祭祀作文

時間：2021-05-30 17:12:19 清明節我要投稿

祭祀作文合集八篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編幫大家整理的祭祀作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

祭祀作文合集八篇

祭祀作文篇1

　　天空陰沉沉的，世間萬物都籠罩上了一層灰色的薄紗。天地仿佛同我們一道，緬懷那些英勇無畏的烈士。

　　一路上，我們沒有了以往的歡聲笑語，更沒有嬉笑聲、呼喊聲，我們個個手捧白花，表情嚴肅，邁著那沉重、有力的步伐走向烈士陵園。

　　一到那兒，只見一座莊重、大方的紀念碑矗立在廣場中央，上有“革命烈士紀念碑”七個醒目的大字，碑座上還刻有浮雕。后來，聽了講解員的介紹后我才知道：整座紀念碑高達26米，是仿照天安門廣場上人民英雄紀念碑的風格來建造的，碑座上的四幅浮雕分別刻畫出了各個時期的人民英雄。

　　接著是獻花圈，為烈士默哀。然后，老師代表和學生代表分別獻詞，她們用那激動人心的話語，講述了先烈們的豐功偉績，表達了世人對烈士們的崇敬、仰慕，說出了我們所有人的心聲。聽完講解員對烈士陵園整體的概述和五大瞻仰點的介紹后，我們開始自行瞻仰。

　　很快，我們走到了敬獻鮮花的地方。這里是一座臥碑，上面刻有安葬在這里的所有烈士的姓名。雖然還沒到清明，但在我們之前，早已有許許多多的白花靜靜地躺在草坪上，人們對烈士們的敬意由此可見。

　　在祭掃的過程中，我們有幸遇到了一位曾參加過濰縣戰役的老爺爺。他給我們講述了莊龍甲烈士的英雄事跡，使我想到了千千萬萬為解放全中國，而拋頭顱、灑熱血的革命烈士，是他們用鮮血和生命換來了我們今天的美好生活。

　　我們要珍惜這來之不易的幸福生活，繼承革命先輩的光榮傳統，做一個熱愛祖國、勤奮學習的好少年，為祖國、為人民貢獻自己的力量，用行動證明中華民族之崛起！

　　烈士們，你們雖然倒下了，但你們的精神將流芳千古。它們與日月同輝，與山河共存，時刻激勵著我們一代又一代的中華兒女奮發向上，勇往直前！

祭祀作文篇2

　　清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者的傳統時節。值得注意的是，一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經，鳴鑼開道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級庸俗的祭品，也讓人看了直皺眉頭。

　　清明祭祀，是中華民族的風俗習慣，古人稱這個時節為“萬物生長，此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”然而，到了現代社會，祭祀活動的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風緣何而來？愚昧無知使然。有人認為，先人活在世上享受的和沒享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪；而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務，也在推波助瀾，傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質越來越遠，一種背離時代的進程風俗假如為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會帶來更大的負面作用，甚至成為先進文化的桎梏。

　　目前很多地方政府已經意識到了問題的嚴重性，對“殯葬行業”了檢查清理，發面了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場，并對公共志氣的迷信活動進行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時還需要必要的疏導，需要將科學、健康、文明的觀念充實的傳統民信習慣中，形成一種文明的社會氛圍。

　　讓清明重現“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環保、回收自然的祭尊方式，體現著中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會的努力。

　　因此，做為90后的我們，要遠離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設文化社會，對于現在人類這種低級的行為，我們要提醒和防止人類，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質的方式體現出來。為此，我們要做出一個榜樣，我們要禁止“吹打念經，鳴鑼開道”等等的出現。

