百家講壇易中天為何風(fēng)光不在?

　　導(dǎo)語：下面是小編整理的一則關(guān)于百家講壇易中天的故事，供欣賞，希望您能喜歡。

　　百家講壇易中天為何風(fēng)光不在?揭秘原因!

　　《百家講壇》主講人、浙江大學(xué)博士于鐘華近日為新書《問道王羲之》在京舉行簽售。相較于《百家講壇》當(dāng)年新書簽售場面之紅火，熒屏講師們?nèi)缃褚炎呦?ldquo;神壇”，黯然失色。出版方中華書局表示，如今《百家講壇》系列書的起印量已從幾年前巔峰期的百萬冊下滑到兩三萬冊，簽售現(xiàn)場冷落，不再有昔日之火爆，令人恍若隔世……

　　地位岌岌可危

　　《百家講壇》最紅時堪稱“造星機器”，它在專家、學(xué)者和百姓之間架起了一座熒屏橋梁，并捧紅了易中天、紀連海、于丹、袁騰飛、閻崇年、馬未都、王立群等一批專家型熒屏明星。閻崇年的《清十二帝疑案》創(chuàng)造了《百家講壇》0.57%的高收視，紀連海的《歷史上的和珅》更是創(chuàng)造了0.69%的最高收視。一時間，這些學(xué)者明星出場費甚至可與歌星、影星比肩。然而，時隔多年，《百家講壇》不僅已經(jīng)失去“造星”功能，收視率也直線下降，由此，相關(guān)圖書不再火爆也在情理之中。

　　紀連海

　　紀連海向媒體透露，從去年10月份起，除了他講的李蓮英系列之外，“收視率再也沒有超過0.1%。”收視不到0.1%和他曾經(jīng)創(chuàng)下的0.69%相比，甚至還不到七分之一，可見下降之猛。有一陣，由于《百家講壇》收視連續(xù)跌出央視10套所有欄目前十名。按電視臺“末位淘汰”標(biāo)準，其地位岌岌可危，甚至一度傳出了將停播的傳聞。

　　當(dāng)年，很多出版社都爭搶《百家講壇》主講人的圖書版權(quán)，所有書都要爭著和央視簽約，價錢抬得很高。易中天的《品三國》出版時，甚至舉行了一場吸引全國出版社關(guān)注的無標(biāo)底競標(biāo)，最終上海文藝社以55萬的首印數(shù)和14%的版稅奪得了《品三國》的出版權(quán)。當(dāng)時《百家講壇》其他一些主講人的書起印量也在十萬冊以上，而如今能有兩萬就不錯了，也有不少出版社為此虧本，印多了砸在自己手里。

　　觀眾審美疲勞

　　《百家講壇》為何出現(xiàn)收視冷落，人們議論紛紛。

　　《百家講壇》主講人翁思再認為，節(jié)目品位較高，但帝王將相說多了，選題變得越來越窄。《百家講壇》學(xué)者說來說去還是那些人，新人難以出現(xiàn)，形式多年不變，再加上全國各地類似節(jié)目一窩蜂競相模仿，時間久了，難免會讓人產(chǎn)生審美疲勞。

　　閻崇年

　　《文化中國》主持人今波說，《百家講壇》當(dāng)年之所以火，是因為國學(xué)熱、學(xué)者明星、文化通俗化等元素的合力造成的。但時間久了，新鮮感過去，節(jié)目又沒有創(chuàng)新，就出現(xiàn)了疲勞期，遭遇了瓶頸。像易中天、于丹那樣善于演講的學(xué)者可遇而不可求，就那么幾個，可謂鳳毛麟角。再說，有的學(xué)者即便很能講，但學(xué)術(shù)界對這種通俗化的表達評價不高，甚至引來爭議，不利于學(xué)術(shù)地位的提升。

　　有業(yè)內(nèi)人士認為，如果《百家講壇》還是過于精英化、學(xué)術(shù)化，若將自己定位成更通俗化，更接地氣，還可浴火重生。因為，老百姓對歷史文化、國學(xué)知識的需求很大。這點，可從《十萬個為什么》這套叢書發(fā)行量近一億冊并影響了幾代人、從央視《中國漢字聽寫大會》熒屏熱播等現(xiàn)象中得到佐證。

　　方式十年不變

　　《百家講壇》出現(xiàn)的收視冷落令人想起了央視另外兩檔講壇類節(jié)目《開講啦》《青年中國說》的興起。《開講啦》《青年中國說》不僅播出后收視一路創(chuàng)出新高并名列同時段全國第一，而且，這兩檔節(jié)目在互聯(lián)網(wǎng)上的點擊量總數(shù)超越了10億。這是一個更值得令人欣喜的數(shù)字，同時也證明了講壇類節(jié)目唯有創(chuàng)新，與時俱進，才有出路。

　　于丹

　　與《百家講壇》相比，《開講啦》《青年中國說》無疑更具互聯(lián)網(wǎng)的新思維。《百家講壇》是專家、學(xué)者“一桌、一人、一口”的自我演講與單向灌輸，10多年未變，既沒有觀眾的互動環(huán)節(jié)，也沒有彼此爭論的空間。雖然說《百家講壇》定位是“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，但這是一座單向通行的橋，而老百姓通向?qū)＜遥瑒t是此橋不通，這束縛了大眾思考，在“互聯(lián)網(wǎng)+”給這個世界帶來翻天覆地變化的今天，顯然有點落伍。

　　而登上《開講啦》《青年中國說》講壇的嘉賓都是現(xiàn)身說法，猶如自媒體“自我發(fā)聲”，而臺下眾多聽眾可與嘉賓積極互動、討論甚至爭執(zhí)，猶如網(wǎng)上點贊、點評、爭論，充滿了互聯(lián)網(wǎng)的平等、互動、寬泛、多元、參與、挑戰(zhàn)等特點，并展開自由碰撞，這無疑比單向說教更具吸引力。何況，與《百家講壇》相比，《開講啦》《青年中國說》更貼近當(dāng)今時代，話題更接地氣。由此可見，節(jié)目潮起潮落，其實反映了節(jié)目創(chuàng)新與守舊的巨大落差。

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