民風(fēng)民俗作文錦集（5篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的民風(fēng)民俗作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
民風(fēng)民俗作文 篇1
“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”不同的地方有不同的特色和風(fēng)俗。那大家想不想聽聽我們是怎樣過打鬼節(jié)的呢？且聽我細(xì)細(xì)道來。
“三月三，鬼下山。”每年的三月三日，就是打鬼節(jié)。在打鬼節(jié)這天，人們?nèi)家源蚬眙危@一天晚上，所有人都不出門，不管是強(qiáng)大的大人，還是淘氣的小孩。
傳說在古時候，人們每天都要去山上砍柴，有一天，一個人因為其他是很晚才去砍柴，突然在遠(yuǎn)方看到一團(tuán)藍(lán)色的光飄浮在空中。于是他緊跑回寨子，跟寨子的'人說了這件事。于是每天都有大但對人晚上到山上去，果然看到了那藍(lán)色的光。于是鬼火的故事就這樣形成了，一直流傳至今。
許多世紀(jì)以來，人們常在被水淹沒的墓地看到放蕩的幽靈，奇怪的鬼火飄過沼澤地。現(xiàn)在，化學(xué)家最終對這些現(xiàn)象作了了解。漢堡赫戈生物研究的岡特加斯曼和敵特格林口曼追查一下發(fā)表的下水和海洋沉積中測出磷化氧的報告。
其實人們口中所說的鬼火是最普通的自然現(xiàn)象。人死后，骨頭爛了，人體中許多物質(zhì)從骨頭飄出來，因為燃點低，有一種叫做磷的物質(zhì)比空氣輕，到了陰森的晚上，磷就變成了一團(tuán)藍(lán)色的光，漂浮在里空中，就是鬼火。
其實鬼火只說是非常迷信的，我們因該相信科學(xué)。傳說吃炒面是把打鬼節(jié)這天出來的游魂野鬼用面捆住，而吃打鬼粑是用來打鬼。這樣的傳說你信嗎？
民風(fēng)民俗作文 篇2
正月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)，聽爺爺說：“正月十五是點燈節(jié)。誰家生了男孩必須在臘月十五的宗氏祠點上一盞燈，一直點到正月十五。這表示宗氏又添了一口丁了。”真是重男輕女，現(xiàn)在可都不時興這個了。
正月十五，太陽一下山，我們?nèi)页酝暝土⒖套呦騲x公園——花燈集中點。
夜幕降臨，xx公園里人山人海，男女老少個個滿臉笑容。我們看到的`是花燈海洋，我們隨波逐流，觀賞著各種各樣的花燈：有飛龍噴火、獅子玩球、鯉魚吐珠、龍鳳呈祥……真是千姿百態(tài)。
“轟！轟！轟！”啊！xx廣場開始放煙花了，人們朝xx廣場的方向望去，看到天邊五顏六色的煙花，真像仙女散花，美麗極了，人們無不歡呼雀躍，感到無比幸福、快樂。
民風(fēng)民俗作文 篇3
瑤族人民饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”。客人到了瑤族的人的人家中，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來用餐，都不用事先說明，主人自然會把客人留下了就餐，如果不懂這個規(guī)矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認(rèn)為你還要去別的地方，吃飯往往落空。
在達(dá)山瑤中，去別人家吃飯，主人家會敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見真心”。
客人一般到主人家做客時，主人家就會把金黃厚實的臘肉為上品，吃飯時主人會把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。
瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉。凡是生產(chǎn)過的婦女頭幾天是不能吃豬油的。
到瑤族人家做客，吃飯時桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實是一種尊貴。
瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會熱情接待你的。
今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過程中，我發(fā)現(xiàn)廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風(fēng)俗。
