清明文化作文

時間：2021-06-29 18:30:46 清明節我要投稿

清明文化作文

　　在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的清明文化作文，歡迎大家分享。

清明文化作文

清明文化作文1

　　來不及撐傘，一陣陣清雨便洋洋灑灑地在石砌的青幽小徑上追了起來。嗅著沁人的草香，不情愿地跟著幾只小雀躲在綠蔭下。我望著越發朦朧的舊巷，忍住揮筆疾詩的沖動，賞著這場清明雨。

　　都說清明“柳柔花欲墜，清雨催人淚”。但為何古人都辿泥踏青，飲那三指桃花酒?所以悲意從，緬懷也罷，唯獨難卻這醉人的詩意。

　　淺帶幾分惆悵，與隔葉雀鳥同坐，乘著綿綿無盡的的天街小雨，不必想那泥間的草色，只需靜靜地坐著，幾縷斜風細雨便能淺墨成一幅充滿詩情的畫卷。若說此時誰人能癡，那好飲的李太白若乘此景，一定會痛飲三大杯，敞開衣袖，迎著清雨，大舞一番青蓮劍!若說誰人能悲，那好淚的杜子美若乘此境，一定會白眉微皺，緊衣縮袖，回吟幾句“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”所以，或喜或悲都難有古人的情懷。不如懷著本心賞著這少有的意境。

　　懷著禪心，折幾枝細柳，任憑這一蓑煙雨風塵碎。走向遠處，一片枝繁葉盛，幾番挑弄，滿園落紅。望著鋪滿春泥的落瓣，染了幾分惆悵和罪意。但我并非真的無情。知道即使沒我，那些盛花也依然過落盡，為何不趁著這場清明濕雨揉成一方沃土?顯然不用我說，它們也未語，因為它們有這樣的情懷。所以我拋開剛才的那點惆悵和醉意，搖著細柳，繼續懷著禪心遠游。

　　此時，我雖沒李清照那般瘦若黃花，但也相差無幾，竹杖芒鞋，踏雨走了許久了，也累了。但累歸累，難得這番美景相伴，不好好欣賞一下豈不是浪費?

　　真是“最是一年春好處，落花時節有逢君”。捋了幾下微濕的發絲，不覺已經穿過石橋看到了隔岸細雨綿江上的青笠蓑衣。知道此時桃花流水桂魚正肥，便來了興致。但是千水難尋塢，更不能一葦渡江，此時已晚，便丟了垂釣的念頭，踩著花泥憤憤而去。

　　醉雨乘風，一路上沉浸彌漫于天空的詩意。我想，還是我最癡這場清明雨。

清明文化作文2

　　清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。并且已有2500多年的歷史了。

　　清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習俗。清明節古時也叫三月節，已有20xx多年歷史。

　　公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明；我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意即在這個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。

　　由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動；《淮南子·天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈；故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節；故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農言。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子；掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家；唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公歷的四月五號，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

清明文化作文3

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明節是我們祖國重要的傳統節日之一。每當節日來臨，我們總會在學校的組織下，通過各種形式去感受中國傳統節日的魅力。

　　您知道嗎？作為七朝古都、歷史文化名城，開封可是與清明文化有著深厚的淵源和重要的聯系呢！北宋著名畫家張擇端用書畫記錄了北宋開封的繁華昌盛，也因此使開封享譽世界，并走進了上海世博會中國館，這就是著名的《清明上河圖》。

　　清明節在每年的公歷4月5日前后，它不僅是中國的一個傳統節日，還是我國農歷的二十四節氣之一呢。清明時節，我國大部分地區氣溫轉暖，萬物萌發，一派生機勃勃的景象。

　　關于清明節，還有一個令人感動的傳說，相傳在春秋時期，有一個叫介子推的臣子，為了救助落難的晉文公，舍身割下自己的肉給流亡時饑餓難耐的晉文公吃，被晉文公尊為救命恩人。后來晉文公為了報答恩人，請隱居山上的介子推出來做大官，介子推堅辭不出，晉文公無奈放火燒山逼迫他出來做官，介子推寧肯抱著大樹被燒死在里面也不肯出山。晉文公十分難過，就把那一天定為清明節，并頒布命令，清明節這天人們不能生火做飯，只能吃涼食，以此來紀念忠貞愛國、淡泊名利的介子推。這就是清明節的來歷之一。

