【精】孔子的名言
無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸并使用名言吧，巧用名言有助于我們正確對待學習、生活、成長過程中出現的問題，培養健康、有益的興趣愛好。還在苦苦尋找優秀經典的名言嗎？以下是小編精心整理的孔子的名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
孔子的名言1
1、君子欲訥于言而敏于行。
2、見善無不及，見不善如探湯。
3、學而不思則罔，思而不學則怠。
4、歲寒，然后知松柏之后雕也。
5、君子如欲化民成俗，其必由學乎！
6、居處恭，執事敬，與人忠。
7、不遷怒，不二過。
8、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
9、禮之用，和為貴。
10、學而時習之，不亦說乎？
11、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
12、見利思義，見危授命。
13、君子矜而不爭，群而不黨。
14、學如不及，猶恐失之。
15、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
16、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
17、有德者必育言，有言者不必育德。
18、過，則匆憚改。
19、君子周而不比，小人比而不周。
20、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
21、不患人之不已知，患不知人也。
22、逝者如斯夫，不舍晝夜。
23、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
24、輕千乘之國，而重一言之信。
25、鞭撲之子，不從父之教。
26、古者言之不出，恥躬不逮也。
27、益者三友：友直、友諒、友多聞。
28、己所不欲，匆施于人。
29、人無遠慮，必有近憂。
30、己欲立而立人，己欲達而達人。
31、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
32、學而不厭，誨人不倦。
33、君于不以言舉人，不以人廢言。
34、凡事豫則立，不豫則廢。
35、敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。
36、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
37、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
38、君子和而不同，小人同而不和。
39、己所不欲，勿施于人
40、工欲善其事，必先利其器。
41、已欲立而立人，已欲達而達人。
42、士而懷居，不足為士矣。
43、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
44、執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
45、君于疾沒世而名不稱焉。
46、敏而好學，不恥下問。
47、大德不逾閑，小德出入可也。
48、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
49、事君，敬其事而后其食。
50、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
51、學而不思則罔，思而不學則殆。
52、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
53、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
54、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
55、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
56、人之生也直，罔之生也幸而免。
57、父母在，不遠游，游必有方。
58、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
59、人能宏道，非道宏人。
60、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
孔子的'名言2
1
子曰：“人而無信,不知其可也.大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”
出處：《論語·為政》
孔子說：“人要是失去了信用或不講信用,不知道他還可以做什么（就像）大車沒有車轅與軛相連接的.木銷子,小車沒有車轅與軛相連接的木銷子,它靠什么行走呢?”
2
《論語·子路》：“言必信,行必果.”
說話一定要講信用,做事一定要果斷.
3
《論語顏淵》：”自古皆有死,民無信不立.“
子貢問政.子曰：“足食,足兵,民信之矣.”子貢曰：“必不得已而去,于斯三者何先?”曰：“去兵.”子貢曰：“必不得已而去.于斯二者何先?”曰：“去食.自古皆有死,民無信不立.”
譯文
子貢問怎樣治理國家.孔子說,“糧食充足,軍備充足,老百姓信任統治者.”子貢說：“如果不得不去掉一項,那么在三項中會先去掉哪一項呢?”孔子說：“去掉軍備.”子貢說：“如果不得不再去掉一項,那么這兩項中去掉哪一項呢?”孔子說：“去掉糧食.自古以來人總是要死的,如果老百姓對統治者不信任,那么國家就不能存在了.”
