【精華】美德的作文匯總五篇
在學習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的美德的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
美德的作文 篇1
作為一個中國人，可堪自豪的事物實在太多了。我們勤儉而誠懇，友善而勇敢，這是叫億萬炎黃子孫倍感驕傲的傳統(tǒng)美德。(開頭兩段，第一段扣住"傳統(tǒng)"--漫長，第二段扣住美德。入題快。)
勤"，是中國傳統(tǒng)美德中最聞名于世的。中國人以農(nóng)立，"鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"農(nóng)民們?nèi)粘龆鳎章涠ⅲL年累月辛勤地勞動，以汗水換來碩碩豐成，造福子孫后代；同時也因為"勤"，加上極富鍥而不舍的研究精神，中國人創(chuàng)造了四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、《本草綱目》等等智慧結(jié)晶，在人類歷史上寫下了極其光輝的篇章。(此段說"勤"，引用的詩句體現(xiàn)"勤"，四大發(fā)明等說明"勤"的結(jié)果。)
中國人是勇敢的，有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報國的信念，燃起了他那不屈不撓的強烈愛國心志，為國家，為民族拋頭顱，灑熱血，奮勇抗敵，保衛(wèi)河山；民族英雄文天祥，少有大志，終不肯向元人投降，最后從容就義。他曾說過："人生自古誰無死，留取丹心照汗青！"這是何等壯烈感人的豪語！他們的忠義能與日月爭光，在民族史冊上，烙下了不朽的印跡！
中國人愛國，對自己的國家有著非筆墨可形容的深感情。愛國詩人陸游在遺作《示兒》中寫道："死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"他對死亡泰然處之，臨終時還念掛著國家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文學家及政治家范仲淹，憂國憂民，他"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的精神，充分反映出他"以天下為己任""國家興亡，匹夫有責"的高貴情操。翻開中國歷史，這樣為國家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是，林則徐、孫中山、周恩來等等，真是數(shù)之不盡。(此兩段說"愛國"，例舉的人物都是歷史上的愛國人物，議論中有強烈的感情，用語形象，如"燃起了他那不屈不撓的強烈愛國心志"。)
孝道也是中國傳統(tǒng)美德中的代表，它根植在人心。"臥冰求鯉""黃香暖席"的故事，廣受傳頌。而古詩里的人物花木蘭更是家喻戶曉，她為免老父再受征戰(zhàn)沙場的痛苦，決心女扮男裝代父從軍，是一位不可多得的孝女。
反觀現(xiàn)今的社會--人與人之間的關(guān)系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關(guān)系，缺乏彼此的互諒關(guān)懷，完全沒有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天都可在報紙上讀到，在新聞報導中兒女一朝飛黃騰達后，便對父母置之不理，任由父母風餐露宿的事已屢見不鮮；人們的浮夸作風，自以為是、吊兒郎當?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見，實際上，這種人是名副其實的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹噓，對他人的才華不屑一顧，甚至冷嘲熱諷，完全不明白"取人之長，補己之短"的道理，這的確是現(xiàn)今社會的一大哀歌。(此兩段說"孝"，先說"根植在人心"，再"反觀現(xiàn)今的社會"，寫得簡潔。)
千里之堤，潰于蟻穴"，若這些社會弊病越來越多，越積越深，到了積重難返的地步，會發(fā)生什么事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。
美德的作文 篇2
美德，它存在于我們每個人的心底。彎下身去，撿起一塊小小的垃圾；抬起手，扶一位老人過一下馬路，這無論大小，都是美德。它不只是轟轟烈烈的大事，更關(guān)鍵的在于細節(jié)。
