美德的作文

時(shí)間：2024-03-09 17:02:54 美德我要投稿

美德的作文集合6篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的美德的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

美德的作文集合6篇

美德的作文篇1

　　人們對(duì)幸福的源泉往往有不同的理解：有人說(shuō)是知識(shí)，有人說(shuō)是金錢，有人說(shuō)是地位……但這一切只許是樹之葉，水之波，雖然有時(shí)會(huì)御風(fēng)而舞，擊石而歌，但根本不是幸福根本的源泉。因?yàn)橹R(shí)可能因?yàn)槿赵氯缢蟮臅r(shí)間，有更多新穎的知識(shí)，以往的知識(shí)可能會(huì)老化不再被運(yùn)用。地位，也許在什么地方出一點(diǎn)小差錯(cuò)，從而跌落。金錢，有可能去一些比較高貴的廣場(chǎng)經(jīng)不住商品種種誘惑而狂花，導(dǎo)致喪失金錢。如果幸福是這些，世界上豈不是有很多人都失去了他們所擁有的幸福？不，不是的，幸福的準(zhǔn)繩是美德！《我可以和他們一樣》中的《做好人與寫小說(shuō)》就是講美德的故事，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧！

　　這篇故事對(duì)海明威和萊德勒又重寫，《做好人與寫小說(shuō)》中的主角。在故事中海明威對(duì)萊德勒的寬厚不言而喻。萊德勒在“不看樣品”的小型拍賣會(huì)上，用30美元買了兩箱威士忌，他想用兩箱威士忌開一個(gè)酒會(huì)，因?yàn)樗贿^(guò)多久就要調(diào)走。海明威用六堂課萊德勒換了6瓶威士忌。在6節(jié)課其中一節(jié)課上海明威說(shuō)了這么一句言語(yǔ)：在描寫人之前，自己要先成為一個(gè)有修養(yǎng)的好人，以柔克剛，千萬(wàn)不要譏笑那些不幸的人。可能有些人會(huì)提出與萊德勒一模一樣的問(wèn)題：這句話與寫作文有什么關(guān)系海明威給予大家的答案是：這對(duì)你的整個(gè)生活都是重要的。當(dāng)海明威發(fā)現(xiàn)威士忌里面裝的`并不是酒，而是茶，不假思索，毫不吝嗇地將這一則重要的消息在萊德勒發(fā)送請(qǐng)柬之前告訴他兩箱威士忌其實(shí)是冒牌貨，里面裝的是茶，而不是酒。避免了一場(chǎng)災(zāi)難的發(fā)生。萊德勒不禁為自己有海明威這個(gè)好朋友、老師而感到驕傲，被海明威給予他的寬厚深深感動(dòng)。

　　海明威那一句話的意思是：一個(gè)人要是有美德，無(wú)論你在事業(yè)的巔峰，還是在人生的低谷，都會(huì)為你贏得榮譽(yù)和尊嚴(yán)，帶來(lái)安寧的幸福。從中我悟出了一點(diǎn)道理：做人不應(yīng)該全神貫注地去追求幸福，在追求幸福的同時(shí)還有美德，如果面臨道德的抉擇時(shí)是非就應(yīng)該婉言謝絕，如果那時(shí)是正確的就應(yīng)該坦然接受。“做事先做人”這句話真的是一個(gè)千古不渝的真理！

美德的作文篇2

　　有一種人有著純潔的心靈，高尚的情操；她們走近每一位患者總帶著一份甜美的微笑；不求回報(bào)只求奉獻(xiàn)成了她們心中的驕傲；人們常把這種人比做“白衣天使”，因?yàn)樗齻儯H切、溫柔、可以緩解患者因病痛帶來(lái)的傷害。可是，誰(shuí)能知道，在白衣天使這個(gè)圣潔光環(huán)的背后，她們付出了怎樣的辛勞、怎樣的犧牲、怎樣的淚水啊!

　　她們有著雪一般的衣裳，有著雪一般的溫柔，她們的內(nèi)心比云朵更圣潔，比火焰更熾熱，夜空中的明星不及她們的光芒，雪夜里的火焰比不上她們的溫?zé)幔齻兪菬o(wú)私的天使，她們身上飄著著比香水還要香的味道，臉上有著比蜜還要甜的笑容，她們就是醫(yī)院里的護(hù)士，我的母親就是她們中的一員。

