期待作文

時間：2022-02-07 11:25:59 期待我要投稿

【推薦】期待作文錦集8篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的期待作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【推薦】期待作文錦集8篇

期待作文篇1

　　“哎，真希望我的頭發(fā)立刻長長呀！我以前的樣子多好看呀！”

　　走在回家的路上，正好遇到了我以前的班主任張老師。張老師看到了我，感覺有一點(diǎn)兒眼熟，就問我：“小朋友，你好！你是魏妍羽嗎？”我回答道：“是呀！”“妍羽，你怎么剪短頭發(fā)了呀！”“我爸爸讓我剪的！”“哦！你爸爸為什么要把你的頭發(fā)剪了呢？”“他想讓我涼快一點(diǎn)兒，所以，就把我的頭發(fā)給剪了！”“哦，原來是這樣啊！”張老師笑著說：“我覺得你還是長頭發(fā)好看一點(diǎn)兒。”“我也覺得，真希望我的頭發(fā)能立刻長長啊！”

　　剛剪完頭發(fā)的幾天，我來到班級的時候，同學(xué)們一看見我就大叫道：“好像男孩子呀！”就連我最最要好的朋友都對我說：“妍羽，你真的好像男孩子呀！”這深深地傷害了我的自尊心。

　　時間慢慢過去，現(xiàn)在，大家已經(jīng)習(xí)慣我這樣的發(fā)型了。所以，就不會再笑話我了，可每當(dāng)我照鏡子時，心里總是很難受，嘴里都會不受控制的自言自語道：“頭發(fā)啊頭發(fā)，快快長長吧！”

　　我真的好想讓頭發(fā)立刻長長呀！想著我那長發(fā)飄飄的樣子，一定會很美吧！

期待作文篇2

　　“前事不忘,后事之師”“失敗是成功之母”流傳了千年的經(jīng)驗(yàn),都是在許多次失敗后才發(fā)現(xiàn)出來的。在困難面前不能低頭,要戰(zhàn)勝困難,這樣才能真正的學(xué)會堅強(qiáng)。今后遇到困難,只要你回想一下你以前經(jīng)歷的困難,就可以迎刃而解了。當(dāng)你戰(zhàn)勝一個個困難后,你回想一下過去,你會發(fā)現(xiàn),

　　期待困難面對生活,很多人都希望一帆風(fēng)順,但這是不可能的。生活道路上,是不可能平平坦坦的,難免會遇到一些挫折、困難。面對這些考驗(yàn),你會積極面對還是會逃避呢?

　　我相信許多人都會選擇積極面對,其實(shí)這是一種聰明的做法。面對困難,不僅能得到戰(zhàn)勝困難時的成功感,還能學(xué)會將來做事的態(tài)度和面對巨大困難的方法。

　　相信大家都知道美國作家莫頓?亨特,他小時候身體素質(zhì)差,8年一直有病。一次他和伙伴們?nèi)ヅ缿已?被困在懸崖上下不來。到了晚上,他的父親找到了被困在懸崖上的莫頓?亨特。在父親的指引下,莫頓?亨特一步一步小心翼翼艱難的爬下了懸崖。當(dāng)他爬下懸崖時,他有一種巨大的成就感,并且這件事變成了他永遠(yuǎn)忘不了的經(jīng)歷。

　　當(dāng)你戰(zhàn)勝一個個困難后,你回想一下過去,你會發(fā)現(xiàn),你解決了多少困難,你走過的路有多漫長,從一開始的懦弱,一點(diǎn)一點(diǎn)的變堅強(qiáng),變勇敢了。這是,一種巨大的成就感,這種感覺只有自己體會才知道。

