【精選】美德的作文錦集9篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的美德的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

美德的作文 篇1

　　我們中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國(guó)以“禮儀大國(guó)”、“禮儀之幫”的美譽(yù)著稱(chēng)于世。文明美德在我們的生活中一直扮演著不可缺的少角色。

　　文明美德對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，具有很重要的意義。以前，我總是認(rèn)為給別人讓座是傻子的行為，認(rèn)為自己沒(méi)有義務(wù)給別人讓座。而有一次，我的想法被徹底改變了。“公交車(chē)來(lái)了！公交車(chē)來(lái)了！”隨著一陣陣的'呼喊聲，我也飛快地?cái)D上了公交車(chē)，坐到最后一個(gè)座位上。這時(shí)，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老爺爺正拄著拐杖，行動(dòng)艱難地爬上公交車(chē)，站在我的旁邊，那個(gè)老爺爺越站越累，汽車(chē)加速時(shí)他差點(diǎn)摔倒了。這時(shí)，坐在我旁邊的一個(gè)小妹妹說(shuō)：“老爺爺，您座我這兒吧！”我感到非常羞愧地說(shuō)說(shuō)：“老爺爺，您還是坐我這兒吧！”全車(chē)人都望著我們，投來(lái)敬佩的目光。老爺爺點(diǎn)點(diǎn)頭，笑著說(shuō)：“謝謝。”便坐在了我的位置上。我高興極了，比我自己坐在位置上還高興。看來(lái)，讓座并不是傻子，而是一種樂(lè)于助人的文明美德。

　　其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好；進(jìn)老師辦公室前先敲門(mén)；坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座；不亂扔垃圾……文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根、成長(zhǎng)。事在人為，我們首先就是要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的社會(huì)發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！

美德的作文 篇2

　　我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。

　　一、愛(ài)國(guó)、氣節(jié)

　　列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。

　　“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的.關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作；李四光 謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……

　　以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

　　二、奮發(fā)、立志

　　一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

　　“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下 的《沁園春？長(zhǎng)沙》 ，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn) 大志向。可謂少年壯志凌云。

　　有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

　　三、改革、創(chuàng)新

　　中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。

　　被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

　　中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合， 開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

　　四、勤儉、廉正

　　勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

　　不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。

　　五、敬長(zhǎng)、知禮

　　敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

　　中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“ “程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

　　同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！

　　讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！

美德的作文 篇3

　　我仿佛是無(wú)邊黑夜中的一點(diǎn)明星；我仿佛是亂耳絲竹聲中的天籟之音；我仿佛在寂靜曠野里問(wèn)道花香一縷。他用最高尚的美德———誠(chéng)信，照亮了我的心。

　　那是星期四的早晨，就作業(yè)本聲，響成一片。突然數(shù)學(xué)老師在黑板上寫(xiě)下了幾個(gè)蒼勁有力的大字“交數(shù)學(xué)《同步練習(xí)一》”。我的目光剛剛垂下，只見(jiàn)幾位“高手”奮筆疾書(shū)。我看了看他們狼狽的`模樣，不禁暗暗偷笑。

　　不久，我同桌火急火燎地跑過(guò)來(lái)，翻開(kāi)《同步練習(xí)一》，我定睛一看，無(wú)語(yǔ)了。紙上光潔如平可以與白紙媲美了。我急忙把作業(yè)交給他，示意他“亡羊補(bǔ)牢”因?yàn)樗�不只一次犯錯(cuò)了。可他沒(méi)有理會(huì)我，繼續(xù)“正襟危坐”如同一個(gè)石膏一樣，仿佛魂兒已經(jīng)飛到云外去了。我急得干脆把他一推，而他卻從容地?fù)u了搖頭，把作業(yè)還給了我。他看著我心平氣和地說(shuō)了一句話(huà)：“做人要清清白白，堂堂正正，這樣才上無(wú)愧于師長(zhǎng)，下無(wú)愧于自己。做人難道不應(yīng)該如此嗎？”他說(shuō)完轉(zhuǎn)過(guò)身，安靜地看著窗外，一臉坦然。

　　太陽(yáng)終于在東方冉冉升起，照進(jìn)這個(gè)教室。大家都在抄作業(yè)的“忙碌”中，誰(shuí)會(huì)注意到他呢？在這角落里神圣的他，坐在那兒。看著他，安靜地拿回作業(yè)，我對(duì)他充滿(mǎn)了無(wú)限的敬佩。

