美德的作文

時間：2022-09-30 20:17:18 美德我要投稿

【精選】美德的作文匯總七篇

　　在學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的美德的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

【精選】美德的作文匯總七篇

美德的作文篇1

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了美德，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經失去了做人的準則和真諦。

　　成長過程是一個吸納他人，展示自我的過程。他是漫長而短暫的，人生沒有休止符，我們要時刻往前走，奔往人生的一座座驛站。在此過程中我們不妨走一走，看一看，看志向是否高遠；看人生是否淡中有奇；看自我人格是否完美，；看自己是否德馨氣華。高爾基說過："一個人追求的目標越高，他的才方就發展越快，對社會就更有益"。誰人沒有理想，誰不向往成功？而立志是成功的起點，有了偉大的理想并堅持不解的努力，經過緊十八慢十八，不緊不慢又十八的攀登，一定能到達成功的泰山之巔。

　　高爾基生活在離棄家庭，在監獄中，在老極的皮鞭下讀書寫作，終于成為偉大的無產階級作家，寫出了《母親》、《童年》、《在人間》、《我的大學》等巨著。讀著高爾基的故事，我不由得立下當作家的愿望，刻苦讀書，努力寫作……至于學習的壓力、成長的苦惱，他人的諷刺有算的了什么？楊樂在數學課本上寫下"中國科學院"的理想；圣西門開門的第一句話就是"起來，偉大的事業在等著你；達爾文幾歲就要周游世界；朱德立下決心"從頭革命"，終于加入中國共產黨……

　　樂觀是對自身能力的自信，是精神愉悅的體現�？v觀古今成才者，誰無視現實，采取對策，進而走出困境呢？范仲淹自幼孤貧，勤奮讀書，年輕時就才高志遠，當以天下為己任。他說：一個人不能讀書，立大志，即是說吃飽喝足，生活舒服又有重大的意義。如果貪圖好吃，將來怎么能吃苦呢？人生可以把功名利祿看淡一點，把苦難弱化一點，像"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"的陶淵明，"非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠"的諸葛亮；要學會放棄，樹立正確的苦樂觀，達到明朝文人洪應明所說的"去留無意，笑望長空卷云舒，寵辱不驚，閑看庭前花開花落"的境界。我們的心境離"土"囂遠一點，離自然近一點，你會怡然自樂，投身于學習工作中，成功也會敲響你的大門。

　　試想，名人不都是懷著如此的心態走向成功的嗎？在人類歷史上，大凡成就事業，都幾乎是靠朋友、同志、集體的合力取得人生事業的成功的。紀曉崗編著《四庫全書》是這樣，包拯辦案是這樣，兩彈元勛鄧稼先也是如此，爭取更多人的支持，是你取得成功的力量。完善自我吧！做到廉頗負荊請罪的誠，祁黃羊"外舉不避仇，內聚不必親"的公，比爾蓋茨"只需要一個電話便能更換一個零件"的信。努力適應社會大眾吧，在社會大熔爐里像雷鋒、賴寧、徐洪剛那樣，哪里需要你，你就奔向哪里，"欲要求之，必先與人"。不斷去完善自我吧，用人類的各種美德，陪你走過漫漫人生路，尋找到屬于自己的輝煌。

　　讓傳統美德充滿校園，伴我成長！

美德的作文篇2

　　在這個世界上，美德為何呢？雨果曰”美德是真理之花“；達拉頓言：”美德的本本身就是它的報酬“；蘇霍姆林斯基說；”美——是道德，純潔精神豐富的體魄，健全的強大的源泉“。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填不了道德的缺陷。的確，一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為道德遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間，也就等于生活在天堂啦，然而庸庸碌碌心安理得的過下去的是不道德的，而自動從戰斗中退縮的人則是一個懦夫，之所以我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人，我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。如今，美德的影子又何去啦呢？

　　給友善一個應答

　　公交車上，空無缺席，一位小女孩靦腆的站起來。

　　她讓剛上車的一位伯伯坐。小女孩靠在座椅旁邊，我坐在后排靜靜的觀察她。一開始，他為自己的善舉而快樂，還有一份因被人關注的羞怯。漸漸地，小女孩陷入拉沉思。幾次欲言又止，我感覺她終究會表達出來的。

　　果然，在她將要到達的一站，她動啦動那位伯伯的胳膊。聲音很小，卻讓聽者的心為之一陣。她說；”伯伯，你怎么就不說一聲謝謝呢？我一直等啦4站啦’你連對我笑都不笑一下，為什么呢？

　　旁邊的人笑啦，唯獨這位老男人不笑，眼睛直直的，仿佛未聽明白，無動于衷。

　　我對這位老男人頓時沒有一點好感。社會上像這樣的人很多，無論別人為他做什么，他們都是眼睛直直的沒有感覺。對友善沒有一點兒應有的回應，對幫助沒有一點而應有的感激。仿佛在他們心靈的行囊里，沒有“謝謝”二字。