　　“困難像彈簧,你強(qiáng)他就弱,你若他就強(qiáng)。”期待困難,困難就會退縮。

期待作文篇3

　　20xx！青奧會馬上就要來了！在我們班的課余時間，可都在談?wù)撨@個話題哦！

　　想一想，跳水、游泳、羽毛球。哪項(xiàng)不是我的最愛？課余時間，我經(jīng)常上網(wǎng)去閱讀一些有關(guān)青奧的資料。不僅這樣，我還積極參加學(xué)校的體育鍛煉。現(xiàn)在，我的游泳已經(jīng)快要超過我的教練了！可是，那一天我看到網(wǎng)上說青奧會參加比賽的年齡資格是14-18歲！天呀！那我苦練的游泳怎么辦？5年才練成這個樣子的呀！算來算去，我那年也才13歲!萬能的哈利波特呀，能把我的年齡增加一歲嗎？青奧會呀！一名游泳的明日之星就這樣被浪費(fèi)掉了嗎？

　　還有一個更不好的消息呢，聽說各國運(yùn)動員都會聚集在我們美麗的古城南京，在這里開會學(xué)習(xí)溝通交流。這不是又錯過了一個學(xué)習(xí)的好機(jī)會了嗎？哎！

　　但是不能遺憾！因?yàn)槲椰F(xiàn)的本領(lǐng)知識還不足以代表我們?nèi)找鎻?qiáng)大的國家，雖然不能參加比賽，但我這兩年會好好地充實(shí)自己，到時身體力行的參加到青奧會中去！為運(yùn)動員吶喊加油、做一名自愿者幫助那些需要幫助的朋友，誰說我沒有為青奧會盡力呢？

　　青奧會，帶著期待、帶著遺憾、不過，運(yùn)動員們，加油！

期待作文篇4

　　為了來到勵才上學(xué)，我不得不和父母離開家鄉(xiāng)來到姜堰盡管這里的條件是很不錯，可我仍懷戀那家鄉(xiāng)，時時期待著回鄉(xiāng)

　　陽光明媚，家鄉(xiāng)充滿了生機(jī)當(dāng)春姑娘在大地灑下復(fù)蘇的種子，一番奇妙的景象就展現(xiàn)出來了你看，那一望無垠的田野上，一個個綠色精靈在嬉戲著，他們在和風(fēng)爺爺逗樂呢；那清澈見底的小河里，一條條活蹦亂跳的魚在追逐著，他們在和水阿姨說笑呢；那碧藍(lán)的天空中，一只只鳥兒爭相飛翔著他們在和云叔叔比誰快呢田地里，農(nóng)民門拿起鋤具，辛勤勞動著他們在這充滿活力的時刻，也想多種點(diǎn)莊稼及時汗如雨下，即使有點(diǎn)疲憊，他們也堅持著，努力著這就是家鄉(xiāng)的人，勤勞的人

　　烈日當(dāng)空，空氣里充滿了干燥人們在這時候也會偷點(diǎn)懶，在家歇一歇等到傍晚的時候，橘黃的夕陽輕撫大地，涼爽擠走炎熱，人們便會聚在一起，談?wù)劺罴议L，說說張家短的，在這里，你不會感到“夕陽西下，斷腸人在天涯”的蕭索肅穆，你只會感到“夕陽無限好”，不會再有什么大街小巷里，人們在高興的說笑著他們并沒有因?yàn)槌鞘械姆睒s而向往城市，相反，他們迷戀鄉(xiāng)村的氣息他們不喜歡有錢人的闊綽，他們不喜歡當(dāng)官的勾心斗角，他們只想安靜的生活，讓人的一生不要留下遺憾而已這就是家鄉(xiāng)的人，質(zhì)樸的人

　　秋風(fēng)送爽，家鄉(xiāng)充滿了收獲一陣陣金黃的麥浪撲面而來，細(xì)心感受，你會感到麥子的醇香樹葉沙沙作響，風(fēng)兒呼呼吟唱，這是多么美妙的交響曲，一切的煩惱都拋之腦后閉上眼睛，聆聽著大自然的樂聲，你的心靈會被凈化這正是所謂的“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”在這豐收的季節(jié)，孩子在玩耍，農(nóng)民在收割他們收獲自己的勞動成果，他們討厭不勞而獲，他們只想對得起自己良心這就是家鄉(xiāng)的人，善良的人

