傳承美德作文

時(shí)間：2022-03-05 10:51:59 美德我要投稿

傳承美德作文匯編六篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的傳承美德作文6篇，歡迎大家分享。

傳承美德作文匯編六篇

傳承美德作文篇1

　　中國(guó)是一個(gè)擁有千年文化的古國(guó)。從古至今，流傳下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德博大精深，值得我們借鑒與傳承。

　　“世上凡是有真才實(shí)學(xué)者，凡是真正的偉人俊杰，無(wú)一不是虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎的人�！蔽覀儜�(yīng)該要傳承中國(guó)美德——謙虛。

　　從古至今，有許多偉人，他們不僅有錢又權(quán)還有才。他們完全可以覺得自己比別人高一等，但是他們都很謙虛。如周總理“寫我一生的錯(cuò)誤”就是很好的事例。

　　受世人崇敬的周總理，一生謙虛謹(jǐn)慎，平易近人，身為總理雖日理萬(wàn)機(jī)、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上�？疾欤c電影演員們會(huì)面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧！”可他回簽說(shuō)：“如果我寫書，就寫我一生中的錯(cuò)誤，讓活著的人們從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)�！�

　　我們應(yīng)該向周總理一樣，學(xué)會(huì)謙虛。不管你家多有錢，在社會(huì)多有地位，學(xué)習(xí)多好，都不應(yīng)該驕傲。因?yàn)槿硕际怯胁蛔愕牡胤剑覀円獙W(xué)會(huì)謙虛。

　　在當(dāng)今社會(huì)，人們覺的謙虛就是否認(rèn)自己得才能，所以人們總是在別人面前把自己說(shuō)的多好多好，老是在炫耀自己的錢財(cái)、成績(jī)。永遠(yuǎn)都不知道去向別人學(xué)習(xí)。像孔子說(shuō)的：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹�。”我們就�?yīng)該謙虛的向別人學(xué)習(xí)自己不足的地方。只有這樣，我們才能成長(zhǎng)。

　　我們應(yīng)該把這傳統(tǒng)美的延續(xù)下去，讓更多人學(xué)習(xí)到謙虛，這樣我們中國(guó)會(huì)大大進(jìn)步，點(diǎn)燃我們的中國(guó)夢(mèng)。

傳承美德作文篇2

　　最近，我們學(xué)校開展了“傳承美德，放飛夢(mèng)想”的活動(dòng)，我覺得，這是非常值得開展的活動(dòng)。

　　中華傳統(tǒng)美德博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立于世，名留青史的道德典范。

　　那何為傳統(tǒng)美德呢?就是從傳統(tǒng)文化，儒家文化，傳統(tǒng)美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì)：民族精神。民族氣節(jié)。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。

　　對(duì)于青少年的我們來(lái)說(shuō)：“樂(lè)于奉獻(xiàn)”是主題。我作為一名中學(xué)生，也自覺得踐行了這一主題：在學(xué)校里我加入了青年志愿者協(xié)會(huì)，滿懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于學(xué)校的文化建設(shè)之中。在青年志愿者協(xié)會(huì)中通過(guò)實(shí)踐的得到了一定的鍛煉，提高了自身素質(zhì)，陶冶了自己的情操，同時(shí)明白了“奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、互助、友愛”的真正含義，更是明白了傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德之精髓，是中華傳統(tǒng)文化的精神家園，更是做人的基本準(zhǔn)則和處世底線，離開美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應(yīng)該樹立良好的道德理念。

　　作為中學(xué)生的我們要培育正確的理想信念，樹立正確的人生價(jià)值觀、世界觀;從規(guī)范行為做起，培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀(jì)的主宰者，我們更應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，把這些閃爍著睿智光芒的精華，化為自身的營(yíng)養(yǎng)，為構(gòu)建和諧社會(huì)、文明社會(huì)、培育文明風(fēng)尚做自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，做新世紀(jì)，新時(shí)期的傳播者。

　　傳承美德，放飛夢(mèng)想，讓中國(guó)美德能夠發(fā)揚(yáng)光大，因?yàn)橹袊?guó)美德傳播到世界，是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想。

傳承美德作文篇3

　　我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。

　　一、愛國(guó)、氣節(jié)