　　有人說(shuō)：內(nèi)不欺己，外不欺人。對(duì)呀！為什么要以虛偽的行為欺騙老師。做了就做了，沒(méi)做就沒(méi)做，為何要自欺欺人？為何要讓世間的擾攘玷污了我們——一群天真純潔的少年！

　　看到這里我便低吟了一首小詩(shī)：

　　一份寬容，一曲高歌，一臉坦然面對(duì)；

　　一片誠(chéng)信，一種美德，一腔浩然正氣。

　　又再次望著他，我十分感激：感激上帝，讓我在平凡的角落里，悟出了最高尚的美德————誠(chéng)信！

　　美德伴我成長(zhǎng)，當(dāng)我翻開(kāi)《模擬外交官》時(shí)，我便深深地震撼了。

美德的作文 篇4

　　“助人為樂(lè)”，顧名思義，就是幫助了別人，自己也得到了快樂(lè)。今天讀了學(xué)校發(fā)的《身邊的美德少年》這本書(shū)后，我被感動(dòng)了一次又一次，淚水也肆意蔓延。尤其是管仲培，讓我更深地理解了真正的“助人為樂(lè)”。

　　20xx年9月6日的中午，一位八十多歲的老人在騎三輪車(chē)下坡時(shí)，不慎摔倒，三輪車(chē)也側(cè)翻在地。老人向過(guò)往行人求助，但行人們卻無(wú)人施以援手。這時(shí)管仲培剛好路過(guò)，她看見(jiàn)了，停下車(chē)向老人走去，關(guān)切地問(wèn)老人的傷情。后來(lái)又在一位熱心女青年的幫助下，一起將老人送去附近的診所。因?yàn)槔先说膫麆?shì)不重，家人也已經(jīng)聯(lián)系上了，管仲培就悄悄地離開(kāi)了診所。

　　這是多么的難能可貴呀！老人倒地，沒(méi)人敢扶，已不是什么稀奇的事。電視上也曾報(bào)道過(guò)類(lèi)似的事，某些老人因倒地，無(wú)人問(wèn)津，而錯(cuò)失救

　　治的良機(jī)，與家人天各一方。同樣的事，管仲培卻表現(xiàn)出不一樣的境界，不一樣的善舉。她的關(guān)切問(wèn)候，她的輕輕一扶，不僅給老人心靈上的一絲溫暖，更給那些冷漠的人們，心靈一種震撼，昭示著我們中華民族“助人為樂(lè)”的優(yōu)良傳統(tǒng)。記得高爾基曾說(shuō)：“給永遠(yuǎn)比拿快樂(lè)！”是的`，我們每一個(gè)人，都應(yīng)該像管仲培那樣，從幫助老弱幼小等身邊的小事做起。這樣，我們才能成為一位樂(lè)于助人的人，成為一個(gè)快樂(lè)的人，讓社會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光、充滿(mǎn)溫暖；才能更快更好地實(shí)現(xiàn)我們偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。

美德的作文 篇5

　　我和他也算是傳說(shuō)中的“青梅竹馬”吧。所謂“與善人居，如入芝蘭之室。”我和他在一起，我也能時(shí)刻感受他心中那份屬于善者的味道。

　　我們是很鐵的哥們兒，我的父母與他的父母也是小時(shí)候就認(rèn)識(shí)的，我與他就更不用說(shuō)了，他只比我小四天，他卻從來(lái)不叫我大哥，但每次一起玩，我提議去哪里玩，他總是第一個(gè)支持我的，他寡言少語(yǔ)，外表生冷，至少在外人面前看來(lái)是這樣的，但他在我的面前總是掩飾不了他那愛(ài)笑的本性，他的內(nèi)心是善良的，不過(guò)似乎善良的有些過(guò)了頭，從臺(tái)階往地面上跳都要對(duì)地面道歉半天，我問(wèn)他這是為啥，他竟和我說(shuō)地面也會(huì)痛，后來(lái)不知怎的，我被他傳染了一般，我也不從臺(tái)階上跳下來(lái)了，而是一步一步走下來(lái)。最讓我哭笑不得的是，他在路邊看到那些乞討的老人總會(huì)從口袋里摸出幾個(gè)零錢(qián)，當(dāng)然，我對(duì)這事兒也是挺贊成，但最讓我受不了的是，當(dāng)他沒(méi)錢(qián)的'時(shí)候，就會(huì)習(xí)慣性的伸出手向我要零錢(qián)，我只能黑著個(gè)臉，給他一兩塊零錢(qián)，但我估計(jì)是他向父母也是這么拿錢(qián)的吧，但總歸來(lái)說(shuō)，他還是善良的。

