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勤奮的作文（精選5篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的勤奮的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
勤奮的作文 篇1
勤奮其實是來自內(nèi)心的一種動力，沒有刻苦是不可能有好成績、成為天才的。
勤奮讀書，就是在成績面前永不滿足，不斷追求更進(jìn)一步的指示，擴展更廣泛的課外積累，不斷對自己提出更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。勤奮讀書就是面對學(xué)習(xí)作業(yè)，能一絲不茍的完成面對學(xué)習(xí)中的.困難，能積極找出困難的原因，勇于克服，不解決困難時不罷休。卡萊爾說的對，天才就是無止境刻苦勤奮的努力。是啊，如果你想成為有用的人，就一定要立起自己生活的目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時間的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)……一個人只有心中有了目標(biāo)，才會朝這個方向努力，最終才能取得成功。
有些人并不真正懂得勤奮是怎么回事，如在學(xué)習(xí)上，他們總想走捷徑，希望有什么秘訣、或作弊等來幫助他們。他們夸夸具談，卻不能靜下心來讀點書，他們總幻想著成功，坐等著明天，希望有一天從天上掉下一塊餡餅來，這又怎么可能呢?不學(xué)開車就不會開車，沒有勤奮就開不了好車，這是再好明白不過的道理。只要你盡力了，無論你最總的結(jié)果如何。你都是勝利者。因為你已經(jīng)戰(zhàn)勝你自己了。
海倫·凱勒有一本書，名字就叫做《勤奮好學(xué)的故事》。這本書里面記載著許多名人刻苦學(xué)習(xí)的故事，其中就有海倫·凱勒她是美國的著名的女作家，她小的時候生了一場大病，弄得她雙目失明，耳朵也失去了聽覺。當(dāng)海倫七歲時，她的父母為她請來了一位教師，幫助她學(xué)習(xí)。可是，海倫看不見，也聽不見，怎么學(xué)呢?所以這位教師想了一個辦法：先拿一個洋娃娃給她玩，然后在她的手心上，寫上洋娃娃這個詞兒，這樣海倫就知道了什么叫洋娃娃了。因此，海倫很快就喜歡上這種學(xué)習(xí)的方法。從此以后，海倫就用這個辦法學(xué)習(xí)，她一個一個地記，日積月累，她學(xué)會了不少的詞。在困難面前，她以驚人的毅力在學(xué)習(xí)、在生活，終于成為一個舉世聞名的作家。現(xiàn)在，人們的生活條件和學(xué)習(xí)條件好多了，不必再“鑿壁偷光”，更不必模仿“刺股懸梁”的做法，但古人那種勤奮好學(xué)的精神卻值得我們好好學(xué)習(xí)。我們都是健康人，比海倫·凱勒強多了，只要我們學(xué)會不怕困難，不半途而廢，刻苦學(xué)習(xí)，立志成才，就一定會成功。
學(xué)習(xí)必須勤奮!
勤奮的作文 篇2
這學(xué)期一開始，我們班就掀起了一股“抓沙包熱”，我當(dāng)然也加人了這股熱潮。開始，我抓沙包的技術(shù)很差，可是，從小好勝的我不肯服輸。回到家讓媽媽做了七個沙包，天天抓，天天練，手越抓越靈活，技術(shù)慢慢地好起來，終于，與幾個抓得好的同學(xué)并列成了班上抓沙包的“一流高手”。
誰知，這種榮譽沒保持多久，班里又要出新的主題黑板報了，我是中隊長，理所當(dāng)然地要負(fù)責(zé)這項工作。這一下，把我的課余時間都占了，不但要畫，還要寫，另外還要負(fù)責(zé)指揮和找資料。幾天過去了，忙得我不可開交，誰知就這么幾天沒抓沙包，我這個抓沙包的“一流高手”的稱號竟保不住了。每當(dāng)我抓沙包輸了時，就只好找出丫個借口來掩飾自己的落后。羞愧歸羞愧，回家后，我做完作業(yè)就抓緊練習(xí)，練習(xí)了幾天，我又成了抓沙包的“常勝將軍”。大家再稱我“一流高手”的時候，我心里坦然多了。
這一件小事證明一了“拳不離手，曲不離口”這句諺語的`正確。其實，什么事都是如此，只有勤奮的人才可以精通，而荒疏只能與笨拙相聯(lián)系。
勤奮的作文 篇3
一說到勤奮好學(xué)，我的腦子馬上就蹦出一個文靜而又優(yōu)美的名字———胡靜漪。她性情溫和，待人親切，在班里人緣特別好。她笑起來特別好看，甜甜的臉上總是鑲嵌著一雙深深的酒窩，頭發(fā)上經(jīng)常卡著一個深藍(lán)的蝴蝶發(fā)箍。
她是我班的三好學(xué)生兼美德少年，門門功課都非常優(yōu)秀。她不比誰聰明些，也不比誰笨些，她就靠她的用功，一步一步登上了今天的舞臺。
有一次，老師問她一道很難的題目。只見她不慌不忙地站起來，用響亮而又甜美的聲音回答了老師的`問題。老師驚嘆道：“不錯，不錯！”她帶著勝利的笑容，坐了下來。唉！我真是太羨慕她了。
在上新課之前，她總是要預(yù)習(xí)一遍，把預(yù)習(xí)的資料抄寫在事先準(zhǔn)備的“課堂預(yù)習(xí)本”當(dāng)中。每次下課，都能看到她的“課堂預(yù)習(xí)本”中有密密麻麻的字跡……