　　列寧說(shuō)：“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情�！敝挥兄畈拍軔壑�。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。

　　“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作；李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……

　　以上種種愛國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

　　二、奮發(fā)、立志

　　一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

　　“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春？長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn) 大志向�？芍^少年壯志凌云。

　　有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

　　三、改革、創(chuàng)新

　　中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

　　被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

　　中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

　　四、勤儉、廉正

　　勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德�！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

　　不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

　　五、敬長(zhǎng)、知禮

　　敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

　　中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓源薄� “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

　　同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的.一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！

　　讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！

傳承美德作文篇4

　　記得從我記事起，父親就一直規(guī)范我們的言行，比如吃飯，在沒有特殊的情況下，一定要等家人到齊才能一起開動(dòng)，父親說(shuō)，當(dāng)忙碌的一天結(jié)束，你拖著疲憊的身軀回到家，看著那滿桌飯菜，還有最愛的家人在等候著你，那是一種來(lái)自家獨(dú)有的幸福感。就這樣，父親讓我們體會(huì)了家人的尊重、家的親情、家的溫暖。

　　小時(shí)候，父親、母親就經(jīng)常教導(dǎo)我和姐姐要勤勞，講述了許多名人因勤勞而獲得成功的故事，從小起“勤勞”二字就深深的印在了我們的腦海里。每到休息日，父親、母親就帶領(lǐng)著我和姐姐一起打掃衛(wèi)生。父親擦窗戶，母親洗衣服，姐姐拖地，我擦桌子。不用一會(huì)功夫，我們的家就干凈極了。勤勞的家風(fēng)使我感受到了生活的快樂(lè)，家庭的溫馨。

　　父親還教給我們很多做人的道理，比如節(jié)儉興家，浪費(fèi)可恥，這個(gè)淺顯的道理深深地印在我的心里，影響著我的言行，看起來(lái)微不足道，但實(shí)際上它是我們世代傳承的傳家寶。在物質(zhì)生活不斷提高的今天，我們不能讓勤儉節(jié)約與孩子們漸行漸遠(yuǎn)。作為長(zhǎng)輩，我們要以身作則，潛移默化地影響下一代，作為軍人的我經(jīng)常利用茶余飯后的空閑時(shí)間給我的孩子講艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我國(guó)的文明傳承，興國(guó)安邦，經(jīng)久不衰的制勝法寶。所以在日常生活中，我們就要從自己做起，從小事做起。在我家的衛(wèi)生間里放了個(gè)大水桶，孩子受我們的影響，總是把用過(guò)的生活用水都倒在這個(gè)水桶里，進(jìn)行再利用，從不浪費(fèi)一滴水。勤儉節(jié)約，低碳生活是我們現(xiàn)代生活的主旋律。有時(shí)我們還可以教孩子一些生活中的小竅門，比如家里的冰箱出現(xiàn)異味時(shí)，我會(huì)跟孩子一起把剝下來(lái)的橘子皮、柚子皮洗凈擦干后放入冰箱內(nèi)，幾天后，打開冰箱，清香撲鼻，異味全無(wú)，這可是天然的環(huán)保型清新劑�，F(xiàn)在我家的孩子儼然成了環(huán)保小大人、勤儉節(jié)約的好幫手。

　　當(dāng)然，我的家風(fēng)還有很多津津樂(lè)道的故事，美好、溫馨的家庭是每個(gè)人都想擁有的，我的一家在友愛、互助、向上的家風(fēng)的沐浴下，幸福生活著。就算面對(duì)暴風(fēng)驟雨，我們也絲毫不退縮，昂首挺胸，勇往直前，最終成長(zhǎng)為一棵參天大樹。想必，這就是家風(fēng)的力量！

傳承美德作文篇5

　　從古至今，許許多多的優(yōu)秀文化都記錄在歷史的長(zhǎng)河之中，可隨意看見，為人們樹立榜樣。如：孔融讓梨、扇席溫被······

　　今天就給大家講一講“孔融讓梨”和“扇席溫被”這兩個(gè)故事。

　　孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時(shí)候，有一天有人送來(lái)一筐梨，他父親對(duì)他說(shuō)：“融兒，你先挑一個(gè)吃吧！”大家都以為孔融會(huì)挑那個(gè)最大的梨，沒想到他卻拿了個(gè)最小的。他父親很奇怪，便問(wèn)他：“孩子，怎么不拿個(gè)大的吃呢？孔融回答說(shuō)：“爹爹，我年齡最小，應(yīng)該吃最小的，哥哥年齡比我大，應(yīng)該吃大的。”所以，傳承中華美德，從小做起！

