論語中的名言警句
無論是身處學校還是步入社會，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的名言警句吧，名言警句可以帶來警醒和激勵，有助于我們學會正確地做人和處事。那么問題來了，到底什么樣的名言警句才經典呢？以下是小編整理的論語中的名言警句，歡迎大家分享。
論語中的名言警句 篇1
1、子曰：“人而無信，不知其可也。”——《論語·為政》
2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》
3、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《論語·學而》
4、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《論語·為政》
5、子曰：“過而不改，是謂過矣。”——《論語·衛靈公》
6、子曰：“有教無類。”——《論語·衛靈公》
7、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》
8、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》
9、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”——《論語·雍也》
10、與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
11、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語·為政》
12、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
13、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》
14、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》
15、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——《論語·雍也》
16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《論語·憲問》
17、言必信，行必果。——《論語·子路》
18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”——《論語·子罕》
19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語·學而》
20、子曰：“當仁，不讓于師。”——《論語·衛靈公》
21、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”——《論語·衛靈公》
22、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。——《論語·子路》
23、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《論語·里仁》
24、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”——《論語·衛靈公》
25、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”——出自《論語·子路》
26、子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”——《論語·述而》
27、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《論語·顏淵》
28、既來之，則安之。——《論語·季氏》
29、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語·述而》
30、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
31、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語·子罕》
32、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
33、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《論語·子罕》
34、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語·子罕》
35、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》
36、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”——《論語·子罕》
論語中的名言警句 篇2
1、禮之用，和為貴。（禮的應用，以和諧為貴。）
2、君子欲訥于言而敏于行。（君子說話要謹慎，而行動要敏捷。）
3、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省自己有沒有與他相類似的錯誤）。
4、不患人之不已知，患不知人也。（不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）
5、君子和而不同，小人同而不和。（君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協調。）
6、君子務本，本立而道生。（君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。）
7、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。（質樸多于文采，就像個鄉下人，流于粗俗：文采多于質樸，就流于虛偽、浮夸。只有質樸和文采配合恰當，才是個君子。）
8、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。）
9、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（自身正了，即使不發布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發布命令，老百姓也不會服從。）
10、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。）
11、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。）
12、后生可畏，焉知來者之不如今也？（年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
13、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
14、人而無信，不知其可也。（一個人不講信用，是根本不可以的。）
15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。）
16、里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你選擇的住處不是跟有仁德的.人在一起，怎么能說你是明智的呢？）
17、知之為知之，不知為不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！）
18、以約失之者鮮矣。（用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。）
19、當仁，不讓于師。（面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓。）
20、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。）
21、君子喻于義，小人喻于利。（君子明白大義，小人只知道小利。）
22、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（君子心胸寬廣，小人經常憂愁。）
23、貧而無怨難，富而無驕易。（貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。）
24、不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。（不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。）
25、德不孤，必有鄰。（有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。）
26、歲寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的。）
27、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。）
28、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。（孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。）
29、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（孔子在河邊說：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”）
30、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”（子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”）
31、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。）
32、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）
