民俗作文

時(shí)間：2021-09-12 15:29:38 民俗我要投稿

【必備】民俗作文合集八篇

　　在平平淡淡的日常中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的民俗作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【必備】民俗作文合集八篇

民俗作文篇1

　　爆竹聲中一歲除，

　　春風(fēng)送暖人屠蘇。

　　千門萬(wàn)戶瞳瞳日。

　　總把新桃換舊符。

　　描繪我國(guó)人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫樾碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過(guò)，據(jù)舊習(xí)認(rèn)為，敬財(cái)神要爭(zhēng)先，放爆竹要殿后。傳說(shuō)，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到最后才算心誠(chéng)。

　　我的故鄉(xiāng)浙江和全國(guó)許多地方一樣，過(guò)年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如：

　　守歲

　　我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗，既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

　　吃年夜飯

　　孩子們?cè)谕嫠７疟竦臅r(shí)候，也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好，而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來(lái)。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí)，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪?zhàn)觽鞒龅?劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚(yáng)頓挫的報(bào)帳聲，再夾雜著處處的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè)章。

　　……

　　除這些以外，我的家鄉(xiāng)還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧。

　　照田蠶

　　也叫"燒田蠶"、"燒田財(cái)"，是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(zhǎng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預(yù)兆來(lái)年豐收。

民俗作文篇2

　　隨著城市的建設(shè)飛速發(fā)展和新農(nóng)村的住建完善，許多人都告別了大雜院，相繼搬進(jìn)了高聳如云的樓房。以前，那種端著飯碗去串門的情形越來(lái)越少了;以前，芝麻糖、年糕等年貨都是自己做，小孩可以整夜不睡覺(jué)等著吃那第一口美食，可現(xiàn)在什么都能買到，什么時(shí)候都能買，不用親自動(dòng)手，也不用盼到過(guò)年再吃;以前初一一直到初十五都在拜年，現(xiàn)在幾乎都被電話或手機(jī)信息所代替了。所以總聽(tīng)大人說(shuō)年味兒越來(lái)越淡了。

　　今年我又來(lái)到老家過(guò)年，原本以為只是在家看看電視吃吃零食，沒(méi)想到今年村里組織了串馬燈的活動(dòng)。

　　馬燈?我們城里小孩甚至大人可能都不太了解。它是蕪湖民間在春節(jié)間搞的一種帶有游玩形式的演出活動(dòng)，它還被列為安徽省重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢!

　　馬燈里面的人物全是“三國(guó)演義”與“楊家將”等戲里的英雄，我在里面扮演的是岳飛的兒子——岳云。馬燈的走法也是有講究的，是按照孫子兵法演變而來(lái)的。我們這些小孩都得提前一周，由大師傅帶領(lǐng)著，每天要訓(xùn)練好幾個(gè)小時(shí)呢!否則你一人走錯(cuò)，會(huì)影響整支隊(duì)伍的。

　　到了正月初一，我們凌晨三點(diǎn)起床，開(kāi)始準(zhǔn)備。要花上京劇的妝容，戴上華麗的戲帽，身上套著假馬，穿著戲服，褲子上系著兩個(gè)鈴鐺。一直忙到9點(diǎn)，我們?cè)诒夼诼曋虚_(kāi)始了“表演之旅”。

　　我們要去關(guān)系比較好的鄰村表演，每到一處，我們都會(huì)選一處空曠的地方表演，我們隨著鑼鼓點(diǎn)，變換陣勢(shì)，包括：八卦陣、四馬親嘴、荷花出水、龍蝦戲水……

　　到了午時(shí)，村里都會(huì)準(zhǔn)備豐盛的佳肴招待我們。這里的門道也很多：進(jìn)門不能踩門檻;安排好你坐在朝門的長(zhǎng)凳上，坐了就不能隨意走動(dòng);不能自己夾菜，進(jìn)門就不能說(shuō)話，不要就擺擺手;吃完飯得圍著他們家的餐桌和床繞一圈，雙方圍繞對(duì)方繞一圈，然后才能走。

　　就這樣我們一直忙到晚上八九點(diǎn)才能到家，一天下來(lái)要走四五十里路，雖然十分辛苦，但是我嘗到了馬燈的樂(lè)趣。

　　在串馬燈中，我感受到人與人之間久違的親切感，鄰里之間熱情的招呼，鄉(xiāng)村之間濃濃的鄉(xiāng)情，同時(shí)也體驗(yàn)到民俗——馬燈的魅力和它的文化內(nèi)涵。

　　今年我的中國(guó)年，過(guò)得很有年味兒!

