民俗作文

時(shí)間：2024-12-16 17:19:15 民俗我要投稿

(實(shí)用)民俗作文8篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家整理的民俗作文8篇，歡迎大家分享。

(實(shí)用)民俗作文8篇

民俗作文篇1

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”一陣陣鞭炮聲響起，迎來(lái)了我盼望已久的春節(jié)。早上，吃完飯，爸爸母親要帶我去拜訪(fǎng)親戚，我迫不及待地拿出新衣服要穿時(shí)，母親看見(jiàn)了衣服上的商標(biāo)還在，于是拿來(lái)剪刀正要剪時(shí)，我連忙叫�。骸澳赣H，過(guò)年時(shí)不能用剪刀，免得惹來(lái)口舌之爭(zhēng)�！蹦赣H恍然大悟，馬上放下剪刀，用手扯下了商標(biāo)。

　　晚上，母親請(qǐng)大伯、叔叔兩家人來(lái)我家吃飯，晚餐可豐盛啦，雞、鴨、魚(yú)、肉等擺滿(mǎn)了餐桌，飯后，垃圾桶的垃圾已堆成了小山，母親叫我?guī)椭牙沽�，我搖了搖頭，母親有點(diǎn)生氣地說(shuō)：“長(zhǎng)大了一歲，你倒是變懶了�！蔽疫B忙解釋道：“母親，過(guò)年時(shí)，不能倒垃圾，以免把財(cái)運(yùn)倒了。”叔叔、大伯們大笑起來(lái)，說(shuō)我的.年紀(jì)雖小，學(xué)問(wèn)卻很多。母親也禁不住笑道：“她呀，知道的比我還多。”我聽(tīng)后，心里比吃了蜜還甜。

　　過(guò)年的習(xí)俗還不止這些，還有：大年初一不掃地，怕把財(cái)運(yùn)掃走；不倒水，以免把財(cái)運(yùn)倒了�？烧媸怯腥さ娘L(fēng)俗。

民俗作文篇2

　　每個(gè)人都有自己熟悉的家鄉(xiāng)，不管是柔情似水的江南，還是粗獷豪邁的東北，不同地方都有不同民俗民風(fēng)，傣族有潑水節(jié)，彝族、白族有火把節(jié)。而我的家鄉(xiāng)是一座美麗的小縣城，它就是具有千年古縣和三圣之鄉(xiāng)之稱(chēng)的湯陰縣。

　　可能大家并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這座小縣城，沒(méi)關(guān)系，下面就請(qǐng)大家跟隨我去感受一下我們家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗吧！

　　說(shuō)起廟會(huì)大家都并不陌生，相信每個(gè)地方都有新年廟會(huì)，而我們家鄉(xiāng)每年都會(huì)為了紀(jì)念岳飛在岳廟街，舉辦熱鬧非凡的廟會(huì)。在這一天整條街上都會(huì)熱鬧非凡，這么熱鬧當(dāng)然不會(huì)少了民俗節(jié)目，跑帷子、舞獅子、踩高蹺、扭秧歌、背閣、抬閣、小車(chē)旱船等各種民俗表演活動(dòng)讓你眼花繚亂。來(lái)自四面八方的群眾也會(huì)攜親伴友走上街頭品美食，觀賞節(jié)目，在充滿(mǎn)快樂(lè)的節(jié)日氛圍中感受民俗文化獨(dú)特的魅力。

　　最具特色的民俗表演當(dāng)屬湯陰帷子舞。它是活躍在豫北地區(qū)的一種古老的舞蹈表演，又稱(chēng)經(jīng)緯舞，家里人都叫它跑帷子。聽(tīng)家里老人講，跑帷子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代將士為紀(jì)念齊桓公的愛(ài)妃長(zhǎng)衛(wèi)女而舉辦的祭祀活動(dòng)，這一王室祭祀活動(dòng)不斷發(fā)展而演變?yōu)槟７屡疟缄嚨膴蕵?lè)活動(dòng)，而后又被發(fā)展為寬泛的鄉(xiāng)民求神拜廟，歡慶節(jié)日的娛樂(lè)性活動(dòng)。

