祭祀作文

時間：2021-05-11 14:49:01 清明節我要投稿

有關祭祀作文匯編6篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的祭祀作文6篇，歡迎大家分享。

有關祭祀作文匯編6篇

祭祀作文篇1

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明節快到了，人們正忙著去各地掃墓，祭奠自己的祖輩；我和爸爸、媽媽去姥姥家給我去世多年的太太上墳，走在路上，看著車窗外的景物，太太的音容笑貌又浮現在眼前。

　　我的太太是一位慈祥的老人，她那飽經風霜的臉上刻滿了皺紋，一笑起來眼睛彎彎的，顯得既和藹又可親；她非常疼愛我，聽媽媽說，我小的時候，太太總是把我抱在懷里，就連睡著了也舍不得放下；后來我長大了有了記憶，太太總是最牽掛我的人；每次去姥姥家，一進門，太太都會用她那不很靈活的手，把我拉到身邊。一會兒摸摸我的頭，一會兒親親我的臉，笑得合不攏嘴。她總是會給我一些驚喜，像變魔術一樣，把柜子里收藏的好吃的統統拿出來，讓我享用。

　　我的太太又是一位要強而自立的老人，她一直堅持自己的事情自己做，不愿麻煩別人。她自己洗衣服，自己收拾房間，有時還幫姥姥做飯，在她身上體現了勤勞節儉的美德。

　　太太病重住院了。我和爸爸媽媽去看她，那時侯她已經神情恍惚，可是知道我來了，她掙扎著坐起來，蒼白的臉上露出了笑意，把我拉到身邊，把幾塊糖塞到了我的手里。我要走了，太太緊緊地牽者我的手，舍不得放開。第二天清晨，我的太太就離開了人世，永遠的離開了我們，我們全家都悲痛欲絕。

　　不知不覺中我們已經來到了太太的墳前，我們為太太的墳上添上了新土，獻上了鮮花，望著那草色青青的墳墓，我的淚水模糊了雙眼。我在心中默默地祈禱：太太，愿您在天國生活得快樂幸福！

祭祀作文篇2

　　遠遠的傳統，沉沉的哀思。

　　四月，初春時節。大自然綠了，鋪了滿天滿地，遍山遍野的綠。

　　小草抽芽了，嫩綠；楊柳爆青了，翠綠；林間新發樹葉了，碧綠。梨花也就是在這個時候白的。點綴了大地，為即將舉行的隆重而沉重的祭祖大典渲染了白色的哀愁。

　　近了！近了！踏著伶仃飄落的白色花瓣，覓著悲痛、相思，遠方的子孫歸來。手里大捆大捆的黃紙錢，綁著紅繩，帶到墓前。

　　殺雞、煮肉、倒酒，放碗里供奉了，兩邊就是佇立的紅燭、梵香。點起火來，一張張紙錢恭敬地放上，熊熊的火光燃燒起來。一杯白酒帶著悲痛的淚花灑下，驟起沖天的哀愁。

　　悼念著，悼念著，炙熱的火光，閃爍的淚花。為已逝的親人獻上一束純潔的白花。愿相思順著這儀式寄出。

　　此時此刻，黃帝陵也就是熱鬧非凡，成千上萬的炎黃子孫從世界各地趕來悼念這五千年華夏的始祖。

　　清明，原由古代介子推逝去而興起，家家殘羹剩飯，昏暗燭火，為了悼念這位忠臣。

　　現在隨著歲月流逝，成了全中華兒女悼念祖先的節日。每到這月這天，站起來的就是巨大的一個中華的傳統與民族的一種精神，它就是大家的一種非物質文化遺產，就是炎黃祖先留下的精神遺產！

　　憶清明·祭祖，每當想起，一朵白色的'梨花在風中搖曳……

祭祀作文篇3

　　小年的早上，我和外婆及婆婆公公們一起來到南臺弄----媽媽老家的一條巷子，祭祀太太、太公。那里有一座大，卻古老的房子，是太太、太公生前居住的地方。那里后院開滿了梅花，走進房子就一路飄香。后院還有一片竹林，有個荷花池，有口井，有各種各樣的果樹和花樹，真的是城市中的世外桃源。

　　祭祖活動開始了，大家首先拿出自帶的專用蠟燭和一些精心準備的食材。這些食材有的是上等豬肉，是用來包餃子的；有的是從工廠買來的現磨面粉，是用來做糕的；還有的是剛從菜場里買來的魚、肉，或是一些新鮮水果。準備后，大家便忙活起來，蒸糕的蒸糕，切水果的切水果，燒菜的燒菜，而我負責的是裝盤和擺桌。大家在廚房里忙得不亦樂乎，十分快活。

