關于華羅庚小故事（通用14個）
華羅庚（1910年11月12日---1985年6月12日），江蘇金壇人，中國著名數學家，中國科學院院士，美國國家科學院外籍院士。他是中國解析數論、典型群、矩陣幾何學、自守函數論與多元復變函數等很多方面研究的創始人與奠基者，也是中國在世界上最有影響的數學家之一，被列為芝加哥科學技術博物館中當今世界88位數學偉人之一。下面就是小編整理的關于華羅庚小故事，一起來看一下吧。
華羅庚小故事 1
華羅庚，出生在江蘇省金壇縣一個貧困家庭。這是當時一個非常閉塞的縣城。
童年時代，他最想騎馬。他將一個小木凳拴上繩子，牽著當馬騎，邊騎邊喊“馬嘟嘟，馬嘟嘟。”現在這個小凳子還陳列在金壇的“華羅庚紀念館”里呢。稍大以后，他就把家中小雜貨店的柜臺當馬騎，跳上跳下，并且還不時學著大人騎馬的樣子，感覺十分得意。
華羅庚特別愛動腦，對于一些別人看來司空見慣的事，往往也表現出濃厚的興趣，提出一些似乎希奇的問題。有一次，他同別人一塊去城郊玩耍，見一座荒墳旁有石人石馬，就問比他大的同伴：“這些石人石馬有多重？”同伴回答說：“這怎么能知道呢。”華羅庚卻不甘心，沉思片刻，說：“以后總會有方法知道的。”
在當年的金壇，華羅庚最喜歡去的地方，還是燈節、船會、廟會等場所，凡是這些熱鬧的地方都少不了他的身影。城東有座青龍山，山上有個廟。每逢廟會，廟中的“菩薩：”便頭插羽毛，打扮得花花綠綠，騎著高頭大馬進城來。一路上，人們見到“菩薩”就磕頭行禮，祈求幸福。華羅庚伸直脖子，望著雙手合十的“菩薩”，心里暗自琢磨：“?菩薩?果真萬能嗎？”當廟會散了，人們也陸續回家，華羅庚卻跟著“菩薩”去了青龍山，想探個究竟，看一看“菩薩”的真面目。
來到廟里，“菩薩”卸了裝，華羅庚一看“菩薩”是人扮的，就立刻往家跑。回到家，他便興高采烈地對媽媽說：“媽，你往后不要給?菩薩?磕頭了，?菩薩?是騙人的1父親馬上訓斥道：“唉呀，罪過，小孩子懂什么？”他卻認真反駁道：“我到青龍山的廟里去了，?菩薩?原來是假的，是人裝扮的1
華羅庚的數學作業，經常有涂改的痕跡，很不整潔，老師開始時非常不滿意。后來經過仔細辨別，老師發現華羅庚是在不斷改進和簡化自己的解題方法。
華羅庚在中學讀書時，曾對傳統的珠算方法進行了認真思考。他經過分析認為：珠算的加減法難以再簡化，但乘法還可以簡化。乘法傳統打法是“留頭法”或“留尾法”，即先將乘法打上算盤，再用被乘數去乘；每用乘數的一位數乘被乘數，則在乘數中將該位數去掉；將乘數用完了，即得最后答案。華羅庚覺得：何不干脆將每次乘出的答數逐次加到算盤上去呢？這樣就省掉了乘數打上算盤的時間例如：28×6，先在算盤上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用兩步就能得出結果。對于除法，也可以同樣化為逐步相減來做節省的時間就更多的。
憑著這一點改進，再加上他擅長心算，華羅庚在當時上海的.珠算比賽中獲得了冠軍。
華羅庚不僅對數學肯動腦筋，對語文也很用心。有一次，老師把自己收藏的文學大師胡適的書分給學生，讓每人看完后寫一篇讀后感。華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認為自己是一次成功的嘗試，于是在扉頁上寫了一首《序詩》：“嘗試成功自古無，放翁這話未必是。我今為下一轉語，自古成功在嘗試。”