　　小時(shí)候最不愛(ài)聞的氣味，無(wú)異于就是同母親在一起，我受不了她身上消毒水的味道，可是因?yàn)槟羌挛覅s接受了這個(gè)味道，兩年前的一天，爸爸和我接?jì)寢屜掳啵习肿屛疑蠘侨蛬寢屇脰|西，哎！父命難從呀！我捏著鼻子捂著嘴，走進(jìn)媽媽所管理的病房，一進(jìn)門我就看見(jiàn)了媽媽幫病人換藥的忙碌身影一位老奶奶熱淚盈眶握著媽媽的手，我心想現(xiàn)在的家屬可真熱情，我媽不就是幫他女兒換了一個(gè)藥嗎，不至于如此激動(dòng)吧！老奶奶不住的說(shuō)謝謝你們救了我女兒的命。下班后我不住的問(wèn)媽媽，媽媽禁不住我的軟磨硬泡告訴我：原來(lái)老奶奶的孩子，學(xué)習(xí)非常好，畢業(yè)于重點(diǎn)大學(xué)，分到了非常好的工作單位。可謂事事順利，可生活本就不是一帆風(fēng)順的，最近工作調(diào)動(dòng)上的`不順心，情感上的不如意，一時(shí)心態(tài)沒(méi)有調(diào)試好，從立交橋上跳了下來(lái)，被路過(guò)的好心人及時(shí)送到醫(yī)院經(jīng)過(guò)一天的搶救脫離了危險(xiǎn)，正好收到媽媽管的病房，媽媽不光通過(guò)護(hù)理解除她身體上的病痛，還經(jīng)常和她聊天經(jīng)常溝通，漸漸的解開了她的心結(jié)，看到女兒從不愛(ài)說(shuō)話到與人交談，看到女兒有了笑容，老奶奶非常激動(dòng)地拉著媽媽的手。

　　聽(tīng)完這個(gè)故事，在我眼中媽媽嬌小的身影突然之間變得十分偉大，刺鼻的味道突然聞不見(jiàn)了，我的眼前總是浮現(xiàn)著老奶奶笑得合不攏嘴的臉龐。

美德的作文篇3

　　當(dāng)我處在乳臭未干之時(shí)，耳邊就不時(shí)縈繞著家人孜孜不倦的教誨，文明美德是永遠(yuǎn)離不開的主題。懵懵懂懂的童年，風(fēng)華正茂的青春，被年輪瑣碎的年華，被陽(yáng)光沐浴的春光，被文明美德的教育所澆灌，一點(diǎn)一滴滋養(yǎng)我人生的根基，陶冶我初綻的情操，哺育我的靈魂，印刻我未走的足跡，直至成長(zhǎng)成人，我才領(lǐng)悟文明美德的真諦。

　　華夏大地，五千年的光陰磨不去歷史掠過(guò)的足跡。中華美德，天下共傳。無(wú)論是享譽(yù)世界的漢字，還是流傳天下的四大發(fā)明，無(wú)不彰顯中華文化的博大精深。作為古而不老的禮儀之邦，中華高尚的傳統(tǒng)美德在世界上的影響度也是毋庸置疑。追溯到20xx年5月12日，驚天動(dòng)地的大地震震碎了億萬(wàn)人民的心，卻始終無(wú)法撼動(dòng)億萬(wàn)人民扎根于中國(guó)人民的靈魂。本篇文章來(lái)自資料管理下載。災(zāi)難可以摧毀萬(wàn)里山河，卻摧毀不了萬(wàn)里山河共同流淌熱血中的精神。這是一種無(wú)畏，這是一種坦然，這種精神羽化在960萬(wàn)平方公里的土地上，這種精神生化在14億人民的靈魂深處，這種精神幻化為響徹天地的共鳴，這種精神凌駕于淚痕之后破夜的彩蝶。殷染的光輝，帶給冰冷冷的災(zāi)難中一絲難以割舍的溫度。

　　七大洲四大洋上包含了千萬(wàn)種文明隨風(fēng)而來(lái)的飄灑，匯成了貫穿古今永恒的文明之魂。每一種文明都是世代交替不變的基調(diào)，都是每個(gè)人心中磨滅不去的精神根基。在羅馬頹廢高傲的奴隸社會(huì)，以土地為基本資料的封建社會(huì)，踏過(guò)舊封建王權(quán)而興起的資本主義社會(huì)，以人民為基石的社會(huì)主義社會(huì)，一步步踏去塵封的破碎，引領(lǐng)世界文明前進(jìn)，迎來(lái)新世紀(jì)的光輝。文明美德，伴我成長(zhǎng)。銘記住：給我一個(gè)支點(diǎn)我就能撬動(dòng)地球。這是屬于阿基米德照亮物理的光輝；銘記住楊利偉遨游太空時(shí)自信的微笑，這是中國(guó)航天事業(yè)雄起的標(biāo)志；銘記住約束自己的十條禮儀規(guī)則，這是華盛頓對(duì)禮儀正確的詮釋。千萬(wàn)次的銘記，如影隨形，堅(jiān)定了心中的信念，激昂了前進(jìn)的步伐。

