情感語文

發(fā)布時(shí)間：2016-1-24 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

淺中職語文教學(xué)中的德育滲透談

內(nèi)容摘要：職業(yè)學(xué)校的學(xué)生更應(yīng)樹立遠(yuǎn)大志向，科學(xué)的世界觀和人生觀，具有良好的道德品質(zhì)和文明行為，具有誠實(shí)正直，自尊自強(qiáng)，勤勞勇敢，開拓進(jìn)取等品質(zhì)和一定的道德判斷能力及自我教育能力，以適應(yīng)社會(huì)新形勢的需要。作為一名中職學(xué)校的語文教師，應(yīng)結(jié)合時(shí)代需要和學(xué)生實(shí)際，在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，以更好地達(dá)到教育目的。本文著重從語文教學(xué)過程中情感投入來闡述中職語文教學(xué)中的德育滲透，分四方面進(jìn)行論述：即深情語文、激情語文、詩情語文、真情語文。

關(guān)鍵詞：語文教育，中職生，德育，情感。

研究方法：

問題提出：如何針對中職生特點(diǎn)在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透？

教育--教書育人，在“以人為本”科學(xué)教育理念指引下，更應(yīng)把“育人”放在首位，德育應(yīng)貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中。中學(xué)德育的根本任務(wù)，實(shí)質(zhì)上就是教人做人，即培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生更應(yīng)樹立遠(yuǎn)大志向，科學(xué)的世界觀和人生觀，具有良好的道德品質(zhì)和文明行為，具有誠實(shí)正直，自尊自強(qiáng)，勤勞勇敢，開拓進(jìn)取等品質(zhì)和一定的道德判斷能力及自我教育能力，以適應(yīng)社會(huì)新形勢的需要。作為一名中職學(xué)校的語文教師，應(yīng)結(jié)合時(shí)代需要和學(xué)生實(shí)際，在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，以更好地達(dá)到教育目的。

語文這一學(xué)科在德育中的最大特點(diǎn)是“文以載道”，整個(gè)教材都蘊(yùn)含著豐富的德育因素，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都可以充分發(fā)揮其德育作用。語文諸多課文的字里行間，對人和事物的描寫，無不反映出對是非、善惡、美丑的傾向性。教材中很多內(nèi)容描寫仁人志士追求真理、不畏艱辛、百折不回、英勇獻(xiàn)身；歌頌忘我工作、艱苦創(chuàng)業(yè)，為祖國、為人民無私貢獻(xiàn)；贊揚(yáng)反抗侵略、保衛(wèi)祖國，維護(hù)民族尊嚴(yán)；反映社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)蓬勃發(fā)展；描繪祖國壯麗河山，抒發(fā)愛國熱情等。教師只要能以真摯的感情講述、分析這些課文，就能產(chǎn)生以形感人、以情動(dòng)人的德育作用。

語文教學(xué)應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用，在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。語文教學(xué)必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本語文素養(yǎng)同時(shí)，培養(yǎng)其熱愛祖國語言的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

因此在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，對學(xué)生曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，滲透德育以獲得良好的效果。應(yīng)指出學(xué)生知、情、意、行的發(fā)展往往是不平衡的，為有利于學(xué)生品德的形成和發(fā)展，工作中我更多的從“情”入手，有針對性地因材施教，在語文教學(xué)中滲透德育。

一深情語文

《職業(yè)高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分�！闭Z文課程兼有工具性和人文性兩大基本特點(diǎn)。教語文不僅是教文字，也是教文化。漢字是中華民族精神文化的載體，傳遞中華民族文化在很大程度上需要靠語文來承擔(dān)。因此，作為語文課堂教學(xué)，也必須把目的定位在傳授中華民族的文化上。