　　他生活很節(jié)約，不在不該花錢(qián)的地方亂花錢(qián)，像那些零食之類(lèi)的東西，他能不買(mǎi)就不買(mǎi)，我是一個(gè)特能吃，在吃上花的時(shí)間就和他在“行善”的時(shí)間是一樣的，他給我的感覺(jué)和冬日里的太陽(yáng)一般，能溫暖人心，幫我把我心中那一抹寒冷，融化成溫暖的雪水，來(lái)溫暖我的心田。

　　美德，隱藏在人們的內(nèi)心深處，一直綻放著屬于它的色彩。它就如海面上初升的太陽(yáng)，引領(lǐng)人們走向光明溫暖；就如竹林中的一陣陣微風(fēng)，吹散人們心中的燥熱；就如空氣一樣，無(wú)形無(wú)色，普遍而又珍貴。

　　那一份善良，那一份關(guān)愛(ài)，那一份理解，是屬于他的，更是屬于善者，也必將屬于我。

　　入芝蘭之室，久而不聞其香。

美德的作文 篇6

　　生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛鮮花。——題記

　　誠(chéng)信如溫暖的春風(fēng)，可以吹走謊言與欺騙;誠(chéng)信如美妙的音符，可以譜寫(xiě)歡樂(lè)的人生;誠(chéng)信如閃耀的火光，可以照亮人類(lèi)美好的心空。

　　在這個(gè)光怪陸離的世界里，我們經(jīng)常置身于人生的岔道口;左邊或許是美麗的鮮花，也可能是罪惡的毒菌;右邊可能是崎嶇小道，也可能是萬(wàn)丈深淵。一切皆有可能，關(guān)鍵看自己如何選擇。

　　縱觀歷史，不少古人曾把誠(chéng)信看得比金錢(qián)、比權(quán)勢(shì)、比社會(huì)地位，甚至比性命更重要。不必說(shuō)尾生為了與相約女子見(jiàn)上一面，信守諾言，竟然抱著橋柱被洪水活活淹死，也不必說(shuō)為鐘子期摔琴的俞伯牙，為朋友舍命全交的左伯桃，更不必說(shuō)在曹營(yíng)中掛印封金千里走單騎的關(guān)羽，單說(shuō)那曾經(jīng)雄視天下的項(xiàng)羽，其誠(chéng)信也是光照日月的。

　　‘彼可取而代之也”是其坦誠(chéng);“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”是其血誠(chéng);襟懷坦蕩，愛(ài)恤士卒，是其真誠(chéng);戰(zhàn)必勝，攻必取，是其實(shí)誠(chéng);重情重義，率八千江東子弟戰(zhàn)至28騎，無(wú)一投降，是其精誠(chéng)。

　　讓我們來(lái)看看垓下之圍吧。此時(shí)此刻，大軍帳外，四面楚歌;帳內(nèi)，美人虞姬為了不成為項(xiàng)王突圍的拖累，最后一舞，趁霸王不備，纖纖弱女竟然果決自裁，其貞烈之氣令天地變色，令西楚霸王氣沮，堂堂的西楚霸王卻保護(hù)不了自己心愛(ài)的女人，頓感生無(wú)可戀。喝令上馬，率江東八千子弟殺透十面埋伏，八千子弟無(wú)一背反，鮮血刺痛了霸王的雙眼與神經(jīng)，當(dāng)年的.盟誓，言猶在耳，八千子弟，同出同歸，如今諾言無(wú)法兌現(xiàn)。無(wú)顏見(jiàn)江東父老啊，驕傲的項(xiàng)羽，謝絕了烏江亭長(zhǎng)的規(guī)勸，拔劍自刎。

