祭祀作文

時間：2021-07-18 17:07:40 清明節我要投稿

【推薦】祭祀作文合集九篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編精心整理的祭祀作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

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祭祀作文篇1

　　清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者的傳統時節。值得注意的是，一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經，鳴鑼開道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級庸俗的祭品，也讓人看了直皺眉頭。

　　清明祭祀，是中華民族的風俗習慣，古人稱這個時節為“萬物生長，此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”然而，到了現代社會，祭祀活動的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風緣何而來？愚昧無知使然。有人認為，先人活在世上享受的和沒享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪；而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務，也在推波助瀾，傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質越來越遠，一種背離時代的進程風俗如果為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會帶來更大的負面作用，甚至成為先進文化的桎梏。

　　目前很多地方政府已經意識到了問題的嚴重性，對“殯葬行業”了檢查清理，發面了“禁燒令”，從流通渠道作文吧上堵住了殯葬迷信用品進入市場，并對公共志氣的迷信活動進行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時還需要必要的疏導，需要將科學、健康、文明的觀念充實的傳統民信習慣中，形成一種文明的社會氛圍。

　　讓清明重現“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環保、回收自然的祭尊方式，體現著中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會的努力。

　　所以，做為90后的我們，要遠離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設文化社會，對于現在人們這種低級的行為，我們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質的方式體現出來。為此，我們要做出一個榜樣，我們要禁止“吹打念經，鳴鑼開道”等等的出現。

　　我們需要全社會的努力！跟我們一起“奮斗”吧！

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現象，不要因不文明而對社會產生危害而使自己內疚。

祭祀作文篇2

　　陽春三月，乍暖還寒，清明的腳步聲在不知不覺中悄然而至，學校組織我們去烈士陵園掃墓。

　　下午一點半，集合完畢，我們排著整齊的隊伍向烈士陵園出發。中午的陽光是出奇的好，照在水面上似是撒了一層碎金。路邊，野花開得格外燦爛，河面，上來來往往的船只忙碌著……

　　漫長的行走后，我們終于來到了烈士陵園。高高的大門在陽光的照耀下顯得莊嚴而又蒼白。園內，除了我們這些學生，似乎并沒有其他什么人來過。同學們停止了打鬧，自覺地安靜下來。待前批學生撤走后，我們站到了前方，高大的墓碑矗立著。我昂起頭，仰望著它，似乎看到了當年這些先烈們奮勇殺敵、不顧安危的情景。低下頭來，已是思緒萬千。這時候哀樂響起了，每個人都低下了頭，聽著這悲傷的音樂，我似乎聽見當年這些烈士們的戰友在墓前的哭泣聲。

　　簡單的儀式過后，我們走上臺階，去瞻仰烈士們的安息的地方。墓碑冷冰冰的立著，上面鮮紅的名字顯得格外剌眼。許多年以前，他們，或許還是一個個熱血青年，或許還想著怎樣報效祖國吧，我這樣想到。跟隨著隊伍，我行走在他們的墓前，心里久久不能平靜。正是因為烈士們用鮮血和生命換來了我們今天的幸福生活，換來了今天的和平和安寧，我們才得以在舒適的環境中快樂地學習。許我們無法體會戰火紛飛的時代的艱辛，但我們明白了幸福的來之不易。我們所要做的就是努力學習，繼承和發揚先烈們不屈不撓的拼搏精神，隨時迎接困難的挑戰！

　　烈士陵園門口，我回頭遙望，此時的它，又恢復了往日的寂靜。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，但愿在清明之際，還會有更多的人記得來看看這里的他們——為國家、為社會奉獻了自己的烈士們。

祭祀作文篇3

　　清明節是我國傳統的節日，這個節日主要是為了祭祀我們的祖先的，在這一個節日里，很多很多的人都回去上墳燒紙來祭祀自己的祖先，但是這也引發了很多很多的隱患。

　　在我們的周圍，有很多很多的老人都喜歡用老的思想給自己的祖先燒紙磕頭，在一些店里，有很多各種各樣的黃紙，幾乎所有的人都去買了給自己的祖先燒紙，有的是金元寶的，有的是銅錢的，有的是四合院形狀的，有的是寶馬跑車等形狀的，什么樣子的都有，很多的人說希望自己的親人到了地獄可以有錢來孝敬看官自己的人，讓自己得到優厚的待遇。有的人說，自己的親人在活著的時候享受不到要讓他們死了以后可以享受一下。