　　去年清明節前，我有幸與清明文化有了一次“親密”接觸，學校推薦我參加了中央電視臺清明文化大型專題節目的錄制，讓我美美地過了一把上鏡癮。節目拍攝過程中，我對清明文化有了更直觀的了解和認識。我印象特別深的是在烈士陵園錄制現場，在紀念碑下，緬懷那些為我們創造了和平安定幸福生活的烈士，實地學習他們的英勇事跡，烈士們的無畏和犧牲精神永遠令我們尊重并激勵和指引我們的學習和成長。我想這也是清明文化的一個重要部分吧。

　　每年的清明節，我們都應該緬懷逝去的親人、朋友和那些為我們幸福生活無私奉獻的人們，使這個重要傳統節日永遠傳承延續下去，成為祖國傳統文化不可磨滅的印記。

清明文化作文4

　　春分后十五天，是清明節。古人有多詩詞寫到清明，其中有一首著名的唐詩，題目就叫《清明》，作者是杜牧。詩的內容如下：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這首詩講的是古代的一個清明節，天上下著雨，路上行走的人像斷了魂似的，因為他們想起了自己去世的親人、朋友。那天作者杜牧掃墓回來，想借酒消愁，就問路上的牧童，哪里有酒家?牧童用手指了指遠處的杏花村。

　　清明節最重要的事情就是掃墓。掃墓無非就是把墳墓打掃干凈，也就是掃去墳頭的落葉，拔去野草，補好墳墓上的漏洞，并對死去的人進行祭拜。就是這點兒小事，卻從中看出了人們對死去親人或朋友的尊重和思念。清明還有一種掃墓的對象，不是親人，不是朋友，他們和我們互不相識，但他們曾經為我們的國家和社會而犧牲了生命，受到所有人的尊重和愛戴。對，他們就是烈士。我們的學校每年都會組織學生去給烈士掃墓。

　　清明時節，天氣轉暖，百花盛開，滿山遍野。正是踏青的好時間。許多人趁著這個機會出來走一走，去郊游，去野餐。有的地方，人們會把柳樹上的柳枝折下來，編成一個圈，在柳圈上插滿了各種小花，戴在頭上。有的地方，人們會把柳枝插在泥土里，這里插一株，那里插一株，插得倒處都是。過了一年，柳枝變成了小柳樹。怪不得人們總是說“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”，原來柳樹這么容易栽活。

　　還有的地方，人們喜歡在這個時節蕩秋千。在這一天，小女孩、大姑娘們把自己打扮得漂漂亮亮的，約上女伴一起去蕩秋千。有時人多了，她們還會舉行蕩秋千比賽，誰蕩的越高，誰就得勝。

　　清明還有許多專門的美食，比如青團。說到青團，人們就會情不自禁地流下口水。因為青團可是人間一大美味。我們這里家家戶戶都會做青團。去踏青的時候，他們會摘一些叫“青”的野草，把它搗爛后，和糯米粉揉在一起，包上餡兒，在鍋里蒸熟，就做成了青團。青團有兩種口味，有甜的，有咸的，而小孩們大多貪甜的。

　　清明的文化很是豐富，需要你們自己去慢慢感受和發現，我們今天在這里寫下的，只是冰山一角。

清明文化作文5

　　寶石藍的天空折射出清明節特有的一絲憂傷，迎著料峭春寒，我們一家人開赴鄉村老家過清明節。

　　走近家門，就望見奶奶一臉笑容坐在門口，并不濃密的發絲間抽幾枝油菜花，在陽光下，燦爛，耀眼，仿佛頭上籠罩著一層光輝，莊嚴有神圣。

　　老家堂屋中，奶奶早在餐桌上準備好了楊樹枝，我便拿起一個，兩三下的功夫，一個精致的頭箍便做好了，戴在頭上就像只舞動的精靈，清明的氣氛頓時濃郁了許多。

　　這時，一股清苦的味道飄出鼻孔――不錯，是艾篙，這種野生在外，四處漂泊，無人照料又生命力極其旺盛的草，遺傳因子里便帶有一絲清苦，或許只有它，才最適合在清明祭奠去世的親人吧。

