精選民俗作文十篇
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的民俗作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
民俗作文 篇1
二月燈，二月鳶，三月麥稈作吹簫繞過幾個坐在胡同里咿呀學(xué)語的小孩，我懷著一種緊張卻又愉悅的心情，不由加快了腳步。
這是一棟小平房，不過兩層高，屋頂上灰黑的瓦片整整齊齊的斜放著典型的江南人家。推開門，陌生而熟悉的氣息撲面而來，正在廚房幫外婆打下手的媽媽迎聲為我介紹七大姑八大婆，囑咐我要好好陪他們聊天談心。
這時，正在后院玩的表妹喚我一起去掃地，美曰是什么除舊布新，其實(shí)就是一群小屁孩拿著掃帚漫天飛舞。我饒有興趣的看著他們?nèi)耗y舞。
看
他們一舞起來就忘情了，瘋狂了，沒命了！五六個小蘿卜頭使勁揮動著比自己高兩個頭的掃帚。不協(xié)調(diào)的抖動，是瘋狂的舞姿；口中的念念有詞，是降魔用的咒語；紅彤彤的小臉蛋兒，則是新年新氣象的象征。
瘋夠了，鬧夠了，小蘿卜頭們在我?guī)ьI(lǐng)下服服帖帖的進(jìn)了屋，當(dāng)初放在角落的圓形大桌子被挪到了中間，幾盤放在紅色高腳碗的冷菜靜靜的望著我們。媽媽！我要吃鴨舌！小表弟一下子竄上了座位，要外公先坐你才能上去哦。溫柔的姨媽對表弟眨眨眼，表弟的臉?biāo)查g燒了起來：對對，外公要先坐的，我才不當(dāng)長胡子外公呢！一屋子其樂融融的笑聲仿佛能掀動屋頂，這，就是家吧，我悄悄對自己說。
年糕是年夜飯的打頭陣，由外婆親自下廚，長長扁扁的年糕被切成細(xì)細(xì)一條，與包菜，肥肉同炒，末了再灑一把胡椒粉。那味道真不是蓋的：自家年糕的米香混著胡椒粉的潑辣，讓人食欲大增。
忽然窗外一聲爆竹劃破天際，小表弟邊啃鴨舌邊含糊的背著：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。大胡子外公疼愛的捏捏小表弟的臉，又夾了一筷子鴨舌放入他的碗中。電視中春節(jié)聯(lián)歡的節(jié)目與爆竹的燃放聲以及親人們四處洋溢融為一體，熱鬧中確實(shí)有那么幾分嘈雜，但那聲音似乎讓人討厭不起來，似乎更有一種沉淀千年后心靜如水的安全感。
隨著時間的流逝和歷史的翻頁，有一天我們的孩子也會做一些群魔亂舞，而我們也會老到坐在房間與年輕一輩談天論地，但過年給我們，給中國人帶來的心悸與感動，是永遠(yuǎn)藏在心底，永遠(yuǎn)也忘記不掉的。
仿佛我的耳邊又傳來那幾個孩子的學(xué)語聲：四月四，做做四，五月五，過重五
民俗作文 篇2
年初七，我和媽媽來到了湖南路的獅子橋，去體驗(yàn)了這里舉辦的民俗廟會活動，感受了蕩漾在南京城的濃濃民俗風(fēng)。
剛到獅子橋門口就感到一種喜氣洋洋的氛圍。人頭攢動的美食街兩邊搭上了長長的紅色帳篷，各個民俗藝人在這里一展才藝，得意地展示著他們的“拿手絕活”。瞧，棉花糖的攤位面前圍著一群小朋友，他們興高采烈地等待著師傅做出一個個又大又軟，五顏六色的棉花糖；我和媽媽來到了一個做糖藝的攤位，只見老師傅用勺子舀了一勺金黃的糖漿，嫻熟地在加熱的鐵板上伸縮活動著手腕兒，糖漿順著師傅的手滴到鐵板上，一會繞個彎，一會果斷地直伸向前，不到一分鐘的功夫，鐵板上就呈現(xiàn)出了精致可愛、栩栩如生的動物圖案，有抓耳撓腮的小猴子、展翅欲飛的仙鶴、騰空駕云的巨龍……我為自己挑選了一個小蛇圖形，師傅很快就做好了給我，看著普通的糖漿瞬間變成了這精美絕倫的小動物，我都有點(diǎn)不忍下口吃它了。
除了各種小吃，這里還有許多琳瑯滿目的小工藝品，它們很多都是現(xiàn)場制作的。最令人嘆為觀止的是民間的剪紙藝術(shù)。一張張普通的紅紙，在師傅們的剪刀下，很快變成了一幅幅千姿百態(tài)，風(fēng)格獨(dú)特的窗花藝術(shù)品。
這次精彩的廟會活動，讓我見識了能工巧匠的高超民間技藝，民族工藝品的精致奇妙。更讓我真切感受到了彌漫在南京城的濃濃民俗風(fēng)和過年的味道！
民俗作文 篇3
1. 文章有條理地記敘了采石磯一日游的經(jīng)歷，表現(xiàn)了小作者心中的留戀和難忘。
2. 按照游覽順序，作者依次描寫了汽渡太白樓三元洞廣濟(jì)寺等景觀，突出了不同景觀的特點(diǎn)，字里行間流露出對一路風(fēng)景見聞的新奇感受。
3. 值得一提的是，小作者能運(yùn)用多句詩詞來表達(dá)心中的感受，真的實(shí)屬難得。希望你能繼續(xù)加油!