　　這樣固然是很好，但是，他們都這位這些著想，卻沒有為后代著想，這樣會造成很多的煙霧，這一些煙霧會隨著風到處的跑，影響我們的空氣質量，現在霧霾天氣還是那么那么的嚴重，金陵的水都變成了紅色，黃浦江的死豬越來越多，我們的環境受到了嚴重的無污染與破壞，但是他們依然這樣毫不節制地燒著紙，當這個地球受到嚴重污染的'時候，我們的后代便無法在這個星球上生存，到時候倒霉的還是自己。

　　而且他們這樣做，一不小心可能會造成大面積的著火，我想他們的祖先也不想讓他們為了自己而弄成這個樣子吧！

　　所以，我們要改變這樣的習俗，安全、文明、環保的去過這個清明節，盡量少燒一點紙，這樣我們的祖先看到我們這樣的勤儉節約也會很開心的，我們要用這種環保文明的方法，讓我們的祖先們知道我們對他們的思念，和寄托給親人的思念。

祭祀作文篇4

　　今天，我們四年級級部和一些一年級的小同學一起去威海市烈士陵園去掃墓。

　　我們每位同學手里都拿著一朵花，心情很激動，表情很嚴肅，因為這是去掃墓，不是去旅游；到了烈士陵園，老師指揮全體同學站好。每個班級都將自己的隊旗豎在班級前面，學校的校旗插在最前邊，許多老師都來了，等全部人都到齊了之后，劉利波老師才講話。

　　來到烈士陵園之后，首先我們四年級同學給一年級的同學戴上紅領巾，并讓他們在烈士墓前宣誓了。之后我們全體同學都低頭默哀1分鐘。在這時，我想到了許多烈士為了創造我們現在的和平而獻出了自己寶貴的生命。

　　接著，老師帶著同學們去瞻仰為我們創造和平年代而壯烈犧牲的壯士，而且把自己手中拿到花獻給一位壯士；這些壯士都是為了和平而犧牲，我們應該記住他們。

　　如果，這些壯士能重新復活，那該多好！這些壯士能活過來，那么世界上的小偷就不會再有了。

　　清明節祭祖掃墓是我國傳統習俗，但我們要文明掃墓，不要隨意去燒紙燒香，萬一引發山林火災，將會帶來很大損失。我們應該倡導文明掃墓、網上祭祖等一系列文明的祭祖行為。

祭祀作文篇5

　　上星期六，我們一家很早就起床，一切準備妥當之后，全家人便浩浩蕩蕩地出發。

　　我們今天要去掃墓，由于距離清明節還有兩天，所以高速公路上的車子并不多，我們很快的下高速公路，接著開上蜿蜒的山路，好不容易才到達目的地。走進墓園，一片寂靜，我們走到奶奶的墳前，清掃之后，媽媽叫我們幫忙把一些彩色的紙壓在石頭下，我問媽媽為什么要把紙條壓在石頭下呢？媽媽說這叫做掛紙，墳上壓掛紙，就代表祖先的墳已掃過。接著我們把要祭拜奶奶的貢品放在墳前準備祭拜。我們每個人手拿一柱香，虔心的向奶奶祭拜。祭拜完之后，也差不多是中午，這時的我們，肚子已經餓得咕嚕咕嚕叫，于是我們就收拾收拾后下山，準備去飽餐一頓！

　　下山，我們來到碧瑤山莊。點好菜沒多久，菜就上桌，飯菜香撲鼻而來，讓饑腸轆轆的我食指大動，好想立刻大快朵頤一番！佳肴一道道的上桌，每道菜我都很喜歡吃。吃完中餐，旁邊的空地上可以打陀螺，讓我們體驗過去的童玩。一開始我們還不會玩，但是慢慢的，熟能生巧，我們打得越來越好。玩許久，直到夕陽西沉，我們才拖著疲累的身軀，準備回家。