　　奶奶早已在灶間忙活開了，她將艾篙和面粉合成的團子一個個放入油鍋，“呲――”綠白相間的團子碰到了滾熱的菜油，立刻被燙的渾身焦黃，像一只只活蹦亂跳的小鯉魚。這種生在荒野里的草，也只有經歷了這關才能蛻變。

　　奶奶手中的鏟子蔣艾篙挑起又丟下，如此反復篙團在鐵鍋中上下翻滾。漸漸的，篙團初入鍋時的青澀已消失不見，竟有些許滄桑由內而外散發出來。一會兒，我的視線有鍋灶轉到祭祖的桌上，之間沉默的大理石臺面上，已擺好兩支香燭，一個香爐。奶奶左手一碗篙團，右手一碗炸豆腐，小心的擺上桌。爸爸又端來一碗大紅燒魚，須是整條魚，魚頭和魚尾必須要完整，還有更令人費解的是，祭祖的飯須是球形的，并且筷子要斜插在上面……

　　曾經我總記得老人們過于講究禮儀形式，然而，當我跪在火堆前磕頭，注視著明亮的火舌舔著值錢時，內心驀然意識到：城市的快生活，功力化節奏是否正在侵蝕我們的傳統文化，變異著我們的靈魂，鄉下人用最純樸，最莊嚴的儀式來祭奠我們逝去的祖先，它只是一場儀式，但它卻承載著對祖先濃濃的敬意、思念與感恩，是一種可敬的精神傳承，生活在城鎮的我們，應該牢牢記住這傳統文化，想到這里，我把頭觸及地面，跪拜的姿勢與父親一模一樣……

　　頭頂的天空依舊澄澈，寶石藍的天空照應出清明節特有的文化……

清明文化作文6

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。”

　　這些都是關于“清明”的古典詩歌名句。一個民族的詩歌文學，往往是這個民族的心靈世界的寫照，反映著這個民族的精神的、靈魂的生活，和其對天地、自然、生命、物事的藝術的和哲學的觀照。這些關于“清明”的詩句，就像一面鏡子一樣，讓我們看到了我們民族關于“清明”的文化心理、文化態度和文化民俗。

　　“清明”文化體現在我們如何對待自然物事上面。每至清明時節，都是中國人感受自然、感受天人合一的重要時刻。在這個萬物復蘇的節令里，我們遠足踏青，親近自然，感物惜春，沉靜思索，追尋自然法則的真諦。我們與自然對話，我們體悟自然對我們的心靈的影響。我們懂得了尊重自然，自然節律變化讓人敬重，讓人敬畏。在這個神圣的文化儀式里，我們寄托著追尋春天的新的希望，懷揣著與天地和諧共生的夢想，完成了我們催護新生、迎接新生的精神的靈魂洗禮。

　　中國人的“清明文化”，還是以感恩紀念、慎終追遠為特質的精神。清明節是中國人集體表達對生命敬重之情的共同時刻。我們認祖歸宗，祭奠祖先，緬懷先人，飲水思源，追古懷遠，知死樂生。每逢清明，中國人無論身在何處，都會盡量回到故土，到親人的墓碑前掃墓、祭奠。這種傳統節日的文化情結，在中國人心中已深深留下烙印，化作民族的共同記憶。

　　文化是一套歷史性發展的社會標準和儀式的系統，這些標準和儀式被一代代地傳下來，成為我們的文化歷史。清明，作為文化節俗的形成，距今已有2500多年歷史。作為一種文化，其內涵匯集了儒、道、墨、釋諸家的一些思想精髓，儲存著我們祖先的自然經驗，成為我們民族共同的文化的、倫理的價值觀。

　　清明節，為什么能夠延綿幾千年而不絕？是因為它把我們的孤立的經驗變成了共同的經驗，塑成公共的記憶，從而增進了相互的理解，凝聚了社會的文化認同。還有，是因為它適應了不同的時代，而且鏈接了這個多彩的世界，實現了時代的穿越。它從遠古走來，走進我們每一個人、每一個家族、每一段歷史和我們民族的心靈生活。我們的清明文化、清明傳統、清明情結，還將一代代地傳承下去。