華羅庚在讀后感中，并未表達出老師所期望的對胡適的贊美之詞，而是尖銳地指出：胡適的這首詩概念混亂，第一句中的“嘗試”與第四句中的“嘗試”是兩個完全不同的概念。第一句中的“嘗試”是指初次嘗試，當然一試就成功是比較罕見的；第四句中的“嘗試”則是指經過多次嘗試或失敗之后的一次成功嘗試，所以它們具有不同的含意。單獨來看兩個“嘗試”都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是拿自己的概念隨意否定別人（陸放翁）的概念，真是豈有此理！他說：“胡適序詩邏輯混亂，不堪卒讀。”
雖然語文老師當時十分不悅，但20年后還是對已成名的華羅庚說：“我早就看了你的文章不落窠臼。”
華羅庚正是由于勤思考，愛創新，不迷信權威，才最終靠刻苦自學成為一名大數學家的。
華羅庚小故事 2
數學家華羅庚小時候刻苦學習，然而，華羅庚卻被叫去看店(賣棉花的鋪子)。
有一次，有個婦女去買棉花，華羅庚正在算一個數學題，那個婦女說要包棉花多少錢?然而勤學的華羅庚卻沒有聽見，就把算的答案答了一遍，那個婦女尖叫起來：“怎么這么貴?”，這時的.華羅庚才知道有人來買棉花，就說了價格，那婦女便買了一包棉花走了。華羅庚正想坐下來繼續算時，才發現：剛才算題目的草紙被婦女帶走了。這下可急壞了華羅庚，于是不顧一切地去追，一個黃包師傅便讓他坐車追，終于追上了，華羅庚不好意思地說：“阿姨，請……請把草紙還給我”，那婦女生氣地說：“這可是我花錢買的，可不是你送的”。華羅庚急壞了，于是他說：“要不這樣吧!我花錢把它買下來”。正在華羅庚伸手掏錢之時，那婦女好像是被這孩子感動了吧!不僅沒要錢還把草紙還給了華羅庚。這時的華羅庚才微微舒了口氣，回家后，又計算起來……
華羅庚十二歲那年，民國政府已經存在十多年了，民國政府采取了新式教學方式，在各地興建學校。華羅庚在這期間，他進入江蘇省新式學校金壇縣立初中學校讀書。剛剛人學,每個孩子都會對陌生的課本愛不釋手，華羅庚就對數學產生了極大的興趣。華羅庚對自己的興趣持之以恒，在數學上表現出異于常人的天賦，被人稱為“神童”。
可能是兒童的共性，上初中時，華羅庚一度學習不認真，有些貪玩，甚至連數學考試也有不及格的時候,我國著名教育家王維克后來說，華羅庚雖然貪玩，但勝在思維敏捷,對數學題解題技巧有十分獨特的見解。
華羅庚小故事 3
中學畢業后，他因交不起學費被迫失學。回到家鄉，一面幫父親干活，一面繼續頑強地讀書自學。不久，又身染傷寒，病勢垂危。在床上躺了半年之后，病雖然痊愈，卻留下了終身的殘疾———左腿的關節變形，瘸了。當時，他只有19歲，在那迷茫、困惑，近似絕望的日子里，他想起了雙腿后著兵法的孫臏。“古人尚能身殘志不殘，我才只有19歲，更沒理由自暴自棄，我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿！”青年華羅庚就是這樣頑強地和命運抗爭。白天，他拖著病腿，忍著關節劇烈的疼痛，拄著拐杖一顛一顛地干活，晚上，他油燈下自學到深夜。
1930年，他的`論文在《科學》雜志上發表了，這篇論文驚動了清華大學數學系主任熊慶來教授。以后，清華大學聘請華羅庚當了助理員。在名家云集的清華園，華羅庚一邊做助理員的工作，一邊在數學系旁聽，還用四年時間自學了英文、德文、法文、發表了十篇論文。
數學成績不好引起華羅庚的警覺，他暗下決心，一定要趕上去。于是，一有空他就抱著數學課本看，尋找數學題來做，漸漸地對數學產生了興趣。