　　跑帷子活動(dòng)具有濃厚的.民族文化色彩，表演者會(huì)手持一根兩米多長(zhǎng)的木桿，頂端扎上帷帽，周?chē)鷴焐衔宀世_紛的彩帶及銅鈴，100名舞者隨著鼓聲不斷變換出百余種陣勢(shì)，氣勢(shì)磅礴。舞蹈表演時(shí)，帷子手踏著鼓點(diǎn)屈膝、微蹲做小步跑，有節(jié)奏的來(lái)回奔跑，每跑一步，帷子上的彩帶河銅鈴就會(huì)顫動(dòng)一下，發(fā)出叮鈴叮鈴的響聲。舞前龍頭開(kāi)道，舞后鳳尾告終，這與中國(guó)傳統(tǒng)文化中龍鳳呈祥不謀而合。20xx年以來(lái)，湯陰縣加大了對(duì)帷子舞的保護(hù)力度，并且于20xx年2月帷子舞被河南省政府批準(zhǔn)成為第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　這便是我家鄉(xiāng)具有特色的民俗節(jié)目，只是聽(tīng)我講大家肯定無(wú)法感受到它的魅力，如果有時(shí)間，希望大家能夠走進(jìn)我的家鄉(xiāng)，去感受它獨(dú)特的魅力！

民俗作文篇3

　　“樂(lè)樂(lè)，小記者團(tuán)要去寶雞民俗博物館參觀了！”當(dāng)聽(tīng)到媽媽興奮地告訴我這個(gè)消息時(shí)，我卻怎么也高興不起來(lái)，心想著：不就是農(nóng)村里的一些古老的、落后的生活習(xí)俗嗎？這都什么年代了，早該過(guò)時(shí)了。帶著這樣的念頭，我硬著頭皮來(lái)到了寶雞民俗博物館。

　　一到博物館門(mén)口，我就被兩只泥塑動(dòng)物吸引了，耳朵像扇子，眼睛像銅鈴，臉蛋像足球，身體上印著花，前腿立后腿坐，顯得很威武。一問(wèn)我才知道這是一對(duì)鳳翔泥塑坐虎，是藝人們憑借自己豐富的想象創(chuàng)造出來(lái)，他是正義的化身，用來(lái)驅(qū)魔辟邪。這讓我想到了去年叔叔的孩子周歲時(shí)，親戚送來(lái)的那只大老虎，原來(lái)是對(duì)孩子長(zhǎng)命、富貴的祝福。

　　看到這里，我已經(jīng)迫不及待地想要參觀了。走進(jìn)大廳，映入眼簾的`是具有我們西府特色的剪紙，那個(gè)我在農(nóng)村老家的窗戶(hù)上見(jiàn)過(guò)，再仔細(xì)一瞧內(nèi)容，那不是我長(zhǎng)掛嘴邊的那個(gè)順口溜“面條像褲帶、鍋盔像鍋蓋……”，我禁不住念了起來(lái)。不知不覺(jué)來(lái)到了西府人生主題展區(qū)，它向我們展示了一個(gè)人從孕育、誕生、成長(zhǎng)到死亡各個(gè)“節(jié)口禮儀”。在“人之初”展廳，我知道了“抓周”“鉆曲聯(lián)”“碰干大”的含義，看似平常有趣的習(xí)俗，卻包含著父輩對(duì)兒孫的美好祝愿，讓我忽然想起了小時(shí)候奶奶親手做給我的虎頭鞋，一針一線(xiàn)都藏著奶奶的祝福�！盎榧奕ⅰ薄案５搲邸闭箯d里，“謝媒、哭嫁、搖床”，聽(tīng)起來(lái)讓人似懂非懂，但一個(gè)個(gè)逼真的生活場(chǎng)面，父輩對(duì)兒孫的疼愛(ài)，夫妻之間的相濡以沫，兒孫們的孝順關(guān)愛(ài)，讓我對(duì)這個(gè)講究禮儀的西府文化有了更深的認(rèn)識(shí)，我已經(jīng)漸漸地喜歡上了這里。來(lái)到“寶雞風(fēng)尚”展示區(qū)，有西府人吃年飯、過(guò)大年、耍社火的熱鬧場(chǎng)景，有女孩子翻絞絞、抓羊拐，男孩子打磚牌、敢丑等童年趣事，更有當(dāng)鋪、磨刀子、扎掃帚、補(bǔ)鍋、油坊等生產(chǎn)生活，讓我身臨其境，成為其中的一員，過(guò)起了有滋有味的西府日子。

　　參觀活動(dòng)結(jié)束后，大記者們又組織我們制作了馬勺臉譜，這可是寶雞民俗的又一大特色。在專(zhuān)業(yè)老師的指導(dǎo)下，我們用黑色、紅色顏料完成了象征正義的包公形象，雖然看起來(lái)簡(jiǎn)單粗糙，但留給我的卻是對(duì)寶雞民俗文化由衷的喜歡和欣賞。在這里，我要對(duì)寶雞民俗文化點(diǎn)贊！為勤勞智慧的寶雞人民點(diǎn)贊！