　　為了誠(chéng)信，他們獻(xiàn)出一切，包括生命，無(wú)怨無(wú)悔。

　　環(huán)視現(xiàn)實(shí)，不少的人見(jiàn)利忘義，似乎已根本不在乎誠(chéng)信。豬肉里吃出瘦肉精，牛奶中發(fā)現(xiàn)含有皮鞋成分，西瓜中注入“膨大素”、“甜蜜素”，牛奶中檢出有“三聚氫氨”，檳榔中含有麻黃素、生石灰，火腿上含有敵敵畏，紅辣椒、銀耳上竟有硫磺熏過(guò)。這樣的例子舉不勝舉。難道人們真的無(wú)視誠(chéng)信，忘記了它的存在了嗎?不知那些售賣(mài)這些害人的商品而獲利的商家有沒(méi)有想過(guò)，雖然你們獲得了這么多昧心的財(cái)富，但是丟失了應(yīng)有的誠(chéng)信，你們背負(fù)著人們的質(zhì)問(wèn)與詛咒，和丟失誠(chéng)信的惶恐，能夠開(kāi)心度過(guò)每一天嗎?麥克格雷爾說(shuō)過(guò)：“一切商業(yè)交易中，信用第一。”那些喪失了誠(chéng)信的商家對(duì)消費(fèi)者露出的“詭異”的笑臉只會(huì)讓人不寒而栗——虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。作為商家，應(yīng)放棄短利而迎接長(zhǎng)信，這樣才能使自己的產(chǎn)品在市場(chǎng)銷(xiāo)售中獲得無(wú)限商機(jī)，使自己的企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲得長(zhǎng)足的發(fā)展!

　　誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族傳統(tǒng)的美德，它應(yīng)該與勤勞和智慧一道從小就融入我們的血液，因?yàn)樗鼈兪侵腥A民族文化基因中最具閃光價(jià)值的一部分。讓我們用中華民族五千年優(yōu)秀文化積淀來(lái)鍛造我們民族可貴誠(chéng)信品質(zhì)，去創(chuàng)造更加有品位的美好生活吧!

美德的作文 篇7

　　中華民族有著注重團(tuán)結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中各民族人民之間相互融洽、和睦相處……形成了一種崇高的民族意識(shí)。正是這種民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，始終傲然屹立于世界民族之林。

　　《活著一直的慶祝》是首屆“中國(guó)達(dá)人秀”總冠軍劉偉的首部個(gè)人傳，這也是一本動(dòng)人心靈成長(zhǎng)史！一個(gè)“忘年交”點(diǎn)燃了他的夢(mèng)想，在沖擊20xx殘奧會(huì)的最后時(shí)刻，因?yàn)樽约荷眢w的殘疾，他不得不放棄了比賽，告別了泳池，他坐在鋼琴旁，從第一次嘗試有腳扯鋼琴，到登上維也納大廳，十年追夢(mèng)路，他終于可以讓含辛茹苦的.母親感到欣慰，讓母親既微笑又流淚！

　　他為什么會(huì)如此的成功！因?yàn)樗�有一種自強(qiáng)不息的精神，這是對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)和成功有著巨大作用。自強(qiáng)不息是我們民族幾千年來(lái)熔鑄的民族精神。正是這種精神，是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰。在無(wú)數(shù)優(yōu)秀的炎黃子孫的人生軌跡中，都鮮明的可這矢志不渝、拼搏向上，自強(qiáng)自立的人精神品質(zhì)。

美德的作文 篇8

　　美德，無(wú)處不在！每天在我的生活中發(fā)生許許多多的事，其實(shí)留意起很多不起眼的小事，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處充滿(mǎn)美德！

　　今年我們鹽城市創(chuàng)建文明城市，大街小巷都在整理，整頓，街道的工作人員，環(huán)衛(wèi)工人每天都在不分晝夜，加班加點(diǎn)地工作，大家都在為創(chuàng)建文明城市作貢獻(xiàn)，可還是有一些不文明分子破壞公共環(huán)境，到處亂貼。就為這事，我們小區(qū)的王大爺可忙壞了。