有一天，數學老師李月波把課講完，亮出了一道趣味題讓大家去做。題目是：“今有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何？”當其他同學還在冥思苦想時，華羅庚卻很快舉手回答：“23！”李老師頗為驚訝，走過來詢問：“你看過《孫子算經》，它是中國的?剩余定理?，傳到西方后被稱做?孫子定理?”。老師又問：“是你自己算的，那你說說，你是怎么算出來的？”華羅庚不緊不慢地陳述了他的思考演算過程：“我是這樣想的：這個數三三數之剩二，七七數之剩二，這道題的答案可能就是3×7+2，我又一算，23用5除之正好余3，所以23就是所求的數了！”老師興奮地告訴同學們：“華羅庚同學的答案是正確的，演算的思路也是完全正確的。”從此，全班同學對華羅庚刮目相看了。
華羅庚的數學智慧，讓老師大為驚喜。老師的鼓勵又使得華羅庚興趣大增，在數學上加倍用功，于是，數學成績便突突地往上沖。
華羅庚小故事 4
1925年，初中畢業后，因為家中的貧困，華羅庚的父母已經無力繼續供兒子念書，華羅庚只好綴學回家，幫助父親打理家中的那間小雜貨鋪。但不甘平凡的華羅庚沒有就此放棄自己的人生，他開始了頑強艱苦的自學之路。
當時，每當有客人光臨小店鋪時，華羅庚就幫助父親打算盤、記賬，客人一離開，華羅庚就繼續演算起書中的數學題。有時算的人迷，華羅庚竟將自己演算的結果，當成客人應付的貨款價格。時間一久，對這位呆頭呆腦的少年，街坊鄰居都笑稱他為“羅呆子”。父親對這事很是生氣,叮囑不行，有好幾次要將他的數學書給燒了，但是華羅庚卻一個勁地死抱著書不放,父親雖然很是生氣,卻也無可奈何。
冬天寒冷的時候,華羅庚就在寒風中擦著鼻涕，苦苦學習，為此還患上了關節炎，留下了嚴重的傷寒癥，落下了終身殘疾。1927年，在父母的安排下，華羅庚同吳筱元女士結婚。從1929年開始，華羅庚在上海的《科學》雜志上發表論文，并受聘為金壇中學庶務員。
1930年，年僅二十歲的'華羅庚在《科學》雜志上發表了名為《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立的理由》一文，這篇文章被清華大學數學系主任熊慶來教授看到,并得到了熊慶來的賞識。熊慶來了解到華羅庚的身世后,他破格錄取華羅庚。
在清華讀書時，華羅庚用了兩年時間完成了別人八年才能完成的學業，再一次體現了他非凡的數學天賦。1933年，華羅庚被學校再一次破格提升為助教,1935年正式成為清華大學講師。一年后’華羅庚被清華大學推薦到英國劍橋大學留學。
在英國兩年，華羅庚將自己所有的時間，都投人到數學研究中，為了不浪費研究數學的時間，華羅庚甚至放棄了申請學位。付出總有回報，這兩年中,他的研究成果逐漸被國際數學界重視，年輕的華羅庚在數學界聲名鵲起。
華羅庚小故事 5
華羅庚(1910年11月12日1985年6月12日)，江蘇省常州市金壇市人，國際數學大師，中國科學院院士。是中國解析數論、矩陣幾何學、典型群、自守函數論等多方面研究的創始人和開拓者。他為中國數學的發展作出了無與倫比的貢獻，被譽為中國現代數學之父，被列為芝加哥科學技術博物館中當今世界88位數學偉人之一。
華羅庚先生早年的研究領域是解析數論，他在解析數論方面的成就尤其廣為人知，國際間頗具盛名的中國解析數論學派即華羅庚開創的學派，該學派對于質數分布問題與哥德巴赫猜想做出了許多重大貢獻。他在多復變函數論、矩陣幾何學方面的卓越貢獻，更是影響到了世界數學的.發展。也有國際上有名的典型群中國學派，華羅庚先生在多復變函數論，典型群方面的研究領先西方數學界10多年，這些研究成果被著名的華裔數學家丘成桐高度稱贊。華羅庚先生是難以比擬的天才。按丘成桐的看法，他是三個對當代世界數學潮流有影響的中國數學家之一。另兩個人是陳省身和馮康。
華羅庚教授1985年6月12日逝世后，華老的家鄉江蘇省金壇市即在市中心的中山公園內興建了一座設有3個展廳、總面積615平方米的華羅庚紀念館。
華羅庚小故事 6