　　這次掃墓行不但讓我吃到美食，玩到童玩，更讓我解掃墓的意義。清明掃墓是中國人慎終追遠的傳統習俗，我們要把這習俗傳承下來，讓我們的后代子孫能繼續保存這個習俗，慎終追遠、不忘本。

祭祀作文篇6

　　今天早上7點鐘，爸爸就把我從夢中叫醒，叫我去上墳。

　　我坐著爸爸的摩托車，先來到廣場，爸爸看超市的門不開（爸爸準備買點點心，餅干，做上墳用的東西），一路上我的心情很激動，因為要給奶奶掃墓，奶奶在我3歲時得了心臟病去世了，但是我聽媽媽說：“奶奶很疼我。”

　　到了村里，爸爸到商店買了紙錢，香，來到地里，爸爸把買的東西放在墳前，開始祭拜，祭拜完之后，爸爸在麥地里割了一小堆麥子（可能是清明節的習俗吧），然后爸爸把它掛在門上。

　　最后，我和爸爸又回到了縣里……

祭祀作文篇7

　　一年一度的清明節到了，我和父親、母親、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上，我看到了好多外地的車，父親說那是人們從外地趕回來掃墓的。

　　到了老家，我們去集市上買了鮮花和小樹苗。我好奇地問母親：“街上那么多賣紙錢的，為什么我們只買鮮花和樹苗，而不買紙錢去燒呢？”母親說：“因為墳墓都是在莊稼地里，燒紙錢很容易引起火災，而且燒紙錢不光浪費紙張，還會污染環境。所以我們不燒紙錢，只獻鮮花，另外種樹在墳墓上，還可以美化環境，這樣即寄托了我們對祖先的哀思，又美化了環境，一舉兩得啊。”

　　我們到了墓地，把鮮花獻在了墳前，我和父親一起把小樹苗種在了墳前。父親還挖了一些土覆蓋在了墳上，我問奶奶為什么要這樣做，奶奶說：“民間有一個說法，墳墓是死者的房子，時間長了房屋會漏雨的，所以每到清明的時候，子孫都要給先人的墳上添上一些土，以免漏雨。這雖然是迷信說法，但也是子孫表達哀思的一種做法。”最后我們先祖先鞠了三個躬，然后離開了。

　　通過這個清明節，我學到了很多關于清明文明祭掃的知識。

祭祀作文篇8

　　渴望遍插茱萸登高的王維一定想不到，穿越千年在倍思親的佳節里，他可以打破空間的壁壘，和親人對視并傳遞內心的所有感情。“微信直播代客祭掃”正稱為新時代中悄然興起的服務，但儀式感網絡的直播很大程度是網絡數字媒體刺激發展的結果，而直播的盛行恰恰是人們喪失本心的最好明證。

　　這項“互聯網+”時代的產物真的能完成祭祀先人的儀式嗎？在我看來未必如此.眾所周知，在這場直播的祭祀中，祭祀者不過稱為一個觀看者。縱然能夠實時看到直播的每一個細節，但是“不在場”，讓這場原本充滿莊重感的祭祀活動喪失全部的意義。試想，當你隔著冰冷的屏幕，你看到的所有畫面都被框在一個小小的方塊世界中，你無法觸及到先人墓前飄落的那片落葉，也無法守護點燃的那只蠟燭直到它最終熄滅，你有怎能算是真正祭祀了自己的先人？

　　骨子里流淌著儒家血液的民族歷來崇尚“慎終追遠”是因為在這場充滿儀式感的活動中，親朋好友可以相聚于此，來表達內心的敬畏感和尊敬，能讓我們在接下來的道路走得更加從容。然是這種活動演變成了幾個內心毫無感覺的外人的表演秀，哪豈不是滑天下之大稽。

