[熱]美德作文7篇

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的美德作文7篇，歡迎大家分享。

美德作文 篇1

　　中國傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。

　　中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評價與判斷；培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動、守紀(jì)律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。

　　世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個國家的`名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩(wěn)定運行，維系了社會和諧；就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。

　　傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果。

　　我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了人類。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。

　　但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛勞動、有較好勞動習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。

　　事實上，家長重視對孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動品質(zhì)的并不多。 現(xiàn)在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨生子女轉(zhuǎn)。現(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護(hù)，致使獨生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯誤思想。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，智能上去了，德能下來了。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格；自私自利、損害公德；虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴(yán)重的扭曲。要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個社會的配合。

　　二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的中國面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。

　　所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認(rèn)識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學(xué)生實踐良好的道德行為，引導(dǎo)學(xué)生勇于實踐，著力實踐，真正按著道德準(zhǔn)則，規(guī)范自己的行為。

美德作文 篇2

　　中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

　　謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉。孔融是中國古代一個杰出的人物，小時候聰明好學(xué)，不僅才思敏捷，而且懂得禮節(jié)，父母非常喜愛他。一天，父親買了一些梨，特地揀了一個最大的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨說：“我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。”父親聽后十分驚喜。孔融讓梨的故事，一直流傳下來，成了我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　記得有一次，當(dāng)我背著沉重的書包，焦急的打開大門時，忽然的.一回頭看見有一個老奶奶我的鄰居正準(zhǔn)備出門，門開的時候，我本想直接回家，讓門自己“砰”的一聲關(guān)住，可是又猶豫了一下，決定把門按住，讓那個老奶奶先出去。在我與老奶奶擦肩的那一剎那，她對我微笑了。我的心好像被陽光照耀著般的溫暖。是啊，那么一個小小的動作，就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。這讓我想到，如果我們每一個人都愿意做那么一個小小的動作，即使是不認(rèn)識的人也會對你微笑，這是多么值得人們高興的事情啊。

　　我們大家在學(xué)校里也會有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。

　　沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的少年，別讓陋習(xí)陪你度過最美好的人生！讓我們的社會從此綻放美麗，讓我們的世界迸發(fā)出文明的太陽，讓我們和美德手拉手，結(jié)伴同行！

美德作文 篇3

　　狼，理應(yīng)是圖騰

　　狼，一種兇狠的動物。

　　狼對什么都兇狠。對獵物兇狠，對敵人兇狠，對自己更兇狠。小狼就是因為太“狠”才會“自殺”，才會死去。不僅是小狼，所有的狼若是被鐵夾夾住，如果還能保全性命的話，獵人是很難得到什么的，所以獵人埋鐵夾一般都是把兩只夾埋在一起，于是狼便無法逃脫了。狼的兇狠遠(yuǎn)不及有些人的兇殘。但大多數(shù)人，甚至和“兇”字都搭不上邊，而且低等而愚昧。狼吃羊，竟會有不少羊傻乎乎地圍觀，就像魯迅筆下，日本人殺中國人一樣，不少愚昧的人竟去圍觀，伸長了脖子，丑態(tài)畢露，似乎事不關(guān)己，甚至是幸災(zāi)樂禍。這就是魯迅所說的“畜性”。人畜性太多，狼性太少，真該跟狼學(xué)學(xué)狼性，學(xué)學(xué)真正的“兇狠”了。.真正對人類有用的，是“狠”，而不是“殘”。

　　狼的“狠”來源于智慧。狼是世界上最好的軍師。但最好的.軍師里只有更好的才有生存的資格。于是狼成了世界上最最好的軍師。“沒有最好，只有更好”，真正遵守這句話的是動物，這是自然的原則。自然是頂級軍師的訓(xùn)練營。狼是自然中最有智慧的。可這“智慧”，似乎并不是指智商，不然主宰地球的絕對是狼。所以，“智慧”指的是經(jīng)驗。與生俱來的經(jīng)驗，世代相傳的經(jīng)驗。所以未受到教育的小狼也如此富有智慧。狼教子，是傳授經(jīng)驗。游牧民族學(xué)狼，也是學(xué)習(xí)那神奇的經(jīng)驗，那珍貴的生存之道。但是，在自然界，生存就是打仗，兵法就是生存之道。可大多數(shù)的漢人，從古至今一直攻讀著自己摸索了幾百年的經(jīng)驗的結(jié)晶，卻對自然，對狼摸索了至少上萬年的經(jīng)驗“兵書”卻熟視無睹，甚至排斥它，仇視它。經(jīng)驗多了就能頂替高智商，一小群狼略施小計，這點經(jīng)驗少說也頂?shù)蒙鲜畟�諸葛亮。可以說，天才諸葛亮懂得的，狼不可能不懂；天才諸葛亮不懂的，狼起碼懂一部分。就因為這樣，一群游牧的“狼”略施小計，就足以使中原百萬大軍全軍覆沒。在中原人眼中，“狼”，比“狠”還要多狠那么“一點”。不止一點。中原最恐怖的情景，是“狼煙”直上，烽火連天；最有威力的一句話，是‘狼來了“。