　　我們需要全社會的努力！跟我們一起“奮斗”吧！

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現象，不要因不文明而對社會產生危害而使自己內疚。

祭祀作文篇3

　　清明時節，也是人們為已故親人掃墓寄托哀思的時候。近年來，一些地方市場出售的祭品五花八門，千奇百怪，有紙自行車、電腦、轎車、別墅等。人們在焚燒這些祭品時，不僅污染空氣，還會埋下火災隱患。掃墓者一定要強化防火意識，不帶火種上山，不在林區或雜草較多的墓地焚香燒紙，燃放鞭炮。發現火災隱患應主動排除，發現火情應立即報警，避免火災發生。

　　倡導環保祭祀，共建美好家園。倡導市民改變傳統的骨灰安葬觀念，樹立綠色殯葬新風尚。清明祭祀無論是選擇燒紙、燒元寶還是植樹、獻花、放風箏，那份思念的心是一樣的，但后者無疑更環保、文明，我希望以后這樣文明的祭祀方式更多一些，也讓清明節更“清明”。我相信，清明的文化內涵隨著時代的發展，必將更為豐富、更加多彩。

　　懷念故人，珍惜生者。朋友們，讓我們行動起來，從現在做起，從你我做起，倡樹新風，保護環境，用文明祭奠的實際行動，共同度過一個文明健康、節儉環保、安全有序的清明節！

祭祀作文篇4

　　在九江市煙水亭，有十二所小學，每所小學分別派了5個學生代表舉行了“文明祭祀，從我做起”的宣傳活動。還有九位來自各個單位的領導也都參加了。

　　老師發給我們每個同學一些傳單，叫我們去發給每一個路過的人，讓他們都知道“文明祭祀，從我做起”里面宣傳的內容就是：清明祭祀期間我們不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料發財樹等不易降解的祭祀品!要杜絕白色污染!倡導鮮花祭祀，居家祭祀網絡祭祀等文明的清明祭掃方式。也同時希望他們再宣傳給他們身邊的每一個人。

　　在發的過程中，同學們高高興興地很積極地去發給每一個過路過的人。那些過路的人也很配合我們，承諾自己不會去做這些事，還答應宣傳給自己身邊的人。

　　發完了以后，我們又集合了。有幾位領導和學生代表在臺上講了話，然后我們全部都在橫幅條上簽下了自己的名字許下自己的承諾。

　　這一次活動結束了，但是我們的行動還在進行當中……希望社會上每一個人都會遵守。

祭祀作文篇5

　　又是一年春草綠，梨花風起正清明。清明節是人們以各種方式緬懷英烈、祭奠逝者、祭掃陵墓、悼念先人、寄托哀思，體現中華民族傳統美德的重要節日。按照傳統風俗，節日期間，人們會上墳燒紙、說冥物、燃放鞭炮，以表達思念之情。

　　早上，一大早我們就上山掃墓了。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”話是這樣說，可今早的天氣卻格外令人清爽。掃墓時，大人們提著糕點、水果、米酒、肉，我們小孩就在后面拿著鋤頭、鏟子屁顛屁顛地跟著。

　　我們只需要去爺爺的墓碑，首先是把墓前的草除掉，然后再松土。爸爸把折來的柳枝插在墳頭。他說：“爸，你在那邊要好好的，今年國家不讓放鞭炮點火，你不要介意。我就插柳枝在這，讓綠蔭成為你最好棲園。”接著，我們就屈膝跪下，向爺爺磕了三下響頭。最后，爸爸拿到毛筆把墓碑上的字工工整整的描了一遍。

　　清明節不僅是祭奠祖宗的時候，還是春游踏春的好時機。

　　我們去山上的一塊平曠工地放風箏。媽媽說：“快點放風箏了，把不好的事吹掉。”我們每個人都寫了自己的心煩事，讓它隨風而逝。但唯獨奶奶沒寫煩心事，因為她心里裝的是我們。她寫道：“老頭子，你保佑啊，保佑你的兒子、媳婦心想事成，保佑你的孫子、孫女快快樂樂的，考到博士研究生。”奶奶沒寫她自己，我拿到筆在后面寫下：爺爺，您讓奶奶身體健康，讓她多陪我們，不要把她從我們身邊帶走。