　　雪花紛飛，家鄉(xiāng)一片濃妝素裹雪白的世界，是你的眼睛得到放松你的心會變成一個照相機(jī)，將這美妙的景色定格，將它永存心底這時的人們忙著過春節(jié)，貼門聯(lián)，掛倒“福”，孩子大人都忙得不亦樂乎遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人都回來團(tuán)圓，這就是最幸福的時刻了一家人共享天倫之樂這雪花就是團(tuán)圓的象征吧家人的團(tuán)聚，會讓你有淡泊一切的感覺，這就是家鄉(xiāng)人的魅力，讓人淡泊一切的魅力

　　家鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴我都記在心里家鄉(xiāng)的美景，家鄉(xiāng)的人，我都會用心去永恒我期待著再回去一次，回到那個生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)去，去見見那陌生而又熟悉的一切……

期待作文篇5

　　生活在世間，期待或失望，喜歡或不喜歡，放棄或執(zhí)著，每個人應(yīng)有接納或?qū)捜葜模矐?yīng)有期待之心。

　　我期待沒有麻木的日子，雖然生活中的磨難讓太多熱情化作云，但也不能因此放棄，如果生活中沒有云讓自己的期待放飛追逐，那么生活還有什么樂趣呢?

　　我期待永遠(yuǎn)充滿磨難的日子，永遠(yuǎn)明媚的日子是虛幻的夢境，磨難可以讓我堅強(qiáng)、讓我成長，生活中的陰雨與風(fēng)雪可以使我在夢里看清我腳下的路。

　　我期待到處盛開著美麗的小花，因?yàn)槟鞘敲赖男悦欢浯嗳醯睦w細(xì)花要經(jīng)過多少折磨與多少痛苦，才能盛開出美麗，不能因?yàn)閭€人的喜好、私欲去毀壞別人的幸福，我只期待能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，默默地祈禱自然的奇跡開遍人生的每一個角落。

　　我期待自己不是在用青春去賭明天，那彌足珍貴的季節(jié)，怎經(jīng)得起我一擲千金呢?千金可以收回，可一小時、一分鐘失去了，便無處可尋，青春屬于我們自己，把握它、運(yùn)用它、珍惜它，才會收獲金秋的碩果。

　　我期待成為懸崖峭壁邊的堅強(qiáng)的臘梅，不愿成為那窗臺的溫柔花，它只能隔著一面窗戶，感嘆多變的天氣，有朝一日風(fēng)從虛掩的窗戶掠過，那小花便瓣瓣凋零，落一地的傷心和遺憾。

　　我期盼永遠(yuǎn)快樂，雖然我無力阻擋要降臨的事情，但是我聽過一個非常富有哲理的故事：一位事業(yè)受挫的商人找禪師求永遠(yuǎn)快樂的方法，禪師叫他自己悟。第一天，禪師問他悟出什么沒有?他說不知道，禪師便舉起戒尺打了他一下。第二天，他仍不知道，禪師又舉起戒尺打了他一下。第三天，他仍沒有收獲，當(dāng)禪師舉著手要打時，他卻用手擋住了，禪師笑道：“你終于悟出了這個道理，拒絕痛苦，你將會永遠(yuǎn)生活在快樂的海洋里!”

　　拒絕痛苦，期待快樂;拒絕黑暗，期待光明;拒絕貪婪，期待清廉……拒絕假惡丑，期待真善美!

　　充滿荊棘人生之路在我們腳下不斷延伸，只要學(xué)會期待，才會樂觀積極向上地戰(zhàn)勝一切困難!

