有關祭祀作文匯總九篇
在平日的學習、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的祭祀作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
祭祀作文 篇1
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”晚唐詩人杜牧這首膾炙人口的《清明》，訴說著思念與哀傷。清明節是我國最重要的祭祀節日，是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。
清明節前后流傳著很多傳統的風俗活動。例如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊游、放風箏、蕩秋千、斗雞、拔河等，這些習俗隨著歲月交替和社會變遷，有些已經逐漸被遺忘，連一絲記憶都不復存在，有些仍遺留至今并賦予了新的內涵。
在舊時的青島，清明節也被看作是一個大節氣。寒食節是在清明節的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁煙節”。人們在清明前兩天就開時斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對親人的懷念，由于人們常把寒食節的活動延續到清明，逐漸將寒食與清明合二為一。
在清明節掃墓的風俗比較盛行，掃墓俗稱“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機會修整墳墓，大多數是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說，無論家里多窮，清明節都是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示節儉之意。
許多人家都要吃大蔥與蛋餅，寓意聰明伶俐，這一個習俗一直延續至今。有的人家還要捏面花，稱作“蒸小燕”，吃白面小雞與雞蛋。寓意小燕子來了，真正的春天到來了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋與小雞，心明眼亮不得病，很多學生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外，清明節時將印有蝎子圖案的紙貼在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在農村特別盛行。
“清明前后，種瓜點豆”，這是一句流傳廣泛的民間諺語。清末民初，農村一帶開始合理安排農之時，清明節這天，好多農家給牲口吃高粱米飯，俗語：“打一千，罵一萬，不忘清明節一頓高粱米飯。”吃高糧米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞。
祭祀作文 篇2
在我的老家安慶，有一個習俗，那就是“清明節祭祖”，別認為這很普通，其實我們全家人對其是非常重視的。
在離老家幾十公里處，有一個小鎮——許嶺鎮，是我們每年都要去的地方，那有一座山—許嶺，安葬著我們徐氏幾十代先人們。
山上，數不清的樹木，荒草和荊棘，證實了他的古老。可是他也阻礙了我們前進的腳步，為了祭拜祖先，我們也不會屈服，折斷多余的樹枝，踩平多刺的荊棘，一步一步向前走。到了墳地，我們看見了大大小小的墳。爺爺帶路，先找到我們最親近的先人，然后爸爸和叔叔除去墳上的荒草，爸爸拿著三根香串上六張紙錢插在墳頭上，接著叔叔拿出一疊紙錢在墓碑前點燃，我當時親眼看見墓碑上玄孫一欄里有我和兩個弟弟的名字，還有幾個沒見過面的堂兄弟的名字，當時我的心情很沉重，為什么他們沒有來祭祖呢?也許是他們在外地過年，沒有回來。然后就是放炮竹了，接著我們就要給祖先叩頭了，叩頭時，先要雙膝跪下，然后雙手觸地掌心向上，叩頭三次，這樣重復三遍才是對祖先最恭敬的禮節——三拜九叩大禮。最后，我們要把祖先“請回家”。
回家后，要將祖先供奉在牌位上，在牌位前還要擺上供品，這供品也是有講究的，雞、魚、肉、豆腐、糕點、水果、酒、茶等一樣都不能少，而且雞和魚的頭要向著牌位。拜完祖先才能吃年夜飯，在吃年夜飯時，餐桌上也要空一個座位，那是留給祖先享用美食的。從大年三十到正月初四之前，祖宗牌位前的香火是不能斷的，否則寓意香火不旺!
到初四的早上，我們就要送祖了，送祖時要將供品移到餐桌上，雞和魚的頭也要向著門外，我們要先向牌位拜三拜，再向門外拜三拜，以示將祖先送回到極樂世界。這樣整個清明節祭祖儀式才算結束。
就像奶奶祈禱時說的那樣，祖先們時時刻刻在身邊保佑我們，對于我們來說也是一種幸福吧，沒有他們就沒有我們，讓我們也時時刻刻懷念他們吧!