33、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。）
34、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之于自己，小人求之于別人。）
35、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。）
36、茍志于仁矣，無惡也。（如果立志于仁，就不會做壞事了。）
37、朝聞道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。）
38、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（士有志于（學習和實行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。）
39、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（與其奢侈，不如節儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內心真正哀傷。）
40、君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。（君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經叛道了。）
41、人無遠慮，必有近憂。（人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。）
42、君子以文會友，以友輔仁。（君子以文章學問來結交朋友，依靠朋友幫助自己培養仁德。）
43、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。）
44、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子說：“仁難道離我們很遠嗎？只要我想達到仁，仁就來了。）
45、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
46、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。）
47、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。）
48、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。（教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。）
49、以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛；犯而不校。（自己有才能卻向沒有才能的人請教，自己知識多卻向知識少的人請教，有學問卻像沒學問一樣；知識很充實卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計較。）
50、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。（人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了。）
論語中的名言警句 篇3
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
巧言令色，鮮亦仁！
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
不患人之不己知，患不知人也。
《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
放于利而后行，多怨。
君子喻于義，小人喻于利。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
父母在，不遠游。游必有方。
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
君子欲衲于言，而敏于行。
德不孤，必有鄰。
朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
敏而好學，不恥下問。
子曰：“學而時習之，不亦悅乎？”（《論語·學而》）
吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
溫故而知新，可以為師矣。
學而不思則罔，思而不學則殆。
知之為知之，不知為不知，是知也。
舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
子謂《韶》："盡美矣，又盡善也。"謂《武》："盡美矣，未盡善也。"
朝聞道，夕死可矣。
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
論語中的名言警句 篇4
1 求仁而得仁，又何怨
2 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
3 敬鬼神而遠之
4 子罕言利，與命，與仁
5 譬如為山，未成一簣
6 未知生，焉知死
7 浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸
8 不患人之不己知
9 四體不勤，五谷不分
10 鳥獸不可與同群
11 無可無不可
12 食不厭精，膾不厭細
13 君子務本，本立而道生
14 吾日三省吾身
15 見賢思齊焉，見不賢而內自省也
16 不遷怒，不貳過
17 君子坦蕩蕩，小人長戚戚
18 毋意，毋必，毋固，毋我
19 吾未見好德如好色者也
20 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
21 君子求諸己，小人求諸人
22 小不忍則亂大謀
23 君子之過也，如日月之食焉
24 巧言令色，鮮矣仁
25 人而無信，不知其可也
26 朽木不可雕也
27 暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
28 子不語：怪、力、亂、神
29 人之將死，其言也善
30 仁者，其言也切
31 狂者進取，狷者有所不為也
32 邦無道，危行言孫
33 知其不可而為之
34 言不及義，好行小慧，難矣哉
35 君子不以言舉人，不以人廢言
36 君子有三戒
37 鄉原，德之賊也
38 道聽而涂說，德之棄也
39 望之儼然，即之也溫
40 不學詩，無以言
論語中的名言警句 篇5
1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
人不知而不慍，不亦君子乎？
譯文孔子說：“學了之后然后按照一定的時間去溫習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？別人不了解我也不惱恨，不也是君子嗎？
2、巧言令色，鮮亦仁！
譯文孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是沒有什么仁德的。”
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
譯文曾參說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是不是忠實?與朋友交往是不是守信?老師傳授的知識，是不是復習了?”
4、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，
可謂好學也已。
譯文孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏、言談謹慎。時時改正自己的錯誤，就算好學了
5、不患人之不己知，患不知人也。
譯文孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”
6、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
譯文孔子說：“《詩經》三百零五首用一句話可以概括即‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”
7、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
譯文孔子說?：“我十五歲，有志于學問；三十歲，懂禮儀說話做事都有把握；四十歲掌握了各種知識，不致迷惑；五十歲知道了不能為人力所支配的事情；六十歲一聽別人言語便可以分別真假判明是非；到了七十歲便隨心所欲任何念頭都不會越出規矩。”
8、溫故而知新，可以為師矣。
譯文孔子說：“復習（溫習、鞏固）舊的知識，(并且)能夠從中領悟到新的知識。憑借這一點（就）可以做老師了。”
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
譯文孔子說：“學習而不知道思考，就會被知識表象所迷惑；只空想而不學習，就會對學習有害。”
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
譯文孔子說：“仲由,教導你的東西你懂得了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。”
11、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。
舉:選拔、推舉;直:正直的人;錯:同措，放置、安排;枉:不正直不正派的人。魯哀公問道:“如何做人民才會信服呢?”孔子回答說:“選拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。”
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶>>：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
20、父母在，不遠游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學，不恥下問。