或許有人會(huì)說，知識(shí)不就是文化嗎？其實(shí)知識(shí)并不等同于文化。許多人上了大學(xué)、研究生，甚至做了博導(dǎo)，但不一定說他們有文化，而只能說是有知識(shí)；有些工人、農(nóng)民雖沒進(jìn)過大學(xué)，甚至沒上過小學(xué)，但只能說他們沒有知識(shí)。因?yàn)槲幕䴘欀星椤B(tài)度和價(jià)值觀，浸潤著社會(huì)道德和良心，浸潤著愛心和同情心。

文化性體現(xiàn)了語文課堂教學(xué)的人文性。時(shí)下的語文課堂教學(xué)，在高考的擠壓下，一味地盯著分?jǐn)?shù)，只注重灌輸書本上的知識(shí)，而不注重習(xí)染學(xué)生精神文化。就人文層面來講，在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，語文教學(xué)更應(yīng)為學(xué)生打開廣闊的精神窗戶，陶冶學(xué)生的人格精神，夯實(shí)學(xué)生做人的精神底子。無數(shù)歷史事實(shí)證明：文化往往比知識(shí)更重要。懷著對祖國語言文字的深情來教學(xué)，在傳授語文知識(shí)、提高語文能力與習(xí)染精神文化中把這種深情傳授給學(xué)生，把這種對祖國文化的傳承和對祖國語言的熱愛作為語文課堂教學(xué)的最基本最重要的目的和任務(wù)，從而去喚醒學(xué)生內(nèi)心對語文的深情，對民族的深情，對祖國的深情。

二激情語文

語文是有生命的，其生命之根深扎生活大地，其莖承載人類文明。其果閃爍智慧的光芒。作為語文教師應(yīng)用生命去經(jīng)營語文，提高學(xué)生語文素養(yǎng)、啟聰?shù)现�、陶冶性靈，以大師為范、借經(jīng)典為媒，讓學(xué)生打破時(shí)空界限，與文學(xué)、思想大師進(jìn)行心靈的溝通、生命的對話，為學(xué)生終生發(fā)展奠基夯礎(chǔ)，使學(xué)生也能享受語文的快樂，獲得智慧的碩果。

我們有很多老師，上課時(shí)臉上總是掛滿秋霜，目光總是游離學(xué)生。對學(xué)生詢問問題，神色漠然，沒有一點(diǎn)的怡顏笑意；對學(xué)生回答問題，情感淡然，沒有絲毫的欣賞鼓勵(lì)。我們的情感應(yīng)當(dāng)融進(jìn)文本，融進(jìn)課堂。或披情以入文，或入情以披文。老師與學(xué)生一起去歡樂，一起來悲傷。作為語文教師，最重要的是要有真誠的愛。要真誠地愛事業(yè)，真誠地愛語文，真誠地愛學(xué)生。面對文本和學(xué)生，要能真誠地去笑，真誠地去哭。記得在講《背影》時(shí)，我哭了。因?yàn)樵谥v述這篇課文時(shí)我想到了我的父親，想到了十年前父親四處借錢送我上師范，幫我報(bào)到后為省去一頓飯錢餓著肚子匆匆離去的身影。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，我講出了這使我感動(dòng)的一幕，同時(shí)，也讓學(xué)生講出自己感動(dòng)的一幕。一個(gè)個(gè)充滿真情的故事，感染得我熱淚盈眶，也感染得學(xué)生熱淚盈眶。

把生命激情融進(jìn)文本中去，融進(jìn)課堂教學(xué)中去，融進(jìn)學(xué)生中去，在激情中付出，在激情中收獲，德育自然滲透其中，課堂教學(xué)具有了生命的活力。

三詩情語文

語文讓我們熱愛生命、尊重生命，語文讓我們熱愛自然、敬畏自然，語文讓我們珍視親情和友情，語文讓我們熱愛一切健康而美麗的事物。語言學(xué)家認(rèn)為，母語學(xué)習(xí)決定人一生的精神格局。漢語是我們國家五千年傳統(tǒng)文化和民族精神的最直接、最重要的載體，是中華文化的組成部分，作為語文教師，我們肩負(fù)著這神圣的職責(zé)，教學(xué)中應(yīng)努力創(chuàng)造適宜的語文學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受到語文的詩情與美麗，引導(dǎo)學(xué)生摒棄丑陋低俗，去與高尚的心靈對話，走向心靈的完美之路。