同學(xué)們，你們知道嗎！假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴著一漂亮的銀項圈，而且這銀項圈外人是不能碰的，這表示她還沒有結(jié)婚。因為每個瑤族小姑娘一出生，家長就為她訂做這個銀項圈為她戴上，只到她結(jié)婚那天才能由他丈夫為解下來。那么，如你看到脖子上沒有戴銀項圈的，就表示她已成婚了。
假如，你想問一瑤族小姑娘幾歲了，應(yīng)該問：“你家酸魚淹多久了”她就會告訴你淹多久了，那就是她的年齡。如你說“你幾歲了？”她理也不理你。原來，她們從剛生下來的那天，她阿爸阿媽就一定到街上買條大魚淹下，直到她結(jié)婚那天，這魚才能拿出來做給她舅舅吃，別人都不能吃的。
如你是一個小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦！如有一姑娘踩了你一腳，你千萬別生氣的也揣她一腳。因為，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重說明她越是喜歡你。如你也踩她的話，說明你也喜歡她，同意娶她，那她家馬上就會請全寨的長老來訂親，你就走不了啦！要小心喔！那如果一小伙子看上誰家姑娘呢？他就會在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會和他對唱，如姑娘沒看上她，就會灑一盆冷水下來，那他就會知趣的走了。同學(xué)們，你們說瑤族的民風(fēng)名俗有趣嗎？
瑤族的婚禮是這樣的：瑤家青年男女自由戀愛，自由選擇對象，父母不加干涉。“趕歌圩”“坐歌壇”是瑤家姑娘、小伙戀愛的獨特方式，男女雙方通過對歌，把愛慕之情都流露于歌聲之中。“拿籃子”是瑤族青年選擇對象的又一重要方式，雙方在“拿籃子”“送籃子”中互相接觸、了解，確定雙方的愛情關(guān)系，再通過雙方父母同意，正式訂親。瑤家最主要的婚姻形式有“招郎”“兩不辟宗”“男從女姓”三種。瑤族女子在社會中享有較高的地位，一般不外嫁，留在家中“討丈夫”。她們主要是招本民族的男子，有的也招漢族或其他民族的'男子為“郎”。“兩不辟宗”俗稱“兩邊走”，即婚后男方仍用原來姓名，夫妻共同照顧雙方父母，所生子女，第一個隨母姓，第二個隨父姓，依此類推。“男從女姓”即男子到女家后改從女家姓。
而瑤族的禮服瑤族男女服裝主要用青、藍(lán)土布制作。瑤族婦女善于刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發(fā)結(jié)細(xì)辮繞于頭頂，圍以五色細(xì)珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子喜有對襟、斜襟、琵琶襟短衣和長衫之分。
瑤族的節(jié)慶活動也很有意思比如每年農(nóng)歷的十月十六是瑤族隆重的“盤王節(jié)”。節(jié)日里最熱烈的場面要數(shù)跳黃泥鼓舞，據(jù)說這是為了紀(jì)念自己的祖先——瑤王。一只母鼓相配四只公鼓組成舞群。母鼓斜挎胸前，用雙手拍擊，公鼓則是豎著拿在手中，用左手敲擊，動作隨著音樂的變化，舞姿雄健灑脫。跳黃泥舞母鼓的鼓點最重要，它指揮和掌握著整個舞蹈的節(jié)奏，公鼓是合著母鼓的鼓點變化的。因此擔(dān)負(fù)打母鼓的常常是寨子里的老鼓手。黃泥鼓敲響之后，幾位裝扮漂亮的姑娘，手持花巾，踩著鼓點穿插其中，邊歌邊舞，高潮時，圍觀的群眾情不自禁地加入歌舞的行列。公鼓和歌隊把母鼓緊緊圍在當(dāng)中，猶如群星拱月，母鼓又不時和公鼓對應(yīng)敲打，整個舞場充滿了歡聲笑語。
民風(fēng)民俗作文 篇4
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”我們迎著歡聲笑語，我們迎著噼里啪啦鞭炮聲，我們迎著滿心的期待，我們來到了想念已久的祖國大地——湖北.大年初二我們在襄陽觀看了古城墻、米公祠、古隆中。現(xiàn)在我把它們給你們介紹介紹吧！
米公祠，原名寶晉齋，位于樊城內(nèi)，為北宋著名書畫家米芾所建。米芾（1051－1107年）字元章，人稱“米襄陽”。米芾很喜歡收藏硯臺。他為官清廉，勤政愛民，深受到人們的愛戴。在他離任去世后，建米公祠以示紀(jì)念。