孔子的名言3
1、己所不欲，勿施于人。
2、窮不失義，達不離道。
3、過而不改，是謂過矣！
4、述而不作，信而好古。
5、茍志于仁矣，無惡也。
6、先行其言，而后從之。
7、以文會友，以友輔仁。
8、先行其言而后從之。
9、見利思義，見危授命。
10、樂而不淫，哀而不傷。
11、與朋友交，嚴而有信。
12、不在其位，不謀其政。
13、敏而好學，不恥下問。
14、人無遠慮，必有近憂。
15、求仁而得仁，又何怨。
16、文質彬彬，然后君子。
17、攻乎異端，斯害也已。
18、性相近也，習相遠也。
19、學如不及，猶恐失之。
20、學而不厭，誨人不倦。
21、天下之眾本在一人。
孔子的.名言4
1. 晏平仲善與人交，久而敬之。
2. 皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。作者：孔子
3. 力不足者，中道而廢。今女畫
4. 已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也。
5. 乞之四鄰，以應求者，用意委曲，非為直人。
6. 鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也。出處：論語
7. 賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也!出處：論語
8. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出處：論語作者：孔子
9. 君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。出處：論語
10. 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
11. 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節。
12. 無伐善，無施勞。出處：論語
13. 夫子莞爾而笑。
14. 興于《詩》，立于禮，成于樂。作者：孔子
15. 逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
16. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。出處：論語
17. 季孫之憂，不在?臾，而在蕭墻之內也。
18. 弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。出處：論語
19. 不學詩，無以言。
20. 不圖為樂之至于斯也。作者：孔子
孔子的'名言5
1、子曰：剛、毅、木、訥近仁。
2、孔子曰：三人行必有我師焉！
3、孔子曰：不學禮，無以立。
4、子以四教：文行忠信。
5、學而不思則惘，思而不學則殆。
6、子曰：君子矜而不爭，群而不黨。
7、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
8、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
9、敏而好學，不恥下問。
10、子曰：與朋友交，言而有信。
11、子曰：執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
12、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
13、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
14、子曰：不學禮，無以立。
15、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
16、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
17、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！
18、孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
19、孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
20、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也。
21、孔子曰：敏而好學，不恥下問。
22、子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
23、學而不思則惘。
24、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
25、未知生，焉知死？
26、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。
27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
28、子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
29、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
30、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
31、志于道，據于德，依于仁，游于藝
32、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
33、博學于文，約之以禮。
34、子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。()知者不失人，亦不失言。
35、孔子曰：生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！
36、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
37、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
40、父母在，不遠游，游必有方。
41、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
42、移風易俗，莫善于樂。
43、孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
44、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
46、孔子曰：習相近也，性相遠也。
47、子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
48、少成若天性，習慣如自然。
49、子曰：禮之用，和為貴。
50、子曰：己所不欲，勿施于人。
51、子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
52、孔子曰：學而時習之，不亦說乎？
53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
55、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
56、子曰：君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
57、不學禮，無以立。
58、孔子曰：有教無類。
59、子曰：己欲立而立人，己欲達而達人。
60、孔子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉。
61、子曰：居處恭，執事敬，與人忠。
62、孔子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
63、人而無信，不知其可也。
64、孔子曰：因材施教。
65、孔子曰：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
66、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
67、子曰：茍志于仁矣，無惡也。
68、其知可及也，其愚不可及也。
69、內不欺己，外不欺人。
70、子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
71、夫子莞爾而笑。
72、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。
73、子曰：不遷怒，不二過。
74、孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
75、子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
76、朝聞道，夕死可矣。
77、子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
78、孔子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦！
79、興于《詩》，立于禮，成于樂。
80、孔子曰：學而不思則惘，思而不學則殆！
孔子的`名言6
1. 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
2. 見利思義，見危授命。
3. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
4. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
5. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
6. 君于疾沒世而名不稱焉。
7. 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
8. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
9. 君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
10. 君子之仕也，行其義也。
11. 子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，
12. 其使民也義。
13. 君子和而不同，小人同而不和。
14. 君子矜而不爭，群而不黨。
15. 君子周而不比，小人比而不周。
16. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
17. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
18. 放于利而行，多怨。
19. 求仁而得仁，又何怨。
20. 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
21. 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
22. 法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
23. 見善無不及，見不善如探湯。
24. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
25. 士而懷居，不足為士矣！
26. 知之為知之，不知為不知，是知也。
27. 不學禮，無以立。
28. 己所不欲，匆施于人。
29. 己欲立而立人，己欲達而達人。
30. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
31. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