4. 能過合理的想象反映出意味深長的哲理…行文流暢簡潔充分發(fā)揮了自己的想像力是一篇不錯的…文章清逸婉麗流暢連貫尤其人物語言幽默風(fēng)趣再加上一些精妙詞語的使用無形中為文章增添了不少情趣
5. 全文可圈可點(diǎn)的佳句不少給文章增添了些文學(xué)情趣
6. 本文在故事情節(jié)上或許并無特別之吸引人之處但仍不失為一篇成功之作其一較好地刻畫了角色的形象其二語言生動豐富生活氣息濃起到了良好的表情達(dá)意之效果
7. 文章以…為結(jié)尾言簡意賅其味無窮
8. 全文敘事集中不枝不蔓語言樸實(shí)流暢感情真摯感人
9. 通過豐富人物的語言和動作襯托出人物的思想品質(zhì)文章想象合情合理敘述自然生動結(jié)構(gòu)緊湊銜接自然連貫中心突出
10. 語言樸素中心明確構(gòu)思合理行文層次清楚
民俗作文 篇4
一彎新月升起了，淡淡的月光，繁星滿天，忽明忽暗，夜風(fēng)吹在臉上涼涼的。傳來一股清香，那香，誘人，往東邊一瞧，是柚子樹傳來的香味，那香，在空氣中醞釀著，帶些青草味，聞后使人頭腦醒目。
每逢年三十，便是這香味最濃之時，而這，也是因?yàn)槟敲袼住?/p>
每每年三十晚，我們家總要用柚子葉水沖涼，而它，也是有講究的。
1、必用自家種的柚子葉八片；
2、必須自己在外擺鍋架鐵燒水；
3、燒火必用荔枝柴；
4、荔枝柴必須自己上山拾回來。
想到這，忽然記起來，荔枝柴還沒有上山拾，可現(xiàn)在已到傍晚，天色已晚，但憑爸爸的一句話：這柴，必須去拾，就算再黑也不可以壞了民俗。于是我就跟爸爸上山拾柴了。
剛?cè)肷�，那黑漆漆的一片，讓我提心吊膽，再加上山上還有許多蟲子，爸爸讓我在這等，可我擔(dān)心爸爸，便隨爸爸一起上山了，雖然我知道爸爸可以保護(hù)我，但心還是亂如麻，背冒一身冷汗。吱咔呀！嚇?biāo)牢伊�，不過還算有驚無險，是一個樹枝。
很快，我們便走到了山里頭，這里面的樹葉密密麻麻的，連月光都射不進(jìn)來，這時，我才感覺到了原來眼前還有一束光，那是手電筒發(fā)出來的，這一束光，照亮了黑暗，猶如照亮了整片樹林，溫暖著我的心。很快，我們便拾夠了荔枝柴，便馬上趕回了家。
而那一身冷汗，也隨著火焰的燃燒而消失。
在家里，媽媽摘下八片柚子葉，而柚子葉：長為愛心形，一片葉子有兩個愛心。而八片葉子，寓意為：大吉大利，心心相印。
由于晚上的荔枝柴有點(diǎn)濕，所以要用火熱一下后，便可以使用了，那荔枝柴燒出的縷縷炊煙，緩升上空，而那炊煙，承載的是祖祖代代們的愛。
很快，柚子葉，已從青而泛黃，水也開了。月光，繁星，為祖先們尋找回家的路。
打了水，回到洗手間里，滿是油子葉的清香，沐浴著，迎來新的一年，獲得成長，不再為過去而煩惱，只為現(xiàn)在的幸福而驕傲。
一輪新月是一艘小船，承載著我們大大小小的愛，還有傳承（無論什么困難，都不得已阻撓。）
淡淡的月光，在繁星的襯托下，更加耀眼，夜風(fēng)是暖的，而這樣的習(xí)俗，定會得到傳承，永不遺失。
民俗作文 篇5
近些年來，對壓歲錢的批評之聲不絕于耳。原因不外乎以下幾個：其一，壓歲錢數(shù)量不斷攀升，加重了人們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；其二，孩子們常常不能把壓歲錢用到正道上。其三，壓歲錢有時成為一種變相的送禮、賄賂。這些批評很對，但是，如果因此倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、取消壓歲錢，卻也未必是正確的選擇。
壓歲錢是一種民俗，它能夠在歲月的長河中積淀下來，按照社會學(xué)家和人類學(xué)家的分析，一種習(xí)俗之所以存在，肯定是因其承擔(dān)著某種社會功能。