　　狼，一種智慧的動物。

　　狼的智慧使它們神秘。享受盛宴之前，為什么一定要給長生天騰格里發(fā)一封“感謝信”？為什么一定要舉行神秘的祭祀儀式？為什么發(fā)給天神的信號會是個詭異而絕對標(biāo)準(zhǔn)的圓？為什么狼總喜歡講尖吻直指蒼穹，望月長嚎？……這神秘的現(xiàn)象竟也是與生俱來。受狼的影響，牧民打獵時的信號，也是在空中畫一個圓。圓？是不是狼也熱愛圓滿？可事實上，不僅是狼，所有動物，都過不慣、過不了圓滿的生活。也許是因為月亮是圓的？古人尚且不明白，狼怎么在數(shù)萬年前就知道了？……

　　狼，一種來自上天的動物。

　　狼的世界像極了武俠的世界，因為它們有太多的神秘。只是在這個世界里，少的是人性的吊詭，多的是情與義；殺戮、爭奪則是共通。母狼為了小狼，竟裝出了一場“護(hù)崽大戰(zhàn)”。狼可以為了孩子去做一切……

　　狼，理應(yīng)是全人類的圖騰、精神支柱。狼的優(yōu)秀品質(zhì)實在太多。而告訴我這些的，是小狼

美德作文 篇4

　　在歷史的長河中，無數(shù)的國家在興起與毀滅中重復(fù)，而又一個國家在歷史的長河中保留了5000年的歷史，那就是——中國

　　從黃帝到中華人民共和國的建立在到如今科技發(fā)達(dá)的時代，5000年的歷史，給我們的國家?guī)�來的無盡的寶藏，春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴我過歷史上出了一位又一位的思想大家：老子、孔子、孟子、荀子……其中孔子影響最為巨大，他所創(chuàng)的'儒學(xué)是我國最為有影響力的學(xué)派，他主張“仁”的思想貫徹人心，已成為當(dāng)今社會的主流，并在個個朝代的演變中一次又一次的散發(fā)出新的光芒，在這個信息化的世界，科技高速發(fā)展的世界，全球各地都興起了“孔子學(xué)院”這讓我們的國家在世界上揚眉吐氣……

　　中國是一個擁有5000年歷史文化的國家，仁、義、孝、理……都是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們作為當(dāng)今社會的中學(xué)生，祖國的花朵我們理所當(dāng)然的應(yīng)該發(fā)揚我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，其實我們個人的力量微不足到，但團(tuán)結(jié)就是力量，萬事孝為先，我們從孝敬父母長輩做起，做一個有德有為的中學(xué)生。、

　　如今的社會上，有很多人缺失了我國的傳統(tǒng)美德，例如：啃老族、“機(jī)車”黨、隨地吐痰、欺負(fù)老幼傷殘等等不文明行為。說道底就是一種道德的敗壞，以及美德的喪失，對于這種現(xiàn)象我們應(yīng)該拒接，并加以提醒，我們是祖國的未來，俗話說：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)！”祖國的未來就是我們的責(zé)任，我們從現(xiàn)在做起，遵紀(jì)守法，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，是必要的行為……

　　怎樣面對社會上的不文明行為？ 我想我們要加大宣傳力度，當(dāng)遇到這類事件時我們應(yīng)該抵制，我們應(yīng)該加強(qiáng)對自己的控制。弘揚中華美德從我做起……

美德作文 篇5

　　啊！”我發(fā)出了一聲尖叫，從一米多高的“高空”摔了下來。就在一秒前，我還在主人的錢包里安心的睡大厥，可一秒后我就掉在了馬路邊的雪堆上，冷得我直哆嗦。主人好像聽到了聲響，瞟了一眼又走開了，口中還自言自語地說：“算了，就一分錢。”好像不值得為我彎腰似的。于是，我只好獨自等待，但我不怕，因為我知道，在世界上有一種美德叫“螺絲釘精神”。

　　等了一會兒，寧靜的街上開始有了人煙。瞧！那是一個大學(xué)生，一個知識分子，他一定知道“螺絲釘精神”。她一定會把握撿起來，放在他那溫暖的大衣袋里……哦不！他一腳踩在我的臉上，把我從幻想中踩了出來，把我的希望之火幾乎踩滅。真可惡，不過會有好人的。

　　整天吹著的東北風(fēng)吹得我刺骨的冷，而人們的行為使我的心更冷得厲害。有的'人對我不屑一顧，有的人把握時期，但辨認(rèn)清楚后又扔了回去。有一個人還給了我一腳，差點把我踢入下水道。人們說“愁莫大于無志”，而我是“悲莫大于無望”了。

　　艱苦的等待，已把我的希望磨光。難道“螺絲釘精神”已不存在，美德已一去不復(fù)返了嗎？抬頭望望藍(lán)天，夕陽正洪，余暉中閃出兩個少年，如火的紅領(lǐng)巾在他們胸前飄舞。其中一個少年發(fā)現(xiàn)了我，眼睛一亮：“快看，一分錢！”他跑過來，用凍紅的小手捧起我，兩人一起走向警衛(wèi)亭。他們的小手溫暖了我的心。

