文明清明作文7篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的文明清明作文7篇，希望對大家有所幫助。
文明清明作文 篇1
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”歷年來，老天爺一直“遵守規(guī)定”，每逢清明總會(huì)下去雨，為這個(gè)時(shí)節(jié)增添幾分憂愁。但是這個(gè)清明，像太陽從西邊出來似的，竟然是晴天，還是個(gè)陽光燦爛的大晴天！
就這樣，我們帶著疑惑的心上山去掃墓。“昨日''村因墳前的香火被風(fēng)吹入樹林而引起大火，今日上午''村同樣因此引起大火，現(xiàn)已撲滅，經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)……”車?yán)锏膹V播不斷播出因上墳燒香引起的一起起火災(zāi)案例，聽得我們觸目驚心，尤其是這種大晴天，火勢會(huì)更猛烈一些，不知會(huì)造成多少損失啊！
到了太上爺?shù)膲炃埃覀兌紟缀跽J(rèn)不出什么了，只見一堆又一堆足足半人高的野蕨，爺爺和阿公拿起鐮刀揮舞著前進(jìn)，這些未經(jīng)訓(xùn)練的“烏合之眾”在爺爺、阿公凌厲的攻擊下節(jié)節(jié)敗退，幾乎全軍覆沒，只在我們身后留下一堆殘兵敗將。我們一路沖到了太上爺?shù)膲炃埃⒐欧畔碌叮阉迦氡成系牡肚手校菢幼诱嫦褚粋�(gè)威風(fēng)凜凜的將軍。除盡了“烏合之眾”，我們要開始祭拜祖先，為了不出現(xiàn)剛才廣播中的慘劇——火災(zāi)事故，也為了保護(hù)好這片凈土，我們決定“文明上墳”)所謂文明上墳，就是不點(diǎn)香火，只表達(dá)后代對先祖?zhèn)兊膽涯睢⒕匆獾纳蠅灧绞健Ｎ覀儼鸭堝X放在墓前，莊重地拜了幾拜，也就結(jié)束了上墳。
離開太上爺?shù)膲灪螅覀冊诟浇职l(fā)現(xiàn)了幾座墳，那些墳?zāi)寡b飾堂皇，氣勢壯觀，還分為幾層，旁邊放滿了石雕，比我們太上爺?shù)膲灐欢咽^疊成的氣派多多了去。但是，經(jīng)我們一看，卻有處跟“文明”有差距的地方。那地方刻著幾句“詩”(跟古詩什么的搭不上邊)：“眼要睜開，不要貪睡，須要謹(jǐn)慎，免致貧窮，你就吃飽。”什么詩呀，簡直比小學(xué)生寫的還沒文化！尤其是“你就吃飽”這四個(gè)字，令人嘆為觀止，不知這位已故之人的哪位“高明”的子孫寫出了這種“好句子”，比我見過最沒水準(zhǔn)的詩還沒水準(zhǔn)，真不知這位先生(或小姐)知道有人為他寫了這種墓志銘后有何感想，恐怕會(huì)氣活過來吧。還有其它幾句什么“愛不嫉妒，愛不自夸”“青山綠水，明月日光”的我就不說了，簡直是慘不忍睹啊！這種墓碑，還遠(yuǎn)不如我太上爺?shù)哪亍?/p>
如今的清明節(jié)，已沒有從前的文明氣息了，墳山上四處都有亂丟的果皮，香火不知點(diǎn)燃了多少樹林，甚至連墓志銘都成了這樣。
唉，清明節(jié)，不能忘了文明啊！
文明清明作文 篇2
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首詩想必大家都知道吧，它描寫了清明節(jié)時(shí)，陰雨綿綿的景象。清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，傳說為了紀(jì)念介子推而設(shè)立的。今天，就是清明節(jié)。
