民俗作文

時間：2021-09-30 13:53:05 民俗我要投稿

實用的民俗作文合集6篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編整理的民俗作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

實用的民俗作文合集6篇

民俗作文篇1

　　昨天晚上，爺爺約爸爸今天到普子去給爸爸的外公外婆燒香，我聽了后對爸爸說我也要去，爸爸勉強同意了。

　　今天出門趕車的人可真多呀！我們坐在客車上，只看見公路邊一群群人在招手要坐車，可是車上呢，已經擠得我快喘不過氣來了，一個小小的依維柯車竟然裝了30多個人。我問媽媽怎么比平時坐車的人多這么多人，媽媽說春節后大家像我們一樣走親訪友、燒香祭拜，所以人就多了。

　　坐客車到了普子，我們看見爺爺和幺爸在等我們。我們一起去買了一些香燭、錢紙和鞭炮，沿著一條新修好的小公路走向幺舅公家，我連蹦帶跳地沖在最前面。沿途只看見到處都在冒煙，耳邊傳來一陣陣的鞭炮聲，真是熱鬧極了。鄉間的空氣真新鮮，直接沁入我的心脾，涼絲絲的，連一群群的白鷺也在小河上空自由地盤旋飛翔。

　　在幺舅公家休息了一會，我們就去燒香，我還給兩個外祖祖撕紙、上香、磕頭拜年，讓他們保佑我學習好、身體好呢。吃過午飯后，我們就坐姨叔的摩托車回家了。

　　今天我學了很多東西，了解了一些風俗，比關在家里做作業好玩多了。

民俗作文篇2

　　炮竹聲聲，新年到了，好多人已經回到自己的故鄉過大年了。

　　我們買了新春聯與煙花爆竹，回到家后，我迫不及待地將舊春聯撕了下來，又把新春聯貼了上去，我剛準備貼上新春聯，就被媽媽阻止了，她說：“先看一下吧！”我左看右看，擺正了一點往上貼，媽媽急著喊著：“不對不對，不是這樣的”。說完，她就倒著春聯往上一貼，我哈哈大笑：“媽媽，你犯胡涂了。春聯貼反了”。媽媽嚴肅地說：“不要亂說話，福倒著貼，代表福到了”。我這才恍然大悟。就這樣，除舊迎新的任務搞定了。

　　我與哥哥各拿著一根煙花爆竹點了打火機，突然“嘶”的一聲，煙花爆竹上冒出了小火花，接著，煙花爆竹出現了噼嚦，每過20秒，煙花上的顏色就會變煥，當最后一個顏色出現時，我不禁感嘆：“這真好玩啊！”

　　爸爸提起了炮竹就往家外走，顯然，他是要去放炮竹了，到了指定燃放點，爸爸用打火機在點火口上放了火，就扔得遠遠的，炮竹“噼里啪啦”地響了起來。年的味道越來越濃了。

　　這個新年真美好啊！

民俗作文篇3

　　爸爸媽媽陪我去廣州省中醫院做傷口拆線，這是我第二次趕赴廣州，第一次我是去做切除手術。這一次，我們先陪媽媽來到武漢參加考試，在武漢呆了一天，然后再去的廣州。在武漢期間，趁著媽媽考試，爸爸帶著我去了武漢長江大橋和戶部巷民俗小吃一條街。我就給大家說說我眼中見到的民俗。

　　我們下了公交車，步行了大概200米，首先看到了戶部巷的老戲臺子，大家看下這張照片。戲臺是古色古香的建筑，爸爸說如果是傳統節日，大概會有唱戲的班子在臺上表演吧，臺上會有穿著紅紅綠綠的演員，唱著依依呀呀的古戲，臺下會有圍的水泄不通的觀眾們，鼓掌喝彩，小孩子們應該會騎坐在大人的脖頸上湊湊熱鬧。

　　然后我們就進入了民俗街，這條街的兩側分布著很多這樣的小推車，大家看這張是水果雕刻的（這是西紅柿、獼猴桃、這些黑色的是板栗，）、這張是葫蘆雕刻工藝的（葫蘆因為發音和“福”和“祿”相同，在中國的傳統文化里面寓意著“福”和“祿”，是福分和官祿的象征）、這張是我看耍猴表演的照片（我那時傷口還沒有拆線），很逗、這張是我體驗捏泥人的時候，在我的再三央求下，爸爸同意我花50元錢和四十分鐘坐下來請這個爺爺捏了一個小小的我。看，我還帶來了這個小泥人，大家看看像不像我呢？這張是我拿著畫好的糖畫，是一只蝴蝶，當時很可惜沒有留下照片。其實就是一個大伯用一口大鍋，把白糖加熱融化，然后用一把鐵勺子舀一勺起來，在一塊白石板上畫畫。勺子里的糖水一邊流下來一邊就凝固成他想畫的形狀，畫完之后就用一根竹簽壓進去，再用一塊又薄又軟的鐵片鏟起來，就成了我手里拿著的棒棒糖了，我想這大概是我們中國古老的棒棒糖吧。還可以畫龍、畫鳥、畫魚、孫悟空等等動物和人物造型。

