美德作文

時間：2022-03-11 19:31:56 美德我要投稿

【必備】美德作文匯總八篇

　　無論是身處學校還是步入社會，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的美德作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【必備】美德作文匯總八篇

美德作文篇1

　　當兩朵花都爭向那一朵冬日的陽光時，一朵花悄然轉身，他成全了美德，當兩只手同時伸向一本喜愛的書時，一只手悄然放了，他成全了美德，當許多雜草在地里笑著時，種上一片莊稼，他成全了美德，放棄丑陋，成全美德是生活中的風和日麗。

　　放棄丑陋成全美德是人生大廈的基礎。誰曾想石子放棄丑陋去成全大海的美德，誰曾想小草放棄丑陋成全了大樹的美德，還記得那位酒入豪腸，七分釀成了月光的詩仙嗎？放棄了摧眉折腰事權貴的生活，成全了他的太白仗劍遠游的美德，還記得那位采菊東籬下，悠然見南山的陶淵明嗎？放棄了不為五斗米而折腰的官場，成全了他的悠閑自由的美德，還記得那位橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅嗎？放棄了學醫救國之路。卻成全了魯迅眾人皆醉我獨醒的美德，這些種種說明了小是小溪成全大海的博大胸懷的美德，是石子成全大山高大巍峨的美德。是小草成全大樹開枝散葉的美德。

　　放棄丑陋成全美德你將收獲回報，我們為寬闊的大海歡呼，我們被巍峨的高山折服，我們對高大無比的參天大樹充滿向往，這時我們應該明白美德的回報了。諸葛亮放棄了躬耕南陽的布衣生活，成全了曠代忠臣，名垂青史的美德。馮驥才放棄了籃球和繪畫的前進夢想，成全了文壇的一支生花妙筆的美德。李開復放棄了大一在法律系已經修完的學分，成全了他在計算機軟件上卓越才能的美德。這時，我應擦亮眼睛，注視那被遺忘的角落，面對大海時想起小溪的放棄，面對高山時，牢記石子的放棄，面對大樹時，輕撫小草的放棄，正因為有了他們的放棄的丑陋，才成全了這一世界的另一種美德。

　　放棄丑陋，成全美德需要有堅定不移的信念。誰知道千萬條匯于大海的小溪是因為放棄了丑陋，誰知道那一個個小石頭匯成大山是因為放棄了丑陋，誰知道一顆顆小草成就成參天大樹，是因為他放棄了丑陋，這才有了美德，最美奶奶柴小女在三位孩子掉進水里時，他不顧自己性命，堅定的救了三個孩子，讓美德在我們身邊傳遞，最美媽媽吳菊萍在一位小孩從高空中即將墜地時，他不顧自己性命，堅定的救了這位小孩兒。讓美德在我們身邊傳遞，最美司機吳斌在自己重傷時不顧自己性命，堅定地救了一車人，讓美德在我們身邊傳遞。從這里我們應該知道了深邃的大海是需要小溪放棄丑陋，這巍峨的高山，是需要石子放棄丑陋，這高大的大樹是需要小草放棄丑陋，這一切的一切是需要他們有堅定的信念。

　　放棄了憂郁便成全了快樂，放棄了脆弱變成全了堅強，放棄了虛偽便成全了真誠，放棄了惡念便成全了善良，所以放棄丑陋，便成全了美德。

美德作文篇2

　　弘揚中華美德，引領幸福成長

　　有人說：“美德即知識。”

　　有人說：“美德乃無價之寶。”

　　而我要說：“弘揚中華美德，引領幸福成長。”

　　自古以來，中華美德經歷了千千萬萬次的磨煉，經過了漫漫歲月的洗禮，飽經風霜，才代代流傳下來。因此，中華美德對我們意義重大。

　　為什么我們要弘揚中華美德，引領幸福成長呢?

