會，對于現(xiàn)在人類這種低級的行為，我們要提醒和防止人類，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來。為此，我們要做出一個(gè)榜樣，我們要禁止“吹打念經(jīng)，鳴鑼開道”等等的出現(xiàn)。
我們需要全社會的努力！跟我們一起“奮斗”吧！
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現(xiàn)象，不要因不文明而對社會產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。
祭祀作文 篇6
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”每當(dāng)我想起這首詩是，清明的腳步也已經(jīng)不遠(yuǎn)。
大概8點(diǎn)半左右，我和爸爸媽媽從家出發(fā)。一路上，遠(yuǎn)處的山崗蜿蜒起伏，連綿不斷。附近茂密的杉樹林旁幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見底，風(fēng)景如畫，美不勝收，簡直像一個(gè)世外桃源！
我們下車，爬上山，一座座墳?zāi)寡谟吃陔s草叢林中，高聳的墳頭似乎在翹首期盼自己的兒女的到來……我們面對祖輩們的孤寂的墳?zāi)梗瑏頃r(shí)的喜悅心情一掃而光，一股凄涼的感情涌上心頭。
大約走幾里路吧，就到奶奶的墳?zāi)骨啊２贿^一年沒來，原本只有一寸長的雜草瘋狂的吸取著營養(yǎng)，竟掩蓋高高的墳頭，成名副其實(shí)的灌木叢。
清理完目前的雜草，疏通好邊上的排水溝，我們擺上供品，點(diǎn)好香和蠟燭，把折好的紙錢拿出來，以此寄托對死去的奶奶的一份思念。我默默地在墳前磕三個(gè)頭，祈禱著我能在樹人學(xué)校永爭第一。
煙霧彌漫的山野中，我們踏著泥濘的小路往回走。路上扶老攜幼的掃墓人，或三五成群，或一兩個(gè)姍姍獨(dú)行，每個(gè)人的臉上都有莊重的氣息。
“滴答滴答”，不知何時(shí)，那剛停不久的春雨又淅淅瀝瀝地落下來。像牛毛，如細(xì)絲，密密地斜織著，蕩漾在半空中，彌彌漫漫的輕紗包裹著一襲綠色，清新，水潤，如畫一般。雨點(diǎn)又像斷線的珠子，一滴一串地落在雨水匯成的水洼上。春雨紛紛，染綠山，染綠水，染綠帶著青苔的石板小路。
我深吸一口氣，對著山林鞠一躬，跑進(jìn)遠(yuǎn)處的雨簾中……
祭祀作文 篇7
今天是清明節(jié)，上午我和哥哥、媽媽、爸爸、姥姥一起回老家掃墓。
在路上，我發(fā)現(xiàn)路的兩旁有許多又高又粗的柏樹，大約有六層樓那么高，大約有碗口那么粗。抬頭一看，我驚訝地跳了起來，原來是像龍卷風(fēng)樣的鳥巢，大的不能相信自己的眼睛；不遠(yuǎn)處就有一個(gè)，甚至一棵樹上還有兩個(gè)鳥巢，一邊走一邊數(shù)，一共有三十多個(gè)。我多想讓車停下來，在有鳥巢的樹上做個(gè)記號，等我放了暑假來看看鳥蛋和小鳥。
我又發(fā)現(xiàn)柳樹不但發(fā)芽了，還長出了嫩綠的小葉子，多像媽媽辮的長辮子，十分好看；正在我欣賞風(fēng)景的時(shí)候，不幸的事情發(fā)生了，我哥哥想噦：“停車，我想噦。”可我爸爸卻說：“忍者。”不過，我和媽媽還是把方便袋準(zhǔn)備好了；過了一會兒，我看我哥哥有點(diǎn)不對勁兒，就說：“不如快拿方便袋。”我們把方便袋撐住之后，我哥哥就嘩嘩地吐了，可能是我沒撐好，流到了我、我媽、我爸的褲子上，我爸真是倒霉透了，因?yàn)榇勇┝耍难澴佣紳窳耍谑俏覀兗泵﹂_開車門讓他站在外邊吐，他吐完之后我們又上路了。
不知不覺到麥地，綠油油的麥子，微風(fēng)一吹像綠色的波浪；再往前走，看見了三個(gè)用土圍起來的土堆，原來那就是墳地；媽媽說：“這個(gè)就是你老爺?shù)膲灒懊娴氖悄闾系模偾懊娴氖悄闾系模粙寢屝〉臅r(shí)候，吃不飽，穿不暖，都是你老爺省吃儉用供媽媽上學(xué)，才有今天，為了紀(jì)念他，每到清明節(jié)都來上墳。”媽媽嘴里一邊說保佑全家平安，一邊從籃子里拿出了紙錢和元寶，點(diǎn)燃后冒出了一股煙，好像那邊已經(jīng)收到了，還有供品燒雞、香蕉、白酒等。我作了個(gè)揖，磕了四個(gè)頭。
我們吃了一頓豐盛的午飯，又玩了一會兒，就走了，在路上我睡了一覺，還做了一個(gè)夢，夢見老爺讓我吃香蕉，這一覺真長。等我醒來后問媽媽：“到濮陽了嗎？”媽媽說：“正好到了。”
盡管我已經(jīng)累得筋疲力盡了，但我還是很高興，因?yàn)槲覍W(xué)到了很多知識。
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