華羅庚在一次乘飛機時，看見鄰座旅客的雜志上有個題目：計算59319的立方根。華羅庚略加思索，馬上說出答案應該是39。鄰座旅客很是驚奇，連忙翻看后面的結果，發現答案無誤。
旁邊的`人覺得不解，紛紛詢問他：“你怎么能算這么快？思路竅門是什么？”華羅庚笑著回答：“其實很簡單，我用的是估算思路。因為303＝30×30×30＝27000，403＝40×40×40＝64000，又因為27000＜59319＜64000，所以可以斷定所求答案一定在30和40之間。限定這個大致范圍后，抓住此數的個位數9作為突破口，問題就迎刃而解了。考慮到只有9的立方的個位數是9，因此又可斷定結果的個位數必是9，從而得知59319的立方根必是39。”旅客們聽了華羅庚的解釋茅塞頓開，豎起大拇指贊嘆不已。
不過，華羅庚卻絲毫不覺得有什么了不起，因為只有他自己知道，為了學好數學，他幾乎都到了廢寢忘食的地步，對數學問題的快捷反應自然在情理之中。
看得出，勤奮刻苦是華羅庚功成名就的決定性因素之一，希望這能給同學們留下深刻的啟迪。
華羅庚小故事 7
“國家是大家的，愛國是每個人的本分。”這句話，是陶行知伯伯說的一句話。
華羅庚是我國著名的數學家。1936年，他到英國留學，他發表的`論文，得出了著名的“華氏定理”。1946年，羅羅庚在英國定居，有洋房，有汽車，勝過過得十分優裕。在新中國誕生后，華羅庚放棄了英國的富裕生活，回到祖國，跟人們一起建設祖國的未來。
華羅庚一心想為祖國爭光，獲得數學王冠上的明珠，他傾注了大量心血。華羅庚一聲想報效祖國，為國爭光，但現在，有很多人不但不愛許熱西，還去做一些犯法的事情。
現代青少年，只顧玩游戲，不吃飯，也不上學，抽煙、吸毒，這類的事，都出現在現代青少年身上。我真希望這些人，快快努力學習，將來報效祖國，為國爭光。
拜倫說：“凡是不愛自己國家的人，什么都不會愛。”是啊！你不愛國，祖國就不愛你；你愛國，祖國永遠會記住你！
同學們，學學華羅庚、馮如、錢學森 這些愛國科學家吧！記住：我們的未來是努力奮斗、報效祖國，讓我們國家的五星紅旗再次升上其他國家的天上；讓我們的五星紅旗再在天空上飄揚吧！
華羅庚小故事 8
有一次正在看店的華羅庚在計算一道數學題，來了一位女士想買棉花，當她問華羅庚多少錢時，他完全沉醉于做題中，沒有聽見對方說的話，當他把答案算完隨口說了一個數字，而女士以為他說的是棉花的價格，尖叫道：“怎么這么貴？”，這時華羅庚才知道有人過來買棉花，當華羅庚把棉花賣給女士后才發現剛才自己的`算題的草紙被婦女帶走了，這可把華羅庚急壞了，不顧一切的去追那位女士，最終還是被他追上了，華羅庚不好意思地說：“阿姨，請……請把草紙還給我”，那婦女生氣地說：“這可是我花錢買的，可不是你送的”。
華羅庚急壞了，于是他說：“要不這樣吧！我花錢把它買下來”。正在華羅庚伸手掏錢之時，那婦女好像是被這孩子感動了吧！不僅沒要錢還把草紙還給了華羅庚。這時的華羅庚才微微舒了口氣。回家后，又開始計算起數學題來……
華羅庚小故事 9
華羅庚十九歲那年，染上了極其可怕的傷寒病。這場大病，幾乎毀了他的一生。從舊歷臘月廿四日開始，他足足病了半年，從此因病左腿殘疾，走路要左腿先畫一個大圓圈，右腿再邁上一小步。對于這種奇特而費力的步履，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運動”。
在逆境中，他頑強地與命運抗爭，誓言是：“我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿！”經過了幾年的自學，華羅庚開始在雜志上投稿。一開始，他的稿件不斷被拒絕。原因是他寫的問題已被國外某個專家給證明過了。這反而使華羅庚增添了信心，因為這些問題都是他自己鉆研出來的，并沒有看過別人的解題方法。