　　百善孝為先。孝是中華傳統美德的一種。現如今“廣為流傳”的官二代、富二代，他們用他們的行為來表達他們的“孝心”。呵，他們多么偉大啊!現如今的“啃老族”多么瀟灑啊!不但自己不勞動掙錢，還向父母要錢揮霍。他們用如此的方式來表達“孝道”。每當看到這些無一不讓人心寒的事，我多么懷念中華傳統美德所弘揚的那個臥冰求鯉的孩子。他讓我發自內心的感受到什么叫做孝，感受到中華美德所散發出的光芒。這不是我們幸福成長所需要的嗎?因此，我倡導弘揚中華美德，引領幸福成長。

　　同情是一切道德的準則。如今社會在進步，科技在發展，人民的生活也在改變。然而人與人之間的距離變得越來越遠，人的心與人的心之間被一堵厚厚的墻隔開。人們對待發生在自己身邊的事，懷有一顆“事不關己高高掛”的態度。人們內心的同情感如同一只被關在籠子里的金絲雀，被剝奪了想要飛出的欲望。曾在報紙上看到過一則新聞，說有一位老爺爺在路上突然倒在路的一旁。然而即使有人看到這一情景，他們所做的僅僅是站在一旁圍觀而已。等到老爺爺被送到醫院的時候，他已死亡。據醫生說要是能早來二十分鐘，他還有生還的希望。瞧瞧這就是我們所謂的二十一世紀“高素質”的人所做的事情，我們正在逐步喪失我們做人的底線。試想一下如果自己就是當事人，我們還能安之若泰嗎?因此，我倡導弘揚中華美德，引領幸福成長。

　　只要有恒心，鐵杵磨成針。恒心也是美德的一種。現如今科技發達，人們的生活也變得越來越簡單化，人們在逐漸喪失動手能力。同樣，人們做事情的持之以恒的心也在退化。當人們遇到問題時，不是堅持不懈的去解決它，而是蜻蜓點水一掠而過。試想當今社會如果少了恒心，我們的生活還會幸福嗎?因此，我倡導弘揚中華美德，引領幸福成長。

　　不要再猶豫，不要再徘徊，抓住社會發展的潮流，弘揚中華美德，讓我們幸福成長吧!

美德作文篇3

　　中國上下五千年的歷史文化，燦爛瑰寶。在歷史的長河中，留下了多少文人墨客的筆跡，留下了多少為祖國的安危奉獻自己鮮血的英雄。尊老愛幼，誠實守信，自強不息等中華美德在世界廣為流傳。

　　中國驕子，把熱愛祖國，深深的印在骨子里。我們難忘記岳飛“精忠報國”濃郁的愛國之情；難忘記周總理“為中華崛起而讀書”的良苦用心；難忘記毛主席“今日中國在我少年”的豪言；難忘記文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國之心……

　　一個18歲的陽光少年，被確診為先天性進行性肌。當他生命進入倒計時，他毅然決定和父親踏上“感恩之路”。如今，他們已走過了82個城市，行程了1萬多公里，當面向曾經給予他們幫助的好心人當面道了謝。他還說：“如果有一天他離開了人事，他將把他的眼角膜捐給需要的人”滴水之恩，當涌泉相報，這個陽光少年正在用自己的行動回報著社會，回報著幫助他的人。

　　他們或者自己，用行動譜寫了一首首感動之歌。

　　他們的行動也告訴我們，每個人應但當的`社會責任，和我們應盡的義務。

　　繼承中華美德，發揚民族精神。它，需要我們靜靜的聆聽，細細的品味，需要我們永遠銘記！

美德作文篇4

　　中國乃文明之邦，禮儀之邦。看那陽光有無私；看那大海有寬容；看那高山有堅強。于是這偉大的中國孕育了一批偉大的傳人。正是這些傳人，讓我學會了美德。

　　“聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言”這句話充分地融入到宋濂的為人，他是“誠”的傳人。宋濂小時候便酷愛讀書，但由于家貧便向人家借。一次，他接到一本書，閱讀月愛不釋手，但還書的期限快到了他就決定抄書，時值隆冬臘月，滴水成冰。母親讓他歇歇，讓晚些還書，他便說：“不管別人等不等這本書，這是誠信問題。”

　　寧愿自己受苦，也不愿違背諾言。有人說：這是傻。有人說：這是偉大。我說：這才是“誠”的傳人。

　　“百善孝為先”“天地寬大，父母恩大”它猶如一塊烙鐵，深深地映入了“最美女孩”孟佩杰的心中。他就是“孝”的傳人。孟佩杰8歲起就照顧癱瘓的養母，帶著母親上學。為了及時照顧母親，他在離學校最近的地方租了房子，并向學校申請了走讀。對于一個上學的孩子來說，經濟和生活的壓力使她喘不過氣，但是她心中“孝”的支柱永遠支撐著她。當別人向他索要簽名時，她只認真地寫道“讓孝愛陽光灑滿大地，愿天下母親健康長壽。”