民俗作文篇3

　　早就聽(tīng)說(shuō)廈門是個(gè)氣候宜人，四季如春的城市，又被人們譽(yù)為“海上花園”，這個(gè)假期，我們便來(lái)到了廈門。

　　廈門是中國(guó)最早實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策的四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一，由廈門島、鼓浪嶼、西岸海滄半島、九龍江等組成，陸地面積1699.39平方公里，海域面積390多平方公里。

　　其中，最美的，非鼓浪嶼莫屬。鼓浪嶼面積1.91平方公里,島上常住人口只有兩萬(wàn)人。島上除了電動(dòng)警車、救護(hù)車外，沒(méi)有其他機(jī)動(dòng)車。人們都是靠人力板車作為運(yùn)輸工具。

　　9月30日上午，我們坐輪渡來(lái)到了與廈門隔海相望的鼓浪嶼。

　　一下船，我便看到了以歐洲古典建筑風(fēng)格建成的優(yōu)雅別致的紅白兩色小洋房，每一座小洋房?jī)?nèi)都有一座一年四季百花盛開(kāi)、花團(tuán)錦簇的小花園，這些五顏六色的花朵襯托著紅色的墻，形成了一副連綿不斷的畫(huà)卷。再加上房前屋后那掛滿棕色氣根的巨大榕樹(shù)，給人一副歲月滄桑的感覺(jué)。

　　縱橫交錯(cuò)的步行街上繁華昌盛，人頭攢動(dòng)，馬路兩旁的底層住宅都改造成了商店，每家商店的裝修風(fēng)格別具特色，別出心裁。

　　另外，鼓浪嶼上還有13個(gè)領(lǐng)事館，有日本、德國(guó)、美國(guó)、英國(guó)等。廈門就是一個(gè)“公共租界”的城市。在當(dāng)年廈門被占領(lǐng)時(shí)，步行街上可不像如今這樣繁華昌盛，當(dāng)時(shí)的步行街可謂是蕭條。

　　鼓浪嶼上最有名的，非港仔后浴場(chǎng)莫屬。那柔軟的沙灘呈淡**，就像紅糖一般。站在沙灘上，朝遠(yuǎn)處望去，是一望無(wú)際的蔚藍(lán)色大海。大海微波蕩漾，可以看見(jiàn)海底那**的細(xì)沙。在那水天相接的地方，偶爾有幾只展翅高飛的海鷗。

　　披著圍巾，在微風(fēng)的拂動(dòng)下，在那海水和沙灘交界的地方跑上幾步，再加上撲上沙灘的海水，好飄逸！

　　靜下心來(lái)，聆聽(tīng)海的聲音，也是別有一番風(fēng)趣。

民俗作文篇4

　　周末，我們寶雞日?qǐng)?bào)全體小記者興致勃勃的跟隨老師參觀了了寶雞民俗博物館。

　　我們首先看到的是“寶雞風(fēng)尚”展區(qū)，展區(qū)以我們寶雞的世俗生活為主線，將淳樸，求樂(lè)的日常生活用栩栩如生的蠟塑展示的淋漓盡致，讓我們小記者情不自禁的融入到生活的場(chǎng)景中，看，你也許此刻正在忙里偷閑、嬉戲打鬧的元宵隊(duì)伍中，也許你此刻正在鑼鼓開(kāi)道，炮火震天、踩高蹺的齊天大圣、騎毛驢趕船的社火隊(duì)伍中，轉(zhuǎn)眼你又回到滿窗紙花、喜慶豐收的大年中。兒時(shí)的小伙伴或者抓羊羊、或者翻絞絞、或者斗雞、或者添方、或者打陀螺。好奇的我們一會(huì)看看這，一會(huì)摸摸那，時(shí)不時(shí)發(fā)出驚嘆的聲音。最后進(jìn)入省級(jí)非遺展區(qū)，主要介紹馬勺臉譜，巨大的插翅馬勺臉譜，1只大的馬勺臉譜周圍插了10長(zhǎng)9短，共計(jì)19只小馬勺臉譜，夸張的造型、細(xì)膩的紋樣、鮮明的色彩，想象奇特，臉譜線條穿插變化，使得臉譜的忠奸善惡各具特色，將人物特點(diǎn)盡顯臉上。