清明文化作文7

　　清明節是我們祖國重要的傳統節日之一。每當節日來臨，我們總會在學校的組織下，通過各種形式去感受中國傳統節日的魅力。

　　您知道嗎？作為七朝古都、歷史文化名城，開封可是與清明文化有著深厚的淵源跟重要的聯系呢！北宋著名畫家張擇端用書畫記錄了北宋開封的繁華昌盛，也因此使開封享譽世界，并走進了上海世博會中國館，這就是著名的《清明上河圖》。

　　去年清明節前，我有幸與清明文化有了一次“親密”接觸，學校推薦我參加了中央電視臺清明文化大型專題節目的錄制，讓美美地過了一把上鏡癮。節目拍攝過程中，我對清明文化有了更直觀的了解跟認識。我印象特別深的是在烈士陵園錄制現場，在紀念碑下，緬懷那些為我們創造了跟平安定幸福生活的烈士，實地學習他們的英勇事跡，烈士們的無畏跟犧牲精神永遠令我們尊重并激勵跟指引我們的學習跟成長。我想這也是清明文化的一個重要部分吧。

　　每年的清明節，我們都應該緬懷逝去的親人、朋友跟那些為我們幸福生活無私奉獻的人們，使這個重要傳統節日永遠傳承延續下去，成為祖國傳統文化不可磨滅的印記。

清明文化作文8

　　開封市二師附小五八班劉書涵指導教師：高冰冰“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明節是我們祖國重要的傳統節日之一。每當節日來臨，我們總會在學校的組織下，通過各種形式去感受中國傳統節日的魅力。您知道嗎？作為七朝古都、歷史文化名城，開封可是與清明文化有著深厚的淵源和重要的聯系呢！北宋著名畫家張擇端用書畫記錄了北宋開封的繁華昌盛，也因此使開封享譽世界，并走進了上海世博會中國館，這就是著名的《清明上河圖》。清明節在每年的公歷4月5日前后，它不僅是中國的一個傳統節日，還是我國農歷的二十四節氣之一呢。

　　清明時節，我國大部分地區氣溫轉暖，萬物萌發，一派生機勃勃的景象。關于清明節，還有一個令人感動的傳說，相傳在春秋時期，有一個叫介子推的臣子，為了救助落難的晉文公，舍身割下自己的肉給流亡時饑餓難耐的晉文公吃，被晉文公尊為救命恩人。后來晉文公為了報答恩人，請隱居山上的介子推出來做大官，介子推堅辭不出，晉文公無奈放火燒山逼迫他出來做官，介子推寧肯抱著大樹被燒死在里面也不肯出山。晉文公十分難過，就把那一天定為清明節，并頒布命令，清明節這天人們不能生火做飯，只能吃涼食，以此來紀念忠貞愛國、淡泊名利的介子推。這就是清明節的來歷之一。

　　去年清明節前，我有幸與清明文化有了一次“親密”接觸，學校推薦我參加了中央電視臺清明文化大型專題節目的錄制，讓美美地過了一把上鏡癮。節目拍攝過程中，我對清明文化有了更直觀的了解和認識。我印象特別深的是在烈士陵園錄制現場，在紀念碑下，緬懷那些為我們創造了和平安定幸福生活的.烈士，實地學習他們的英勇事跡，烈士們的無畏和犧牲精神永遠令我們尊重并激勵和指引我們的學習和成長。我想這也是清明文化的一個重要部分吧。每年的清明節，我們都應該緬懷逝去的親人、朋友和那些為我們幸福生活無私奉獻的人們，使這個重要傳統節日永遠傳承延續下去，成為祖國傳統文化不可磨滅的印記。

清明文化作文9

　　清明節在每年的公歷4月5日前后，它不僅是中國的一個傳統節日，還是我國農歷的二十四節氣之一呢；清明時節，我國大部分地區氣溫轉暖，萬物萌發，一派生機勃勃的景象。

　　關于清明節，還有一個令人感動的傳說，相傳在春秋時期，有一個叫介子推的臣子，為了救助落難的晉文公，舍身割下自己的肉給流亡時饑餓難耐的晉文公吃，被晉文公尊為救命恩人；后來晉文公為了報答恩人，請隱居山上的介子推出來做大官，介子推堅辭不出，晉文公無奈放火燒山逼迫他出來做官，介子推寧肯抱著大樹被燒死在里面也不肯出山；晉文公十分難過，就把那一天定為清明節，并頒布命令，清明節這天人們不能生火做飯，只能吃涼食，以此來紀念忠貞愛國、淡泊名利的介子推。這就是清明節的來歷之一。