　　寧愿自己忍受，也不想讓父母擔心。有人說：沒必要這么努力。有人說：她是“最美女孩”。我說：她是“孝”的傳人。

　　就是這些龍的傳人造就了一個文明的中國，正是這些傳人成為了我們的標桿。

　　看那星星雖只有一絲光明，但她學會了太陽的無私；看那小溪雖不勝江海，但她學會了大海的寬容；看那山包雖沒有高大的臂膀，但他學會了高山的堅強。念我，雖沒有標桿的偉大，但我學到了美德。

　　雖沒有“落花化作春泥”的無私，也沒有“春蠶到死絲方盡”的執著，還沒有“蠟炬成灰淚始干”的奉獻，但我愿作一個勤勞的學者，帶著那些美德，走完我的一生。

美德作文篇5

　　中華民族傳統美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝煉而成的社會道德準則，是中華民族幾千年燦爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養，同時又具有強烈的社會責任感和積極進取精神。

　　“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這是我最喜歡的一句格言。老師，就像燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學生的心靈，直到生命的終結。中華民族自古就有尊敬師長的優良傳統。

　　就說程門立雪這個成語故事，它講述了宋朝的時候，有一個很有學問的人，名叫楊時。他雖然已經40歲了，仍然十分尊敬老師。有一次，他來到老師家。為了不大擾老師睡午覺，他站在門外頂著風雪，等老師叫他進去時，門外的積雪已經有一尺多厚。如果當時我們是楊時，我們也許早已忍受不了寒冷了。

　　作為新中國的偉大領袖毛澤東也做出了好的榜樣，更是給我們留下美談。毛澤東是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。

　　不僅如此，毛澤東青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他還特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您現在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。”

　　是的，我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續篇，這樣才無愧于辛勤培養我們的老師，無愧于我們的偉大時代。

美德作文篇6

　　今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。這幅漫畫，及其有力地批擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。

　　一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢？難道他們不識字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀！

　　母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。

　　母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點反應都沒有。

　　這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車里擠得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。

　　英國的弗培根先生講過：“如果有一個良好道德風氣的社會環境，是最有利于培養出一個合格的公民。圖中的那幾個男人真的不識字嗎？他們裝聾作啞，面對寒風中的母子熟視無睹，毫無憐憫之心，真是讓人痛心啊！為什么會有如此現象呢？這些人明明認識字，為什么要裝成文盲呢？難道他們早已把中華民族尊老愛幼的傳統美德遺忘了嗎？

　　我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！

美德作文篇7

　　最近，我們椒江出現一堵堵文化墻，宣傳了許多經典文化，有《弟子規》、《三字經》、《千字文》等，這些內容使我們椒江變得更有濃厚的文化氣息。

　　寒假里，我們一行四人去臺州一中旁邊看游文化墻。看到了《弟子規》、《二十四孝圖解》。

　　從西往東，文化墻上是《弟子規》。我一邊走一邊看，不知不覺地我就誦讀了起來，“父母呼，應勿緩；父母叫，行勿懶……”

　　走著走著，我就來到了《二十四孝》文化墻前。上面還有24幅孝子，孝敬父母，感人的故事。

　　“宋朝朱壽昌，七歲時，母親因故出走，后來朱壽昌每到一地為官，都要四處查找母親的蹤跡，多年未找到，于是辭官去尋找母親，歷經了千辛萬苦，五十年后，他們終于母子重逢。”故事旁邊的配詩是：七歲離母，參商五十年，一朝相見而，喜氣動皇天。

　　《鹿乳奉親》的孝心故事下的配詩是：“親老思鹿乳，身掛褐毛衣。基不高聲語，山中帶箭歸。”一個個孝心故事，讓人感動。有地心的人讓別人尊敬，他們的孝道就是中華傳統的美德。

　　看了這些孝心故事，對比我自己。如果我和文化墻里的人物對比，那我跟它，相差十萬八千里。而我呢？連吃鈑，也都叫媽媽端到電視機前吃；我口渴了，也讓媽媽來倒茶；如果我上學時，把學習用品記在家里了，幫我送來。自從今天我看了文化墻上的孝心故事后，我臉紅了，羞愧了，我要改正了自己的不足，學習王祥、黃香等古人，我以后要給媽媽倒茶，并且還會等茶變溫的時候，讓媽媽喝。如果媽媽累了，我就會幫媽媽捶捶背，還會幫媽媽做家活。

　　我們讀了一個個經典故事，要向他們學習，成為一個有孝心有美德的好少年。