32. 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
33. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
34. 居處恭，執事敬，與人忠。
35. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
36. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
37. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
38. 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
39. 過而不改，是謂過矣！
40. 過，則匆憚改。
41. 不遷怒，不二過。
42. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
43. 人無遠慮，必有近憂。
44. 無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
45. 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
46. 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
47. 與朋友交，言而有信。
48. 以文會友，以友輔仁。
49. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
50. 君子欲訥于言而敏于行。
51. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
52. 巧言亂德。
53. 巧言令色，鮮矣仁。
54. 剛、毅、木、訥近仁。
55. 有德者必育言，有言者不必育德。
56. 聽其言而觀其行。
57. 君于不以言舉人,不以人廢言。
58. 古者言之不出,恥躬不逮也。
59. 君子名之則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
60. 事君，敬其事而后其食。
61. 禮之用，和為貴。
62. 放于利而行，多怨。
63. 不學禮，無以立。
64. 己所不欲，勿施于人。
65. 己欲立而立人，己欲達而達人。
66. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
67. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
68. 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
69. 居處恭，執事敬，與人忠。
70. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
71. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
72. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
73. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
74. 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
75. 過而不改，是謂過矣！
76. 過，則匆憚改。
77. 不遷怒，不二過。
78. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
79. 人無遠慮，必有近憂。
80. 無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
81. 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
82. 與朋友交，言而有信。
83. 以文會友，以友輔仁。
84. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
85. 君子欲訥于言而敏于行。
86. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
87. 巧言亂德，小不忍則亂大謀。
88. 巧言令色，鮮矣仁。
89. 剛、毅、木、訥近仁。
90. 有德者必育言，有言者不必育德。
91. 聽其言而觀其行。
92. 君子不以言舉人，不以人廢言。
93. 古者言之不出，恥躬不逮也。
94. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
95. 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
96. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
97. 好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
98. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
99. 事君，敬其事而后其食。
100. 禮之用，和為貴。
101. 不患人之不己知，患不知人也。
102. 三千人弟子，七十二賢人。
103. 學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
104. 歲寒，然后知松柏之后凋也。
105. 知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。
106. 是可忍，孰不可忍？
107. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
108. 發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至云爾。
109. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
110. 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
111. 賢哉，回也！
112. 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
113. 不以其道，得之不去也。
孔子的`名言7
1、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
2、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
3、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
4、過而不改，是謂過矣!
5、過，則匆憚改。
6、不遷怒，不二過。
7、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
8、人無遠慮，必有近憂。
9、無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
10、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎!死而后己，不亦遠乎!
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
12、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎!與朋友交而下信乎!傳不習乎!
14、居處恭，執事敬，與人忠。
15、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉!
孔子的`名言8
1.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。 —— 孔子名句
2.發憤忘食，樂以忘憂不知老之將至…。
3.飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
4.賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
5.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
6.不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
7.富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8.見利思義，見危授命。
9.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
10.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
11.君于疾沒世而名不稱焉。 —— 孔子名句
12.夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
13.君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
14.君子之仕也，行其義也。
15.子謂于產。有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
16.君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
17.君子矜而不爭，群而不黨。
18.君子周而不比，小人比而不周。
19.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
20.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
21.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子語錄
22.君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
23.法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
24.君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
25.不學禮，無以立。
26.居處恭，執事敬，與人忠。 —— 孔子名句
27.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
28.孔子曰“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
29.君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
30.過而不改，是謂過矣!
31.過，則匆憚改。 —— 孔子名句
32.不遷怒，不二過。
33.執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
34.以文會友，以友輔仁。
35.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
36.有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子語錄
37.聽其言而觀其行。
38.君于不以言舉人,不以人廢言。
39.古者言之不出,恥躬不逮也。
40.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
孔子的'名言9
溫故而知新：溫習已聞之事，并且由其中獲得新的領悟;
三人行，必有我師焉：幾個人一起走路，其中必有值得我學習的老師。
學而時習之，不亦說乎?：學過的`知識，再常常地溫習它，不也是很愉快的嗎?