作業(yè)寫完的時候，她可不像我們看電視、打游戲，相反，她會捧起一些課外書，用來豐富自己的知識。我不由想起了一句名言：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”正是她有著這種勤奮，才能有成功喜悅；正因為她有著我們與眾不同的學(xué)習(xí)好習(xí)慣，才有豐碩成果；正因為她憑著執(zhí)著的拼搏，才能使得人人為她賀喜。她的處女作《外婆的童年》曾被獲得“全國少兒作文”銀獎。她是銅陵日報社的校園小記者，她的文章也多次在《銅陵日報·銅都晨刊》上發(fā)表……
她，就是一位勤奮好學(xué)的人。我要向她學(xué)習(xí)，成為一名品學(xué)兼優(yōu)的小學(xué)生。在這個好友兼對手的激勵下，今年，我也榮幸成為一名優(yōu)秀少先隊員，獲得了獎狀。我會和她繼續(xù)成為對手及好朋友！
我堅信，一個人只要用心努力，一定能達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。
你們也可以哦！
勤奮的作文 篇4
記憶中一直有一條公式在激勵著我，記得那是A=X+Y+Z ——題記
A代表成功，X代表艱苦的工作，Y代表正確的方法，Z代表少說廢話。正所謂“成功來自勤奮”。古今中外，因勤奮而取得成功的例子比比皆是。
孔子曰：“假我數(shù)年，若是，我子《易》則彬彬矣。”孔子花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質(zhì)有了透徹的'理解。在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，翻來翻去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛的說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了。”為了讀懂《易》他把牛皮帶子換了又換，于是，便有了“韋編三絕”的故事。后人用“韋編三絕”這個成語形容讀書刻苦勤奮。
衡曰：“不求償，愿得主人書遍讀之。”前漢的匡衡小時候家境貧寒卻勤奮好學(xué)，為了讀書匡衡就把鄰居家的墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。他到大戶人家當(dāng)雇工不要報酬，為的只是可以讀到主人家的書。他的精神感動了大家，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成，長大終于成為了一位淵博的學(xué)者，在漢元帝時期被封為郎中，遷博士。于是，便有了“鑿壁偷光”的故事。世人以此來要求自己勤奮做好每一件事。
舉目千里，世界之大，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。
斯蒂芬·威廉·霍金說：“一個人如果身體有了殘疾，決不能讓心靈也有殘疾。”于是面對病魔，霍金從未放棄過努力，正因為身體上有殘疾，行動不便，所以他付出了比別人多十倍的勤奮，最終取得了巨大的成就。
愛因斯坦說過：“智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來自對于知識的終身不懈的追求。”于是他從“決不會有任何出息”到被譽為“20世紀(jì)的牛頓”這一例子正是“成功來自勤奮”這一真理的重要見證。
一切一切的成功都來自于勤奮。高爾基有這么一句話：“天才出于勤奮”。是啊，沒有勤奮哪來的天才？倘若一個人一思進(jìn)取卻不肯下功夫又有何成功可言？
成功就是一座高峰，看上去是那么的近，想要攀上這座高峰卻是那么的難，只有堅持不懈，用汗水開辟山路，我們才會成功。讓我們以此共勉，用知識開辟通往成功的山路，向偉人學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱樱餐M(jìn)步！
勤奮的作文 篇5
古今中外都有鄙視窮人的理論，“窮人如何懶惰，富人如何勤奮”的說教不絕于耳。不過，自十八世紀(jì)以來，隨著人權(quán)理論的張揚，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)就成了每一個人（包括窮人）理應(yīng)享有的、與生俱來的“自然權(quán)利”。如果引申開去，“免除貧窮的權(quán)利”自然也是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的題中之義。
十九世紀(jì)，馬克思把這個權(quán)利升華為“每個人的全面發(fā)展”。在馬克思看來，個人內(nèi)在因素并不是貧窮的主要原因，外部條件（地理環(huán)境、生產(chǎn)力水平、社會制度）才是貧窮的根源。在我看來，這不僅是迄今為止最深刻、最本質(zhì)的人權(quán)理論，也是為窮人辯護(hù)最有說服力的理論。至于后來眾所周知的“平均主義”實踐，把這個“為窮人辯護(hù)”的.理論扭曲成“為貧窮辯護(hù)”的理論，其結(jié)果當(dāng)然是一場悲劇，離馬克思的真義已相去甚遠(yuǎn)，也非本文所要追究的問
問題在于，否定“為貧窮辯護(hù)的理論”是否意味著我們必須重新拾起“鄙視窮人的理論”？“貧窮源于懶惰”如今已是某些貧困理論的主要結(jié)論之一（與此相似的結(jié)論還有“素質(zhì)低下”、“不努力”等）。并被越來越多的人所接受。但我仍然認(rèn)為，這是一個經(jīng)不起推敲的謊言。
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