壓歲錢承擔(dān)了什么社會功能？在以血緣關(guān)系為紐帶、以家族生活為基本模式的傳統(tǒng)社會里，講究的是“長幼有序”，家長們平時都很威嚴(yán)。只是到了春節(jié)，在喜慶的氛圍里，小輩們給長輩們行磕頭禮，表示對尊長的敬重與祝福，長輩們則發(fā)給小輩們或多或少的壓歲錢，表示對小輩們的關(guān)心和愛護(hù)。壓歲錢的施與取，像是一出熱熱鬧鬧的戲，既表達(dá)了共度佳節(jié)、喜慶熱鬧的意思，也體現(xiàn)了“父慈子孝”、“尊尊親親”的傳統(tǒng)倫理，是對家族血緣關(guān)系的確認(rèn)和對傳統(tǒng)倫理的強(qiáng)調(diào)。
壓歲錢的民俗世代留傳，不管是豪門大戶還是平民百姓，家家戶戶都借此民俗長幼同樂，現(xiàn)在有什么理由讓這種民俗消亡呢？每個民族都有如何對待傳統(tǒng)民俗的問題。美國的歷史只有幾百年，所以他們像愛護(hù)眼珠一樣愛護(hù)自己的歷史傳統(tǒng)，如他們最重要的節(jié)日――感恩節(jié)。日本人一年里要過各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，日本的大多數(shù)孩子都要行隆重的成年禮。這些節(jié)日、禮俗大多數(shù)都是由中國傳過去的，可是在它們的發(fā)源地卻早已不存在了。
傳統(tǒng)民俗中的大多數(shù)都是好的，我們應(yīng)該珍惜，因?yàn)樗鼈兇砹宋覀冞@個民族的悠久歷史，一旦失去，就難于恢復(fù)。像北京、廣州、深圳等大城市，市民多半是外來的移民，所以當(dāng)?shù)氐睦巷L(fēng)俗幾乎已經(jīng)蕩然無存了。在北京，過春節(jié)跟平時沒有兩樣，臘八節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)很少有人想得起來。可以說現(xiàn)代人生活在一個物質(zhì)生活極其豐富而精神生活卻相對貧乏的狀態(tài)，很少有什么傳統(tǒng)的、公眾的習(xí)俗讓我們產(chǎn)生一種與歷史、與民族文化血脈相聯(lián)的感覺了。傳統(tǒng)風(fēng)俗、禮儀的喪失，背后潛藏的是傳統(tǒng)的人情、倫理的喪失。越來越多的人已經(jīng)覺察到，我們社會中人和人之間的感情日益淡漠、社會紐帶逐漸松弛。想想看，為什么韓劇會在中國風(fēng)靡一時？難道不是因?yàn)槠渲袧鉂獾娜饲槲洞騽恿宋覀�？韓劇中的家長威風(fēng)、磕頭禮等并不好，但我們社會本有的父慈子孝、兄友弟恭等優(yōu)良的倫理秩序，卻是我們?nèi)f萬不能舍棄的。
誠然，在現(xiàn)代化的過程中，我們有時迫不得已要告別一些風(fēng)俗習(xí)慣，比如說在大城市里禁放煙花炮竹，那是因?yàn)樵趽頂D的城市里這種民俗確實(shí)存在危險性�？墒菈簹q錢不同于炮竹，壓歲錢本身并沒有危害性。有的人借壓歲錢顯示財大氣粗，有的家長對孩子用壓歲錢不加引導(dǎo)，大人們的崇富心理使孩子借壓歲錢攀比，這是一些人把這種傳統(tǒng)習(xí)俗用歪了，違背了這種風(fēng)俗本來的意蘊(yùn)。
民俗作文 篇6
我的家鄉(xiāng)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，我最喜歡的就是春節(jié)。
按照家鄉(xiāng)的習(xí)俗，春節(jié)從臘月二十三就開始了。臘月二十三被家鄉(xiāng)稱為小年，這天，大家就開始打掃衛(wèi)生，把房間的里里外外都打掃得干干凈凈，還要?dú)⒀驓⒇i用來祭灶。從這天起，大家就開始辦年貨了：買對聯(lián)、買糖果有些人家還要炸東西。
到了除夕就更熱鬧了，家家戶戶都在包餃子，到處都是酒肉的香味。男女老少都穿上了飄亮的新衣服，出門在外的人趕緊回家團(tuán)圓。到了晚上，大家都要吃年夜飯。
從大年初一到初十，是大家走親訪友的好日子。大家都要互相拜年，祝福親朋好友新年快樂，全家平安幸福。家里來了客人，大大家都要拿出好吃的東西來接待客人，小孩子們也都非常開心，因?yàn)樗麄兌伎梢允盏綁簹q錢。
