傳統民俗的作文

時間：2023-01-09 17:10:04 [第二單元]民風民俗我要投稿

關于傳統民俗的作文匯總七篇

　　在生活、工作和學習中，大家都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的傳統民俗的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關于傳統民俗的作文匯總七篇

傳統民俗的作文篇1

　　霜降節是紀念反抗外來侵略的女英雄岑玉音的節日，已經有360多年的歷史。這個節日流行在大新縣的下雷、雷平及寶圩一帶，但影響擴大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶糍粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。在清代，不但百姓祭奠，州官也必身著官服，率眾頂禮拜祭。1949年以后雖不舉行供祭。但紀念活動依然十分熱烈，有演戲的，有唱山歌的，有舞獅的，等等。

傳統民俗的作文篇2

　　每年六月初二為莫大一王節，是為紀念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的壯族群眾把他奉為祖先，在神龕上有寫有他的神位。每年六月二日為一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨，焚香供祭，求他佑護壯家人安寧。大祭十分隆重，要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。供品用兩牲，即一頭豬，一頭牛。祭奠的也很非凡，要用豬和牛的肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜，少一道也不行。十二道菜也不能同時做，同時擺上神臺，而是隔一會送一道，十二道齊全，即可焚紙行禮，祭畢，將每道菜按全村戶數分份，每戶一人參加聚餐，禮成。

傳統民俗的作文篇3

　　在數百年前，有一位偉大的詩人，他被人冤枉，關進了監獄。在監獄里，它寫出了聞名已久的《離騷》。出獄后，含冤投江而死。他就是屈原。

　　屈原死后，農民劃著船來到江上，生怕屈原的尸體被江里的魚蟲怪物吃掉，于是，他們在江里投入了大量的葉子包飯和雞蛋。有一個老中醫為了不讓水下的蛟龍把屈原吃掉，拿來一罐黃酒，倒在江里把蛟龍暈掉。于是乎每年的這個日子，平民百姓都來往江里投入大量的葉子包飯和雞蛋。這個傳統一直流傳到現在，成了中國的傳統節日：端午節。這便是端午節的由來。

　　賽龍舟，也是端午節的重要習俗。相傳，楚國人舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救他的尸體。他們爭先恐后追趕至洞庭湖事，發現屈原的尸體已不見蹤跡。于是借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚將屈原的尸體吃掉。之后每年五月五日劃龍舟以紀念。

　　端午節到了，我在爺爺家和大姑他們一起過端午節。家家還要買五色絨線，拴在兒童的脖頸，手腕或足上，稱之為長命繩。還要采集艾葉等多種植物葉子。將它們放在開水中煮沸，將水晾涼后給兒童洗澡，可以去除身上的病毒。大姑他們還要用大蒜頭燒湯，煮很多的雞蛋，放開量的吃。雞蛋含在嘴里，含完之后在身上滾一滾。我在床上從頭滾到腳，表示圓圓滾滾。

　　每年端午節的時候，我們都能吃到大姑自己包的粽子。她先買

　　來優質的糯米，再去采粽葉。首先，把粽葉放在鍋里煮。大姑說：“葉子煮煮就能發出香味。”大姑把葉子兩頭撕掉，把不好的挑出來，然后，就可以開始包了。拿一個粽葉圍成一個近似漏斗的形狀，再把糯米放到葉子里，之后放一或兩個大棗在粽葉里。再拿一根棕葉包住頭部，不讓糯米露出來，最后，用干凈的繩子把粽葉系的嚴嚴實實，這樣一個粽子包完了。在大商店里，還可以買到別的粽子：有蛋黃棕、千層餅棕還有鮮肉棕〃〃〃〃〃〃它們有的'甜，有的咸，很好吃。粽子終于熟了，我們吃到了香噴噴的粽子。