期待作文篇6

　　只要春天還在

　　我就不會悲哀

　　縱使黑夜吞噬了一切

　　太陽還可以重新回來

　　——汪國真《只要明天還在》

　　小時候，期待長大；長大后，期待成功；成功后，期待歸真。人生，就是在期待中成長，在期待中越來越理解了生活的真諦——

　　無論多么失意，總有一種期待，在冥冥中給我們力量；無論前路渺茫，總有一種期待，在前方閃亮；世界或許黯淡，總有一種期待，指引我們方向。希望之樹常青，人生之路常新。

　　命途多舛，只要還有期待，新生之路將更加坦蕩。5.12讓我們增強(qiáng)了對生命的認(rèn)識，可樂男孩，在廢墟中等待救援的打著手電筒看書的女孩，還有被埋100小時后奇跡生還的幸存者，他們都讓我們認(rèn)識到，期待，在遠(yuǎn)方熠熠閃光，新生就在一念之間。

　　海闊憑魚躍，只要還有期待，人生之路將譜寫新的篇章。李白吟唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”離開了長安，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，不再“摧眉折腰事權(quán)貴”的他“繡口一吐，便是半個盛唐”，當(dāng)他專注于一支筆時，寫就了一代“詩仙”的傳奇。蘇軾被貶杭州時，修蘇堤，興水利，深受百姓愛戴；被貶黃州時，筑雪堂，辟東坡，“高唱“大江東去”，寫下前后《赤壁賦》，“傳播了”“東坡居士”的美名。陶淵明意識到不能再為“五斗米折腰”時，毅然離開樊籠返自然，書寫了《歸園田居》的新詩篇，成就了一代“田園詩人”的美名。他們都是在失意時，懷著對生活永不放棄的那份期待，書寫了人生新的篇章。

　　生活無限美好，只要還有期待，生命的光輝將永遠(yuǎn)閃耀。商紂暴虐，姜子牙一心推翻暴政，雖已是半百之齡，卻懷著期待，在周文王回都途中，用沒有魚餌的直鉤釣魚。終令文王稱奇，得以發(fā)揮奇才，幫助文王和他的兒子推翻商紂統(tǒng)治，建立了周朝。諸葛亮躬耕隴畝時，好為《梁父吟》，甘當(dāng)“臥龍”。一曲《隆中對》，讓“臥龍”不再孤芳無人賞，他在期待中得遇知音，最終成為杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家，彪炳史冊。他們都因執(zhí)著于自己的理想，永遠(yuǎn)期待，才創(chuàng)造輝煌。

　　總有一種期待，讓理想之樹開花；總有一種期待，讓人生之路常新；總有一種期待，讓生命之樹常青。

　　只要明天還在，不用去想未來是平坦還是泥濘，我會永遠(yuǎn)期待，用熱情擁抱每一個黎明。

期待作文篇7

　　一直以來，長大都是一種向往，一種對心中理想付出努力的態(tài)度。

　　還記得小時候期待長大，是因?yàn)猷徏业母绺缃憬憧偰芙Y(jié)伴騎著自行車去郊游踏青，而我也總想成為他們當(dāng)中的一員，母親卻是說：“你還太小”。每當(dāng)聽到這樣的話心中總有無限委屈，年齡限制了許許多多的行為。我會坐在家門口，眼巴巴地看著漸行漸遠(yuǎn)的哥哥姐姐們的身影，仰起小腦袋看著天空，心里默默想著：快點(diǎn)長大，快點(diǎn)長大吧。

　　后來，入學(xué)了，成為學(xué)生。低年級的時候期待長大是想要擁有像高年級學(xué)生那樣成熟的臉和頎長的身形。高年級的時候期待長大是想要體會完全陌生的初中生活。而如今已是初中生活，又開始盼望長大，期待高中盡情揮灑汗水的三年奮斗時光，甚至開始憧憬起大學(xué)在我們眼中閑適的生活。