1930年，華羅庚在《科學》雜志上發表了一篇論文《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立的理由》，被清華大學數學系主任熊慶來教授發現，讓熊慶來驚奇不已，迅即作出決定：“這個年輕人應該請他到清華來！”這時華羅庚只有21歲，他終于離開了雜貨店的“暗室”，來到了北京的'清華大學。
來到清華工作，是華羅庚一生中的一個重要轉折，他的數學生涯也真正從這兒開始。
從初中畢業生到一個大學教師，華羅庚只花了六年半時間。他后來對友人說：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的時間以補救我的缺失，所以人家每天8小時的工作，我要工作12小時以上才覺得安心。”華羅庚在清華大學的4年中，在數論方面發表了十幾篇論文，自修了英、法、德語。25歲時他已成為蜚聲國際的青年學者。華羅庚迅速由助理提升為助教、教員，以后又被中華文化教育基金會聘為研究員。
華羅庚從不迷信天才，認為：“天才由于積累，聰明在于勤奮。”他提出“樹老易空，人老易松，科學之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實而終”的名言，作為對自己的告誡。直到他逝世前不久，還這樣的寫道：“發白才知智叟呆，埋頭苦干向未來，勤能補拙是良劑，一分辛苦一分才。”
華羅庚小故事 10
1948年，美國伊利諾大學把華羅庚聘為終身教授，并給了他相當優厚的待遇，希望他把那里建成世界級的代數研究中心。 那一年，華羅庚把夫人和孩子們也接到美國團聚，潦倒奔波了半生，這是他第一次過上恬靜的生活。華羅庚的故事。
然而對于漂泊海外報國無門的.游子來說，國外恬靜安逸的生活無法撫慰內心時常涌動的報國之情。
1949年10月2日，華羅庚聽到了一個振奮人心的大好消息，中華人民共和國于10月1日宣告成立了！華羅庚手捧報紙，欣喜若狂，一遍遍地讀著新中國建國大典的消息。新中國的成立使他振奮，他渴望著及早回到祖國的懷抱。華羅庚決定回國的消息，使在美的中國人驚訝，更讓美國方面難于理解。美國數學界深刻認識到華羅庚的價值，他們不愿意放華羅庚走，提出了十分優厚的條件，試圖挽留華羅庚。諸如可以加入美國國籍，增加薪金，建立先進的研究所。伊利諾大學甚至不惜重金，聘請華羅庚為終身教授。華羅庚絲毫不為所動，他的一顆心早已飛向了大洋彼岸的祖國。于是，1950年2月，他悄然離開了生活4年的西半球，乘上一條不大的郵輪，舉家回國。
歸國途中，華羅庚在香港寫了一封《致中國全體留美學生的公開信》。華羅庚的故事。
華羅庚小故事 11
1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學習。上中學時，在一次數學課上，老師給同學們出了一道著名的難題：“今有物不知其數，三三數之余二，五五數之余三，七七數之余二，問物幾何？”大家正在思考時，華羅庚站起來說“23”，他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚。從此，他喜歡上了數學。
他剛入校的時候，許多老師和同學都認為他“平庸、低能”，他暗暗的發誓，一定要用優異的學習成績來回擊這種偏見！從此，華羅庚全身心地鉆到數學里，如同著了魔似的`。他的腦袋里裝滿了數學公式，攻克數學難題成了他最大的樂趣。白天，他連走路時都在思索著解題方法；夜里，他守著小油燈不知疲倦地演算著……就這樣，華羅庚攻下了一道道難題，并從中享受到了無窮的快樂。