民俗作文篇4

　　我家鄉(xiāng)，山清水秀，非常美麗。

　　那的山是那么的綠，遠(yuǎn)望如一條巨龍?jiān)谑刈o(hù)著我那美麗的我家鄉(xiāng)；那的水是那么的清澈，近看像一面碩大的銀鏡一樣閃亮……

　　春節(jié)的這一天是我家鄉(xiāng)最美的時(shí)候。

　　剛下過(guò)雪，那雪是那么的潔白，那么的柔美�！芭九九尽被顫娍蓯�(ài)的孩子們跑來(lái)了，一雙雙小手拎著一只只紅通通的小燈籠，心里覺(jué)得美滋滋的'。中午，房屋上就掛上了一只只紅燈籠，這樣當(dāng)夜晚來(lái)臨后，就可以點(diǎn)燃這些燈籠，我家鄉(xiāng)便成了燈得海洋。

　　夜晚終于來(lái)臨了，人們聚在一起唱歌跳舞，吃團(tuán)圓飯。每張餐桌上都會(huì)有一道菜——魚(yú)。俗話(huà)說(shuō)得好“年年有余，歲歲平安”，所以每到春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)的桌子上都不能少了“魚(yú)”。

　　人們吃完年夜飯后，還會(huì)放煙火。這個(gè)時(shí)候的天空就如盛開(kāi)了五顏六色的花朵一樣，別提有多美了。

　　啊！我愛(ài)你我家鄉(xiāng)！更愛(ài)我家鄉(xiāng)那熱鬧非凡的春節(jié)！

民俗作文篇5

　　踏入苗家門(mén)坎，映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食，它們是苗家人的驕傲，是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱(chēng)作“每人靠”，意思是每個(gè)人都能坐一坐，歇一歇。苗家門(mén)口掛著的牛角是用于驅(qū)邪的吉祥物，也是苗家用來(lái)敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中，最隆重、最具風(fēng)格的莫過(guò)于敬牛角酒。傳說(shuō)到苗家做客時(shí)，只要摸摸牛角就會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)，同時(shí)還得踩踩堂屋中間的木板，這塊木板稱(chēng)“平安橋”，能讓人平平安安，萬(wàn)事如意

　　苗族的禮儀有：客人來(lái)訪(fǎng)，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來(lái)的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的`主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。

　　苗族人接待客人時(shí)，主人會(huì)穿上節(jié)日盛裝。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光臨。有時(shí)甚至還擺下酒席�？腿说郊议T(mén)口時(shí)，男主人以唱歌形式叫門(mén)，告知女主人貴客已經(jīng)臨門(mén)，女主人唱著歌開(kāi)門(mén)迎客。

　　苗家人非常好客，來(lái)了客人要?dú)㈦u宰鴨，由家長(zhǎng)或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗，客人不能馬上一個(gè)人吃完，須與同座的老人分享，以示自己大公無(wú)私。

　　不同的民族，不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了來(lái)自不一樣的節(jié)日風(fēng)俗，今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族的風(fēng)土人情。

　　苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶。

　　苗族十分注重禮儀�？腿藖�(lái)訪(fǎng)，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來(lái)的貴客，苗族人習(xí)慣先請(qǐng)客人飲牛角酒。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃苗族講究真情實(shí)意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面;交談中用敬語(yǔ)稱(chēng)呼;迎客要穿節(jié)日服裝;對(duì)貴客要到寨外擺酒迎候;客人到家門(mén)，男主人要叫門(mén)，告知在家的女主人，女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客;在客人面前，女主人不登高上樓;宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴，以心、肝最貴重，要先給給客人或長(zhǎng)者，客人則分給眾人享用，次序是先長(zhǎng)后幼�？腿瞬灰Q(chēng)主人“苗子”，他們喜自稱(chēng)“蒙”。

　　苗族人確實(shí)是尊老愛(ài)幼，真情實(shí)意，熱情好客，非常注重禮節(jié)的。

民俗作文篇6

　　每次端午節(jié)結(jié)束，一定是家家戶(hù)戶(hù)孩子最幸福的一天。農(nóng)村的端午節(jié)很熱鬧。端午節(jié)前夕，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)把淹了很久的鴨蛋拿出來(lái)，放在鍋里煮。一夜之后，孩子們?cè)缭缙鸫�，在廚房里手忙腳亂地挑著閉著眼睛的鴨蛋。鴨蛋有白色的殼、蛋綠色的殼和淺黃色的殼。把它們放在盤(pán)子里五六次是可愛(ài)的。