　　流光易逝，我們都明白我們早已離開了那個遙不可及的童年，我們再也不能毫無顧忌地說出“上火星”這樣天馬行空的理想。如今想起那些曾經(jīng)說過的理想，會不自覺地用童言無忌來敷衍過去。那些天花亂墜的理想在我們越來越明白現(xiàn)實(shí)的思想里顯得蒼白無力。但是，我們腦海之中，因?yàn)橹饾u成熟起來的思想，對于未來的定義變得更加切實(shí)起來。不會像曾經(jīng)那樣想當(dāng)然，而是有了明確的目標(biāo)，對自己的能力作出最佳的評估，然后定一個可行的理想，朝著這樣的目標(biāo)，堅定地大步向前。也許不再是過去信誓旦旦的遠(yuǎn)大理想，但是卻是符合自己并且看得到希望的。因?yàn)殚L大，我們學(xué)會抓住適合自己的未來的尾巴，向著那道曙光前進(jìn)。這或許就是長大的最大益處吧。

　　如今的我們，正在未來的路上坎坷卻努力地前行。我們需要不斷長大，用長大這個不斷完善自我的過程，來為夢想鋪出最堅實(shí)的基墊。

　　天天都在期待長大，只為離心中的夢想近一些，再近一些。

期待作文篇8

　　隨著《百家講壇》在國民中的`火熱，那些被請到熒屏講壇的學(xué)者教授們也變得驟然成名。很多學(xué)術(shù)界的人們開始把《百家講壇》當(dāng)作自己傳揚(yáng)自己思想觀點(diǎn)的一個黃金島。而隨著講壇上眾位“明星學(xué)者”的聲名鵲起，卻也遭受到了學(xué)術(shù)界諸多的批判攻擊，其中不乏有資深的學(xué)術(shù)泰斗，更多的是那些有著強(qiáng)烈學(xué)術(shù)熱情的新秀們。他們開始批判這些把“學(xué)術(shù)”當(dāng)作“商業(yè)”以及“成名工具”而把“學(xué)術(shù)”講的低俗的講壇人。正當(dāng)于丹《論語心得》賣得不可計數(shù)的時候，她身后遭受的學(xué)術(shù)攻擊卻也如潮水一般涌來。

　　無論是于丹、易中天還是那些學(xué)術(shù)界的批判者們，他們爭辯的結(jié)果卻都使得傳統(tǒng)文化在國土上的再度興起。指責(zé)者與被指責(zé)者都懷揣著自己的一套理論，辯論得不可開交。他們對于傳統(tǒng)，對于歷史的分歧似乎永遠(yuǎn)達(dá)不成一致，除非一方泯滅了自己的觀點(diǎn)，但在今天文化如此開放的時代，似乎又是不可能。他們言論的背后是自己對于文化的一種理解，這正如同世界上沒有兩片完全相同的葉子一樣，他們的理解也必然不會相同。更確切的說，文人們都是懷著自己的某種期待去研究文化的，他們對于自己所研究的事物總會融入自己的理念。柏拉圖曾經(jīng)說過這個世界是理念的世界，這道理很深，它對于人們觀念的世界而言是一條永恒的真理。固然文人們所言所論的始終只是他們的一家之言。

　　今天的學(xué)術(shù)界早已與兩千多年前的“百家爭鳴”時代相去甚遠(yuǎn)。《百家講壇》名字起做“百家”固然有著它的深意所在，但就中央電視臺的這個傳媒節(jié)目來說，它所涉及的更多是一個大眾接受的領(lǐng)域，是一個廣泛的社會范圍。而戰(zhàn)國時代“諸子百家”都是圍繞著“如何治世”的縱橫百談。現(xiàn)在這些學(xué)術(shù)界的人們一旦走進(jìn)熒屏，投過傳媒似乎就可以輕而易舉的“走紅”，而不用向古代諸子那樣為宣揚(yáng)自己學(xué)說而云游列國了。