華羅庚家境貧寒，初中未畢業便輟學在家。他已對數學產生了強烈的興趣，輟學之后，更懂得用功讀書。可憐的是他只有一本《大代數》，一本《解析幾何》及一本從老師那兒借來摘抄的50頁的微積分。
為了抽出時間學習，他經常早起。隔壁鄰居早起磨豆腐的時候，華羅庚已經點著油燈在看書了。伏天的晚上，他非常少到外面去乘涼，而是在蚊子嗡嗡叫的小店里學習。嚴冬，他常常把硯臺放在腳爐上，一邊磨墨一邊用毛筆蘸著墨汁做習題。每逢年節，華羅庚也不去親戚家里串門，埋頭在家里讀書。大家給他起了個綽號，叫“羅呆子”。
他的志氣與行徑，幾乎沒有人能夠理解的。世界上的事情往往就是這樣的，阻力愈大，反阻力也愈大；困難愈多，克服困難的決心也愈堅。沒有時間，他養成了早起、善于利用零碎時間、善于心算的習慣。沒有書，也養成了他勤于動手、勤于獨立思考的習慣。這種習慣一直保持到他的晚年。
華羅庚小故事 12
有一次，他跟鄰居家的孩子一起出城去玩，他們走著走著;忽然看見路旁有座荒墳，墳旁有許多石人、石馬。這立刻引起了華羅庚的好奇心，他非常想去看個究竟。于是他就對鄰居家的孩子說：
“那邊可能有好玩的，我們過去看看好嗎?”
鄰居家的孩子回答道：“好吧，但只能呆一會兒，我有點害怕。”
膽大的華羅庚笑著說：“不用怕，世間是沒有鬼的。”說完，他首先向荒墳跑去。
兩個孩子來到墳前，仔細端詳著那些石人、石馬，用手摸摸這兒，摸摸那兒，覺得非常有趣。愛動腦筋的華羅庚突然問鄰居家的孩子：“這些石人、石馬各有多重?”
鄰居家的孩子迷惑地望著他說："我怎么能知道呢?你怎么會問出這樣的傻問題，難怪人家都叫你‘羅呆子’。”
華羅庚很不甘心地說道：“能否想出一種辦法來計算一下呢?”
鄰居家的孩子聽到這話大笑起來，說道：“等你將來當了數學家再考慮這個問題吧!不過你要是能當上數學家，恐怕就要日出西山了。”
華羅庚不顧鄰家孩子的嘲笑，堅定地說：“以后我一定能想出辦法來的。”
當然，計算出這些石人、石馬的重量，對于后來果真成為數學家的華羅庚來講，根本不在話下。
金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那里舉行廟會。少年華羅庚是個喜愛湊熱鬧的人，凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會，一個熱鬧場面吸引了他，只見一匹高頭大馬從青龍山向城里走來，馬上坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到之處，路上的老百姓納頭便拜，非常虔誠。拜后，他們向“菩薩”身前的小罐里投入錢，就可以問神問卦，求醫求子了。
華羅庚感到好笑，他自己卻不跪不拜“菩薩”。站在旁邊的大人見后很生氣，訓斥道：
“孩子，你為什么不拜，這菩薩可靈了。”
“菩薩真有那么靈嗎?”華羅庚問道。
一個人說道：“那當然，看你小小年紀千萬不要冒犯了神靈，否則，你就會倒楣的。”
“菩薩真的.萬能嗎?”這個問題在華羅庚心中盤旋著。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。
廟會散了，看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠遠地跟蹤著“菩薩”。看到“菩薩”進了青龍山廟里，小華羅庚急忙跑過去，趴在門縫向里面看。只見“菩薩”能動了，他從馬上下來，脫去身上的花衣服，又順手抹去臉上的妝束。門外的華庚驚呆了，原來百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。