早上，我早早的就起床了，因?yàn)榻裉煳乙图胰巳吣埂４蠹s行了一個(gè)小時(shí)的路程吧，就到了。一路上，霧氣繚繞，只能看清二十米之內(nèi)的東西。走在路上，仿佛走進(jìn)了牛奶浴場，又好像進(jìn)入了仙境一般。道路兩旁全都是樹木，好像一位位綠色衛(wèi)兵，指引我們回家的道路。啊，終于回到了村子里。我剛一下車，一股新鮮的空氣便迎面撲來，還摻和著春天的花香、草香、樹香。看，那棵樹上棲息著幾只小鳥，一聽到大一點(diǎn)兒的聲音，就撲棱棱的飛走了。
我們步行走去老爺爺(外公的父親)的墳?zāi)埂５搅诵颍覀冺槺阆蜃竺媲屏饲疲鞘且豢脴洌蜷L得像看孔雀，故名“孔雀樹”。走過了小橋，就到了。我和比我小三歲的小姨走在前面“引路”(其實(shí)就是在前面狂奔)。從那一排排墓碑中找到老爺爺?shù)摹Ｎ覀儷I(xiàn)上鮮花和食物，改變了以往的祭祀方式，沒有燒紙放炮，而是用現(xiàn)代的方法來表達(dá)我們的心意。我用隨身攜帶的小手帕擦去了墓碑上的塵土，又和家人在一旁栽了兩棵樹。挖坑、栽苗、培土、澆水，一系列的動(dòng)作顯得很熟練。前幾年我們栽的樹已經(jīng)成活了，有小樹苗長成了參天大樹，愿這兩棵樹也能健健康康地快樂成長吧。我拿出一封信，一封沒有寄信人，沒有收信人的信，也是一封寄往天堂的信，放在墓碑下面。信中寫到：老爺爺，雖然您已離我們遠(yuǎn)去，但我們也時(shí)常懷念您。祝您在天堂一切安好，我們這兒，也很好……不久，大家也都表達(dá)了自己的心意，我們告別了老爺爺，回到了家。
文明祭祀，禮贊生命，讓我們一起用現(xiàn)代的方式來詮釋愛與懷念吧。
文明清明作文 篇3
“發(fā)展此時(shí)，皆潔凈而潔白。故謂之清明。”清明時(shí)節(jié)，天氣多變。但不管是細(xì)雨紛飛仍是春媚，我們老是按照保守，取家人一路去掃墓踏青。清明掃墓是古代中國文化以孝為核心的具體表示，成為沿襲積久的社會(huì)風(fēng)尚。如許的時(shí)節(jié)，我們對先人的紀(jì)念愈濃、思念愈切。
過去，墳場一般就正在荒原或城郊山坡。現(xiàn)現(xiàn)在，跟著經(jīng)濟(jì)的成長、人平易近糊口程度的提高及城市扶植的需要，城市周邊有了景色秀麗的尺度化陵寢，為先人供給安眠的場合，也便利后人當(dāng)令前去祭祀。
清明，更是正在祭祖、踏青過程中生命本身的過程。清明祭祖，逃想已故的親人，是一次生者取死者對話、思慮生命的意義、尋求心里安靜的過程。正在如許的時(shí)節(jié)，我們走進(jìn)漂亮的陵寢，手捧鮮花祭品獻(xiàn)給先人，懷想他們?nèi)∥覀円宦纷哌^的日子，他們對家庭、家族的貢獻(xiàn)。同時(shí)，腳踏草地，存心呼吸郊外清爽的空氣，手插楊柳，植樹制綠，正在如許的過程中，更能體味生命的寶貴和糊口的夸姣。正在祭掃的過程中，獲得感情的凈化取。
可是，這悠揚(yáng)的春之序曲里，有時(shí)也會(huì)呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)的音符：有人違章違規(guī)亂泊車輛，障礙交通；有人亂丟垃圾，不講衛(wèi)生；有人違規(guī)燃放煙花爆仗，我行我素；有人對勸阻者相加，以至打斗斗毆比擬較“煙霧繚繞”式的祭祀典禮，新期間的祭祀更應(yīng)倡導(dǎo)綠色、立異，好比一束鮮花、一杯清酒、一聲問候，腳以表達(dá)我們心底的思念。