　　去年清明節前，我有幸與清明文化有了一次“親密”接觸，學校推薦我參加了中央電視臺清明文化大型專題節目的錄制，讓美美地過了一把上鏡癮。節目拍攝過程中，我對清明文化有了更直觀的了解和認識。我印象特別深的是在烈士陵園錄制現場，在紀念碑下，緬懷那些為我們創造了和平安定幸福生活的烈士，實地學習他們的英勇事跡，烈士們的無畏和犧牲精神永遠令我們尊重并激勵和指引我們的學習和成長。我想這也是清明文化的一個重要部分吧。

清明文化作文10

　　清明節是我們中國人祭祖和掃墓的日子，我們以此表示對已故親人的尊敬與懷念。

　　今年清明節，我們全家還是象去年一樣，早上乘車到木洞鎮后，我們就急急忙忙地登上渡輪。站在船頭，我抬頭一看，天空灰蒙蒙的，像要下雨的樣子。一陣江風襲來，我不禁感到陣陣寒意，我趕快捂緊隨風飄動的春衣。一陣“嗚嗚嗚……”的船笛，又使我不禁精神一振。忽然，一只水鳥像閃電一般掠過江面，在白霧茫茫中轉眼不見了蹤影。渡輪在隆隆的馬達聲中抖動著，送我們渡過了浩浩蕩蕩的長江，來到了江北。

　　路邊農田的油菜花一片金黃。遠處山上紅的桃花，白色的李花也競相爭艷，夾雜在青山綠樹間真是好看。一陣微風送來的陣陣花香，真讓人陶醉。小溪兩旁的柳枝隨風飄動著，像在給我們扇風一樣，更讓我覺得春寒料峭。

　　我們一家人在山路上蹣跚前行。臨近墓地的一段路很不好走，我們一步三滑地好不容易到了墓地。這時天上飄起了零星小雨，滴在我的臉上，令我感到了絲絲涼意。我不由得想起杜牧寫的“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”這句詩來。詩中的描寫的情景與現在是多么相似！這時，外公將白色的紙幡掛上墳頭的竹枝上。紙幡立即隨風飄舞起來。我和大姑婆把籃子放在地上，在墓前點上香燭和紙錢。大人都表情凝重。媽媽教我點好三柱香，在墓前行了跪拜禮。大姑婆眼圈紅紅的，跪在墳前說：“爸爸，我們來看你來了。”這一番話讓我心潮起伏：清明節來已故長輩墳前掃墓，這是兒女在表達對父輩的緬懷和尊敬，這是濃濃的、割不斷的親情啊！我的思緒隨著裊裊青煙飄逸著……這時，我覺得自己似乎一下子長大了許多。紅燭發著或明或暗的光，一閃一閃地燃燒著，流下的蠟像是在人們流下的淚珠。

　　大家祭拜完后，在一陣震耳欲聾的鞭炮聲中，大人們一步一回頭，戀戀不舍地慢慢地離開了墓地。

　　在回家的路上，我沒說太多的話。在滿眼春色中，我感到自己長大了，自己肩上已有了不輕的責任。我決定每年清明都來為已故的親人掃墓，并對他們說，您們在那邊還好嗎？

清明文化作文11

　　清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。并且已有2500多年的歷史了。

　　公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意即在這個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。

　　由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面地變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子·天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》地說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種地大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”地農言。可見這個節氣與農業生產有著密切地關系。

　　但是，清明作為節日，與純粹地節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序地標志，而節日則包含著一定地風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要地祭祀節日，是祭祖和掃墓地日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者地一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊地習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠地新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧地詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節地特殊氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝地親人地習俗仍很盛行。清明節是我國民間重要地傳統節日，是重要地“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公歷地四月五號，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

