美德的作文精華（7篇）
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的美德的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
美德的作文 篇1
今年的一次捐款活動讓我見到了真正的中華美德!
那一天，我爸爸在還沒有吃飯的時候，悄悄地對我說：我們等會去管廣場上面玩吧!那里今晚會有一個給別人孩子捐款的活動，好像那個孩子挺可憐的!我和媽媽一致表示同意。我們懷著迫切的心情快速的吃完晚飯，就趕緊坐著爸爸的摩托車來到了廣場!天哪~~~!上面的人好多啊!來參加活動的人簡直可以用人山人海來形容了，另外，廣場邊還有人絡繹不絕地趕過來，一會兒就看見廣場上人頭攢動!
爸爸用親切而自豪的'語氣說：這里聚集的人很多都是網(wǎng)友，雖然大家彼此都不認識，也不認識這個被捐款的人，但是他們都是因為愛而自發(fā)聚集起來的。
這時候，爸爸從錢包里掏出一張一百元的錢，示意我親自去捐款。哇，這個排隊捐款的人好多啊，我還排了好半天的隊，最終輪到我了，我輕輕的把錢放進了捐款箱，正準備離開時，一個帶著紅袖標的網(wǎng)友叫住了我，要我在那個登記本上留下自己的名字，我就認真的把名字寫上去。我很驚奇的發(fā)現(xiàn)：本子上的人數(shù)和廣場上來捐款的人一樣多，密密麻麻的，還很難找到簽名的空白地方。結(jié)束后，我們一家還合影留念了。
過了很長的時間，我一旦回想起來那個本子上的人數(shù)，我就覺得很驚喜：有美德的人可真多啊!我們都要做一個有美德的人!
美德的作文 篇2
在中華民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發(fā)展，不斷進取的動力。，在當今社會主義市場經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設的內(nèi)涵，加快社會主義精神文明建設的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價值區(qū)分，形成科學的價值判斷，進行正確的價值選擇，就必須明確評價的應有主體，樹立科學的評價標準，文化水平有評估對象的復雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的`整體利益出發(fā)，而不是從個人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會主義現(xiàn)代化建設；既要承認中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過時了，又要看到這個整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認真對待。
是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會主義精神進行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標指向，不能實現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學態(tài)度。堅持這種立場和態(tài)度，我們在加強對人們進行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
美德的作文 篇3
美德就像一個可愛的蝎靈，生活在人們的心里，使人們互相尊重，相親相愛。而我小區(qū)里的張奶奶，就是一位品德高尚、樂于助人的好人。
有一天，我剛回到我的小區(qū)里，突然看見張奶奶拿著一個掃帚在小區(qū)的道路上全神貫注地掃地。我問了問她是不是在這里當清潔工，她說不是，我疑惑地對她說：“那您為什么要這里掃地呢？”張奶奶答道：“因為這里的清潔工生病了，所以我來頂替他”。說完，張奶奶就這繼續(xù)掃地。我說：“我不打擾您在這掃地了，再見！”張奶奶回答說：“再見！”我回到家后，看了一會兒書，媽媽說：“家里沒鹽了，你幫我去外面的小賣部買包鹽。”我拿著錢剛出大門口，就看見那個清潔工大叔拿著錢給張奶奶，但張奶奶不要，兩個人拿著錢在門口互相推讓，我不知道為什么張奶奶不收這錢，我想著想著，那位大叔突然說：“你幫我掃了一天地，收了這錢沒關系的。”張奶奶回答：“不用，不用，小事一樁！”那位大叔仍然堅持要張奶奶收下錢，張奶奶說不過那位大叔，就把錢收下了。
我來到了小賣部，買了一包鹽，就往回家的路上走。走著走著，又看見了張奶奶，她小心翼翼地把一些錢放到了那位大叔家的'信箱。我覺得很奇怪，為什么張奶奶收下了錢還要把錢還給那位大叔呢？我好奇地走過去問張奶奶：“您為什么把錢給那位大叔家呢？”張奶奶說：“那位大叔生病了沒人照顧，他的工資又那么低，兒女也去了外地打工，每年才回來兩三次，再加上家里還有一個孫子要他養(yǎng)。更何況幫人是應該的，我怎么能收他的錢呢？”張奶奶這種高尚的品德太讓人感動了，所以，我要努力向她學習，做一個樂于幫助別人的好人！
美德的作文 篇4
我們五(5)班是個溫暖又和諧的大家庭，班里的同學相親相愛，情同手足，同學們之間互幫互助，可友愛了!