古城墻位于襄城區(qū)境內(nèi)，原筑于漢初，略呈正方形。其東南隅有仲宣樓、夫人城等。城垣周長7.6公里，平均高8米，寬10米左右。城北以漢水為池，東、南、西三面鑿有城濠，濠寬130米至250米，深2至3米，它雄偉壯觀，真是令人驚嘆不已！
其中讓我記憶最深的還是古隆中，談起古隆中大家肯定都想到了神機(jī)妙算的諸葛亮。他是三國時期的蜀國的丞相、政治家、軍事家。諸葛亮，字孔明，他17歲-27歲在古隆中隱居。幼年失去了父母，后隨叔父至荊州，17歲叔父亡，便來到襄陽隆中苦讀，被稱為“臥龍”。 代表作有《前出師表》、《后出師表》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。后來劉備三顧茅廬，諸葛亮分析了三分天下的局勢，提出了一統(tǒng)天下的'謀略，使劉備茅塞頓開。進(jìn)入隆中以后，首先映入眼簾的是道路兩旁綠樹成陰的樹木，我們繼續(xù)往里走 ，就看到了雄偉壯觀的古隆中大門,這大門很獨特,由三個門組成,正中間是個大門,大門上印著三個紅艷艷的大字---古隆中;兩旁各有一個小門,三個門中間有兩根柱子,上面寫著一幅對聯(lián),上聯(lián)是"三顧頻頻天下計",下聯(lián)是"兩朝開濟(jì)老臣心"。走著走著我們來到了三顧堂，這可是劉備三請諸葛亮出山的地方。那里有一塊浮雕：諸葛亮和劉備相對行禮，張飛卻雙眼圓瞪，眉毛倒豎，一副氣鼓鼓的樣子。疑？那邊怎么有一口六角形的井？原來是諸葛亮在這打水用的，現(xiàn)在它還是那么清澈見底，被光一照還是那么波光粼粼，使人嘆為觀止。
其實人生下來不是什么都懂的，就像愛迪生說過天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。人不能沒有先天的靈感，也不能沒有后天的努力。讓我知道了做什么事都要肯下功夫，只有我們先付出，才能得到一定的收獲。
民風(fēng)民俗作文 篇5
我的家鄉(xiāng)是在荊州，我相信每個人應(yīng)該都很熟悉吧，我的家鄉(xiāng)是一座歷史悠久充滿文化底蘊(yùn)的古城，家鄉(xiāng)有很多民風(fēng)民俗，像關(guān)帝廟會、荊河戲、荊州花鼓……但是我最喜歡的還是要數(shù)“采蓮船”啦。
“采蓮船”又稱旱船，是荊州市民眾喜聞樂見的一種傳統(tǒng)民間習(xí)俗舞蹈，以采蓮船為道具，多在春節(jié)和元宵節(jié)期間表演。民間傳說，采蓮船是為了紀(jì)念蔡狀元和觀音娘娘坐船籌款的善舉而表演采蓮船的。
傳說，有一個叫蔡狀元的人，想為鄉(xiāng)親們做點好事。他覺得鄉(xiāng)親們過河沒有橋，就動了修橋的念頭。哪知道，橋只修了一半，蔡狀元的家產(chǎn)就賣光了，他無可奈何，只好到處乞討。正月初一這天，家家戶戶都在過年。蔡狀元打著蓮花鬧，一邊拜年，一邊乞討，想討些錢來修橋。可是，一些有錢的人家看他像個叫花子，不想讓他在自己家門前乞討，老遠(yuǎn)就把門關(guān)上了。蔡狀元一分錢也沒討到，就來到河邊，望著半截橋哭了起來。一會兒，河里漂來一只花花綠綠的彩船。人們哪見過這種船，就都趕來看彩船。只見劃船的是一位老漢，打著赤腳，船上坐著一位漂亮的姑娘。這時，老漢向圍觀的人邊拱手，邊說：“哪位公子能用銀子拋中姑娘，就把她許配哪位為妻。”話音剛落，一些公子少爺就都跑回家，抱著大包小包的銀子，朝姑娘身上拋。可拋了半天，誰都沒有拋中。拋去的銀子也都落在了船艙里，險些把船壓沉了。原來，船里坐的是觀音娘娘，劃槳的'老漢是赤腳大仙。觀音娘娘看蔡狀元很善良，才想這個辦法幫他募捐修橋。那些公子怎么可能拋得中觀音娘娘呢?后來，人們?yōu)榱思o(jì)念蔡狀元和觀音娘娘的善舉，就玩起了“采蓮船”。
采蓮船一般用竹篾做龍骨，扎成船狀，外用各色布塊和彩紙糊成，船頂猶如樓閣，底部成船形，船中可容一人站立，當(dāng)鑼鼓響起時，采蓮船便開始舞動起來，一名漂亮的姑娘站立在船內(nèi)，做出采蓮船行進(jìn)的各種姿態(tài)，船外，男的化裝成花臉做丑角，手搖大蒲扇，扮成滑稽的樣子趕艄，逗趣取樂，女的手持竹槳在旁撐船并表演各種唱詞，鑼歇歌起，歌詞多是自己臨場即興自編的，盡是恭喜發(fā)財、心想事成、健康長壽、家庭和睦、五谷豐登和大吉大利等方面的吉慶內(nèi)容，而采蓮船玩到哪家，哪家就得給點東西呀!因為觀音娘娘坐彩船時，為的是募捐，如果不給點東西，就會顯得主人太小氣!
采蓮船是荊州特有的風(fēng)俗，怎么樣，是不是很有趣呢?如果你到荊州來，一定要好好玩一下“采蓮船”哦!
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