語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，引導(dǎo)學(xué)生讀書，讀古代文化典籍，讀文質(zhì)兼美的文章，讀古今中外的名著，豐富他們的精神世界，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化精華，使其心靈受到美好情操的浸潤。重視對學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，通過多種方式嘗試著引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)生活中積累素材，培養(yǎng)自己思維的形象性、思辨性、敏捷性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性。讓他們學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)思辨，學(xué)會(huì)用全面的、聯(lián)系的、辯證的眼光去看世界，去分析問題，去判斷社會(huì)生活中的人和事，讓他們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，關(guān)注時(shí)代變化，關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，關(guān)注自身的成長與提高。在語文的世界中，學(xué)生不僅感受到豐富的詞匯、真摯細(xì)膩的情感，還有深刻的思維、犀利的語言和智慧的魅力。

創(chuàng)設(shè)詩情走人語文的世界，教師的生活才會(huì)具有詩意的棲居，學(xué)生學(xué)習(xí)才會(huì)具有生命的快樂。

四真情語文

語文的內(nèi)涵是深刻的，即使賦予了它工具與人文的性質(zhì)，也還無法涵蓋它所包容的一切。作為語文教師重要的是用真情去熱愛它，用踏實(shí)的態(tài)度去上好每一節(jié)語文課。其次還要用真情走進(jìn)學(xué)生的生活。把自己設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)和問題與學(xué)生的現(xiàn)存知識(shí)和實(shí)際生活聯(lián)系起來。

對于語文教學(xué)，我更多的是把它當(dāng)作生活而不是當(dāng)作工作。我用最自然最真誠的態(tài)度對待它，用熱愛生活的真情去熱愛它。我常常把看到的、聽到的最令我感動(dòng)的故事講給學(xué)生聽，讓學(xué)生記住別人的愛，記住該愛別人，記住讓自己的生活可愛起來。我愛講，學(xué)生愛聽，無形中拉近了師生的距離，把課堂營造成心靈交流的花園。學(xué)生永遠(yuǎn)是課堂的主角。我喜歡聊天式的教學(xué)，站在講臺(tái)上少，板書也不多，常常在組與組之間的過道里提出問題，特別注意學(xué)生思考沒有，明白沒有。距離一近，觀察自然，交流方便。如遇到難掌握的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生不懂，我也不硬講，而是想法降低難度，讓學(xué)生自己去解決并給學(xué)生以鼓勵(lì)，讓學(xué)生感覺到每次都有收獲，每次回答都有價(jià)值。

中職生與普通高中的學(xué)生相比，不論是知識(shí)基礎(chǔ)還是學(xué)習(xí)能力都存有很大差距，種種原因造就了中職生在學(xué)習(xí)上的被動(dòng)落后，甚至是思想上消極低沉。針對這些，在教學(xué)中有意識(shí)的調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性，培養(yǎng)其自信心，并努力落實(shí)六個(gè)“點(diǎn)”：心靈距離拉近一點(diǎn)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)具體一點(diǎn)、鍛煉機(jī)會(huì)多一點(diǎn)、表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)放寬一點(diǎn)、對轉(zhuǎn)化中的反復(fù)耐心一點(diǎn)、各方面配合緊密一點(diǎn)。

把情感融進(jìn)語文教學(xué)，不僅有效地傳播了知識(shí)，也把德育滲透其中，使學(xué)生的心靈得以凈化，精神境界得以提升，收到了“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

　　1.《中學(xué)教育學(xué)》高等教育出版社葉上雄主編

　　2. 《自主備考語文探究》中國戲劇出版社周喜平主編

　　3.《中學(xué)語文教學(xué)參考》雜志

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