　　這張照片是戶部巷小吃一條街的街口，進去之后就是這樣了，一條狹窄的步行街上擠滿了行人，大家都在邊走邊看，邊買邊吃。大家知道這是什么嗎？這是鹽焗鵪鶉蛋，外面這一圈是粗鹽巴，里面全部是一個個小鵪鶉蛋。先把鹽巴加熱，利用鹽巴的溫度把里面的鵪鶉蛋焗熟，咸味也就進去了。這是武漢的小吃——熱干面。這小籠包我也吃了，這是豆皮攤子，就是兩層薄薄的豆皮中間鋪上結實的糯米飯，然后切成一小塊一小塊的賣，味道嘛，一般，但是不嘗怎么知道呢？我還吃了面筋，還有肉夾饃。武漢最有名的就是周黑鴨的鴨脖子了，就像江西的`煌上煌一樣。因為怕辣，我沒敢嘗試。

　　我現在重點給大家說說捏泥人和耍猴捏泥人的過程很復雜，這是最后做好之后我拿著小泥人和這位爺爺的合影。爺爺的手很巧，只見他揉、捏、按、壓、推、擠、剪等等手法，調色、塑形。重點刻畫了我的五官和發型。大家看，我的黑眼珠他是一點點揉成小圓點粘上去的，那么細小的眉毛也是他做好之后粘上去的，我身上的扣子他也一個個按照比例做好了，這衣服上和領口上的花紋是爺爺用梳子在上面壓出來的，很巧妙吧。泥人一開始是很軟的，一壓就變形。怎么帶著上火車呢？我聰明的爸爸把小泥人裝在一只礦泉水空瓶子里，放在旅行箱最底層，這才安然無恙的帶回到家里。

　　現在我再來給大家說說耍猴表演吧。大家看這張照片，現場有耍猴人和三只猴子，一只最大，我覺得是猴爸爸，一只稍大，我認為是猴哥哥，一只最小的就是猴弟弟了。一開始他們表演了徒手接飛刀，只見耍猴人把三把水果刀甩出去，丟向猴爸爸，猴爸爸左手接住一把，右手接住一把，最后還用嘴巴咬住了一把，看到這驚險的一幕，觀眾們立即爆發出一陣陣喝彩和掌聲。（這亮晃晃的就是水果刀了）

　　然后他們表演了翻跟頭，耍猴人對猴爸爸說“三個”，可是猴爸爸只翻了兩個就怎么都不肯翻了，耍猴人氣急敗壞，從包包里找出一條長鞭子要打猴爸爸，沒想到猴爸爸這時候也從包包里找出了一把菜刀嚇唬耍猴人，嚇得耍猴人一下跑出去好遠。僵持了一陣之后，耍猴人又從包包里拿出了一把假槍，雖然是假的，但是猴爸爸卻不知道啊，它以為是真的，結果一下就嚇得四腳朝天，立馬躺在地上裝死認輸了。哈哈，是不是很好玩呢。觀眾們也哄堂大笑起來。小猴子這時候就端著盤子到人群里來討錢錢了。大家看的高興、開心，都紛紛把手伸進自己口袋掏錢出來。

　　這張照片是當天下午我們在武昌火車站檢票進站以后的情景，武昌火車站很大，進站的列車也很多，所以進站上車的通道有這么寬敞。這樣我就和爸爸媽媽一起踏上了南下廣州的火車了。其實，在廣州，爸爸媽媽也擠出時間來帶我去參觀了西漢南越王墓博物館。在那里，我不僅親身了解了古代墓葬的殉葬和陪葬文化，還正好趕上了北京故宮博物館在那里舉辦的典藏如意展覽和出土的陶瓷枕頭展覽。下次有機會再和大家一起交流吧！我的介紹完了，謝謝我的爸爸媽媽，他們不辭辛苦，找機會帶著我開闊眼界、增長見識，謝謝！

民俗作文篇4

　　各地都有自己的民風民俗，它們各不相同，多姿多彩，如同朵朵鮮花點綴著這歷史悠久的大地。我的家鄉嘉興新豐也不例外，在那里，逢年過節，都會舉行一個簡潔而莊重的儀式——祭祖。