　　我喜歡過有趣的端午節，經常盼望著端午節的到來。

傳統民俗的作文篇4

　　我們是龍的傳人，這是被國人所接受的，但是在世界上，尤其是西方世界，我們的龍文化并不像現在濮陽組織的龍文化節那么隆重，甚至在西方世界，龍是具有霸氣和攻擊性的象征，是不好的、邪惡的、危險的，在這個全球化的世界中，很多人對我國仍然是模糊的，就像是對我國龍一樣。長此以往，我們為文化軟實力所做的努力不會有太大的成效，因為他們不接受我們的龍文化，在一定程度上會影響我們文化的發揚。但我仍然認為，龍文化從古至今就是我國的標志，它應該是我們打向全球的品牌。

　　其實，在我國的歷史中，龍文化已經有八千年，在其中，我們的龍文化代表的是我國傳統文化中權勢、高貴、尊榮，幸運以及成功。我國人的和善是出了名的，我國的禮儀，謙讓在龍文化中都有著體現，換句話說，龍在我國文化中就像它自己一樣是一個優勢的集合體，這樣的和諧，我們必須要發揚，一定要我們的龍飛出去。龍在國人心中的位子就像上帝在美國人心中的位子一樣，本質區別就是，上帝是宗教，這對他們的政治都有很大影響，可是我們又不得不承認，正因為有這樣的影響，美國才會從一個“雜合民族”變成一個有信仰的民族，這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在我國有相當大的影響，而在世界上的影響還遠遠不夠，我認為，如果我們要改變我國龍在外國人眼里兇惡的形象，讓龍成為我國的品牌，可以通過廣告、電影、文學故事等形式，譬如美國大片《怪物史萊克》中的大怪物，可以成為家喻戶曉，受人喜愛的可愛形象，而我國是否可以通過這種形式改變龍在外國人心中的形象，要通過大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內涵，形象的表達出我國人民追求美好，祥和理念與民族文化底蘊。

　　另一反面，對龍這一形象，外國人和我國人之所以有著不同的認識，不僅在于文化結構，認知結構以及歷史沉淀等不同，也在于我國對世界的影響力，如何提高我國的國際影響力，我想，這就不是只有宣傳能做到的了，一定要有真正的實力，加強各方面的建設才是關鍵。

　　在全國人民代表大會上我們的代表已經將龍文化申遺提上了日程，全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺，建造華人永久精神家園，是啊！這是一種務實的做法。開展弘揚龍文化宣傳活動，對于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發地支持，還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項需要長期投資與建設的工程。

　　相信會有一天，我國龍會飛出我國，將他的那份高貴、和善和智慧傳播開來，成為我國在全球各個地方的縮影，讓全世界人重新認識、接受我們的這個品牌——我國龍文化。

傳統民俗的作文篇5

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問花市何處有？的士直駛望海村。”星期五，我與爸爸到江北觀音橋的望海花市去開了一番眼界。

　　剛進花市，一股淡淡的花香味迎面撲來。接著聽見了鳥叫聲和人們販賣物品的吵鬧聲。我想：“花市人真多，可真是熱鬧啊！”我隨著爸爸走了進去，那鮮艷的顏色明亮的照耀著我的雙眼，使我的眼睛迷蒙了，這一叢，那一簇，讓我目不暇接，眼花繚亂。我和爸爸一邊挪著小小的步子，一邊觀賞一些奇花異草。有綠葉鑲嵌著像貓瞇眼睛的斑紋，葉底是紫色的，叫“鉆石貓眼”；有像獅子頭的“三色堇”；還有能捕捉蟲子的“豬籠草”……我在花店里看見了許

　　多鮮花的種子，我很感興趣，并購買了既害羞又含蓄的含羞草和碧綠的寶葫蘆花種。走過花店，我和爸爸又進入了觀賞魚市場。首先映入我眼簾的是一個生機勃勃的畫卷。那一條條可愛的小魚兒輕巧地穿過顏色各異、形態不一的珊瑚，那珊瑚似乎也情不自禁地跟著小魚跳起了“搖擺舞”，我在魚缸前看得津津有味。我還發現了一些不曾見過的小魚。有身體很長愛左右搖擺的龍魚；有尾巴像剪刀身體漆黑的象鼻魚；有全身血紅，猶如一簇火苗的血鸚鵡……