知之為知之，不知為不知，是知也。知道就是知道。不知道就是不知道，這是聰明的。指做學問態度要端正，也指做人要誠實。
孔子的名言10
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
人之生也直，罔之生也幸而免。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
小不忍則亂大謀
己所不欲，勿施于人
：堅持正道原則，即使對國君有所冒犯，也不能放棄正道原則;臣子事君，其實不是為了給君做事，而只是在國君之下做事，是為國為民做事，歸根結底則是為了行仁義，輔助國君推行仁政;對待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠相待，自己言行首先要遵守并堅持道義;發現君子就加以舉薦，發現小人就使他遠離國君;去掉你的.邪惡之心，而真誠的依據禮義與國君相處。做事需要機敏，謹言慎行，按照禮義修養自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會象兄弟一樣。如果只說不做，或者行為不機敏，又不依據禮義待人，即使是住在對門恐怕也行不通。
知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
益者三友：友直、友諒、友多聞。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
道之以德，齊之以禮，有恥且格。
子曰:學而不思則罔,思而不學則殆.
敏而好學,不恥下問。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
歲寒,然后知松柏之后凋也。
學而不思則罔,思而不學則殆。
學而不厭,誨人不倦。
子貢問曰:孔文子何以謂之文也 子曰:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也.
子曰:溫故而知新,可以為師矣.
父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣
子曰:學而時習之,不亦說乎 有朋自遠方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 孔子語錄
少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得
歲寒,然后知松柏之后凋也。
智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
學而不思則罔，思而不學則怠。
歲寒，然后知松柏之后雕也。
人能宏道，非道宏人
學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎? 孔子名言
巧言令色，鮮矣仁!
父母在，不遠游，游必有方。
不遷怒，不貳過 孔子名言
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。 孔子名句
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
見利思義，見危授命。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒世而名不稱焉。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
以文會友，以友輔仁。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君于不以言舉人,不以人廢言。
法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
不學禮，無以立。
居處恭，執事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
過而不改，是謂過矣!
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。 孔子名句
以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。故為政在人。
君使臣以禮.臣事君以忠。
子路問事君。子日: 勿欺也，而犯之。
以不教民戰，是謂棄之。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
人而無恒，不可以作巫醫。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
使民敬、忠以勸，如之何?子曰 ：臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸。
先有司，赦小過、舉賢才。
居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
天下之至仁者，能合天之至親也。
吾少也賤，故多能鄙事。
茍有用我者，期月而已，三年有成。
見賢思齊焉，見不賢而內省也
巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
子曰：德不孤，必有鄰。
人而無信，不知其可也。
好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
有教無類。
政者正也，子帥以正，孰敢不正?
舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
慎終，追遠，民德歸厚矣。
不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
出門如見大賓，使民如承大祭。
善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。
易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
道不同，不相為謀
凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄為之說，因周用栗，便云使民戰栗
反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內外於門，樹屏以蔽之。若與鄰國為好會，其獻酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮
子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。(孔曰：《韶》，舜樂名，謂以圣德受禪，故盡善。)謂《武》：盡美矣，未盡善也。(孔曰：《武》，武王樂也。以征伐取天下，故未盡善。
不仁者不可以久處約
唯仁者能好人，能惡人
富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也
惡乎成名者，不得成名為君子
君子無終食之間違仁
君子哉若人!魯無君子者，斯焉取斯
焉用佞?御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞
道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與
君子無所爭者，言君子之人，謙卑自牧，無所競爭也
以成其文，喻美女雖有倩盼美質，亦須禮以成之
能發明我意者，是子夏也
夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也
文獻不足故也。足，則吾能徵之矣
知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也
言事死如事生
周監於二代，郁郁乎文哉!吾從周
賜也!爾愛其羊，我愛其禮
《關雎》樂而不淫，哀而不傷
由也好勇過我，無所取材
朽木不可雕也糞土之墻不可?虧也
改是，聽言信行，更察言觀行，發於宰我之晝寢
前所聞未及行，故恐後有聞不得并行也
敏而好學，不恥下問，是以謂之文也
晏平仲善與人交，久而敬之
皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之
文子辟惡逆，去無道，求有道。當春秋時，臣陵其君，皆如崔子，無有可止者
邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也
歸與!歸與!吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之
伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希
乞之四鄰，以應求者，用意委曲，非為直人
敬鬼神而遠之，可謂知矣
先勞苦而後得功，此所以為仁
我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸!