　　春節時，我們到了老家，看到奶奶已經燒好了十多碗菜，正在把紅燒肉盛到碗里。“奶奶，您已經盛過一碗紅燒肉了，怎么還盛一碗呢？”我指著灶臺上的另一碗紅燒肉說。奶奶回答道：“是啊！這些菜是為祭祖準備的，到時候分開擺，好讓祖宗夾菜方便。對哦，菜還應該放在門板上，走，我們把它抬過去。”

　　把門板擺到了桌上，奶奶把紅燒肉一碗擺在南邊，一碗擺在北邊，別的菜也是這樣。“門板這么長，如果沒有兩碗，有些祖宗可能根本夾不到呢！”我想道。

　　爺爺拿來了許多筷子和小酒盅。他先擺酒盅，再把筷子放在酒盅的右邊。奶奶把蠟燭分別擺在了南北兩側，點燃了蠟燭。接著，爺爺用一個酒壺在每一個酒盅里面倒了大約小半酒盅的酒。最后，爺爺把大門虛掩著，他解釋說：“這樣可以讓祖宗進來，還可以防止風吹滅蠟燭。”

　　在我們拜了祖宗之后，爸爸又給酒盅里加了一點酒，對我說：“你也來加一點酒吧！”于是，我接過酒壺，剛準備給第一個酒盅加酒呢，卻傻眼了：它已經滿得只剩頂上一點兒了！我把酒壺稍微傾斜了一下，可是那些酒卻在口子上徘徊著，就是不肯出來。我就把酒壺稍微向下傾斜，但是那些不聽話的酒就開始淘氣了，“嘩”的一下，一段酒就掉到了盅里。我趕忙把酒壺恢復正常，急急忙忙往下一看，天啊！酒盅倒沒滿，反而濺得桌子上到處都是。我只好拿了紙巾，把它們擦干了。

　　好不容易把這些挑剔的酒盅伺候好了，奶奶已經開始燒紙錢了。她先拿來一個臉盆，在中間放上一捆像竹子一樣的東西，把金銀二色的紙錢放在四周，用火一把燒了。頓時屋內煙味彌漫，奶奶去把大門打開了，仿佛方便祖先離開。

　　待紙錢燒完了，把蠟燭熄滅，這一天的祭祖也算結束了。我們把菜端到灶臺上，然后才能端到其它桌上，可能是出于對祖先的尊敬吧。我們在將門板裝回去，就差不多吃晚飯了。

　　祭祖體現了我老家人們對于祖先的尊敬，是一種淳樸的民風民俗。祭祖既是對生活美好的期盼，也是對祖宗的懷念、尊敬。

民俗作文篇5

　　春節，我相信，這個詞語大家都不陌生。來，咱們廢話少說，接下來就讓我講一講咱們中國的傳統節日——春節吧！

　　你知道咱們的傳統節日春節都要有那些東西呢？嘿嘿，沒錯，春節咱們要準備：魚、肉、菜、年糕……最重要的是要買鞭炮、對聯與福字。下面，就讓我講講我這一次過年的經歷吧！

　　早上（當然，不是過年的那天早上），媽媽帶我出去買鞭炮、對聯與福字去了，大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對媽媽說：“媽媽，咱們先期買鞭炮吧！”媽媽爽快地答應了。

　　我們走進了一家買鞭炮的店鋪，我相中了幾盒小鞭，我對媽媽說：“媽媽，我要這些。”“沒問題。”媽媽爽快的說媽媽也買了些掛鞭。

　　買完鞭炮，媽媽又帶我走進了賣福字合買對聯的地方買了一些福字、對聯等回到家貼在窗上、門上與墻上。

　　買完了東西，我們回到了家，把福子與對聯堆在了門上與墻上。

　　這就是我第一次去與媽媽每年貨的經歷（以前都在爺爺家玩，沒空去），怎么樣？

民俗作文篇6

　　1穿針乞巧

　　這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”

　　2喜蛛應巧

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說；“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。” 五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說；“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，后世多遵唐俗。

　　3投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”

　　4種生求子

　　舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。

　　5供奉“磨喝樂”

　　磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。

　　6拜織女

　　“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

　　7拜魁星

　　俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。根據民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”；問他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。

　　8曬書·曬衣

　　據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當時的，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復爾耳！”由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

　　9賀牛生日

　　兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說七夕是牛的生日）。

　　10吃巧果

　　七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果。若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為“花瓜” 巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設湯餅。唐朝的節日食品包括七月七日進斫餅，并訂七月七日為曬書節，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為“曬書會”。七夕同時也是適宜配藥的日子。據說一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙藥。比較實用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。

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