　　“扇席溫被”：和孔融同一個(gè)朝代的還有一個(gè)人，叫黃香。黃香是夏江地方的人，九歲的時(shí)候便沒有了母親，因此特別孝順?biāo)赣H。所有勞苦的家事他都搶著做，讓父親有較多的時(shí)間休息。夏天時(shí)，黃香看見父親熱的睡不著覺，就用扇子扇涼席，再請(qǐng)父親去睡。到了寒冬，黃香怕父親受凍，便先躺進(jìn)冰涼的床鋪，用身體溫?zé)岜缓螅诜龈赣H上床。不久，京城里沒有人不知道黃香的名字。當(dāng)時(shí)流傳著一句話——“天下無(wú)雙，夏江黃香”，意思是說(shuō)夏江的黃香，天下沒有人比他更孝順了。

　　“孔融讓梨”和黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢？一個(gè)是友愛兄弟的典型，一個(gè)是孝順父母的模范。友愛兄弟和孝順父母可以說(shuō)是做人的基本道理，也是一個(gè)人培養(yǎng)仁心和愛心的開始。

　　但是，現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)，越來(lái)越多的人開始破壞這個(gè)習(xí)慣。什么“中國(guó)式過(guò)馬路”不管紅燈綠燈硬往前走，還美名其曰：“這么多人他們不敢撞。”什么“老人假裝摔倒訛人”都出來(lái)了。

　　看得出來(lái)，這些人道德素質(zhì)很低。

　　要想提高自身的道德素質(zhì)，就必須從現(xiàn)在做起，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

　　不亂扔垃圾，節(jié)約用水、電，保護(hù)動(dòng)、植物，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩等等都是！讓我們一起傳承優(yōu)秀文化，爭(zhēng)做美德少年！

傳承美德作文篇6

　　尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，《三字經(jīng)》中說(shuō)：“首孝悌，次見聞。”

　　《弟子規(guī)》中說(shuō)“長(zhǎng)者先，幼者后”偉大的思想家孟子告訴我們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛幼！然而，我卻對(duì)我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，校園門口擠滿了來(lái)接送我們的家長(zhǎng)，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，他們擔(dān)心我們路途的安全，長(zhǎng)期風(fēng)雨無(wú)阻的出現(xiàn)在擁擠的校園門口。

　　然而，我們很多同學(xué)不知體諒長(zhǎng)輩們的關(guān)愛，經(jīng)常對(duì)著他們?nèi)涡匀鰦伞⑺Ｆ�，甚至于張口亂罵，這些都是嚴(yán)重的不尊老的表現(xiàn)。不會(huì)尊老的同學(xué)當(dāng)然也不會(huì)愛幼，我們中的很多同學(xué)都是獨(dú)生子女，只知道理所當(dāng)然的接受別人的關(guān)愛，卻不懂得要把愛心傳遞下去，在校園里，原本高年紀(jì)的同學(xué)應(yīng)該主動(dòng)愛護(hù)幫助低年級(jí)的同學(xué)，但是，我們看到的卻是高年級(jí)的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢(shì)欺負(fù)低年級(jí)的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。

　　同學(xué)們，我們現(xiàn)在一起來(lái)反省一下自己身上有沒有這些不良行為，如果有，從現(xiàn)在起，徹底改掉它，從身邊小事做起，成為一個(gè)尊老愛幼的好少年！大家可以跟我這樣做：不再讓爺爺奶奶替我背書包，不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌！遇到長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)好！坐公交車時(shí)見到老人主動(dòng)讓座！遇到行動(dòng)不便的老人主動(dòng)攙扶！

　　回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背！和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓！主動(dòng)關(guān)心幫助低年級(jí)的同學(xué)，只要做到以上方面，我們就能成為一個(gè)尊老愛幼的好少年！

【傳承美德作文匯編六篇】相關(guān)文章：