祭祀作文 篇3
翻開那被遺忘在最陰暗的角落里撲滿灰塵的往事，它已倍時光丟棄了好久，輕輕一碰便會抖落滿地的灰塵，祭祀感情。雖然放了好久但依舊有快樂的余味。
玩味著已變質的感情，心中沒有了感覺。不知道自己還該不該去適應這似有似無的虛幻的存在，曾經自己獨自以為是一分堅不可摧的感情。以為將有一大段時間是由這分感情陪著的。或許這將是一生中最值得回憶的，單現在已經沒有了。不知在何時，那堅不可摧被不堪一擊所取代。但它還是陪我走過了一小段路，度過了一小段時間，所以我仍有一段時間是可以回憶的，雖然那長度打了很大的折扣，雖然那時間在很久以前就終止了。
曾經在無數個夢境里出現的同一個人，無數次夢囈叫出的同一個名字，現在是不會再有了，時間是最偉大的治愈師，但也是最具殺傷力的破壞者。那經不起一點點氣流不安定的蒲公英曾經也是一朵安分的花骨朵，只是時間改變的這一切，讓它邊的脆弱無比，再時間無所不催的威力下，一切都面目全非。這單薄的感情一個人守得住嗎？著苦苦撐下去的感情撕裂了誰最美好的憧憬？這寂靜的死亡或偶爾反常的喧嘩會不會網羅一個人畢生的希望？
那些大家一起走過的路，看過的風景依然安靜的迎接著新到來的那些固執地相信永遠的人，祭祀感情。只不過一批人被一批人替換，如此循環重復，物一點沒變，人卻都回不到重前，這就是所謂的物是人非嗎？曾經的無數歡歌笑語，已凝成腦海里定型的膠片，但我卻沒有忘記經常用我最華美的記憶祭祀那已無數逝去的歡樂。現在平淡的不自然的生活里是不是有一個我不愿意看到的虛偽的人。是他掠走的我們的快樂的日子嗎？還是命運本就只為這段感情安排了短短的時間。何時這分感情將走上絕路？哪天會是這感情的最終祭日。
是時光的刻刀在何時哪個角落悄無聲的插入我們間的感情，然后形成了不可逾越的障礙。隨著便帶來了我一生中最大的分離，那最堅固的破裂也是無聲無息的。但卻有隆重的陪伴，如同毫無征兆的死亡會帶來翻天覆地的變化。接著身邊似乎少掉了一大堆東西，失去了依靠，那孤零零的身體只剩下影子的陪同，其它或許將一無所有。
這是感情死亡的征兆嗎？或許還不是無藥可救，如果能回到重前，我可以付出一切，只是大概已經不可能了。
后記：一個孤獨的男孩寫給一群以前最好的朋友，（或許那一群只是三兩個）但現在已經走掉了一些，在身邊的朋友兩字也形同虛設了。那無主的感情到底誰才是承擔者.
祭祀作文 篇4
清明，農歷二十四節氣之一。中國傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明節是一個祭祀祖先的節日，主要是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
20xx年5月20日，該民俗節日經國務院批準列入第一批國務院國家級非物質文化遺產名錄。從20xx年開始，根據《國務院關于修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的.決定》，將清明節認定為法定節假日，放假一天。
唐代詩人杜牧的詩《清明》曰：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。
當然，清明節祭祀、緬懷那些逝去的先人和親人是主要的內容，國務院將清明設定為法定假日，讓人們有足夠的時間和家人團聚，是對傳統節日的傳承，有著很深刻的意義。對死者的懷念、祭悼，也是讓我們更好地凝聚親人，相互愛護、幫助，珍惜生存的當下，愉快幸福地度過每一天。
其實以筆者之見，掃墓、祭奠重在孝順，讓死去的人在那邊過的更好，讓今天的我們更加珍惜每一天。一個人活在這個世界上真的很不容易，從出生、到上學、參加工作，直到成家立業，上有老、下有小，尊來愛幼等等。其實對老人的孝順，孔子說的很精辟：孝敬父母不是給他們吃什么，重要的是別給他們“臉色”。也就是孝順。
孝敬老人，是中華民族的傳統美德，古往今來，一直傳承帶現在，國務院將其定為法定假日，正是給人們創造了盡孝的條件和環境，在這個節日里團聚，以凝聚人心，更好地延續這種親情。
按照事物發展的規律，生活在這個世界上的每一個人總是有老的時候，總要離開親人、離開這個世界。
孝敬老人，基礎在養，重點在敬。養是物質上的保障，敬則是精神上的慰藉。只有養、敬兼備，才算是真正意義上的孝。敬是一種親情、一種眷戀，一種溫馨，一種精神上的關懷。
人到了夕陽西下的時候即使思想上最成熟的時候，也是心理上最脆弱的時候，甚至有的時候像個孩子。容易自卑、孤獨等等，所以對于老人的孝順，比衣食住行更重要的是精神上的慰藉。要照顧好老人的起居，從一點一滴做起，有時間盡可能經常和老人聊天，盡可能地實現他們的愿望。即使不和老人在一起生活，也要經常打打電話，常回家看看，把孝親敬老融入日常的生活之中。