　　誠然，那些身處異鄉，著實無法回到家鄉的人也許會提出反對意見，沒有“代客祭掃”，哪么我任憑先人墓前雜草叢生毫無作為，哪豈不是更大的不孝嗎？直播不也能讓我們在特定的日子里完成這特定的儀式嗎？

　　但是，這樣想的人，往往忽略了這樣一個前提，網絡的存在，會消解行為本身的莊嚴感，都說現在是一個娛樂之極的特殊時代，互聯網下的直播正好充當了這個時代最佳的“劊子手”老子說：“無色令人目盲。”數字媒體借用聲光電對人腦的刺激來完成自身的價值，而普通人卻極其容易在這場感官盛宴中喪失自己的本心。“直播”也在以這種隱而不顯的方式消解掉“慎重追遠”的意義內核。

　　想來，若是王維穿越到千年之后的今天。他也一定不會選擇“微信祭掃自己先人的墳墓。或許他依舊會在周身插滿香草，在遠隔千里的異鄉，用自己的真心來表達對先人的追慕之思吧。

祭祀作文篇9

　　一年一度的清明節又到了，祭祀是必不可少的。

　　祭祀包括了掃墓與祭祖。掃墓俗稱上墳，就是清掃逝者墳前的雜草等，祭祖就是祭拜逝去的祖先們。

　　準備好各種祭祀品，如“墳飄”，鞭炮，香等等，便踏上祭祀之路了。

　　“清明時節雨紛紛”，在清明這天果然下起了蒙蒙小雨，林間飄起了薄薄的霧，地上濕漉漉的。時隔365天，盡管這條路已經走的很熟悉，但是再次踏上這條路，心中還是感慨萬千。一同前行的人邊走邊尋找著合適的木頭掛“墳飄”。找到了便折下它待著一同行走。

　　走了大約半個小時，終于到達目的地，望著這滿山遍地的墳墓，心中一股莊嚴之情油然而生。找到我們需要祭拜的墳墓，我先站著看了一會兒，然后開始清除雜草。這么長的時間沒打掃，雜草已經長滿了墳墓，用工具一下一下的，鏟除一根一根雜草，墳墓漸漸有了該有的樣子，身體開始暖熱，額頭也已經冒出細細的汗珠。終于除完了。

　　這是便開始開始祭祖了，把“墳飄”掛在木頭上，插在墳前。“墳飄”是白色的，一串一串的，在微風中輕飄著。透著這純白色的“墳飄”，我仿佛看到了我的祖先正在極樂世界望著我們，臉上浮起了仁慈的笑容。

　　然后是燒錢紙。錢紙是黃色的，大概臉一樣大小，上面印有一個個半圓圈。燒錢紙可不是直接把它點燃就完事了的，而是要先把粘合在一起錢紙一張一張撕下來后再點燃。等它有了火苗后，把它放在墳前，再把剩余的錢紙一張一張的放入火里。接著點燃香，把它插在墳前。

　　接下來是祭拜祖先。雙手躺平合攏在一起，雙眼閉著，嘴里輕輕的說著一些話，再鞠三次躬，這便算是祭拜完成。當然，如果有必要的話，還需要跪在地上祭拜。

　　最后一項便是放鞭炮，把長長的鞭炮平鋪在墳的兩旁，站在距離墳不遠處，留一個膽大的人點鞭炮。其他人就靜靜的注視著。鞭炮啪啦啪啦的響著，濃煙漸漸包圍住了墳墓，我忍不住地想：棺材里的人會不會嫌我們動靜太大，打擾到他睡覺了？可是不會，因為她們睡得太熟了……他們正在做一個夢：他們夢見自己的子女們來看望他們了……

　　祭祀這便就結束了。我們返回家的路途中，能看見許多其他人拎著大包小包，也是來祭祀的；能看見其他墳墓的祭祀品；能聽見遠處傳來的鞭炮聲……

　　清明節不但是一個節日，也是祭祀的一種活動。在中國人心中，清明祭祀很重要。祭祖是與孝道綁定在一起的。如果不去祭祀是不孝道的。所以清明祭祀一定要去哦。

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