為了不負(fù)春景，為了盡情表達(dá)對先人的和紀(jì)念，我們應(yīng)以一種文明、低碳環(huán)保的體例來過清明節(jié)，做到遵章守紀(jì)，收支有序；互諒互讓，取人。正在的氛圍中渡過清明節(jié)。只要回歸“”取“文明”，清明節(jié)的優(yōu)秀保守才能得以更好地承繼取成長，清明節(jié)才能實(shí)正“清明”起來。
文明清明作文 篇4
每當(dāng)清明時(shí)節(jié)，人們都要給逝去的親人掃墓，可是怎樣才能文明地祭掃呢？
古代掃墓，最傳統(tǒng)的方式是燒紙錢。這是一種帶有許多迷信色彩的紀(jì)念方式，而且不夠環(huán)保。于是，隨著科技發(fā)展的日新月異，人們逐漸走向文明，采用了文明的祭奠方式，這樣既能表達(dá)對親人的思念，又十分環(huán)保、安全的祭祀方式。
近年來，社會(huì)各界都提倡以一種更文明的方式來祭奠逝去的人。如網(wǎng)上祭掃活動(dòng)就很流行，如果清明節(jié)你沒空，那么可以在網(wǎng)絡(luò)上建一個(gè)墓園寄托哀思。在網(wǎng)絡(luò)世界里，同樣可以與逝者進(jìn)行心靈與精神的交流，同樣可以表達(dá)到祭奠的目的。
除此以外，“樹祭”也是一種非常好的緬懷與祭祀方式。曾有國家領(lǐng)導(dǎo)就提倡樹祭，他的骨灰就埋在一棵樹下，每當(dāng)后代看到那郁郁蔥蔥的大樹，就會(huì)想到自己的先輩。
我國黑龍江有一個(gè)地方，每到清明節(jié)的時(shí)候，人們就扛著鐵鍬到親人的墓地旁去植樹。既表達(dá)了對親人的懷念，也保護(hù)了環(huán)境，造福了人類。
但是現(xiàn)在有許多人講究排場，用迷信的方式祭奠，這種方式有一定的危險(xiǎn)性。
據(jù)統(tǒng)計(jì)：20xx年，全國因上墳燒紙燒錢，引發(fā)的森林火災(zāi)就有兩千三百多起，占全年火災(zāi)的三分之一左右；20xx年有一千四百三十五起森林火災(zāi)，三人死亡。
大約十年前，銅陵筆架山上也發(fā)生了一起因掃墓引發(fā)火災(zāi)的`事件。一位31歲的漂亮女子帶著年幼的兒子去掃墓，因燒紙放鞭炮，引起大火。女子想救兒子，可因來不及跑，女子被燒死……看到這些，難道人們還想悲劇重演嗎？不！多么驚心動(dòng)魄的事件，足以讓我們警醒并反思了。
這些事例時(shí)刻警示人們，要在祭奠親人的同時(shí)，一定要注意安全，還要保護(hù)環(huán)境！
讓我們呼吁文明，珍惜生命吧！
文明清明作文 篇5
清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，是群眾開展祭掃活動(dòng)的高峰時(shí)期。倡導(dǎo)和推廣一種健康、文明、環(huán)保的祭掃方式，對于弘揚(yáng)清明節(jié)“傳遞親情、傳承文化”的豐富內(nèi)涵、推進(jìn)移風(fēng)易俗、樹立文明祭掃新風(fēng)尚，構(gòu)建和諧清鎮(zhèn)都具有十分重要的意義。一年一度的清明節(jié)就要到了，今年清明節(jié)首次成為國家法定節(jié)日，為倡導(dǎo)人民群眾在安全、文明、和諧的環(huán)境和氛圍中進(jìn)行祭掃，市文明辦、市民政局向全市市民朋友發(fā)出如下倡議：
一、轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立文明祭掃新風(fēng)。發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，從儉祭掃，不焚燒紙錢香燭、燃放鞭炮，不搞帶有封建迷信色彩的拜祭活動(dòng)。大力倡導(dǎo)為親人種植一棵樹、敬一杯酒、獻(xiàn)上一束花、朗讀一篇祭文、清掃墓碑、召開一次家庭追思會(huì)等文明健康的祭奠方式寄托哀思。