　　小女孩并不是在等待一種回報，她是在等一種回應，來解決他心里的疑惑。他的郁悶是可想而知的。如果春風來啦，沒有一朵花回應而開；沒有一棵草破土而出，春風又在哪里呢？這個春天，小女孩一定找不到。

　　友善的言與行，無疑是美好的，猶如一聲吶喊，他同樣需要回應。冷漠與冰冷，只會消磨友善的美好初衷和道德激情。每時每刻，我們都在享受著這個世界的給予。這是心靈與生活的需要。我們美好的存在，均拜他人所賜，比如每天早晨工人們送來新鮮的牛奶和晨報，面點師提供的熱氣騰騰的早餐；打開電視機播音員送來遠方新聞；盡夜出租車司機打開車燈照亮你前行的道路。我們從中感受到拉他們帶給自身的愜意和溫馨。不要讓這個世界心存疑惑。不要讓友善的心變得冰冷和疲憊。這也是做人道德的根本，根本一壞縱然是你有一些學問和本領，也變得無所用。

　　歷史使人賢明；詩造成氣質高雅的人；數學使人高尚；自然哲學使人深沉；道德使人穩重；而理論學和修辭學則使人善于真論。知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，真善美，即人間的理想。

美德的作文篇3

　　第1篇：弘揚中華美德

　　每個中華人，都必須要擁有自己國家的傳統美德。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。

　　就好比說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛幼。

　　尊老愛幼有很多種體現，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

　　再比如說，現在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的'心里會怎樣想？是否會很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧！”這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。

　　說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。

　　其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現了。

　　中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他�；蛘�，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。

　　同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經常會在我們中間出現。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人！

　　第2篇：美德自在人心

　　有位名人曾說過：“財富是美德的包袱�！眲偪吹竭@句話時，我就想不明白“人的美德與財富又有什么關系呢？又怎么會成為包袱？”后來，隨著年齡增長，我終于明白：原來美德自在人心，財富則是對人心的一種考驗。

　　在我家附近有間很小的小賣部，生意并不紅火，因為老板是一對年近八旬的老爺爺、老奶奶，小賣部銷量不大，他們總要好幾個月才能重新進貨，也正因為很少人買，有時東西都過期了，可盡管如此惡性循環，他們還是堂堂正正地做生意，幾十年如一日，從不做手腳，也從不偷偷抬價，同樣一件東西，往往寧愿少掙點也比別人賣得便宜些，久而久之，知情者多了，還是有人光顧的，以致于開了將近十幾二十年了還繼續開著。

　　有一天早上，我去上學時，路過小店，發現老爺站在路口東張西望的，我以為是在等什么人，可奇怪的是，放學回去時，老爺爺依然還在那兒，我納悶了！下午上學時，他居然還在，我實在忍不住了：“老爺爺，您在找什么嗎？”老爺爺伸出手來，只見他手心里有一元六角：“早上有人來買雞蛋，忘找錢了。”“就為這？”“是啊，我等等看，那個人好像常經過這里……”

　　“這老爺爺不是傻暈了吧！”我百思不得其解。直到回到家后，我才醒悟過來，原來老爺爺并不是傻，而是一種美德，一種永不過時的雷鋒精神！多樸實的想法呀：“該你的心安理得地拿，不該你的一分也不要！”

　　這不也正與春秋戰國時期管仲所說的“道德當身，不以物惑”同一種道理嗎？

　　第2篇：幫助，是一種美德

　　我們的生命，因幫助而流光溢彩。

　　——題記

　　幫助，是一種美德。是心靈的裝飾，它時刻燃燒我們的生命。

　　蘇聯偉大作家高爾基曾經為我們講述了一個這樣的故事，從前，在一個密密莾莽的叢林里，黑暗無邊，幾乎看不見前面何處，一群人邁著艱難的步子跋涉著。他們已經走了很多天，臉面黃瘦，衣服破了，肚子餓了，眼看沒有希望走出這漆黑的森林，許多人絕望的倒在地上，眼睛流露出一種希望。就在這時，走在最前面的丹柯把自己的心掏出來，通紅的，熱火般照亮整個森林，人們看到這希望之光，頓時歡騰起來，忘記了疲勞，忘記了饑餓，緊緊地跟在這位高舉著自己的紅心英雄后面，一個緊挨著一個，借助這希望之光走出了森林。

　　幫助，是一種美德。是傳播的愛心，它提醒我們播種希望。

　　記得又一次，在網上看到一篇作文的材料是這樣的：有一位登山者，在途中遇上暴風雪，他深知不盡快找到避風處，非凍死不可，于是他艱難邁著腳步，直到精疲力盡，腳已邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了，是該繼續向前，還是停下來幫助這個陌生人？內心深處翻江倒海之后，他毅然做出了決定，脫下手套，給那個凍僵人按摩，經過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和自己的身體。最后，兩個人相互挽扶著走出了困境。猜想一下，如果登山者對陌生人置之不理，不積極營救陌生人，不僅使凍僵人丟失性命，自己也會被暴風雪埋沒。俗話說：“送人玫瑰，手留余香。