　　“叔叔，一分錢！”我抬頭一看，是一位警察叔叔。“你們真是好孩子！”叔叔接過我笑著說到。兩位“紅領(lǐng)巾”走后，叔叔轉(zhuǎn)過身，打開了一個寫著希望工程的抽屜，把我放了進(jìn)去。我一看，里面是一片銀光閃爍，那是我的無數(shù)兄弟！我的心又一次被溫暖了。

　　原來，美得還在，就藏在那星星火炬的后面，紅領(lǐng)巾將它傳遞。雖然有的人一把它遺忘，但他永遠(yuǎn)不會消失，它是永遠(yuǎn)的美德。

美德作文 篇6

　　“奢侈浪費真可恥，勤儉節(jié)約是美德。”這是爺爺奶奶經(jīng)常說的話。每當(dāng)我聽到這話時，我都十分慚愧。

　　記得有一次，我不僅沒把碗里的飯吃完，還掉了許多飯粒在地上，爺爺看見了問我；“你學(xué)過《憫農(nóng)》這首詩嗎？‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’這句詩寫得多好啊！”爺爺又說，“現(xiàn)在世界上有許多小孩，整天餓著肚子，面黃肌瘦，過著衣不蔽體的生活；而你呢，隨意浪費糧食。雖然我們的生活好了，但是節(jié)約糧食的傳統(tǒng)不能丟。”我聽了這話，覺得爺爺說的對，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣要從小培養(yǎng)，以后我一定要注意。

　　還有一次，我看見一件衣服殘舊了，便把它丟在一邊，不穿了。媽媽語重心長地對我說：“不是我不買新衣服給你。這件衣服雖然舊了，但還可以穿啊！能用的就用，這是最基本的美德。”又問我，“你聽過《毛澤東同志的'軍裝》這個故事嗎？毛主席在延安時穿著一套洗得發(fā)白，補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的軍裝，同志們幾次要他換一套新的，他都不同意。有一次同志們背著他給他領(lǐng)了一套新軍裝，他發(fā)現(xiàn)后，硬是退了回去。毛主席的舊軍裝穿了四五年，大大小小的補(bǔ)丁有18塊呢！聽了這話，我想：毛主席是國家領(lǐng)導(dǎo)人，他都這么艱苦樸素勤儉節(jié)約，為什么我不能勤儉節(jié)約呢？”

　　勤儉節(jié)約是勞動人民的本色，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。我一定要繼承和發(fā)揚這種光榮傳統(tǒng)，我要永遠(yuǎn)記住“奢侈浪費真可恥，勤儉節(jié)約是美德。”這句話！

美德作文 篇7

　　“地球是我家，環(huán)境靠大家。”相信這句公益廣告語大家并不陌生，可是又有誰真的做到了呢？小區(qū)里的環(huán)保工人多得是，可是又有誰能做到像她那樣任勞任怨的呢？

　　小區(qū)里的環(huán)保工人李大媽今年 50 幾歲了，兒女都是高工資，可她偏偏不顧家里人的勸告，當(dāng)起了環(huán)保工人。大家都知道，要當(dāng)一名環(huán)保工人就必須肯吃苦，能耐勞。通常像李大媽這樣家庭條件的不是在別人面前炫耀，要么就是干幾天不干，吃不了這苦頭，回家享清福了。可是李大媽一直默默無聞的干了 3 年，什么臟活都搶著干。

　　那年夏天，垃圾箱里堆滿了小山似的垃圾，蒼蠅、蚊子成群結(jié)對地涌上來。原先應(yīng)該負(fù)責(zé)和李大媽一起打掃的另一名環(huán)保工人因為受不了蚊蟲的'叮咬，忍不了垃圾堆里的臭味，隨便找了個由頭走了，就撇下李大媽一人在那打掃那堆又臭又臟，行人都繞道而行的垃圾。我親眼目睹了李大媽用鐵鍬一塊一塊的將垃圾鏟到垃圾車?yán)铮�目睹了李大媽是怎樣不顧蚊子叮咬在堅持，豆大似的汗珠一滴一滴流下來。對于李大媽，我敬佩得五體投地。

　　也許是受到李大媽的感染吧，我養(yǎng)成了不隨地扔垃圾并能主動撿垃圾的好習(xí)慣。一次放學(xué)，前面低年級的小朋友亂扔垃圾砸到了我，我還教育了他呢，這一切都應(yīng)該歸功于李大媽。如果不是李大媽，我根本就不會養(yǎng)成這些好習(xí)慣。算算，李大媽也可以是我的老師了。

　　李大媽用行動向社會證明，這個世界上不是沒有不懂美德的人，只是缺乏發(fā)現(xiàn)而已。李大媽用行動感染我和大家，就仿佛是一場美德接力賽，李大媽把“接力棒”傳給我，我要傳給更多的人。

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