我們班有一位名副其實的“美德少年”，那就是陳琳翰。
陳琳翰為什么可以被評為“美德少年”呢?因為他的任勞任怨，因為他的努力，因為他包容同學的'心。 我是雙周周五的值日班長，而陳琳翰是當天的值日生。有一次，我正催促著他們趕快值日，因為我要去四點鐘學校，而當時已經(jīng)五點半了，我預知到時間的緊迫。我注視著陳琳翰拖著拖把桶去倒拖地的臟水之后，就趕緊拿起書包甩在肩上，對他們說：“OK，OK，可以走了!”當他們幾個值日生快速將窗簾拉上，電燈關掉時，陳琳翰姍姍來遲，他正拉著拖把桶。我提醒他：“可以啦，大家都回家吧!我也要去四班啦!” “等一下!”陳琳翰突然叫道。 “干什么?”我在班級門口停下腳步，疑惑地吼道。 陳琳翰同學指著垃圾桶，不驕不躁地回答：“垃圾還沒有倒呢。老師說要倒垃圾的。” 我急吼吼地說：“那你去倒吧!我們先走啦!” 陳琳翰制止了我們：“周老師說過，值日生和值日班長要一起走。”他依舊語氣溫和。可是我的反應與他截然不同：“好好好，你快去倒去!” 他默默地看了我們一眼，馬上抓起垃圾桶去倒掉垃圾。
這就是我們班的美德少年，他做的好事還不止這個，他非常非常謙虛，所以他被我們班的同學評為“美德少年”。他并沒有因為同學都走了而把垃圾留到下一個星期。 因為這一天，他是值日生。
美德的作文 篇5
感！美德如冬天爐中通紅的炭火，與窗外的寒冷形成鮮明對比，屋中升騰的熱氣彌散成一團團白霧，遍及你的每一個毛孔，給人一種脫胎換骨，蕩滌污濁的奇妙感覺。
感！有感于書寫大愛篇章的字體的遒勁，有感于那本該佝僂卻呈偉岸的身影，有感于那矢志于友情的堅毅，有感于生死不悔，巋然傲立的執(zhí)著。感！感慨“老吾老以及人之老”的仁善之舉；感慨“我為天下人而生”的豪情滿腹；感慨“達則兼濟天下”的獲益良多；感慨“留取丹心照汗青”的氣盛云霄。是以美德長存歷史，撐起一片天地。多少個花開花謝，多少年云卷云舒，沉浸其中，在滾滾紅塵中氤氳而逝。
嘆！美德如盤根錯節(jié)的藤蔓，貫古今，串未來，貫穿了幾代人的思想。在歷史的洪流中恣意前進，翻開飛濺的浪花，攪動著白團團的光。嘆！亦嘆歲月洗去鉛華銀白色的光芒，以美德之名義成為歷史的脊梁；也嘆生命拋卻內(nèi)心的陰暗，以奉獻的形式召喚美德為生命添彩。
嘆！你以九旬的`高齡俯視蕓蕓眾生，殘年風燭卻依舊傲然卓立；你用一雙寫滿滄桑的手，縫補著深厚、無法超越的濃情；你以一顆火熱的心，脈動著一群人的心，用螢火之光，照耀山間夜行的燈火；你沉寂的身影，在日光下打上一層毛茸茸的光暈。
憶！美德如久旱的甘霖，淅淅瀝瀝，滴落的晶瑩發(fā)出清脆圓潤的聲音。“大珠小珠落玉盤”。陶冶你的情操，浸潤你的心靈，洗濯你的靈魂，以一種不斷蔓延的姿態(tài)，使情愫萌動的種子暗暗滋長。
憶！他在時代的驚濤駭浪中沉浮，甘心做沉默的砥柱。一窮二白的年代，他抬首，成為國家最大的財富。目光堅定，她用肩膀扛起鄉(xiāng)親的期望；神色毅然，她用行動創(chuàng)造時代的明天。她技高德馨，看的是病，救的是心，開的是藥，給的是情。她成就歲月的光輝，光輝將它塑成承載榮譽和使命的楷模。
憶！蒼龍負圖山巍峨，華夏子孫用自己的赤子之心，塑造了這個時代的輝煌，點綴成歲月星河的璀璨，成就了歷史的脊梁。……感美德，嘆美德，憶美德。奉獻，成為對美德的召喚。人生，要為美德而喝彩！
美德的作文 篇6
揚中華美德，是一件簡單的事情，但做起來就不是那么容易的事，它就在我們生活的點點滴滴中，今天我就拿尊老愛幼來說吧，論一論咱們中華的傳統(tǒng)美德。
《弟子規(guī)》中說長者先，幼者后；偉大的思想家孟子告訴我們老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這些古代先賢都在教導我們要懂得尊老愛幼！然而，我卻對我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心：每到上學、放學的時候，學校門口擠滿了來接送我們的家長，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，因為他們擔心我們路途的安全，長期風雨無阻的出現(xiàn)在擁擠的學校門口接送我們上下學，他們從來沒有怨言，無論再忙再累再不舒服，為了我們安全還是會放下所有的事來接送我們，可我們很多同學不知體諒長輩們的關愛，經(jīng)常對著他們?nèi)涡匀鰦伞⑺Ｆ猓械纳踔劣趶埧趤y罵，這些都是嚴重的不尊老的表現(xiàn)。