民俗作文

時間：2021-10-10 13:05:16 民俗我要投稿

【精品】民俗作文匯編六篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的民俗作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【精品】民俗作文匯編六篇

民俗作文篇1

　　每年的陰歷六月初八，是傳說中李龍王的生日，在我的家鄉今天應該蒸餑餑的，餑餑用來供奉李龍王。

　　李龍王的故事是我聽父親講的，李龍王生于山東省海陽市宋村，宋村村北有一座回龍山，山上有李龍王母親一座破舊的小廟，近年來很多人在農歷的三月初二會去小廟拜祭李龍王的母親，三月初二是李龍王母親的生日。據說李龍王懷胎時即是個怪胎，懷胎多年不生，后來出生的那天天降大雨，天地漆黑，他媽媽疼死過去，醒來卻不見了孩子。但自生下孩子之后，每天半夜都會有人來找她吃奶，吃奶時李龍王的媽媽也會疼的昏死過去，后來李龍王的父親氣不過，晚上不睡覺等著有人來吃奶的時候點上了油燈，火苗照亮小屋的那一刻李龍王的父親大驚失色，只見一條漆黑的尾巴直沖屋頂彎彎曲曲纏繞在房屋大梁上，慌亂之中李龍王的父親找來一把鐮刀狠狠的砍在那條長尾巴上，那吃奶的怪物疼的‘嗷’的一聲，將李龍王的父親提起來飛出去將人扔進了海里淹死了。

　　原來李龍王生來就知道自己是個怪物，害怕嚇到了自己的父母，所以不敢讓他們看見他。但是他的脾氣太暴躁了，殺死了自己的父親讓他感覺無顏見江東父老，于是就離家出走闖關東去了。

　　闖關東的李龍王本事大了起來，白天他能變成人型跟大家一起勞作、吃飯。這山東來的小伙子長的又黑又壯，干活一把好手，雖然脾氣暴躁了點兒，但他的實誠、耿直還是讓人們很喜歡。后來人們才知道這個黑小伙是一條龍，因為這黑龍沒有尾巴，因此外號就叫‘禿尾巴老李’當時的黑龍江中盤踞著一條白龍，白龍經常興風作浪，淹死百姓，向百姓索要供奉。禿尾巴老李的身份暴露以后，人們就請求他幫忙除掉白龍，李龍王向人們道出實情，說自己因為尾巴被父親砍掉，力量喪失了很多，不敢打保票能打敗白龍，所以一直猶豫著不敢和它決戰。鄉親們則紛紛表示要支持他，于是大家商量出一條計策來：兩條龍在水下決斗時，誰若占了上風就會浮出水面透氣、休息，如果鄉親們發現水面變成了黑色，就說明是老李上來了，大家趕緊向水里扔饅頭，給他吃了補充體力；如果水面變成了白色，說明是白龍占了上風，浮出了水面，趕快向水中撒白灰，迷它的眼睛，擾亂他。就這樣在鄉親們的幫助下，黑龍打敗了白龍，為鄉親們除了一害。從此黑龍戰斗過的這條江就更紅名為黑龍江。

　　海陽人稱呼李龍王為李龍爺，每年的六月初八都會蒸餑餑為李龍爺過生日，農歷的六月雨多，據說是因為李龍爺每年六月都要回家探母，李龍王走到哪里都是雷雨相伴。

民俗作文篇2

　　上周日，我們跟著導游來到了興山民俗博物館。

　　我們剛一下車，映入眼簾的就是那高大雄偉的'望山門，望山門是明代建在高陽鎮的，現在復建在古夫。

　　走進民俗博物館，我們看見兩個院落，左邊是吳翰章老屋，右邊的是陳伯炎老屋。接著，導游帶我們來到了吳翰章老屋。導游給我們介紹了吳翰章。吳翰章是一個舉人，他寫了四十余部著作，可不幸的是，他三十歲就去世了。導游告訴我們，吳翰章住的是四合院，石門上寫著"百忍傳家".走進去，就是一個天井屋，天井屋的屋頂有兩個正方形的"洞",洞的下面有兩個大水缸，下雨時，就可以接雨。

　　（交代清楚望山門、院落，民俗博物館的構造清晰地展現在讀者眼前。"洞"字巧妙傳神地點出了天井屋的特點）

　　往前走，我們看見的就是堂屋，堂屋的正前方有一個八仙桌，八仙桌的上面有一副對聯，對聯的左右兩邊還有兩篇吳翰章的詩文。堂屋的屋頂上掛著盞燈籠，右邊的燈籠上雕著龍，左邊的燈籠上刻著鳳，寓意著"龍鳳呈祥".