但是，人的五個手指還不一般齊，不全是這樣，有的老人曾經拉扯了幾個孩子，讓他們過上了幸福生活，但是當老人年邁的時候，還沒人過問，甚至因撫養老人而對簿公堂。盡管這樣，當老人離開這個世界的時候，有人才想起來為老人燒紙，還有什么紙扎的電視、汽車、洋房，還痛苦流涕，大哭大叫，那有什么意思。燒紙花那么多錢，不如老人活著的少惹其生氣，多買點好吃的。
關愛老人的今天，就是關愛自己的明天。人都有老的時候。我真的感到清明節放假，不僅僅是祭祀，更多的還是傳承尊老敬老的傳統，凝聚親情，讓我們的社會更和諧、美滿。
祭祀作文 篇5
今天是清明節，傷感的日子。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。
清晨五點整，我們一家三口收拾妥當準備去公墓。今日無雨無風，怎么也沒有清明時節雨紛紛的感覺，少了意境卻少不了內心安靜洶涌著的情懷。
不到六點鐘，山上已經來了很多祭祀的人們。車流伴著人流往山上涌，坐車沒有走步快，焚燒處大門口，焚燒處里面（貌似銀行的地方），掛著紅布條的小松樹站在這里迎接我們墓地的路口也懸掛著標語，也沒有欲斷魂的感覺啊。如今人們走到哪里，就會把垃圾帶到那里。丈夫在細心的為父母剝桂圓。兒子給爺爺奶奶叩首。每年我們都會手捧鮮花，來到這里緬懷我們的親人，寄托我們的哀思，保佑我們平安順利、發家致富的同時也順便感慨生命的脆弱和短暫。我和丈夫已經給兒子定下遺囑，我們百年之后，就把骨灰撒到鴨綠江里，畢竟我們是喝著這兒的水長大的，那個小盒就不再是我們永久的家了。
清明節是一種很難說清的情緒……
祭祀作文 篇6
清明節，是中國的傳統節日。也是一個祭祖的日子。很多人會選擇在這一天去掃墓，但是，就掃墓這一件事，就引發了諸多隱患。
一些年邁的老人，喜歡根據家鄉的傳統，燒香磕頭，用一些迷信的方法來上墳。但是，近幾年來，非理性、非科學、非文明的祭祀之風愈刮愈烈，這個清雅深沉、詩意濃郁的節日卻變得“火氣十足”“俗氣四溢”，搞得死者不安生者煩。一部分人在清明祭奠中一些不良文化開始泛濫。在紙扎的冥器中，“別墅”和“奔馳”、“寶馬”等祭奠品竟很有市場。有些人還振振有詞，逝者生前沒有享受過如此高的待遇，死后就盡情的享受吧！這樣不僅浪費金錢，還破壞環境。這種祭祀方式，會讓中華祭祀文化步入歧途，最終會是社會的悲哀。
在過去，清明節大家除了上墳之外，還去郊外踏青，古代人喜歡在這一天踢蹴鞠，還有蕩秋千、放風箏、植樹等等，每一項習俗都有著一個耐人尋味的傳說，大家代代相傳，最終成了清明節的習俗。
現在，大家都講究文明祭祀。不破壞環境，有的在網上發表自己對祖先的想念，有的去烈士紀念碑獻花圈，學習偉人的事跡……讓我們增長見識，感受偉人的一代風采，還保護了環境，發揚了中華民族的美好傳統。
清明節，是中國的一個傳統節日，是我們緬懷先人的日子，讓我們用更加文明的形式來寄托我們的思念。
祭祀作文 篇7
“風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”今天是清明節，大家一家人都回老家，去祭拜先人和死去的親人。
我坐在回老家的車上，看見小草從地下探出頭來，地上好像鋪上了一層綠地毯，花兒也爭著開放，五彩繽紛，香氣襲人。
到了老家，我看見許多人手上拿的不是煙花炮竹，也不是冥幣，取而代之的是一束束鮮花，我奇怪地問我爸爸：”我爸爸，為什么他們拿著鮮花啊？”我爸爸回答說”迎迎，他們在祭拜先人啊！因為現在提倡”低碳祭祀”，文明祭祀，煙花炮竹會污染空氣，產生噪音；而焚燒冥幣會損壞綠化，嚴重的會引發火災。所以人們都用鮮花、種樹等來祭拜。””哦，這樣啊！那我也去買一束花吧！”我拿著錢向花店跑去。
來到了墓碑前，我把哪一束菊花輕輕地放在碑前，深深地鞠了一躬，希望那束菊花能帶走思念······
祭祀作文 篇8