　　家鄉(xiāng)的端午節(jié)市場(chǎng)是元旦之后最大最熱鬧的聚會(huì)。雖然比大年初一小一點(diǎn)，八九十歲的'孩子都可以來(lái)端午市場(chǎng)，但是大年初一市場(chǎng)沒(méi)那么多規(guī)矩。端午節(jié)拉力賽是孩子們的天堂，不是說(shuō)他們能吃能玩什么，是指拉力賽結(jié)束時(shí)的餐廳，原來(lái)是個(gè)茶館，后來(lái)拆了重建，舊社會(huì)的那些東西都清理掉了。只有作曲家離開(kāi)舞臺(tái)去唱歌劇，現(xiàn)在她也不唱歌劇了。只有在博覽會(huì)上，才會(huì)邀請(qǐng)兩位大師來(lái)談相聲。我是相聲最好的聽(tīng)眾。我每天都在舊收音機(jī)前聽(tīng)兩段，但是都很短。所以每年都是我?guī)ь^，搶好前面的座位坐下來(lái)聽(tīng)相聲。

　　相聲是中國(guó)傳統(tǒng)的民間說(shuō)唱藝術(shù)。他以說(shuō)話(huà)、學(xué)習(xí)、逗趣和唱歌為主要形式。每次觀眾談到精彩的事情，都會(huì)有人大喊大叫，甚至興奮地大笑。到時(shí)候大家都會(huì)露出會(huì)心的笑容，沒(méi)有任何虛假的感情。有時(shí)候他犯了錯(cuò)會(huì)哄堂大笑，但這是好喝，臺(tái)上的演員也不驚訝，似乎已經(jīng)習(xí)慣了。它似乎也知道人們并沒(méi)有真正嘲笑他。吃飯的時(shí)候，我可能會(huì)和我們有一點(diǎn)互動(dòng)。那時(shí)，我會(huì)站在椅子上，揮揮手，臉頰緋紅，希望他會(huì)打電話(huà)給我，但并不總是可能。

　　長(zhǎng)大了想學(xué)相聲，但是學(xué)不了相聲。想想都覺(jué)得這輩子太可惜了。

民俗作文篇7

　　“各位游客們，大家好，今天我們要參觀一間民俗精品屋，主要了解了解旗袍。當(dāng)然，精品介紹人員就是在飛飛旅行社當(dāng)導(dǎo)游的我啦！大家可以叫我小劉。就是我來(lái)帶領(lǐng)大家參觀，好了，話(huà)不多講，開(kāi)始參觀吧！”

　　來(lái)到精品屋內(nèi)，許多琳瑯滿(mǎn)目的精品映入眼簾，我一下子看到了一件藍(lán)底白花的旗袍。“旅客朋友們，快來(lái)快來(lái)！旗袍在這呢！據(jù)我了解，旗袍可是滿(mǎn)族的傳統(tǒng)服飾呢，是二十世紀(jì)初由民國(guó)服飾設(shè)計(jì)師參考滿(mǎn)族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的`一種時(shí)裝，清代年間的旗袍紋樣多以寫(xiě)生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥(niǎo)、梅蘭竹菊百花……等都是常用的題材！”

　　“大家看看這個(gè)旗袍，可能還不知的旗袍的歷史呢，其實(shí)旗袍原是民國(guó)時(shí)期的婦女時(shí)裝，由滿(mǎn)族婦女的長(zhǎng)袍演變而來(lái)。由于滿(mǎn)族稱(chēng)為‘旗人’，所以稱(chēng)為‘旗袍’。接著，民國(guó)在30年代和40年代都是旗袍的黃金時(shí)代，這使得旗袍進(jìn)入了國(guó)際服裝大家族！嗯……用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)，它已經(jīng)‘國(guó)際化和現(xiàn)代化了’。在三十年代中期發(fā)，袍底落地遮住雙腳，俗稱(chēng)為‘掃地旗袍’。哈哈！聽(tīng)我講了這些，是不是對(duì)旗袍有了更深一步的了解呢？”我自豪地向游客們介紹著旗袍。

　　“原來(lái)旗袍有這么多的歷史呢！”一位旅客受益匪淺的說(shuō)道。

　　“對(duì)了對(duì)了，還忘了告訴大家：旗袍還有代表著藝術(shù)、文化上的兩種風(fēng)格呢！——京派與海派。海派風(fēng)格以吸收西藝為特點(diǎn)，標(biāo)新且靈活多樣；京派風(fēng)格則帶有官派作風(fēng)，顯得矜持凝練。當(dāng)然，藝術(shù)是通過(guò)塑造形象具體地反映社會(huì)生活的嘍！”

　　“ok！介紹完畢，我的工作也做完了，經(jīng)過(guò)這次的講解，我相信大家一定對(duì)旗袍有了更深一步的了解。沒(méi)錯(cuò)！旗袍具有一定的歷史意義，加之可欣賞度比較高，因而富有一定收藏價(jià)值哦！”

民俗作文篇8

　　端午節(jié)源于紀(jì)念屈原。

　　據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的.《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽，就不會(huì)去咬屈大夫的身體。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

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