清明文化作文12

　　“梨花風起正清明，游子尋春半出城”，陽春三月，又是一年清明時節。在至今傳承已久的民俗節日中，唯有清明是兼“節氣”與“節日”的雙重內涵，“清明”從最初的節氣到今天的清明節，在漫長的歷史演變中，經歷了從自然到人文，從物質到精神上的發展。

　　清明節，是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統節日。在以往，這蘊含了濃郁的歷史氣息的節日里，出現了許多不文明的行為。祭掃時，焚燒紙錢、冥幣者不計其數，在農村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機、轎車……而這類祭祀用品的價格往往都高達幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費錢財、污染環境，還會引發大火燒山。所以近幾年來，每到清明節，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說的：“清明時節火紛紛”。

　　為了摒棄這種背離傳統文化的不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”。“文明祭掃”的方式多種多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個莊嚴的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來寄托哀思，表達出緬懷親人的情愫。

　　不僅如此，隨著互聯網的快速發展，網絡祭祀也悄然興起。各大社交網站近年來，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動，以向先人獻花、獻詩等方式來告慰亡靈，這也是一種簡樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進的互聯網技術，在墳墓上印上二維碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時隨地地在網站上為逝者獻花、祭掃。這樣一來，便解決了各地游子因工作原因無法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們再也不用為此而感到遺憾了。

　　這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統，又改變了以往實物、實地祭掃親人的舊風俗，還讓祭祀變得低碳環保而且安全，有效保護了森林資源，保護了生態環境。作為一個小學生，我不禁要為這樣的傳承與創新點贊！

清明文化作文13

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

　　在我國的傳統文化中，清明節是祭掃陵墓、緬懷故人的節日。今年正值中國人民抗日戰爭勝利64周年，在這樣一個年份里的清明時節，我們緬懷的除了故去的親人，還有那些在抗日戰爭中為捍衛國家獨立、民族尊嚴而英勇戰斗、血灑疆場的民族英烈，懷念那些因抗災而消逝的生命，他們用感恩與崇敬譜寫一曲清明之韻，一曲英雄贊歌。

　　他們拼命的戰斗難道不是為了祖國的明天，祖國的未來嗎？紅軍戰士長途跋涉，都在步步泥濘的路上走著，他們沒有松懈過，一生都在拯救祖國，保衛祖國。沒有他們，哪來如今的美好的家園，哪業如今的富裕生活，他們是創使者。多少年來，有多少人贊揚過他們，他們百折不撓，奉獻生命，為了革命的斗爭而光榮殉職。

　　很難想象如今風和日麗的江南在過去的年末還是一片冰雪的世界，是人民子弟兵與人民群眾并肩戰斗，眾志成城，燃起了一股愛心之火，將冰雪消融，將愛心之花種在人民心中；是無畏的年輕烈士用熱血、用意志乃至生命鑄成一道鋼鐵長城，將冰魔御之門外。

　　冰涼的雨滴將我從沉思中喚醒，倏手拈來，天邊的亮色逐漸隱去，化成金色的鑲邊。我忽得想起了一句奧斯特洛夫斯基的名言“人的一生，如洪水奔流，不遇到巖石和暗礁，難以激起美的浪花”，英賢的生命之花在慷慨赴國難的瞬間綻放。

　　20xx，冰雪中國，溫情世界。在這追念先哲英賢的清明時節，在這雨色空蒙的傳統祭日，讓我們再次奏響英雄之歌，激勵我們在未來道路上乘風破浪，急流勇進。

　　云，映著光，發出淡淡頗帶憂傷的光。清明，多鮮明的名字，有多少人在你的胸前哭泣過，又有多少人在你的眼下惆悵過。昔日的情葬在你的腳下，往事的意斷在你的手上。空氣里為何總帶著哀傷，是你的多情，還是幽靈的感傷。路上的行人，都躲在蒙珞的空氣里，用無助的眼神四處張望。細細的雨遲遲地落下，映著江南無盡的情懷，像是有一層霧，水一樣飄著，飄在每一個人的心頭，這是清明的見證。

清明文化作文14

　　清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。并且已有2500多年的歷史了。

　　由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子·天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農言。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動跟某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖跟掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族跟一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至跟除夕）之一。一般是在公歷的四月五號，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

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