　　皓月千里的文明之光照亮每一寸大地，一生的路在文明的襯托中鍍金，世人的魂在文明的渲染下充滿魄力。不敢忘記，t望人猿輯別的時(shí)代至今，350萬(wàn)年基起的文明，該是一種怎樣的厚重；千萬(wàn)種文明交匯而成的.社會(huì)該是一種怎樣驚天煞地的生機(jī)。本篇文章來(lái)自資料管理下載。沿著歷史的脈搏，追溯萬(wàn)年的根，文明美德不是刻意的炫耀的浮華，而是莊嚴(yán)的啟迪。遵紀(jì)守法，明禮誠(chéng)信，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息，這是中華民族乃至世界受益的真理，傳承恒古不變的禮儀，繼承光彩奪目的文明，締造和諧輝煌的社會(huì)，是我們每個(gè)后人應(yīng)該做的。；我們應(yīng)對(duì)文明美德抱有敬意，是它撼動(dòng)著歷史，決定著國(guó)與國(guó)之間的命運(yùn)。把握文明，尊重文明，成長(zhǎng)之路，文明的伴隨會(huì)有受益匪淺的收獲。

　　等待，等待文明美德下一段階梯。

美德的作文篇4

　　我有一個(gè)樂(lè)于助人的朋友，他叫鄧博文。

　　有一次，他說(shuō)他爸媽不來(lái)接他，讓他等公交車乘車回家。不一會(huì)兒，來(lái)了一輛公交車，他迅速上車了，他看見(jiàn)了一位老爺爺摔倒了，連忙下車扶起老爺爺，便又?jǐn)v扶著老爺爺上公交車，他還把剛才他自己的座位讓給了老爺爺，那位老爺爺十分感動(dòng)，連忙夸他是個(gè)好孩子。

　　還有一次，鄧博文和我還有另一個(gè)朋友去體育場(chǎng)鍛煉身體，在路上，我看見(jiàn)水龍頭沒(méi)關(guān)，鄧博文和另一個(gè)朋友也看見(jiàn)了，鄧博文連忙去關(guān)水龍頭，另一個(gè)朋友阻止他說(shuō)：“這個(gè)水龍頭沒(méi)關(guān)是大人的`事跟我們沒(méi)關(guān)系。”鄧博文生氣的說(shuō)：“水有多重要你應(yīng)該知道，而且我國(guó)又是極度缺水的國(guó)家，讓費(fèi)一滴水，都是很可恥的行為，

　　難道我們連關(guān)水龍頭這幾秒鐘的時(shí)間都沒(méi)有嗎？”我和另一個(gè)朋友慚愧的低下了頭。

　　我的朋友鄧博文就是這樣一個(gè)樂(lè)于助人，非常懂事的學(xué)生。

美德的作文篇5

　　在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力，它是中華民族寶貴的精神財(cái)富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會(huì)士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐。

　　要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹(jǐn)慎地鑒別，就是要進(jìn)行評(píng)價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識(shí)方法。而要做出這種價(jià)值區(qū)分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評(píng)價(jià)的應(yīng)有主體，樹立科學(xué)的`評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，文化水平有評(píng)估對(duì)象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì)的發(fā)展，又要看其是否有利于當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢(shì)，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認(rèn)真對(duì)待。

　　是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì)主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒(méi)有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向，不能實(shí)現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對(duì)待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。

美德的作文篇6

　　他，可以在你需要幫助的時(shí)候，慷慨地向你伸出援手；他，愿意給路邊窮困潦倒的乞丐施舍幾元錢；他，可以在弱者受到欺負(fù)時(shí)挺身而出，伸張正義-------，在我們的生活當(dāng)中，無(wú)處不存在著這些“他”，無(wú)論男女，無(wú)論老少，他們身上都存在著一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是美德。今天，我就來(lái)介紹一下我身邊的美德好少年。

　　記得我剛上小學(xué)那年，因?yàn)殚L(zhǎng)得瘦小時(shí)常被一些仗著自己人高馬大的孩子欺負(fù)。有一次，鄰班的.張超又來(lái)“找茬”了，只見(jiàn)他徑直向我走來(lái)，眼里投射出惡狠狠的目光，我害怕地縮在教室的角落里，張超霸氣十足地在我跟前停下，流氓腔十足地逼迫我去后三樓，我迫于他的滿心不情愿地來(lái)向后三樓。到了后三樓，張超不由分說(shuō)把我按在了墻上，我掙扎著想逃脫卻不得動(dòng)彈，張超正想打我，忽然，他的肩膀被人重重地拍了一下。原來(lái)是我的好朋友譚政正在樓下玩耍，看見(jiàn)我跟著張超，覺(jué)得好奇，就悄悄地跟在我們身后將這一幕看了個(gè)清楚，他發(fā)現(xiàn)我被欺負(fù)后，譚政的正義感爆發(fā)了，他上前一把握住張超的拳頭，正色道：“張超，你別再仗勢(shì)欺人了，你可別以為我們是任你宰割的羔羊，我們可不比你差分毫！”張超剛被譚政的出現(xiàn)嚇了一跳人，現(xiàn)在又被譚政正義凜然的話語(yǔ)給鎮(zhèn)住了，他象征性的揚(yáng)了揚(yáng)拳頭，灰溜溜地離開了，從此后，再也沒(méi)有找過(guò)我們的麻煩。

　　“路見(jiàn)不平，拔刀相助”是中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德之一，假若大家都這么做，那么社會(huì)上還會(huì)有不公平的事情嗎？為了明天美好的社會(huì)，讓我們一起努力吧！

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