　　（"正前方"、"上面"、"左右兩邊"方位詞的不斷變換，將堂屋的一景一物展現得淋漓盡致）

　　接下來，我們去了吳翰章的主臥室。主臥室里有一張紅漆雕花人物床、紅漆書桌、紅漆彩繪柜等。其中，令我印象最深的是紅漆雕花人物床。它的上面刻著65個人物，人物都擺著各種各樣的姿勢，有種田的，也有采果子的，還有下棋的……真是千姿百態，栩栩如生。上面還刻著石榴，因為石榴里面有很多籽，寓意著"多子多孫".

　　主臥室參觀了，就應該去次臥室了。次臥室里面有雕花千工床、雕花柜，雕花化妝盒、書箱。雕花千工床有三層，每一層都雕刻了很多精致的圖案，也都寓意不同。如喜鵲和羊表示"喜氣洋洋",蝙蝠、鹿和禽獸表示福祿壽。

　　（詳寫中堂、臥室，"千姿百態"、"栩栩如生"生動形象地描繪出了人物床的精致特別，不同事物不同寓意進一步展現出了古人高超的智慧）

　　其它都參觀完了，就剩下廚房了。廚房里有雕花月牙桌、雕花碗柜、雕花椅。我特別喜歡雕花月牙桌，因為它寓意著"團團圓圓".

　　吳翰章老屋看完了，導游就帶著我們到陳伯炎老屋去了。走進陳伯炎老屋，映入眼簾的就是廳房，左右兩邊是廂房，還有堂屋、中堂、佛堂、小客廳、主臥室、工具房。

　　首先，在廳堂，我們看見了一塊匾，導游告訴我們，這是清光緒皇帝親自題的一塊進士匾。然后，導游帶我們來到了小客廳。小客廳里有一塊木匾，是清代五任南陽知府顧家衡題寫的"慶衍稀齡".還有雕花八仙桌，太師椅等。中堂有嵌漢白玉酸枝木椅、雕花牌位等。佛堂里面也有木匾，有神祖來格、雕神索、佛像、送子觀音、八仙丹燭臺等。接著，我們來到了主臥室，主臥室里有骨畫、嵌骨拔步床，這都是用龍骨嵌成的。

　　（略寫廳堂、佛堂，詳略安排非常合理。"首先"、"然后"、"接著"一系列連詞貫穿起來，參觀的順序清晰可見）

　　工具房里有農業工具、漁獵工具和制作工具。如：蓑衣、斗笠、火藥瓶、秧馬、石碾、馬燈、洋燈、石磨等。

　　吳翰章老屋和陳伯炎老屋都參觀完了。導游就帶著我們來到庭院，參加有獎知識搶答活動。

　　我覺得以前的人們真聰明，制造了這么多我們不知道的東西，如果我能擁有這樣的房子，那該多好啊！

民俗作文篇3

　　陜南地區，有山坳、河沿和平壩，居民根據地勢、原料等條件，建有多種居民，傳統的住房有石頭房、竹木房、吊腳樓、三合院及四合院等。

　　石頭房：多建于山區，鎮巴、安康、西鄉山區很普通遍，顧名思義，石頭房以石為基本材料。通常是后墻靠山崖，三邊以石頭砌墻，屋頂木架上鋪以油頁石板。石頭房經風耐雨,造價低廉。

　　竹木房：四壁用圓木壘成，并留有門窗。屋頂用毛竹搭在木梁上，再以竹篾條結成以蓼葉覆蓋。有的人家在橫梁上架木，上鋪密竹，抹上灰泥，成為頂樓，上置火塘，用以熾烤和存放糧食。竹木房多建于抹邊及山坳，南鄭、寧強和城固等山區常見。

　　吊腳樓：多建于沿江集鎮。吊腳樓以木樁或石為支撐，上架以樓板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓窗子多向江，所以也叫望江樓。吊腳樓是遠古巢居的發展。