二、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，樹立厚養(yǎng)薄葬觀念。“百善孝為先”，提倡老人在世時(shí)子女多盡孝，做到老有所養(yǎng)，老有所樂；老人逝去時(shí)，喪事從儉、文明祭奠，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
三、樹立文明新風(fēng)，維護(hù)文明城市形象。樹立文明祭掃的意識(shí)，移風(fēng)易俗，摒棄封建迷信的祭掃方式，不在街道、社區(qū)等公共場所焚燒紙錢、擺放祭品、燃放鞭炮，不搞封建迷信活動(dòng)，不妨礙和影響社會(huì)公共安全。現(xiàn)在，青山園殯儀館已進(jìn)一步完善了服務(wù)設(shè)施，可為市民提供寄托哀思的系列服務(wù)。請廣大市民辦喪事到殯儀館進(jìn)行，不在社區(qū)、居民區(qū)搭設(shè)靈棚、吹奏哀樂，還清靜于民，還文明于社會(huì)，營造良好的生活環(huán)境。
文明清明作文 篇6
清明節(jié)是我國中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，緬懷革命先烈、繼承光榮傳統(tǒng)是這個(gè)節(jié)日的主題。
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第一百零八天清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
物燥風(fēng)大，上墳?zāi)獰垼粦延H念友，獻(xiàn)花寄哀思。近年來，低碳環(huán)保的觀念深入人心，市民祭祖掃墓的方式也越來越文明：點(diǎn)蠟燭、燒紙錢、放鞭炮等舊習(xí)慣漸漸被擺鮮花、種綠樹、唱贊歌等新方式所代替，增強(qiáng)愛黨愛國情懷、傳承中國文化的清明節(jié)主題，也在文明祭祀中得以升華。
清明節(jié)掃墓是一種儀式，它寄托了一種重視親情，敬重祖先的價(jià)值關(guān)懷。它們是一種神圣的生命交流的儀式，它年年輪回，代代傳承，昭示著血脈的繼承。維系著這種不絕不縷的祭祀活動(dòng)，當(dāng)然不能僅僅只靠焚燒供品。我們要把“綠色”清明當(dāng)成投入大自然懷抱的活動(dòng)，作為節(jié)日習(xí)俗加以倡導(dǎo)，進(jìn)而加強(qiáng)保護(hù)大自然環(huán)境的思想意識(shí)。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每到這個(gè)節(jié)氣，我的們都會(huì)在心里默默的背誦這首唐代詩人杜牧的《清明》中的詩句，來表達(dá)我們對先人的思念之情。清明節(jié)，讓我在這個(gè)特殊的日子里，對生命有了一個(gè)不一樣的了解。
文明清明作文 篇7
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”幾千年來，杜牧的這首詩似乎成了清明節(jié)的特殊氣氛的唯一寫照。清明節(jié)，讓人們哀思死去的親人，或令人悲嘆，或令人振奮，這里面蘊(yùn)含了許多令人難忘的故事。又一年清明節(jié)，我們該如何表達(dá)哀思呢？