華羅庚終于解開了心中的疑團，他將“菩薩”騙人的事告訴了村子里的每個人，人們終于恍然大悟了。從此，人們都對這個孩子刮目相看，再也無人喊他“羅呆子”了。正是華羅庚這種打破砂鍋問到底的精神。
華羅庚小故事 13
華羅庚1931年去清華大學工作后，每年寒暑假都會回鄉，總要登門看望他的老師韓大受、王維克、李月波等以及他的同學、朋友。
特別令人難忘的是1946年夏，華羅庚剛從蘇聯訪問回國，又即將赴美訪問。這一去尚不知何日歸來，他特地回鄉一行。這時，他的恩師韓大受與李月波也在金壇，他立即登門請安。當時金壇各界特別舉行了歡迎韓大受與華羅庚大會。會前有人專程前來邀請華羅庚參加大會并講話，華羅庚第一句話就說：“韓大受先生、李月波先生都在金壇，理當請他們兩位講話，否則哪有我說話的余地！”進入會場時，華羅庚堅持要兩位老師走在前面，還用了一句數學語言：“百分之百應該是老師走在前面。”華羅庚攙扶著他的.老師們進入會場，并安排他們坐在中間，自己坐在側位。那天連窗子上都擠滿了人，大家都要看看家鄉出的這位數學天才。當有人稱贊他是一個數學天才。他連忙站起來搖搖手說：“我不是什么天才，我是慢慢學出來的，在座的老師都知道。”
華羅庚對他的母校與家鄉懷有深深的感情。他常說：“我的最高學歷就是金壇初中畢業。”這句話包含著多少對母校與老師的懷念與感謝呀！
華羅庚非常感謝他的老師王維克，1961年，在南京的一次數學工作者座談會上，華羅庚親熱的指著王維克的女兒王振亞說：“她父親王維克先生還是我數學成績的第一個賞識這哩！我這位中學老師，他不僅書學好而且在物理學、天文學方面造詣也很深，并且是一個有成就的翻譯家，他還是法國巴黎大學居里夫人的第一個中國學生哩！”1950年，他在一次出差歸來時，見到王維克給他的信，不顧勞累，立即回答，寫道：“歸后見書函盈尺，但不能不先覆吾師……”
正是這種尊師重教的優良品質和對數學堅韌不拔的追求與迷戀，才使他有了今天的偉大成就。成為中華人民共和國數學界的巨星，為偉大的民族增光添彩。
華羅庚小故事 14
小時候，華羅庚家境貧寒，初中未畢業便輟學在家。輟學之后，他對數學產生了強烈的興趣，而且更懂得用功讀書。可憐的是他只有一本《大代數》，一本《解析幾何》及一本從老師那兒借來摘抄的50頁的微積分。
華羅庚輟學期間，幫父親打理小店鋪。為了抽出時間學習，他經常早起。隔壁鄰居早起磨豆腐的時候，華羅庚已經點著油燈在看書了。伏天的晚上，他很少到外面去乘涼，而是在蚊子嗡嗡叫的小店里學習。嚴冬，他常常把硯臺放在腳爐上，一邊磨墨一邊用毛筆蘸著墨汁做習題。每逢年節，華羅庚也不去親戚家里串門，埋頭在家里讀書。
白天，華羅庚就幫助他的父親在小雜貨店里干活與站柜臺。顧客來了，幫助他父親做生意，打算盤，記賬。顧客走了，就又埋頭看書或演算習題。有時入了迷，竟然忘記了接待顧客。時間久了，父親很生氣，干脆把華羅庚演算的`一大堆草稿紙拿來就撕，撕完扔到大街上。有時甚至把他的算草紙往火爐里扔。每逢遇到這種時候，華羅庚總是拼命地抱住他視之如命的算草紙，不讓他的父親燒掉。
華羅庚的志氣與行徑，幾乎沒有人能夠理解。世界上的事情往往就是這樣的，阻力愈大，反阻力也愈大;困難愈多，克服困難的決心也愈堅。他承受了常人難以設想的困難與阻力。不斷前進，這倒反而鍛煉了他。沒有時間，他養成了早起，善于利用零碎時間，善于心算的習慣。沒有書，就養成了他勤于動手，勤于獨立思考的習慣。這種習慣一直保持到他的晚年。
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