能以禮讓為國乎?何有
不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也
參乎!吾道一以貫之
見父母志有不從已諫之色，則又當恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也
父母在，不遠游，游必有方
三年無改於父之道，可謂孝矣
父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼
古者言之不出，恥躬之不逮也
可妻也，雖在纟累纟曳之中，非其罪也
邦有道，不廢;邦無道，免於刑戮。
齊一變至於魯，魯一變至於道
逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之
君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
何事於仁!必也圣乎!堯、舜其猶病諸!
述而不作，信而好古，竊比於我老彭
自行束?以上，吾未嘗無誨焉
甚矣，吾衰也!久矣，吾不復夢見周公
用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也 必也，臨事而懼，好謀而成者也
不圖為樂之至於斯也
加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣
老者安之，朋友信之，少者懷之
已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也
十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也
有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也
赤之?齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富
犁牛之子も且角，雖欲勿用，山川其舍諸
回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣
命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也
力不足者，中道而廢。今女畫
女為君子儒，無為小人儒
不有祝?它之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣
誰能出不由戶?何莫由斯道也
質勝文則野 文勝質則史 文質彬彬，然後君子
中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也
孔子的名言11
1) 君子一言，駟馬難追。——《論語·顏淵》
2) 小不忍,則亂大謀。——《論語·衛靈公》
3) 多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
4) 敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
5) 事君，敬其事而后其食。
6) 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
7) 內省不疚，夫何憂何懼。——《論語·顏淵》
8) 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
9) 為君難，為臣不易。——《論語·子路》
10) 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
11) 君子欲訥于言而敏于行。
12) 志于道，據于德，依于仁，游于藝。
13) 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
14) 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
孔子的`名言12
1、不憤不啟，不悱不發。
2、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至
3、人無遠慮，必有近憂。
4、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
5、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
6、興于詩，立于禮。成于樂。
7、君于不以言舉人，不以人廢言。
8、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
9、見利思義，見危授命。
10、因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？
11、過，則匆憚改。
12、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
13、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
14、仕則優則學，學而優則仕。
15、逝者如斯夫！不舍晝夜。
16、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
17、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
18、學而不思則罔，思而不學則殆。
19、君子有諸已，而后求諸人。
20、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
21、性相近也，習相遠也。
22、已欲立而立人，已欲達而達人。
23、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
24、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
25、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
26、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
27、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
28、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
29、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
30、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
孔子的.名言13
“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《顏淵》
“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”——《述而》
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”——《衛靈公》
不患人之不己知，患不知人也。”——《學而》
不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”——《憲問》
視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” ——《為政》
子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”——《衛靈公》
子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。”——《子罕》
子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《衛靈公》
子曰：“道不同，不相為謀。”——《衛靈公》
子曰：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”——《衛靈公》
子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”——《衛靈公》
子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”——《季氏》
子曰：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。”——《顏淵》
孔子的`名言14
1、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》
2、君使臣以禮，臣事君以忠。——孔子《論語》
3、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！——孔子《論語》
4、“先行其言，而后從之。”（先做好你想說的.，之后再把它說出來。）——孔子《論語》
5、先行其言而后從之。——孔子《論語》
6、從心所欲不逾矩——孔子《論語》
7、“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”——孔子《論語》
8、不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。《論語》
9、“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。——孔子《論語》
10、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。——孔子《論語》
11、三思而后行。——孔子《論語》
12、巧言令色，鮮矣仁。——孔子《論語》
13、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語》
14、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語》
15、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子《論語》
16、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。《論語》
17、君子恥其言而過其行。《論語》
18、君子不器。——孔子《論語》
19、君子泰而不驕，小人驕而不泰。《論語》