　　幫助是至善至純至高人性的一種美德。

美德的作文篇4

　　謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現，這也是兩種不同的態度。謙虛是一種低姿態，心懷敬仰的學習之道，囂張則是一種高姿態，心懷蔑視的驕傲表現。

　　很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實這兩種態度究其根本來講都無可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問題的關鍵不在于此，而在于擁有這兩種態度者的實力。實力弱小者理應謙虛，實力強大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我師”強調的是無論是誰都要以一種謙虛的低姿態去對待，對于這種說法我不同意，每個人都有其優點，相對的每個人都有其缺點，因此對囂張的人適當的囂張還是有必要的，如果你對一個愚蠢透頂還狂妄自大的人來表示低姿態的話，那就近乎是一種諂媚，這反而會助長其囂張氣焰。對于這種人一定要蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當我們停止蔑視，那世界上的一切就都會被蔑視，包括偉大在內。

　　與之相對的，面對那種思想有價值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對其態度我們自當清風拂山崗，將其一帶而過。因為我們要低姿態的原因在于我們要學習他們身上的長處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。

　　我們的謙虛與囂張只是一種姿態，對方的態度不重要，重要的是其實力。該學的莫放過，該鄙夷的也莫留下。當然，值得注意的是，因為我們生活在這個社會，我們身邊的人大多是平凡人，因此對于沒有原則立場沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態，而改以一種謙和的待人之道去對待他們，無論是謙虛，囂張還是謙和，對事不對人，姿態也是一種智慧。

美德的作文篇5

　　不知那是什么時候，下著雨。大雨嘩嘩地下個不停，雨點兒不住地打著大地，仿佛那里天上有個大噴頭，正在給大地淋浴。

　　我站在窗戶前，看著窗外的景色，這時，大雨中隱隱約約的出來了一個人影，于是，我趕快戴上眼鏡，又仔細地看了一眼，原來是一位老奶奶，她沒有打雨傘也沒有穿雨衣，也沒有老伴撫著，只是一個人靜靜地走著。

　　這時，從遠處跑過來一位小伙子，他穿著保安的衣服，外面還披著一件黃色的雨衣，他趕快扶著老奶奶，迅速地把雨衣脫了下來，披在了老奶奶的身上。這里，我看到了老奶奶從口袋里取出一個手絹，擦了擦眼角，我想她一定是被感動了。

　　保安扶著老奶奶進了單元，過了不一會兒，他又披著那件黃色的雨衣出來了，我想他一定是去尋找另一個沒有打雨傘也沒有穿雨衣，也沒有人扶著的老人去了。

　　過了一會兒，陽光透過云層，給雨絲披上了一層金黃，好像天上的仙女把織布用的金線拋向人間。

美德的作文篇6

　　我們中華民族是一個非常古老的民族，它有著五千年的博大文化，流傳著許多良好的傳統美德：尊老愛幼，節約用水，拾金不昧，見義勇為。

　　說到尊老愛幼，我國的“孔融讓梨”想必大家都知道，孔融把最大的梨子給了哥哥和弟弟，最小的給了自己，爸爸問他為什么，他說哥哥比我大，弟弟比我小，所以我把梨給了他們，四歲的孔融都知道要尊老愛幼，那我們呢？難道可以無動于衷嗎？每個人都有自己的父母，我們應該孝敬他們，每天看見他們忙碌的身影，難道不應該為他們做一些事嗎？我們可以給父母父母捶捶背、倒杯茶、講個笑話，幫助他們消除一天的疲勞。

　　說到助人為樂，我深有感觸。每當我需要別人的幫助時，總會得到大家的鼓勵與幫助。記得有一天，我的作文寫得不錯，老師讓我把它朗讀出來。那是我第一次在大家面前講話，心里像藏了只小兔子，“砰砰”直跳，緊張得一句話也說不出來。后來，老師帶領大家向我鼓起掌來。我定了定神，像吃了顆定心丸，大聲地朗讀了出來。

　　說到見義勇為，我在報紙上看過，一個小男孩為了解救落水的兒童，竟犧牲了自己的生命，還有許多見義勇為的例子。英雄們在危險面前，毫不畏懼，置生死于度外，這種精神讓人敬佩不已。

　　還有許許多多的傳統美德，比如艱苦樸素、自力更生等等，在這不能一一詳述。

　　我愛我的祖國，更愛祖國的傳統美德。我要發揚這些傳統美德，讓我們的民族之魂永遠優秀于世界之林。