　　王大爺今年84歲，在街道的馬路上經(jīng)常會(huì)看到他的背影，他時(shí)常做一些綠豆芝麻大的小事。每次我看到他時(shí)，王大爺都在做一些力所能及的小事。今天放學(xué)回家的.路上，我剛走到鐵路涵洞口時(shí)，一眼就看到王大爺左手拎一個(gè)桶，右手拿一把刷子，腳旁邊還放著一把鐵鏟，我快速地來(lái)到王大爺?shù)纳磉叄瑔?wèn)道：“爺爺，您在干什么呀？”王大爺聽(tīng)到我說(shuō)話(huà)，連忙轉(zhuǎn)過(guò)身，關(guān)心地問(wèn)：“你上完課回家啦？”我回答道：“是呀，您又在美化環(huán)境啦？”王大爺嘆聲道：“哦，你看這墻上的廣告太多，有礙市容，昨天我剛鏟掉，今天又有了，哎```````”王大爺一邊說(shuō)著一邊鏟廣告紙，只見(jiàn)他拿著鏟子細(xì)心的鏟，生怕把墻給鏟壞了。我看了看，忙說(shuō)：“王大爺，我也來(lái)幫你吧。”

　　這時(shí)，陸續(xù)有放學(xué)的同學(xué)從我們身邊走過(guò)，看到我們?cè)阽P廣告紙，大家都連忙放下書(shū)包來(lái)幫忙。王大爺說(shuō)：“都是好孩子，小區(qū)是我家，愛(ài)護(hù)靠大家！只要我們做好身邊不禁意的小事。我們的城市會(huì)天更藍(lán)，環(huán)境更整潔！”

　　讓我們攜起手來(lái)，共同倡導(dǎo)“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的美德吧。如果人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世間將變成美好的人間。美德，在我身邊，他將伴我一生，激勵(lì)我成長(zhǎng)。

美德的作文 篇9

　　中華五千年的文明長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們祖先留下了浩如煙海的文化美德，教誨并激勵(lì)一代又一代莘莘學(xué)習(xí)了成長(zhǎng)。

　　明禮誠(chéng)信

　　荀子曾說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。”誠(chéng)于中，性能形于外。禮儀民由此誕生，中華民族是自古以來(lái)的禮儀之邦，尊師孝道，誠(chéng)實(shí)守信是我們炎黃子孫做人的準(zhǔn)則。季布的一諾千金讓他的朋友冒著危險(xiǎn)也要保護(hù)他，張建順面對(duì)百萬(wàn)大獎(jiǎng)實(shí)現(xiàn)了自己做人的準(zhǔn)則，將百萬(wàn)大獎(jiǎng)分毫未動(dòng)的歸還彩民。誠(chéng)信是禮儀交往的最根本原則之一，是“明禮”的要基。言行一至，表里如一，守法循禮，守約重諾，才能不鎬我泱泱大國(guó)禮儀之邦的美稱(chēng)。

　　自強(qiáng)進(jìn)取

　　不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。艱難困苦，壓汝于成。勤勞勇敢，自強(qiáng)不息自古以來(lái)就是我們民族精神的重要內(nèi)容。20xx年的“無(wú)臂考生”令我們感動(dòng)，他用自己的堅(jiān)強(qiáng)和自信，在人生的答卷上書(shū)寫(xiě)著成功。大家一定不會(huì)記憶20xx年法國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽。中國(guó)選手李娜以一個(gè)人的力量，改變了中國(guó)網(wǎng)球，改變了世界網(wǎng)球的格局。五星紅旗永恒的飄蕩在法國(guó)羅蘭·加洛斯的中心球場(chǎng)。因?yàn)橛幸粋�(gè)中國(guó)人的名字記得在了最高榮譽(yù)的獎(jiǎng)杯上。“天將大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”

　　善與愛(ài)，真與美

　　人的一生，應(yīng)當(dāng)像美麗的花，自己無(wú)所求，卻給人間以美。人類(lèi)追求善，于是由善而產(chǎn)生愛(ài)：博愛(ài)、關(guān)愛(ài)、大愛(ài)。人類(lèi)追求真，于是由真而產(chǎn)生美，美的追求，美的歷史，一切美好的事物和能給人們帶來(lái)幸福的人。楊善洲用自己的生命染綠了家鄉(xiāng)的荒山，唐山十三個(gè)農(nóng)民兄弟在沒(méi)有上級(jí)號(hào)召，也沒(méi)有組織要求的'情況下，自發(fā)租了中巴車(chē)，頂著風(fēng)雪去郴州參與救災(zāi)，用他們的行動(dòng)為郴州市民開(kāi)辟出一條生命之路。愛(ài)與美，構(gòu)成了文明的核心，推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的速度，使人類(lèi)形成共同美好的理想。

　　傳承文明，踐行美德，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是時(shí)代賦予我們的光榮與夢(mèng)想，我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章！

　　文明美德伴我成長(zhǎng)

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