　　三合院和四合院：多見于平壩城鎮。三合院有正房3間，中間為堂屋，東西為廂房2－3間。正房前方屋檐外伸，可用來吃飯、歇腳。廂房開間比正房小，兩端有圍墻相連，墻中間朝南開門。四合院由正房、廂房和過門房組成，中間有一天井，比三合院更講究。三合院和四合院居室以土坯、磚石、木料為基本材料，大門多向南。忌朝西。隨著款方經濟的發展，農村磚房和城市樓房日益多起來。

　　斟酒由賓客右側進行，先主賓，后主人；先女賓，后男賓。酒斟分，不得過滿。上菜先冷后熱，熱菜應從主賓對面席位的左側上；上單份菜或配菜席點和小吃先賓后主；上全雞、全鴨、全魚等整形菜，不能把頭尾朝向正主位。

　　在用飯過程中，大家共同吃飯時，不可只顧自己吃飽。如果和別人一起吃飯，就要檢查手的清潔。不要用手搓飯團，不要把多余的飯放進鍋中，不要喝得滿嘴淋漓，不要吃得噴噴作聲，不要啃骨頭，不要把咬過的魚肉又放回盤碗里，不要把肉骨頭扔給狗。不要專據食物，也不要簸揚著熱飯，吃黍蒸的飯用手而不用箸，不可以大口囫圇的喝湯，也不要當著主人的面調和菜湯。不要當眾剔牙齒，也不要喝瞻漬的肉醬。

　　夏至北海人習俗,都會買荔枝跟狗肉來吃。

　　北海每逢大的節日或慶功典，都有舞龍、舞獅、燒炮助興及送紅包的習俗，為的是討個吉利和討個熱鬧。

　　交通。北海的交通四通八達，交通工具也是多樣化、現代化和豪華化。

　　婚俗。北海舊的婚俗和家一樣，也有哭嫁的習慣，并且還充滿了迷信色彩，只能作為一種民俗文化來回味。隨著社會的發展和進步，現代的婚嫁實行的是新人新風尚。

　　7月14鬼節---北海風俗.

　　北海每年的農歷7月14,稱為鬼節。

　　家家戶戶殺雞殺鴨燒香拜神拜祖宗。

民俗作文篇4

　　按照廣西的老規矩，春節差不多從農歷十二月二十三日就開始了。這天，是傳統的小年，是灶神爺升天的日子，人們殺雞宰鵝祭拜灶神爺，企盼在新的一年里衣食無憂。

　　臘月二十五左右，人們必須選出一天來把家里打掃得一塵不染。除了這之外，人們還要買菜，割肉和準備年貨。

　　除夕，是春節的第一個高潮，鞭炮聲日夜不絕，家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。街上還飄著一股煙火和酒肉的香味。人們在門口貼上新的對聯，屋子里貼滿了各色的年畫。人們到了晚上還要吃團圓飯，在外邊做事的人，必須要趕回來。此外，大人們是要看《春節聯歡晚會》的，小孩子們燃放煙花，真是快樂的時光。

　　正月初一，春節有一個高潮到了。大街上的店鋪不但不關門，還有許多小販在大街兩旁擺了攤，人們從四面八方趕來，三個一伙，五個一群，在大街上逛街，下棋，聊天。小孩們牽著大人的手，購買玩具。

　　正月初二，人們開始互相拜年，互相道賀。這天，是不可以說不吉利的話的。

　　元宵上市，春節最后一個高潮到了，這一天，大街上像是在辦喜事，張燈結彩。有條件的人家，還會在門口掛上兩個大紅燈籠。還有猜謎踏歌的活動。大街上也許會有舞龍的節目，大家要燃放完剩下的煙花爆竹。這天，人們是要吃元宵的。

　　過了元宵，春節差不多也就結束了。天氣回，農民開始春耕，學生準備上學，人們有回到忙碌的生活去了。

民俗作文篇5

　　我喜歡過春節。因為我可以感受節日溫馨的氣氛，又可以欣賞美麗年畫的藝術之美。

　　年畫，顧名思義就是為新年而作的畫，中國傳統的年多采用木版套印和人工彩繪相結合的方法，線條單純、色彩鮮艷、畫面熱鬧，多貼于窗戶和衣櫥上，既增添節日氣氛，又具有藝術氣息。有的粗獷，有的細膩；有的簡潔，有的繁雜；有的艷麗，有的樸素……而我最喜歡的是細膩而又樸素的年畫，清新質樸，令人心曠神怡。