26、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
27、君子周急不繼富。
28、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
29、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
32、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
36、子不語：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
38、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
39、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠。
42、篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”
46、吾未見好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
52、食不厭精，膾不厭細。
53、食不語，寢不言。
54、寢不尸，居不容。
55、未能事人，焉能事鬼？
56、未知生，焉知死？
論語中的名言警句 篇6
1 犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎
2 有事弟子服其勞
3 視其所以，觀其所由，察其所安
4 是可忍也，孰不可忍也
5 禮，與其奢也，寧儉
6 父母在，不遠游，游必有方
7 犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
8 斯人也而有斯疾也
9 四海之內，皆兄弟也
10 愛之欲其生，惡之欲其死
論語中的名言警句 篇7
1、成事不說，遂事不諫，既往不咎。——孔子《論語》
2、不在其位，不謀其政。——孔子《論語》
3、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子《論語》
4、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。——孔丘《論語》
5、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。——孔子《論語》
6、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。《論語》
7、君子欲訥于言而敏于行。——孔子《論語》
8、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。——孔子《論語》
9、父母在，不遠游，游必有方。——孔子《論語》
10、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語》
11、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。——孔子《論語》
12、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。——孔子《論語》
13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子《論語》
14、逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔子《論語》
15、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《論語》
16、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——孔子《論語》
17、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《論語》
18、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《論語》
19、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——孔子《論語》
20、朝聞道，夕死可矣。——孔子《論語》
21、未知生，焉知死？——孔子《論語》
22、言必信，行必果。——孔子《論語》
23、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。——孔子《論語》
24、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子《論語》
25、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。——孔子《論語》
26、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——孔子《論語》
27、名不正則言不順，言不順則事不成。《論語》
28、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。——孔子《論語》
29、德不孤，必有鄰。——孔子《論語》
30、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。《論語》
31、關雎，樂而不淫，哀而不傷。——孔子《論語》
32、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。——孔子《論語》
33、歲寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《論語》
34、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。——孔子《論語》
35、己所不欲，勿施于人。——孔子《論語》
36、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語》
37、不義而富且貴，于我如浮云。——孔丘《論語》
38、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——孔子《論語》
39、溫故而知新，可以為師矣。——孔子《論語》
40、道不同，不相為謀。《論語》
41、小不忍，則亂大謀。——孔子《論語》
42、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。——孔子《論語》
43、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。——孔子《論語》
44、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——孔丘《論語》
45、往者不可諫，來者猶可追《論語》
46、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？——孔子《論語》
47、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語》
48、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！——孔子《論語》
49、“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”——孔子《論語》
50、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。——孔子《論語》
論語中的名言警句 篇8
1、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善而改之。”（《論語·述而》）
——譯：孔子說了：“（如果）三個人一起走，其中必定有可以做為我的老師的人。選擇他的長處（優點），而跟從；有什么不好的地方，就（反省自己）加以改正。”
2、子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”（《論語·述而》）
——譯：孔子說：“（學生）不到他苦思冥想而領會不了的時候，不去開導他；不到他想說而又說不出來的時候，不去啟發他；告訴他（方形的）一個角，不能由此推出另外三個角，就不要重復去教他了。”
3、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦。”（《論語·述而》）
——譯：孔子說：“默默地記住（所學的知識），學習永不滿足，耐心地教導別人而不怠倦。”
4、子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣乎！”（《論語·雍也》）
——譯：孔子說：“君子廣泛地多學文化典籍，用禮來約束自己，就可以不違背自己的（君子之道）了吧！”
5、子曰 ：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《論語·雍也》）
——譯：孔子說：“（對于任何事業）知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，不如以實行它為快樂的人。”
6、子曰：“敏而好學，不恥下問……”（《論語·公治長》）
——譯：孔了說“聰敏而好學，不以向下面的人請教為恥……”
7、子曰：“攻乎異端，斯害也已。”（《論語·為政》）
——譯：孔子說：“去攻讀鉆研邪說，那就有害了。”
8、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《論語·為政》）
——譯：孔子說：“學習了而不深入思考，就會迷惑；然而只去空想而不去學習，那就危險了。”
9、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語·為政》）
——譯：孔子說：“時時溫習學過的知識，（由此可以獲取更多的知識），這樣就可以為人師了。”
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