到了元宵節(jié)的時候，到處都張燈結(jié)彩的，整條街道都掛滿了燈籠彩旗，非常好看，小孩子們都高興地唱起來跳起來，高興極了，家家戶戶也都掛上了火紅的燈籠，吃著湯圓。這都寓意著我們大家都團(tuán)團(tuán)圓圓。生活和和美美。晚上，大家有的放著美麗的煙花，有的在放許愿燈，美麗極了。
過了正月十六，春節(jié)就這樣結(jié)束了，大家又開始了忙碌的工作，我們也開始認(rèn)真的學(xué)習(xí)了。
民俗作文 篇7
河南人，過年時的風(fēng)俗非常傳統(tǒng)，處處體現(xiàn)了中國豐富多彩的悠久文化。
一般，我們臘月二十三便開始準(zhǔn)備去了。
二十三，我們便打掃房子，把各個房子里的東西都搬到院子里來，開始洗洗刷刷，然后把屋子里積了一年的灰塵全都打掃干凈，再把洗好的件件東西搬回屋里去�？雌饋泶_實(shí)有些累人，但那又怎么辦呢?誰讓我們有一顆質(zhì)樸的'心呢?最后也就是晚上啦，老人都在廚房里貼上灶王爺?shù)漠�。到了過節(jié)那一天，便要把畫拿下來，點(diǎn)上香，然后燒掉，意思是讓灶王爺上天匯報情況。所以，當(dāng)過節(jié)時，我便知道灶王爺“上天言好事，下屆保平安”。
到了二十四，便要把那些需要做的，魚啊，肉啊，雞啊，菜類等年貨齊全，然后能洗的拿出來洗，活的要宰殺為后面要做的幾道食品，做準(zhǔn)備，而二十五時，變無事可做，而這天更多的是休息。
臘月二十六到了，這一天可沒前一天舒服了，人們又忙活開了。這不，開始發(fā)面，和面，蒸饅頭。滿滿的幾大盆子面要一個一個的把饅頭做的圓圓的，光溜溜的，很好看。有的時候，還要蒸上兩三袋(面粉袋)，因?yàn)樵谶^年之前，就只做一次饅頭，所以要多蒸一些為平常日子做一次補(bǔ)充。
到了二十七，也是人們在廚房里徘徊奔忙的日子。這天要煮肉，先買來豬肉，切成像要上供那樣的方塊，然后便放在鍋里煮，只聞到空中彌漫著陣陣肉香。等肉煮熟了，瘦的肉，和帶骨頭的肉便進(jìn)了小孩子們的肚子里。嘻嘻!吃了!然后，大人們用一些可以煮的干菜，用肉湯“紅燒”一下，最常見的一些干菜;海帶，黃花菜，干豆
角，然后把肉片放在一起爆炒，做成了一道菜。
臘月二十八，炸家里的魚，炸了以后再吃。然后，還有什么：炸雞塊，炸蝦，炸綠豆丸子，炸大丸子，炸素雞…… 太多了。而這些炸食，都讓我們這些孩子口水流三尺。爸媽爺奶們忙著做，而我們也忙著吃，吃的時候如果渴了，也不能說出來，不然是要挨罵的，可能是因?yàn)轱L(fēng)俗的崇尚吧。不知道是啥原因，等炸出來好多好吃的東西時，我們也已經(jīng)吃飽了。
到了二十九，可以說是“忙上加忙”，畢竟這天過完就要真真正正的過年了，老爸老媽帶著我們幾個姐妹去別人家道喜串門。
大年三十到了，這天要包餃子，在家里基本是奶奶包的。然后，我們也幫一下小忙。做的餃子，啥餡兒都有。下午，便要開始貼對聯(lián)，在大門上貼上上、下聯(lián)還有橫批。然后在院子里的每個屋門上貼上喜慶的對聯(lián)和年畫，便差不多大功告成了。然后小孩子們便穿起新衣，先出門“炫耀”，到了晚上吃餃子，一家人聚在一起，吃個年夜飯，看看春節(jié)聯(lián)歡晚會，而同時，屋外鞭炮聲和煙花綻放時的聲音同樣給這美好的夜晚留下了一個定格，定格住了當(dāng)時的喜慶、祥和、和溫馨。
照我這樣講了，河南的春節(jié)似乎要很長，不錯，時間確實(shí)很長，但這也更加體現(xiàn)了我們河南人對家鄉(xiāng)風(fēng)俗的喜愛之情。而我們也要更加保護(hù)這些風(fēng)俗，使我們不斷延續(xù)下去，使子孫也能看到這中國文化的一大魅力之一。
中原地區(qū)濃郁的奇風(fēng)異俗給這塊古老的大地涂上了如詩如畫的色彩。小孩兒穿百家衣吃百家飯就是這諸多風(fēng)俗中饒有興趣的一頁。
