梁實秋語錄精選

　　導語：梁秋實，中國著名的散文家、學者、文學批評家、翻譯家，國內第一個研究莎士比亞的權威，曾與魯迅等左翼作家筆戰不斷。下面是yuwenmi小編為大家整理的梁實秋語錄精選，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!　　​

　　1.你走，我不送你;你來，無論多大的風雨，我要去接你。

　　2.在當今這個時代，沉默是最后一項自由。

　　3.輕柔而低緩，是女人最好的優點。

　　4.寂寞，是一種清福。

　　5.天下本沒有絕對的自由。

　　6.成年之后，應該知道澡雪垢滓乃人生一樂。

　　7.沒有人不愛惜他的生命，但很少人珍視他的時間。

　　8.美食者不必是饕餮客---美食者重在食物的質，而非量。

　　9.我�；孟胫�“風雨故人來”的境界，在風颯颯雨霏霏的時候，心情枯寂百無聊賴，忽然有客款扉，把握言歡，莫逆于心。

　　10.海棠的風姿艷質，于群芳之中頗為突出。

　　11.大抵花有色則無香，有香則無色。不知是否上天造物忌全?含笑異香襲人，而了無姿色，在群芳中可獨樹一格。

　　12.你若來，我無論風雨會去接你。你若要走，我卻當你從未來過。

　　13.我們要承認，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。

　　14.他是非常熱烈的異性戀者——就一個英國人身分而言也許是超過了正常的程度。

　　15.惡衣惡食，不足為恥;豐衣豐食，不足為榮。這在個人修養上是應有的認識。

　　16.所謂“嚼得菜根”，就是表示一個有志的人之能耐得清寒。

　　17.人辛勤困苦地工作，所為何來?夙興夜寐，胼手砥足，如果純是為了溫飽像螞蟻蜜蜂一樣，那又何貴乎做人?

　　18.一排排西府海棠，高及丈許，而綠鬢朱顏，正在風情萬種、春色撩人的階段，令人有忽逢絕艷之感。

　　19.我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無須強求，一剎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。

　　20.一個個的縱然衣冠齊整望之岸然，到處一塵不染，假使內心里不大干凈，一肚皮男盜女娼，我看那也不妙。

　　21.荒漠中還有你在我身邊歌唱——啊，荒漠也就是天堂!

　　22.一片雪花含有無數的結晶，一粒結晶又有好多好多的面，每個面都反射著光，所以雪才顯著那樣的潔白。

　　23.我不愿送人，亦不愿人送我，對于真正舍不得離開的人，離別的那一剎那像是開刀。

　　24.襤褸的衣 衫，是貧窮的罪過，卻是乞丐的袍褂，他的職業的優美的標識，他的財產，他的禮服，他公然出現于公共場所的服裝。沒有人肯過問他的宗教或政治傾向。他是世界上唯一的自由人。話雖如此，誰不到山窮水盡誰也不肯做這樣的自由人。只有一向做神仙的，如李鐵拐和濟公之類，游戲人間的時候，才肯短期的化身為一個 乞丐。 《雅舍小品·乞丐》

　　25.蒙娜麗莎的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我們無法追問她為什么笑，她笑的是什么。會心的微笑，只能心領神會，非文章詞句所能表達。 《雅舍小品續集·讀畫》

　　26.我愛一切舊的東西老朋友，舊時代，舊習慣，古書，陳釀;而且我相信，陶樂賽，你一定也承認我一向是很喜歡一位老妻。這是高爾斯密的名劇《委曲求全》中那位守舊的老頭兒哈德卡索先生說的話。

　　27.與朋友交，久而敬之。敬也就是保持距離，也就是防止過分的親呢。要注意的是，友誼不可透支，總要保留幾分。

　　28.暴發戶對于室內裝潢是相當考究的。進得門來，迎面少不得一個特大號的紅地灑金的福字斗方，是倒掛歷著的，表示福到了。如果一排五個斗方，當然更好，那些是五福臨門。 《雅舍小品三集·暴發戶》

　　29.菜根譚所謂「花看半開，酒飲微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。

　　30.禪家形容人之開悟的三階段：初看山是山水是水，繼而山不是山水不是水，終乃山還是山水還是水。

　　31.從前我常見提籠架鳥的人，清早在街上溜達(現在這樣有閑的人少了)。我感覺興味的不是那人的悠閑，卻是那鳥的苦悶。鳥到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次于粘在膠紙上的蒼蠅，它的快樂，大概是僅優于在標本室里住著罷? 《雅舍小品·鳥》

　　32.大主意自己拿 人，誠如波斯詩人莪謨伽耶瑪所說，來不知從何處來，去不知向何處去，來時并非本愿，去時亦未征得同意，胡里胡涂地在世間逗留一段時間。在此期間內，我們是以心為形役呢?還是立德立功立言以求不朽呢?還是參究生死直超三界呢?這大主意需要自己拿。《秋室雜文·談時間》