　　大眾的心理始終是以“先入者”的觀點(diǎn)作為標(biāo)準(zhǔn)去對事物品頭論足，比如人們看新版的《神雕俠侶》往往會說某個角色“不像”，其實(shí)是否像不像只有金鏞自己一個人知道，觀眾們是依據(jù)著老版的人物形象卻衡量新版的人物。易中天在《品三國》中對于《三國演義》做了很多修正，但盡管他如此受到大家的歡迎，卻始終難以撼動《三國演義》在人們心中設(shè)置的傳統(tǒng)人物形象。

　　對于大眾而言，他們也有著自己對于文化現(xiàn)象的獨(dú)到理解，只不過在大多數(shù)人生成自己完整的觀念之前，卻已經(jīng)受到他人觀念的影響而不自覺走進(jìn)了先行者的思想當(dāng)中。這是一種承襲，也是人性思維上的一種惰性。大眾往往很少去自己思索那些在他們看來“不礙于生計”的問題，他們更習(xí)慣于隨著大潮而動，而不愿自己也去翻起另外的浪花。對于學(xué)術(shù)上，乃至文化上各種言論的支持或者冷淡、反對，都只是他們個人感性上的決斷罷了。大眾所喜歡的更多的是文化其中的通俗性與趣味性。

　　這大概就是“講壇明星”們走紅的原因，或者也是學(xué)術(shù)界攻擊他們的原因。人們不愿意自己去翻閱古典的東西，況且大眾的文化程度好像也很難達(dá)到透徹理解古典原著的水平。而當(dāng)這些東西被通俗并趣味地搬上熒屏的時候，大眾對于如此輕便的方式獲取文化而變得欣喜與慶幸。更加上社會潮流的驅(qū)動，無論是為了滿足自己的虛榮或者隨大流還是真正的想了解文化，人們都更容易接受這個方式。于是講壇上這些學(xué)者教授自己對于文化的理解與期待卻具有了“明星效應(yīng)”，掀起一陣陣風(fēng)潮。在大眾把他們的東西當(dāng)作“商品”購買的時候，卻也無形地接受了他們的觀點(diǎn)。如此可見商業(yè)以及傳媒在文化傳播于大眾中的力量所在。可是這樣類似于“炒作”的方式會不會真的導(dǎo)致文化的低俗化呢？

　　這自然會引起學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈批判。不僅僅是對于講壇學(xué)者觀點(diǎn)的批判更是對于他們“明星式炒作”的批判。大眾文化與精英文化始終有著相悖的一面。文化過于大眾化會顯得低俗，而過于精英化了又似乎失去了文化真正的意義。大眾文化始終會受到精英文化的影響和引導(dǎo)，精英文化也必然是依靠著對大眾文化的滲透才會真正引領(lǐng)整個社會文化。在當(dāng)今這個時代，大眾的地位不斷提升，誰能受到大眾的支持，誰的影響就會變大。即使他在學(xué)術(shù)界的資望不是很高，他的言論也會變的有分量。于丹就是一個例子，無論學(xué)術(shù)界對她的講述如何地批判，卻始終阻止不了《論語心得》的熱銷。這是大眾對于于丹的親睞，還是大眾文化對于學(xué)術(shù)的不屑一顧？

　　對于傳統(tǒng)、歷史的解讀，不僅學(xué)術(shù)界觀點(diǎn)不同，在民間人們也各言其是。人們之間在觀點(diǎn)上的不同是必然的，更是合理的。他們把問題爭論得愈加激烈，大眾就會愈加得關(guān)注，無形中也就達(dá)到了文化傳播的效果，而且大眾所獲取的卻也是一種多樣性的文化。國民真正在文化上的提高，不是機(jī)械地接受某個論點(diǎn)，而是自己形成一個獨(dú)立的文化思維，批判繼承以及形成自己的文化理念。而學(xué)術(shù)界的人們所要做的是引導(dǎo)國民文化的和諧。

　　當(dāng)大眾文化真正理性地晰出判斷的時候，一個社會的文化才會真正的興盛起來。

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