百家衣是嬰兒服的一種，由一百個家庭貢獻(xiàn)出的布片做成，故名百家衣。每當(dāng)嬰兒出生后，特別是數(shù)世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人為之驚喜萬分。這時，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”，在老人們看來，這些諧音都是吉利之語，對于保佑孩子成長有著舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片，老人們也會珍重地收留下來。布塊的大小花色一般不太講究，但以藍(lán)色為最好。因 “藍(lán)”諧音“攔”，只要有藍(lán)色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。
人們把百家的布塊縫在一起。據(jù)老年人講，縫百家衣的講究也很多，像布紋的走向、拼圖等，都有約定俗成的規(guī)矩。衣服不能在胸前開口，要做成偏開口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服，往往不能做完，老人們常在底襟處留個口子，此稱藏魂處。待孩子滿月后，由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。
也許穿衣吃飯是人類生存的根本，民間保佐嬰兒成長的風(fēng)俗除穿百家衣之外，還有給孩子吃百家飯的習(xí)慣。凡是對孩子比較溺愛的人家，農(nóng)歷正月初一那天，爺爺抱著未滿周歲的的孫子，佯裝乞丐模樣，手執(zhí)破碗，沿街乞討。乞飯的人家以100家為宜。他們將討來的饃、菜、米燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下。據(jù)說這樣孩子就可受到百家的庇護(hù)，免除災(zāi)難。吃過百家飯后，孩子的奶奶要蒸100個銅錢大小的麥面饃，用籃子挎上，沿村莊或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一個小饃給他。這100個小饃分給100個小孩。饃發(fā)完后，災(zāi)難也就讓別人嚼完了，自己的孩子就會平安健康，長大成人。此俗稱“嚼災(zāi)”。
這種習(xí)慣在民間有一定的廣泛性，不管認(rèn)識與否，凡遇上求飯的祖孫，人們都會慷慨相助，凡碰上發(fā)饃的老人，人們也樂意收下。
民俗作文 篇8
瑤族人民饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”。客人到了瑤族的人的人家中，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來用餐，都不用事先說明，主人自然會把客人留下了就餐，如果不懂這個規(guī)矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認(rèn)為你還要去別的地方，吃飯往往落空。
在達(dá)山瑤中，去別人家吃飯，主人家會敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見真心”。
客人一般到主人家做客時，主人家就會把金黃厚實(shí)的臘肉為上品，吃飯時主人會把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。
瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉，凡是生產(chǎn)過的婦女頭幾天是不能吃豬油的。
到瑤族人家做客，吃飯時桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實(shí)是一種尊貴。
瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會熱情接待你的。