　　33.富蘭克林說：有三個朋友是忠實可靠的老妻，老狗與現款。妙的是這三個朋友都不是朋友。倒是亞里士多德的一句話最干脆：我的朋友啊!世界上根本沒有 朋友。這些話近于憤世嫉俗，事實上世界里還是有朋友的，不過雖然無需打著燈籠去找，卻是像沙里淘金而且還需要長時間地洗煉。一旦真鑄成了友誼，便會金石同堅，永不退轉。 《秋室雜文·談友誼》

　　34.古圣先賢，無不勸孝。其實孝也是人性的一部分，也是自然的，否則勸亦無大效。父母女間的相互的情愛都是天生的。不但人類如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽獸之中會有梟獍。 《雅舍散文二集·父母的愛》

　　35.理想的退休生活就是真正的退休，完全擺脫賴以糊口的職務，作自己衷心所愿意作的事。有人八十歲才開始學畫，也有人五十歲才開始寫小說，都有驚人的成就。狗永遠不會老得到了不能學新把戲的地步。何以人而不如狗乎? 《雅舍小品續集·退休》

　　36.魯迅死前遺言不饒怒人，也不求人饒恕。那種態度當然也可備一格。不似魯迅那般偉大的人，便在體力不濟時和人類容易妥協。我僵臥了許多天之后，看著每個人都有人性，覺得這世界還是可留戀的。不過我在體溫脈搏都快恢復正常時，又故態復萌，眼睛里揉不進沙子了。 《雅舍小品·病》

　　37.沒有人不愛惜他的生命，但很少人珍視他的時間。

　　38.每一個破落戶都可以拿了幾件舊東西來，這是不足為奇的事。國家亦然。多少衰敗的古國都有不少的古物，可以令人驚羨，欣賞，感慨，唏噓! 《雅舍小品續集·舊》

　　39.你走我不送你，你回來，不管狂風暴雨我都會去接你。

　　40.譬如登臨，人到中年像是攀躋到了最高峰�；仡^看看，一串串的小伙子正在頭也不回呀汗也不揩的往上爬。再仔細看看，路上有好多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉腫，有好多處陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。這種種景象的觀察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。 《雅舍小品·中年》

　　41.其實哪一個人在人生的坎坷的路途上不有過顛躓?哪一個不再憧憬那神圣的自由的快樂的境界?不過 人生的路途就是這個樣子，抱怨沒有用，逃避不可能，想飛也只是一個夢想。人作畫是現實的，現實的人生還需要現實的方法去處理。偶然作個白晝夢，想入非非，任想象去馳騁，獲得一進的慰安，當然亦無不可，但是這究竟只是一時有效的鎮定劑，可以暫止痛，但不根本治療。 《談徐志摩》

　　42.人從小到老都是一直在玩，不過玩具不同。小時候玩假刀假槍，長大了服兵役便真刀真槍;小時候一角一角地放進豬形儲蓄器，長大了便一張一張支票送進銀行;小時 候玩過家家，攙新娘子，長大了便真個的娶妻生子成家立業。有人玩筆桿，有人玩鈔票，有人玩古董，有人玩政治，都是玩。 《西雅圖雜記·模型》

　　43.人生的路途，多少年來就這樣地踐踏出來了，人人都循著這路途走，你說它是薔薇之路也好，你說它是荊棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。 《談徐志摩》

　　44.人在有閑的時候，才最像是一個人。手腳相當閑，頭腦才能相當地忙起來。

　　45.莎士比亞有一名句：脆弱呀，你的名字叫做女人!但這脆弱，并不永遠使女人吃虧。越是柔韌的東西越不易摧折。 《雅舍小品·女人》

　　46.詩不能賣錢。一首新詩，如拈斷數根須即能脫稿，那成本還是輕的，怕的是像牡蠣肚里的一顆明珠，那本是一塊病，經過多久的滋潤涵養才能磨練孕育成功，寫出來到哪里去找顧主? 《雅舍小品·詩》

　　47.談話，和作文一樣，有主題，有腹稿，有層次，有頭尾，不可語無倫次。

　　48.外國的風俗永遠是有趣的，因為異國情調總是新奇的居多。新奇就有趣。不過若把異國情調生吞活剝地搬到自己家里來，身體力行，則新奇往往變成為桎梏，有趣往往變成為肉麻。基于這種道理，很有些人至今喝茶并不加白糖與牛奶。 《雅舍小品·洋罪》

　　49.我不愿送人，亦不愿人送我。對于自己真正舍不得離開的人，離別的那一剎那像是開刀，凡是開刀的場合照例是應該先用麻醉劑，使病人在迷蒙中度過那場痛苦，所以離別的苦痛最好避免。一個朋友說，你走，我不送你;你來，無論多大風多大雨，我要去接你。我最賞識那種心情。

　　50.我曾面對著樹生出許多非非之想，覺得樹雖不能言，不解語，可是它也有生老病死，它也有榮枯，它也曉得傳宗接代，它也應該算是有情�？傊�，樹是活的，只是不會走路，根扎在哪里便住在哪里，永遠沒有顛沛流離之苦。 《雅舍小品續集·樹》