　　菜全部上齊了，大家擺上了筷子、碗和酒杯，整整齊齊。公公倒上了上好的黃酒，那一定是合祖先的口味的。大家上了香，說明祖先們開始用餐了。我們則在燭臺前面地上放了一塊墊子，跪了下來，祭拜祖先，獻上自己的一份敬意。

　　香燭還未燃完，我們大家便在后院賞梅花。婆婆們在廚房里洗水果，我也在那里幫忙。那里的水果可是有許多講究，別有一番心意。像柿子，代表紅紅火火；香蕉代表長長久久；桃子，代表長壽健康┄┄我還發現，準備的水果還考慮得十分周到，因為老太太牙齒都掉光了，果肉都十分好咬。其中香蕉，還是太公的最愛呢。

　　隨著時間的流逝，祭祖活動慢慢就演變成了家族成員的聚會，籍這個活動大家聚在一起，交流交流感情。大人們從花園里摘來一束最香最茂盛的梅花插在陶瓷瓶里，放上水，和水果一起上桌。心靈手巧的婆婆用一根胡蘿卜雕成了一條龍，插在水果拼盤里，祝福大家新年騰飛，新年快樂！

祭祀作文篇4

　　渴望遍插茱萸登高的王維一定想不到，穿越千年在倍思親的佳節里，他可以打破空間的壁壘，和親人對視并傳遞內心的所有感情。“微信直播代客祭掃”正稱為新時代中悄然興起的服務，但儀式感網絡的直播很大程度是網絡數字媒體刺激發展的結果，而直播的盛行恰恰是人們喪失本心的最好明證。

　　這項“互聯網+”時代的產物真的能完成祭祀先人的儀式嗎？在我看來未必如此.眾所周知，在這場直播的祭祀中，祭祀者不過稱為一個觀看者。縱然能夠實時看到直播的每一個細節，但是“不在場”，讓這場原本充滿莊重感的祭祀活動喪失全部的意義。試想，當你隔著冰冷的屏幕，你看到的所有畫面都被框在一個小小的方塊世界中，你無法觸及到先人墓前飄落的那片落葉，也無法守護點燃的那只蠟燭直到它最終熄滅，你有怎能算是真正祭祀了自己的先人？

　　骨子里流淌著儒家血液的民族歷來崇尚“慎終追遠”是因為在這場充滿儀式感的活動中，親朋好友可以相聚于此，來表達內心的敬畏感和尊敬，能讓我們在接下來的道路走得更加從容。然是這種活動演變成了幾個內心毫無感覺的外人的表演秀，哪豈不是滑天下之大稽。

　　誠然，那些身處異鄉，著實無法回到家鄉的人也許會提出反對意見，沒有“代客祭掃”，哪么我任憑先人墓前雜草叢生毫無作為，哪豈不是更大的不孝嗎？直播不也能讓我們在特定的日子里完成這特定的儀式嗎？

　　但是，這樣想的人，往往忽略了這樣一個前提，網絡的存在，會消解行為本身的莊嚴感，都說現在是一個娛樂之極的特殊時代，互聯網下的直播正好充當了這個時代最佳的“劊子手”老子說：“無色令人目盲。”數字媒體借用聲光電對人腦的刺激來完成自身的價值，而普通人卻極其容易在這場感官盛宴中喪失自己的本心。“直播”也在以這種隱而不顯的方式消解掉“慎重追遠”的意義內核。

　　想來，若是王維穿越到千年之后的今天。他也一定不會選擇“微信祭掃自己先人的墳墓。或許他依舊會在周身插滿香草，在遠隔千里的異鄉，用自己的真心來表達對先人的追慕之思吧。

祭祀作文篇5

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這是杜牧描寫清明的一首詩。

　　清明節里，人們祭祀死去的親人，心里充滿悲傷。所以謂之“欲斷魂”嘛！清明節里，人們還會干什么呢？還會禱告上帝（俗稱老天爺），祭祀烈士！

　　在掃墓之前，我們聽了老爺爺對往事的回憶。他說：“日本侵略中國時，把中國踐踏的不成樣子，中國人奮起反抗，組成了紅**伍。我們農村人也得反抗，抗戰隊伍叫做土八路。這紅軍歷盡苦頭，兩萬五千里長征啊！他們翻雪山，過草地，吃草根，多么艱苦啊。他們因為俄，喪失了生命！你們生活在這個無戰爭的年代，有這么好的學習和生活條件，一定要好好珍惜。將來把祖國健身的更強大！”