　　春節最快樂的時光，就是去“拜訪”老家的老人和年輕人們作年畫，看著他們認真地勾勒線條、刻板、彩繪，然后完成，我很開心！事后，我經常會向她們討幾幅年畫，掛在房間的墻壁上，心里好生喜歡。每天，不是瞧一眼，而是佇立在那里，看得那么專注，那么入神……奶奶常說：“作年畫啊，一定要心誠，只要心意到了，就什么都好了。”當時，我似懂非懂地隨聲附和，卻不明白這其中的深意。現在，我常問自己：我喜歡的僅僅是年畫的熱鬧嗎？不，不是，我心里很清楚，我是珍惜老一輩對我們最真摯、最深厚的祝福，是珍惜那些想象中的藝術氣息。這是我一次又一次用心看才領悟出來的。

　　家鄉還有共賞年畫的節日。這天，人們的臉上洋溢著幸福的笑容，街上人來人往，互相評論，賞析著年畫。在這種大背景之下，我曾試圖尋覓一個靜謐之地來欣賞年畫，但卻找不到感覺。我發現我更享受的是融入這種熱鬧的氣氛中。當我聽著人們相互的祝福，盯著別人家門上的年畫時，我終于感受到了：其實人們的熱情、善良已然刻在年畫里了，年畫只有放置在這種環境中，才能形成景與情的高度和諧。其實，藝術品只是人們內心情感的一種表現形式。看，那些花、草、魚、獸不正是他們內心期盼的一種體現嗎？從這些畫中，我領悟到了合家歡樂，其樂融融的寓意，體會出了家鄉親人之間親密和諧的淳樸情感。他們期望著老人身體鍵康，期待著家庭和美、和睦相處。它的美，就是人們心靈之花的外現，它是生命力的美，是藝術的美，是淳樸的美，善良的美！

　　在不斷地欣賞、體味、總結之中，我明白了：欣賞藝術之美不只局限于那種高雅靜謐的氛圍之中，越是民俗的東西，越是大眾的，越是要在那種歡樂、和諧的氣氛渲染之下，突顯它的藝術之美與蓬勃的生命力。有時，欣賞一件藝術品，并不只能以藝術的角度來評析，我認為更多的，則是傾聽作者的心靈之聲，感悟作者的心靈之美以及他們所傳達的意境。這樣的美，是質樸的美，是實在的美，才是最純的美！

民俗作文篇6

　　今天，天氣晴朗，風和日麗。我們小記者團相約寶雞名俗博物館，尋找西府民俗風情，體驗民俗魅力，學畫馬勺臉譜活動。

　　進入展館，我們在講解員老師的帶領下依次參觀各種種民俗物件、塑像、臉譜，傾聽民俗風情，了解民俗文化知識。參觀結束后進入了我們期待的親手學習繪制馬勺臉譜環節。民間工藝張大師詳細的向我們介紹了關于臉譜的知識，張老師說：“臉譜分為黑、紅、紫、白、黃、藍、綠等10多種顏色，每種顏色代表不同的意思。黑色、紅色臉譜代表鐵面無私、忠勇正直的人，紫色臉譜代表性情直爽的人，白色臉譜代表奸詐的人，黃色臉譜代表兇暴的人，藍色、綠色臉譜代表勇敢的人......”京劇臉譜是具有民族特色的一種化妝方法,我們將臉譜做成頭飾，然后分配角色，進行表演。由于每個歷史人物或每個類型的人物都有大概的譜式，所以稱為“臉譜”。跟著藝人學畫臉譜！在老師的指導下我先用鉛筆把臉譜的輪廓勾出來就開始用毛筆和各色顏料畫了：先畫眼睛，眼睛的形狀像長橢圓行的葉子形狀，在里面涂黑色；接著畫眉毛，眉毛畫得要翹起來，一直翹到頭上，也涂黑色；畫嘴是非常復雜的，先得把嘴巴畫長一點，再把嘴的兩角下垂，一直到下巴；鼻子更復雜，鼻子向上彎，鼻子下畫“6”字形。把臉涂成粉紅色一張臉譜就完工啦！拿著自己的作品，感受著畫臉譜的樂趣別提多高興了。

　　活動結束后，同學們各自拿著自己的臉譜遮住臉相互欣賞、相互打鬧、張牙舞爪、嚇唬四處逃竄。哈哈，今天真快樂，不僅學會了畫臉譜，還了解了更多的民俗風情、傳統文化知識及臉譜的科普知識，收獲很大！期待下次的活動更精彩！

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