清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者傳統時節。值得注意的是，一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經，鳴鑼開道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級庸俗祭品，也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀，是中華民族的風俗習慣，古人稱這個時節為“萬物生長，此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”然而，到了現代社會，祭祀活動的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風緣何而來？愚昧無知使然。有人認為，先人活在世上享受的和沒享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪；而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說服務，也在推波助瀾，傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質越來越遠，一種背離時代的進程風俗如果為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會帶來更大的負面作用，甚至成為先進文化的桎梏。
目前很多地方政府已經意識到了問題的嚴重性，對“殯葬行業”了檢查清理，發面了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進入市場，并對公共志氣的迷信活動進行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時還需要必要的疏導，需要將科學、健康、文明的觀念充實的傳統民信習慣中，形成一種文明的社會氛圍。
讓清明重現“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環保、回收自然的祭尊方式，體現著中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會的努力。
所以，做為90后的我們，要遠離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設文化社會，對于現在人們這種低級的行為，我們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼吁全社會的人在清明祭祀中用最原本、最民質的方式體現出來。為此，我們要做出一個榜樣，我們要禁止“吹打念經，鳴鑼開道”等等的出現。
我們需要全社會的努力！跟我們一起“奮斗”吧！
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛現象，不要因不文明而對社會產生危害而使自己內疚。
祭祀作文 篇9
清明節是一個傳統的節日，在我的記憶里，清明節是很鄭重而又充滿溫馨的節日，有很多的清明節的習俗。
當柳樹穿上了淡綠色的裙子；當桃花、杏花向我們綻開張張笑臉；當春日的天空清澈明朗，空氣清潔明凈時，清明節已經到來。
爸媽早在一個星期前就被爺爺、奶奶通知哪天去“做”清明，而爺爺奶奶也早已準備好探望先輩們的“禮物”，一大堆俗稱“大裱紙”的紙，還有很多和真錢很相似的“冥幣”，更有意思的是那種用紙剪出來的五顏六色像拉花一樣的“幡子”，我覺得這一切都是那么新鮮、有趣。
每次“做”清明，我們總是一行很多人，七大姑、八大姨地浩浩蕩蕩從家里出發到鄉下。到了墓前，大人們總是有一會兒的嚴肅和傷心，外婆到了太外婆的墓前，還會掉幾滴眼淚。大人們墳前擺上豐盛的飯菜，倒上酒，然后燒掉“冥幣”，說是讓老祖宗在另一個世界有足夠的錢花，我真不明白，他們究竟怎樣“花”這些“錢”呢？
接著，我們長幼有序地輪流在墓前跪拜磕頭，其實，我大多數不知道跪拜的是何人。大人們聊起往事，還有的互相揭發小時候的故事，常聽得我哈哈大笑。
我們一路走，一路祭拜自家的先輩，有時看見誰家的墳前荊棘叢生，墳頭也沒有“幡”，大人們會讓我們這幾個孩子拿上一個去插，因為據說，沒有人來祭拜，墳里的人在陰間會受別人嘲笑，會被欺負。
山林里很安靜，會聽見各種鳥叫聲，還有風吹松樹“沙沙”的聲音，路邊開滿了不知名的野花，我一會兒看看這個，一會兒摸摸那個，好不高興！
接下來，我會跟隨大人們去拜望活著的長輩了。我們帶著禮物一家家地串門，那些長輩早已得知，都出來迎接，一時間，歡聲笑語，熱鬧得很。有一個太奶奶已經九十多歲了，牙齒都掉光了，還拄著拐杖自己走路，身體挺硬朗。
馬路上，也是車來車往，我認得出那些車牌，有的是從很遠的地方來的。
清明節，長輩們掃墓，祭拜祖先，我們小孩去踏青、春游，但這更是一個和親人團聚的快樂時光。
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