　　接下來(lái)我們進(jìn)入了“西府人生”展區(qū)，這部分以人生禮俗為主線，從人之初開(kāi)始，到婚嫁娶、福祿壽展廳詳細(xì)的介紹了西府人民一生的經(jīng)歷，主要分為現(xiàn)實(shí)生活和信仰兩大部分，有好多聽(tīng)爸爸說(shuō)都是他們親身經(jīng)歷過(guò)的，像出生滿月的落胎毛、鉆曲聯(lián)，掛長(zhǎng)命鎖，當(dāng)天還要抱著滿月的小孩出門“碰干大”來(lái)祝福小孩富貴長(zhǎng)命、如意吉祥等等，最有意思的是給長(zhǎng)輩祝壽的蠟塑，當(dāng)你走到門口時(shí)，會(huì)自動(dòng)感應(yīng)播放祝壽的場(chǎng)景，鞭炮聲響、禮儀開(kāi)始，惟妙惟肖。整個(gè)展廳教育我們要孝敬尊長(zhǎng)，珍惜生命，傳承美德。

　　最后也是我們最開(kāi)心的時(shí)候，因?yàn)槲覀兛梢酝∶耖g工藝美術(shù)大師張選武（岐人張）老師學(xué)畫(huà)馬勺臉譜，聽(tīng)老師講馬勺臉譜一般選擇優(yōu)質(zhì)的桐木、柳木、桃木為原材料，它的圖案多取自《封神榜》、《三國(guó)演義》、民間傳說(shuō)或地方戲曲中具有法力正義感的人物作為臉部造型，每一位小記者都專注的聽(tīng)張老師將畫(huà)臉譜的步驟，先勾邊，再上色。我們這一次畫(huà)的是關(guān)羽，你看每位小記者手中的關(guān)羽，通紅的臉頰、怒睜的雙目，一展三國(guó)關(guān)羽的英雄氣概。

　　短短的時(shí)間，博物館給我們展示了寶雞西府淳樸而神秘的民間藝術(shù)，通過(guò)地域特色濃郁的木板年畫(huà)、刺繡、剪紙、草編工藝品、皮影社火臉譜等，給我們小記者們上了一堂生動(dòng)的鄉(xiāng)土民俗教育課。

　　看完了這些，你對(duì)西府民俗知多少？

民俗作文篇5

　　襄樊是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美秀麗的古城，也是我的家鄉(xiāng)。說(shuō)起咱家鄉(xiāng)襄樊那特有的民風(fēng)民俗可還真不少呢！現(xiàn)在，就根據(jù)我了解到的'民俗給大家講講吧！

　　襄樊人歷來(lái)好客。在待客方面，只要有客人來(lái)，必定不停喊著“稀客”，忙著端茶倒水，陪客人閑談。而當(dāng)客人走時(shí)，拱手相別，囑“慢走”、“再來(lái)”。留客吃飯，必有酒，俗有“怪酒不怪菜”之說(shuō)，叫做“有酒無(wú)菜，客人不怪；有菜無(wú)酒，站起就走”，強(qiáng)調(diào)酒的重要。一般先酒后飯，不可先飯酒。飯酒必強(qiáng)勸，往往客人碗中未盡，主人又端來(lái)一碗，趁其不備，叩進(jìn)客人碗中，直到吃不完有剩余，主人方才稱心，這叫“叩飯”（襄樊人土音念“KANG”飯）。

　　而壽誕，慶祝生辰，俗稱“過(guò)生”或“做生”。兒童生日吃長(zhǎng)壽面，穿新衣，長(zhǎng)輩贈(zèng)送玩具、文具或吃食。老人50歲、60歲、70歲生日較為隆重，多由晚輩操持，親友祝賀，送壽聯(lián)、壽匾或其他禮物，主人置酒款待。

