關(guān)于老子的經(jīng)典名言精選

　　老子靜思好學(xué)，知識淵博。他的老師商容教授知識過程中，老子總是尋根問底，對知識非常的渴望。小編收集了關(guān)于老子的經(jīng)典名言，歡迎閱讀。

　　1.五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

　　2.寵辱若驚，貴大患若身。

　　3.太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　4.大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。

　　5.絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。

　　6.人之所畏，不可不畏。

　　7.俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

　　8.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

　　9.是以圣人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

　　10.希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

　　11.企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

　　12.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

　　13.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　14.人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　15.重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

　　16.物壯則老，是謂不道，不道早已。更多老子名言敬請關(guān)注習古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。

　　17.夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　18.天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。

　　19.禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　20.不出戶，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

　　21.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

　　22.天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

　　23.有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

　　24.不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

　　25.天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　26.多言數(shù)窮，不如守中。

　　27.谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　28.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

　　29.上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　30.居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

　　31.持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

　　32.三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

　　33.為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。

　　34.無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

　　35.圣人常無心，以百姓心為心。

　　36.善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

　　37.出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動之于死地，亦十有三。

　　38.道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

　　39.吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

　　40.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　41.始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

　　42.譬道之在天下，猶川谷之于江海。

　　43.知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

　　44.將欲歙之，必故張之;將欲弱之，必故強之;將欲廢之，必故興之;將欲取之，必故與之。是謂微明。

　　45.柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。

　　46.道常無為而無不為。更多老子名言敬請關(guān)注習古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。

　　47.上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

　　48.夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

　　49.昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

　　50.天下萬物生于有，有生于無。

　　51.上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

　　52.道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

　　53.人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

　　54.人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

　　55.天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

　　56.不言之教，無為之益，天下希及之。

　　57.名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

　　58.甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

　　59.大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

　　60.靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

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