　　聽完老爺爺的講述，我們邁著沉痛的步子走向了烈士墓，一路上，我再也沒有言語，心想著過去的抗戰日子。那是多么的艱苦，使人聲淚俱下。那時，日本人侵入中國，對我國實行三光——燒光殺光搶光，我國人民奮起反抗，組成了紅**伍，開始兩萬五千里長征。一路上，我國隊伍翻雪山，過草地，吃盡了苦頭；一路上，又有多上中國人失去生命？！毛**指揮紅軍取的了勝利，苦日子才到了頭！現在，我國人民過上了幸福生活，奔上了小康社會，農民生活有了很大提高。這樣，我們就放松警惕，揮霍金錢么?回答是否定的！先烈們為了這一天，甚至付出了生命，我們能把先烈們的勞動毀于一旦么？我們能辜負先烈們的希望么？能讓先烈們白白犧牲么？當然不能！我們應居安思危，時刻警惕，不能再讓中國被侵占，被傷害了！

　　我們生活在一個和平的年代,在這個美好,舒適的壞境中,我們應該去努力，去奮斗，去報效祖國,共同建設美好的明天!

祭祀作文篇6

　　祭祀是古老的傳統習俗，更是華夏民族的優良品德的具體表現，不能簡單地視為封建迷信活動。祭天地，敬祖先，親君師，孝父母，和兄妹，合夫妻，愛兒女，友親朋，睦鄰里，實乃永遠的主題。下面記述的是農村老家年關祭祀的一些習俗，對于我這個被城市的喧囂吵得似乎有些麻木的鄉下人，就算是心靈的一次洗禮吧。

　　祭灶——祭灶就是祭祀灶君。我的老家祭灶是在臘月二十四晚上，一般都是由主婦做禮。先把灶間打掃干凈，家中有幾口人就取幾個碗和幾雙筷子，放在灶臺上，再擺上果品供碟，點上香燭，扯一把稻草（金條）一把麥瓤（銀條）燃了，將用秫秸插成的或者用紅紙絞成的馬駒子放在火上燒了，邊燒邊向火里撒麥麩豆面草料邊禱告道：“一把草一把料，喂得小馬歡歡叫；上天言好事，下界保平安。”唱畢，一家老小依次過來磕頭。磕完頭就開始破供了，將各種供品分別取下一點放在灶臺下，全家人便恭恭敬敬地退出了灶間，祭灶就算完畢。

　　祭門神——祭祀門神是在臘月三十的早晨。把門神繡像貼在大門上，分別在大門兩旁燃上香燭兩柱，再扯一把稻草一把麥瓤在大門的兩旁燒了，主人就跪在門前邊燒邊禱告：“金條銀條盡你扛，來年財氣更興旺；出門保平安，進門保安康。”接著點燃爆竹，據說這時灶君就從玉皇大帝那兒回家來了。取一根長棍攔在門前，一年的福氣財氣運氣都攔在了家中。

　　祭天地——祭祀天地是在臘月三十的中午。貼好春聯，更了桃符，掛上紅燈籠，換上新衣服。在院子當中擺上供桌，把家中所有好吃的東西都擺在供桌上，燃起香燭，點響鞭炮，全家老小就依次前來磕頭。磕完頭就開始破供，將每一樣供品取下一些放在地上，祭祀就算結束了。

　　祭祖——祭祀祖先是在祭祀天地之后，一般由男主人主持。取一個箢子，把做好的雞魚肉蛋果品煙酒香帛等物裝在箢子里，挎到莊頭的十字路口，逐一破供祭了，此為祭遠祖。然后來到祖墳前，依長次之分逐一祭祀，破供后燃放鞭炮，焚燒香帛，磕頭施禮。畢，祭祀主持回家后，全家人才能吃中午飯。

　　發天旨——發天旨是年關祭祀中的最后一次，時間是除夕夜的子時，也就是人們通常說的凌晨，即二十四點過后。女主人下好新年的第一鍋素餃子，盛在三個碗中，每個碗里三個餃子，擺在天桌上，點上香燭，男主人破供后磕頭三個，既而點響新年的爆竹，掛起迎春的大紅燈籠。

　　紅燈高掛光照萬戶千家，爆竹連響聲震北國南疆。普天同慶，萬象更新。新的一年來到了！

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