　　喪葬，舊時(shí)土葬，對(duì)棺木很講究，我用杉、柏、楸等上等優(yōu)質(zhì)木材制作，內(nèi)裝裱，外雕鏤，反復(fù)油漆。人死后，洗身、穿壽衣，放進(jìn)棺內(nèi)，名曰“入殮”。靈柩放入靈堂“停靈”三天。然后送至墓地掩埋。然而建國(guó)后，封建迷信的活動(dòng)漸漸廢除，火葬漸漸興起。

　　而穿天節(jié)為襄樊古代特有節(jié)令。宋代的左季�！峨u肋編》稱“襄陽(yáng)正月二十一日謂穿天節(jié)，去交南解佩之日�？ぶ幸坪蠞h水之濱，傾城自萬(wàn)山泛綠舟而下。婦女在灘中找有孔穿的不白石，以色絲貫之，懸插于首，以為得子之祥�！�

　　襄樊的風(fēng)俗之豐富，遠(yuǎn)不止如此，每一個(gè)風(fēng)俗都是一個(gè)優(yōu)美的故事或傳說(shuō)。如今這個(gè)古老而又年輕的城市，處處充滿了幸福、寧?kù)o、祥和。生活在這里的我，也越來(lái)越愛(ài)上了她！

民俗作文篇6

　　每年農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因

　　而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，大家仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

　　據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港，過(guò)了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。

　　“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》一書(shū)，而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

　　今日，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，大家把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。

　　中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著大家對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。

民俗作文篇7

　　寒假回到了故鄉(xiāng)——千島湖。在奶奶家我發(fā)現(xiàn)了很多好吃的東西。有辣豆腐、米羹，米果，長(zhǎng)壽面……

　　一樣又一樣的新鮮東西令我百吃不厭。尤其是辣豆腐，聽(tīng)奶奶說(shuō)豆腐也是自己做的，我的好奇心立馬涌上心頭，追著奶奶問(wèn)這問(wèn)那。奶奶樂(lè)呵呵地說(shuō)：“我正在做豆腐，快過(guò)來(lái)看吧！”話音剛落，我就放下手中的東西，飛奔廚房。以前我聽(tīng)說(shuō)過(guò)做豆腐，也吃過(guò)豆腐，但就是從未見(jiàn)過(guò)做豆腐，今天終于可以親眼見(jiàn)到了。

　　爺爺提著滿滿一桶乳白色的磨好的豆?jié){，將它倒入鍋中，奶奶往土灶里添加柴火。我的眼睛瞪地跟銅鈴一樣大，絲毫不放過(guò)一點(diǎn)蛛絲馬跡。過(guò)了一會(huì)，鍋中開(kāi)始冒熱氣，接著開(kāi)始沸騰了。我著急地問(wèn)奶奶：“豆腐做好了嗎？”奶奶不緊不慢地說(shuō)：“別急，慢慢看�！边@時(shí)，奶奶飛快地把豆?jié){舀到水桶里，又將它舀到鋪了一層紗布的竹籃里，這個(gè)竹籃可是架在鍋?zhàn)由系摹６節(jié){從縫隙里流了下去，但有一些東西依然留在了紗布上。我問(wèn)奶奶：“留在紗布上的是什么？”奶奶邊舀邊說(shuō)：“那是豆渣子，是不要的�！�

　　等豆?jié){全部流進(jìn)鍋?zhàn)�，奶奶飛快地拿掉籃子之后，轉(zhuǎn)身拿起一個(gè)大勺子，輕輕地在鍋?zhàn)永飻嚢琛Ｄ棠踢厰嚢柽厪谋永锏沽艘恍┫裼鸵粯拥臇|西。我好奇地問(wèn)：“那杯子里的是什么東西？”奶奶解釋說(shuō)：“那叫堿，加了這個(gè)東西，豆?jié){就能變成豆腐了！”我高興地又蹦又跳！仔細(xì)一看，咦！鍋中有著一塊一塊的豆腐花。我急切地問(wèn)：“是不是做好了？”奶奶無(wú)奈地說(shuō)：“還沒(méi)好，別急，心急吃不了熱豆腐�！痹钸叄瑺敔斣缇蜏�(zhǔn)備好模具，奶奶把豆腐花全部舀進(jìn)模具里……

　　今天的觀看真是讓我大開(kāi)眼界，也讓我知道了：做豆腐是民間的一大習(xí)俗。