　　“嘰嘰喳喳”這叫聲連續不斷，原來是一家鳥店發出的聲音，我走進去瞧了瞧。有活潑的小麻雀；惹人喜愛的八哥；全身白如雪，猶如一團棉花的鸚鵡……

　　清明節逛花市的人可真多啊！這些男男女女、老老少少的人都來購買美麗的鮮花，去祭奠先逝的親人，以對逝者表示深切的哀思，送去一分掛念。我為這文明、古樸的民風而感到欣慰，望普天之下的中國人要繼承和發揚尊老愛幼的優良傳統：清明時節——家祭無忘思乃翁。

傳統民俗的作文篇6

　　春節的前幾天，家家戶戶都要清洗家具，拆洗被褥，進行大掃除，干干凈凈迎新春。早在堯舜時期，我國人民便有了“掃年”的習俗。它起源于古代人民驅除病疫的宗教儀式。逐漸演變為年終的衛生大掃除了。到詔代，“掃年”之風盛行。“掃年”的風俗反映了我國人民愛勞動、愛清潔、講衛生的傳統。

　　農歷除夕，各家各戶的門上，貼上一個福字，傳說明太祖朱元璋有一年正月十五微服出巡，看見圍觀一幅漫畫，上面繪著一個赤腳女人抱著一個大西瓜，明太祖看了，卻對此產生誤會，以為鎮上的人有意取笑他的馬皇后，明太祖把這件事暗記在心上，下令凡沒參與嬉笑的住戶在門上貼一個福字。軍士們便以此為據，到沒貼福字的家里提人。從此以示安分守己。這種從避嫌變祝福的善良直流傳至今。

　　盼著、盼著終于盼到了快樂的新年，除夕夜全家人在一起吃年夜飯，飯后我與哥哥姐姐一起放炮，一顆顆五顏六色的火花飛升降落，猶如天女散花，又好像信號彈飛上天空，忽明忽暗，把夜幕裝點成鮮花的世界。在有幾分鐘便是十二點了，掛好鞭炮，媽媽喊：“十二點了放鞭炮啊！”爸爸點燃了鞭炮，震耳欲聾的聲音迎來了新年！

　　每到春節最令人難忘的是拜年等，到大小年統統拜完，年味就像硝煙一般。

　　第二天，天剛亮，我就被炮聲驚醒了，我穿上新衣服，和爸爸媽媽一起貼春聯，貼完后顯得喜氣洋洋，我們兄弟姐妹一起放炮，熱鬧極了，每一個人都應該以新精神來迎接新一年到來。

　　人生最有趣的事，就是辭舊迎新，因為人類的最高愿望就是更上一層樓。

傳統民俗的作文篇7

　　三月三是清明節，同時也是壯族的歌節。作為清明節是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過清明節掃墓的，與漢族大不相同。壯人對祭掃十分看重，屆時全家出動，帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供，行拜禮。山野間不時傳來鞭炮聲，久久不絕于耳，山崗上，林篁間，白色的魂幡在墳頂的竹竿上飄動，造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風俗，供品必須在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信認為，帶回家會招鬼進門。

　　不少地方的祭掃的同時，還要舉行盛大的歌圩，是為三月三歌節。近年廣西壯族自治區把這一天定為壯族的節日。1984年在南寧舉行了首屆歌節，700多名來自各縣的歌手登臺獻藝，使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國友人也遠渡重洋與壯人同享節日的歡樂。這期間，常伴有祭神、打醮等迷信活動，然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺賽詩等多彩豐富的文娛活動，近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過青年男女們的注重力大多不在這方面，而是在如何通過歌圩找到中意的伴侶。

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