對自己的長輩都不尊重的同學當然也不會愛幼，我們中的.很多同學都是獨生子女，在家被驕寵慣了，都很自私，只知道理所當然的接受別人的關愛，卻從不懂得把愛心傳遞下去。在學校里，原本高年級的同學應該主動愛護幫助低年級的同學，然而，我們看到的卻是高年級的同學憑借身體上的優(yōu)勢欺負低年級的同學，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。
當然，也有一些同學表現(xiàn)的非常棒，小小年紀就知道尊老愛幼，比如說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一尊老愛幼。
現(xiàn)實生活中，我們身邊也經(jīng)常會看到一些尊老愛幼的事情，我們經(jīng)常坐公交車時，會看到有時老人或小孩子上車沒有座位，有的同學會毫不猶豫地讓出自己的座位，無論自己多么累多么擁擠，都會讓這些更需要照顧的人去坐，這種精神值得我們學習。在我們身邊，尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：在家時幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
同學們，我們要好好反省一下自己，對不良行為有則改之，無則加勉，從我做起，從身邊小事做起，以后不再讓爺爺奶奶替我背書包；不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌；遇到長輩主動問好；坐公交車時見到老人和比自己小的同學主動讓座；遇到行動不便的老人主動攙扶；回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背；和弟弟妹妹玩耍時懂得謙讓；主動關心幫助低年級的同學，成為一個真正尊老愛幼的好少年，把我們的中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大！
美德的作文 篇7
我們中華民族的傳統(tǒng)美德博大精深。在古代人們堂堂正正的傳統(tǒng)，而現(xiàn)在的人們卻沒有正當，殘酷的顯示說明，中華民族的傳統(tǒng)美德正隨著時間的消逝而消失！
中華民族的傳統(tǒng)美德豐富而深刻。它有“憂國憂民，為民請命”的愛國精神；它有“默默奉獻，不可索取”的高尚境界；它有“力克萬難，振興中華”的堅定信念；它有“孝敬父母，尊敬師長”的道德規(guī)范；它有“立志勤學，自強不息”的拼搏精神；它有“見利思義，助人為樂”的高尚情操；……這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來，“父慈子孝，兄友弟恭”是中國人崇尚的家庭倫理準則。黃香，東漢人，自幼喪母，便把對母親的愛全傾注到了父親身上。長大后，他任職的地方鬧饑荒，黃香拿出自己的錢和糧食來救濟這些災民，人們都稱他為“天下無雙，江夏黃香”！《孝經(jīng)》也說：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之！”
有一次讀報紙，看到了“小月月事件”，當時小月月在一條寬敞的大路上玩，忽然來了一輛大貨車，向小月月?lián)涿娑鴣恚瑢⑿≡略伦驳乖诘兀敃r小月月身邊有許多人，但他們都視而不見，至于肇事者，也沒有停車，猛踩油門揚長而去。這時，有一個人要去將小月月抱起來，誰知有人說：“當心被賴著！”這人一想也是，便馬上離開了。半小時后的'小月月已經(jīng)奄奄一息，。有一位婦女奮不顧身的去救小月月。到了醫(yī)院后，小月月半路已死，中華民族的美德在那里？！現(xiàn)在，人們已經(jīng)把這件事清拋之腦后，
中華民族的傳統(tǒng)美德正隨時間的流逝而流失！！！
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