20、與朋友交，言而有信《論語》
21、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子《論語》
22、寧肯站著死，決不跪著生——切·格瓦拉
23、欲速則不達《論語》
24、君子成人之美，不成之惡《論語》
25、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。——孔子《論語》
26、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子《論語》
27、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——孔子《論語》
28、不怨天，不尤人。《論語》
29、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！——孔子《論語》
30、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。——孔子《論語》
31、父母，唯其疾之憂。——孔子《論語》
32、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。——孔子《論語》
33、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。——孔子《論語》
34、志于道，據于德，依于仁，游于藝。——孔子《論語》
35、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。——孔子《論語》
36、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。——孔子《論語》
37、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》
38、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。《論語》
39、生而知之者上也；學而知之者次也；困而學之又其次也；困而不學，民斯為下矣。《論語》
40、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——孔子《論語》
41、學而不厭，誨人不倦。——孔子《論語》
42、毋意，毋必，毋固，毋我。《論語》
43、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。——孔子《論語》
44、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。——孔丘《論語》
45、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。——孔子《論語》
46、飽食終日，無所用心，難矣哉。《論語》
47、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。——孔子《論語》
48、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語》
49、內省不疚，未何憂何懼！——孔子《論語》
50、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子《論語》
51、“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。”——孔子《論語》
52、朋友切切思思。《論語》
53、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。《論語》
54、夷狄之有君，不如諸夏之無也。——孔子《論語》
55、君子有終生之憂，無一朝之患也《論語》
56、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉《論語》
57、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子《論語》
58、導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子《論語》
59、“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。”——孔子《論語》
60、“人之生也直，罔之生也，幸而免。”——孔子《論語》
孔子的名言15
1、子曰：剛、毅、木、訥近仁。——孔子
2、孔子曰：三人行必有我師焉！——孔子
3、孔子曰：不學禮，無以立。——孔子
4、子以四教：文行忠信。——孔子
5、學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子
6、子曰：君子矜而不爭，群而不黨。——孔子
7、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子
8、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——孔子
9、敏而好學，不恥下問。——孔子
10、子曰：與朋友交，言而有信。——孔子
11、子曰：執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。——孔子
12、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——孔子
13、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。——孔子
14、子曰：不學禮，無以立。——孔子
15、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。——孔子
16、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子
17、孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！——孔子
18、孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——孔子
19、孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？——孔子
20、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也。——孔子
21、孔子曰：敏而好學，不恥下問。——孔子
22、子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——孔子
23、學而不思則惘。——孔子
24、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——孔子
25、未知生，焉知死？——孔子
26、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子
27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
28、子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，——孔子
29、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
30、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——孔子
31、志于道，據于德，依于仁，游于藝——孔子
32、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——孔子
33、博學于文，約之以禮。——孔子
34、子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。()知者不失人，亦不失言。——孔子
35、孔子曰：生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！——孔子
36、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
37、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——孔子
38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——孔子
40、父母在，不遠游，游必有方。——孔子
41、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
42、移風易俗，莫善于樂。——孔子
43、孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子
44、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。——孔子
45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
46、孔子曰：習相近也，性相遠也。——孔子
47、子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——孔子
48、少成若天性，習慣如自然。——孔子
49、子曰：禮之用，和為貴。——孔子
50、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
51、子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！——孔子
52、孔子曰：學而時習之，不亦說乎？——孔子
53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
55、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。——孔子
56、子曰：君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！——孔子
57、不學禮，無以立。——孔子
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