　　這一天，雖是清明節，但我們卻很快樂，很有意義。

祭祀作文篇6

　　清明已經來臨了，不知怎么的每年的這個時候都會下起大雨來。這正如杜牧所說的“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”

　　這天，我們剛好去祭拜已經逝世的親人。

　　來到昌國寺，已滿頭大汗的我們望了望接下來的路，只見蜿蜒曲折山路泥濘不堪，看起來很不好走啊!但想想來這里的目的，我們還就是鼓起信心，小心翼翼地向前走去。哎，泥和水，水和泥的路真滑呀!一不小心就可能成為一個“泥菩薩”。經過一段時間的艱難行走，終于來到了目的地。

　　這里鳥叫聲聲，空氣新鮮。來到墳前，只見叔叔把準備好的.食物拿了出來，把筷子擺好，接著拿出并點燃蠟燭、香和紙錢，然后再在墳前一個接一個地跪拜。輪到我時，不知怎么的忽然想起了奶奶在世時的一幕幕情景，眼角的空間被淚水占滿了，此刻的我才明白什么就是失去后才懂得珍惜……

祭祀作文篇7

　　今天是清明節，傷感的日子。

　　清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。

　　清晨五點整，我們一家三口收拾妥當準備去公墓。今日無雨無風，怎么也沒有清明時節雨紛紛的感覺，少了意境卻少不了內心安靜洶涌著的情懷。

　　不到六點鐘，山上已經來了很多祭祀的人們。車流伴著人流往山上涌，坐車沒有走步快，焚燒處大門口，焚燒處里面（貌似銀行的地方），掛著紅布條的小松樹站在這里迎接我們墓地的路口也懸掛著標語，也沒有欲斷魂的感覺啊。如今人們走到哪里，就會把垃圾帶到那里。丈夫在細心的為父母剝桂圓。兒子給爺爺奶奶叩首。每年我們都會手捧鮮花，來到這里緬懷我們的親人，寄托我們的哀思，保佑我們平安順利、發家致富的同時也順便感慨生命的脆弱和短暫。我和丈夫已經給兒子定下遺囑，我們百年之后，就把骨灰撒到鴨綠江里，畢竟我們是喝著這兒的水長大的，那個小盒就不再是我們永久的家了。

　　清明節是一種很難說清的情緒……

祭祀作文篇8

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”晚唐詩人杜牧這首膾炙人口的《清明》，訴說著思念與哀傷。清明節是我國最重要的祭祀節日，是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。

　　清明節前后流傳著很多傳統的風俗活動。例如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊游、放風箏、蕩秋千、斗雞、拔河等，這些習俗隨著歲月交替和社會變遷，有些已經逐漸被遺忘，連一絲記憶都不復存在，有些仍遺留至今并賦予了新的內涵。

　　在舊時的青島，清明節也被看作是一個大節氣。寒食節是在清明節的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁煙節”。人們在清明前兩天就開時斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對親人的懷念，由于人們常把寒食節的活動延續到清明，逐漸將寒食與清明合二為一。

　　在清明節掃墓的風俗比較盛行，掃墓俗稱“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機會修整墳墓，大多數是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說，無論家里多窮，清明節都是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示節儉之意。

　　許多人家都要吃大蔥與蛋餅，寓意聰明伶俐，這一個習俗一直延續至今。有的人家還要捏面花，稱作“蒸小燕”，吃白面小雞與雞蛋。寓意小燕子來了，真正的春天到來了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋與小雞，心明眼亮不得病，很多學生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外，清明節時將印有蝎子圖案的紙貼在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在農村特別盛行。

　　“清明前后，種瓜點豆”，這是一句流傳廣泛的民間諺語。清末民初，農村一帶開始合理安排農之時，清明節這天，好多農家給牲口吃高粱米飯，俗語：“打一千，罵一萬，不忘清明節一頓高粱米飯。”吃高糧米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞。

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