美德，他將成就你的終生，你的行為習慣、心態(tài)舉止都跟你的美德有很大的關(guān)系。而他不正是生活中的一些小事嗎？如果你的習慣好，日積月累，它終將給你一個好的開頭、好的結(jié)尾。而生活中，例子多種多樣，最最平凡的就莫過于清潔工了。炎炎夏日，他們頂著烈日，穿行在街街巷巷，不管哪里有了垃圾，他都會奮不顧身的沖過去，用他那已經(jīng)發(fā)燙的掃把將一個有一個人們丟下的垃圾掃進垃圾桶。想必，在夏日里，這種場面時有發(fā)生。電視上到處都在表揚清潔工，我們可能只看見了清潔工在電視里，威風八面地回答記者的問題：“沒啥，這不算累。”但又有多少人真正地體會到了做清潔工的艱難，可能只有他們本人吧！而在旁邊亂扔垃圾，對清潔工勸阻而滿嘴臟話的青年，我們應(yīng)該譴責。讓我們思考一下，我們長大后，會不會也成為一個這樣的親年呢？
身為新一代的小學生，祖國的花朵與未來，我們是否要養(yǎng)成美好的習慣？“是！”可能大多數(shù)人都會這么說，可是，又有誰做到了呢？當今社會，我們每個人都是小皇帝、小公主，根本不用為家務(wù)事操心，以至于我們犯了一身的毛病，“懶”這個字糾纏了我們許久，我們應(yīng)該改掉這一壞習慣，現(xiàn)在正是我們大好時光，浪費了就不再復返，所以，在這中間好吃懶做、偷奸耍滑怎能不改？反過來說，如果你一直擁有好習慣與美德，那你的終生必將輝煌！
現(xiàn)在的我們，零花錢越來越多了；現(xiàn)在的大人，工資越來越多了。可是，大家的同情心卻像被狗叼走了。一次，我和媽媽買菜回家，看見一位殘疾人：他只有一只腿，僅依靠著雙手推著承受著他重量的木板車，艱難的往前“走”，而人群中，包括很多老人與中年，更多的是穿著西裝，腳穿著名牌的牛皮皮鞋的白領(lǐng)。可是，他們沒有一個人彎下了腰，遞給他錢，我瞟了一眼，他面前的碗里沒有一元，甚至一分錢。大家的行為只是避之不及與鄙視。這時，一個抱著小孩的中年婦女走了過去，他的小孩手里拿著一元錢，然后丟進了殘疾人的碗里。殘疾人急忙說：“謝謝、謝謝、謝謝！”這時，人流中又鉆出一個人，一個衣服破舊的人，他也遞給了殘疾人一張五元的人民幣。我見了，急忙讓媽媽拿出五元錢，跑過去，丟下錢就走了。可見有些人的品德真的不好。
養(yǎng)成好的習慣，他將伴你終身；早就好的品德，他將給后人留下一筆巨大的財富。
美德的作文 篇3
孔融也會犯錯?從古至今，沒有人不夸獎謙虛禮讓的孔融，而在當今這個充滿了競爭意識的社會中，這位作為“傳統(tǒng)美德”形象代言人的孔融，卻犯了錯。
中國五千年滄桑歷史，釀就了中華民族的傳統(tǒng)美德，范仲淹有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神；李白有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的狂放；孟子有“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”的氣概。這是傳統(tǒng)，這也是美德。
當今社會，無數(shù)的滄海桑田已徹底改變了社會的物質(zhì)基礎(chǔ)，而人們的精神面貌呢?街頭巷尾都是“大力發(fā)展生產(chǎn)”，“搞好經(jīng)濟建設(shè)”的完美寫照。“一寸光陰一寸金，千金難買寸光陰”永遠是那么膾炙人口，但改變了它的意義。
“時間”已不僅僅是表面上的“知識”，而是深層次的“競爭”。而孔融身上的謙虛禮讓已被“落后就要挨打”代替了。所有人都知道“逆水行舟，不進則退”；所有人都歆羨“鶴立雞群”的快感；沒有人會忘記那時“東亞病夫”的恥辱；也沒有人會忘記南斯拉夫大使館被炸時的恥辱。這是永恒的競爭。
中國的傳統(tǒng)美德何其重要，而世界上的競爭又何其殘忍。我們不愿意中國五千年精華讓歷史的巨浪吞噬得“尸骨無存”，也更不愿意中國在如今充滿競爭的森林中“寸步難行”。
我們有周恩來這位偉大的人民領(lǐng)袖作光榮榜樣，在他身上，我們可以看到中華民族的所有傳統(tǒng)美德，大公無私，勤儉節(jié)約，謙虛禮讓……而作為一個國家，一個剛起步的社會主義國家的總經(jīng)理，在無處不潛伏著“競爭”的世界上，他又是一個力量無窮的戰(zhàn)士，為國民的生活水平競爭，為國家的全球地位競爭，為底層人民的'自尊競爭，他競爭了，他也做到了。好一個“傳統(tǒng)美德”與“競爭意識”的有機結(jié)合。
從古到今，人在變，物在變，事也在變，中華民族的傳統(tǒng)美德永不變。
從今以后，天不變，地不變，心也不變，我們心中的競爭意識決不減。
我們要做“傳統(tǒng)美德”與“競爭意識”的有機體!