按照舊的清明習(xí)俗，我們應(yīng)該在紛飛的細(xì)雨中去掃墓：攜帶祭品、紙錢等到墓地，將祭品供奉在親人墓前，焚燒紙錢，叩頭行禮祭拜，等等等等。但是，今年我們家的清明祭掃方法卻很“另類”——早晨起床，全家一致通過，去烏魯木齊市文廟，參加為期三天的“春思?春頌”清明祭頌詩會(huì)，祭奠親人。文廟的“春思?春頌”清明祭頌詩會(huì)，形式不具一格，凡是在文廟燒香緬懷祖先的人，都可以上臺(tái)朗誦或表演，緬懷已逝的親人，表達(dá)自己的思念之情。
我們一家三口到達(dá)文廟，清明祭頌詩會(huì)已經(jīng)開始。一位精神矍鑠的老者正在聲情并茂地表演山東快板《鬼子來了》，這是他為了紀(jì)念自己在抗日戰(zhàn)爭中犧牲的爸爸而創(chuàng)作的。鬼子來了，他的表情痛哭流涕；鬼子燒殺掠奪，它的表情充滿仇恨；突然，它手做打的姿勢，口中“叭”的一聲，鬼子被八路軍叔叔打死了，他的表情又異常興奮，并仰天哈哈大笑，大喊“我們勝利了！”精彩而幽默的表演博得了陣陣掌聲。經(jīng)過主持人隆重介紹，我才知道，原來啊，他就是原新疆曲藝協(xié)會(huì)會(huì)長、新疆著名曲藝表演藝術(shù)家馬爺爺。
接下來表演的是新疆詩詞協(xié)會(huì)會(huì)長，他朗誦的是自己創(chuàng)作的詩歌《中華頌》，上部分緬懷了為建立新中國犧牲的革命前輩，下部分謳歌了我們國家改革開放30年的光輝成就，文采美極了。他朗誦的語氣慷慨激昂、語速溫婉平和、表情情深意切、動(dòng)作協(xié)調(diào)優(yōu)美，與朗誦的內(nèi)容和古箏伴奏的音樂節(jié)奏融會(huì)貫通，把人們帶進(jìn)了一種思念無限的氛圍。通過會(huì)長伯伯的朗誦，我了解了很多歷史事件，也明白了清明節(jié)懷念親人的意義！
在古箏的伴奏下，《法制人生》雜志的一位年輕資深編輯，感人泣下地朗誦了自己創(chuàng)作的《我不是賣火柴的小女孩》，祭奠“5．12”汶川大地震中死難的同胞和親人。原來，她的家鄉(xiāng)就在汶川，她的幾位親人就在“5．12”汶川大地震中遇難。今天，通過清明祭頌詩會(huì)，祭奠親人亡靈，并通過自己的長詩，告訴遇難的親人，她生活得很好，她不是“賣火柴的小女孩”！朗誦沒有結(jié)束，她的臉上已經(jīng)淚流滿面。所有在場的人無不為之動(dòng)容，很多爺爺奶奶叔叔阿姨都偷偷抹眼淚。不知什么時(shí)候，爸爸和媽媽的臉上也掛滿了淚珠兒，靜靜地站著，仿佛在哀思已經(jīng)去世的姥爺、姥姥和奶奶……
受這種特殊氛圍的感染，我邀請了四位不相識(shí)的小朋友（年齡最小的才6歲），一起上臺(tái)朗誦《弟子規(guī)》，告訴我們已經(jīng)死去的親人，幼小的我們沒有忘記你們優(yōu)秀作文 ，沒有忘記你們傳承下來的忠孝禮儀！在清明時(shí)節(jié)，我們很想念你們！我們表演得很成功，稚嫩的童聲，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，整齊劃一的語速，贏得了觀眾熱烈的掌聲。當(dāng)我走下臺(tái)的時(shí)候，媽媽抱住我，狠狠地親了我一口，用一種贊許的口吻對我說：“兒子，你是好樣的。今天，姥爺、姥姥和奶奶肯定很高興，在天堂也在為你鼓掌。”
清明祭頌詩會(huì)，用現(xiàn)代科學(xué)文化形式，替代了封建迷信焚燒行為，即進(jìn)行了文化交流，又祭奠了已逝的親人，并不會(huì)由于焚燒紙錢給環(huán)境帶來污染，更是給我們兒童的一堂意義深遠(yuǎn)的歷史教育課！
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