民俗作文 篇9
這個國慶節(jié)，雖然沒有去外地旅游，但是我閱讀了本書《中華五千年民俗》。書中詳細(xì)記載了中華五千年來封建社會中的各行各業(yè)的各種習(xí)慣，如節(jié)日節(jié)氣、婚喪禮儀、服飾打扮的由來，讓我受益匪淺。
何謂民俗？民俗即民間的風(fēng)俗，指國家民族中民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它可能有迷信成分，也許沒有科學(xué)根據(jù)；但是一直流傳至今，這樣它必然有一定的意義和價值，有如此強(qiáng)大的生命力，流傳了幾千年，那就形成了一種文化、風(fēng)俗。那它就值得人們?nèi)チ私狻W(xué)習(xí)，并尊敬它。
通過閱讀，使我對祖國民俗有了進(jìn)一步的了解；對于以前一些“知其然不知其所以然”的民俗有了更深刻的認(rèn)識。讓我更加熱愛祖國的的文化，也更加熱愛自己的祖國。
我越讀越愛不釋手，竟然一下全部讀完。雖然很多民俗我不能記住，但是我覺得好像和很多人進(jìn)行了對話和去了很多地方去旅游。我和爸媽溝通，以后有時間一定去這些地方看看（比如20xx年去了桂林，感受了那里少數(shù)民族——壯族的民俗；20xx年去連州也感受到了瑤族的民俗），更加深入了解這些文化，做到讀萬卷書，行萬里路。
民俗作文 篇10
冬至節(jié)氣早過了，天氣異常陰冷，一連好幾天，難得見太陽。田地里的活早就歇了，人們貓在家里，也懶得出去。這些日子里，最要緊的事就是打糍粑。
打糍粑是平常農(nóng)家的大事，也是喜事，打完糍粑就意味著要過年了。父親老早就說，機(jī)器打的糍粑有股子鐵腥味，不好吃。今年年成好，把大伯二伯、三叔四父都請來，一家人都出把力氣——自己打。
我長這么大了，還從來沒有見過自己打糍粑，特別好奇，于是天天跟著父親，看他在忙啥。
石頭鑿成的粑缸是現(xiàn)成的，就在老屋的門背后臥著。父親早就將它清理出來，并洗得干干凈凈；當(dāng)他滿懷希望爬上堂屋的倒樓。翻出那些不知何年何月用過的粑棍時，才發(fā)現(xiàn)那些木頭棍子早就爛得不堪用力；不過這也難不倒父親，父親本就是一個半邊把式的木匠。他找出他的大鋸、刨子，不到半天工夫，六根用桑樹新做的粑棍就妥妥當(dāng)當(dāng)了。
白得像雪一樣的糯米被母親淘洗干凈。父親一邊把一個人也難以抱得過來的木甑架在上滿水的鍋里，一邊讓我在灶下使勁地往灶膛里塞著棉稈、劈材，灶膛里一片光亮，紅紅的火苗撲哧撲哧地舔著黑乎乎的鍋底，時而沖出灶口，差點(diǎn)就燒到了我的眉毛。鍋里的水很快開了，騰騰地冒著熱氣，母親挽起袖口，用鐵瓢一瓢一瓢地把糯米舀進(jìn)去，最后用木鍋蓋蓋好！
粑缸被移到了堂屋的中間，大伯二伯、三叔四父都脫了棉襖，拿起粑棍，摩拳擦掌；米飯蒸好了，叔輩們抬出飯甑，將米飯倒人粑缸中，大家圍著粑缸一陣亂摁；摁了一陣，大家又圍起來左轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，右轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，末了又是一陣亂摁。
粑終于摁好了，父親從面盆里取出浸過水的白麻布，將粑缸中的粑扯成一團(tuán)一團(tuán)的，擱在案板上。案板上早就鋪好一層炒米粉，案子里面還擱著糖罐。我知道，這先揉出來的糍粑包上糖是要敬神敬客和送給左鄰右合的。到淀粉拿上來的時候，揉出來的糍粑才是留著過年及平時享用的。
大伯二伯、三叔四父，人多力量大，揉的揉，摁的摁，一甑米飯很快就變成了案板上大大小小、一塊又一塊的糍粑，讓人的心里覺得愜意和滿足！
屋外寒風(fēng)冽冽，屋內(nèi)紅紅火火，我想，這也許就是農(nóng)家日子的味道吧！
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