美德的作文 篇4
尊重，是臉上的一抹笑意；是在他人說話時認真的傾聽；是為別人付出的努力的鼓掌......
還記得那年夏天，輔導班給我們一天的假期，我沒告訴媽媽，想給她一個驚喜。我去商品店給媽媽買了一個特別精致的耳環(huán)，美滋滋的回家。
于是我輕手輕腳的上了樓，門沒有鎖，我從門縫里往里看，媽媽在我的房間收拾著什么，我當時心里特別激動，推門而入，媽媽看見我，好像心虛什么，我問她怎么了，她說她沒事，幫我收拾桌子呢，可我看見她身后我的筆記本，我眼淚奪眶而出，把幾乎捧在手里的耳環(huán)撒在地上，用怨恨的眼神瞪了她一眼，跑了出去。
那時已經(jīng)接近傍晚，夕陽淡淡的，憂傷的晚霞籠罩著大地，我獨自來到橋上，望著點點金光閃爍的河面，心里久久不能平靜，我這樣望著河面好半天。
我那么信任媽媽，可是.....我終于理解同學們?yōu)槭裁疵刻煊懻摪压P記本放在哪里保險，還記得那時我得意的說，我媽媽就不動我日記本，呵，打臉了！
擦干眼淚，我繼續(xù)往前走，我不知道我要去哪里，只是想靜一靜，我真的要崩潰了。走了好久，看見了媽媽，她用愧疚的眼神看著我，說：“抱歉，寶貝，你長大了，有自己的生活了，我，應(yīng)該尊重你，對不起！”我的眼淚又一次奪眶而出，就這樣，我們牽著手，回家了.......
尊重，其實很簡單，付車費時說句謝謝；聽演出時，多給掌聲；門衛(wèi)為你開門時，給個微笑；熟人見面多個你好......余生很長，學會尊重！
美德的作文 篇5
中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠流長沿傳千百年不絕，是因為其核心“孝”道，孝作為各大世家的家訓家風，是弘揚中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。
還記得央視一套的一則公益廣告嗎?勞累一天的年輕的母親，晚上給自己的孩子洗完腳，又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒有睡覺，跟在后面偷偷看到了，就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。
人間自有真情在，那窄窄的樓道，那不太穩(wěn)健的腳步，還有那微波蕩起的水花，孩子純真的笑臉，再加上那句稚嫩的童聲：“媽媽，洗腳。"多么溫馨與幸福啊。年輕媽媽滿臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容，人間的真情與天倫之樂的幸福展露無遺。
孝敬老人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而孝心的培養(yǎng)要從娃娃抓起，里面的兩位母親，一位慈祥可愛，一位賢惠孝順，而里面的兩個孩子，一個以身作則，一個懂事可愛，受母親的影響，小小年紀就懂得孝敬父母。這則廣告感動了無數(shù)人，很好的詮釋了“家風“這個詞語，宣揚了中華民族的"孝"，呼吁現(xiàn)在的人們要常回家。
看看，關(guān)愛老人與兒童。 “媽媽，洗腳“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中，成了”孝心“的代名詞，“中華美德，代代相傳”也成了我們行動的指揮棒 。
我們中華民族有重視家風的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著社會的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚這個優(yōu)良傳統(tǒng)。孩子的未來其實就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長營造良好的家風。家庭教育是孩子成長過程的基礎(chǔ)性教育，良好的家風是未成年人成長的基石。 家風通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風。
家風是一個家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨具特色的優(yōu)良的風氣，是一種讓后代繼承人立身于社會，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風的核心內(nèi)容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈。” 為人子要孝順尊敬
父親，為人父要關(guān)愛教育兒子，形成子承父志的家風，這也是構(gòu)建和諧家庭達成“家和萬事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌。”家風主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬物靈長自詡?古人較為重視家風的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進取，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱，會為社會創(chuàng)造價值，為人民謀福。這也正是我們當代面向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神， 才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，倘若我們都重視家風的作用來重振家風，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚，社會風氣將會蔚然成風，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落!
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