傳承美德作文

時間：2022-02-01 09:54:25 美德我要投稿

【精品】傳承美德作文合集10篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都經常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的傳承美德作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精品】傳承美德作文合集10篇

傳承美德作文篇1

　　在中華民族的文化傳統中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統美德有著豐富的、系統的內容。它包含著：個人與國家的關系，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；個人與他人的關系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個人自身修養的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個人、集體、國家聯成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。

　　今天，弘揚中華傳統美德有著十分重要的現實意義。這是因為：第一，社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統美德，關系到中華民族的前途問題。作為意識形態的價值思想體系是生產關系的反映，新的生產關系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華發揚光大，把它和現代化結合起來，創建社會主義現代化的新文明，促進社會主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國，特色在哪里？我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念�！胞湲攧谖幕闭诮g著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。

　　第三，當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行；不能判斷現實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的；今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的十六大提出要用20年的時間全面建設小康社會。在這20年中，我們現在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨干，他們的成長將關系到中國傳統美德能否傳承下去，關系到全面建設小康社會的成敗問題。

　　中華傳統美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經典基礎教育叢書》，很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內容，讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經，如小時候背《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當時并不明白，現在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現在成為我的座右銘�？梢姡r候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發揚的。

　　古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

傳承美德作文篇2

　　中華民族是一個有著優良道德傳統的偉大民族。中華民族傳統美德，包含著極為豐富的內容。千百年來，我們中華民族在自己的發展歷程中，形成的傳統美德深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。如何在傳統美德教育中傳承中華經典文化，是擺在當前每一位教育工作者面前的一項重要課題。筆者通過實踐和思考，對在小學教育中傳承經典文化談幾點粗淺看法。

　　一、傳承經典文化，弘揚中華美德的深遠意義

　　1.中華民族的偉大復興需要經典文化的傳承

　　中華民族的祖先曾追求這樣一種境界，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平�！苯裉�，人類正處在社會極具大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學習，開拓創新，是各國弘揚本民族優秀文化的明智選擇。

　　事實證明，一個具有優良文化信仰的民族，才是一個可持續健康發展的民族，才是一個充滿希望的民族!從孔夫子到孫中山，中華民族的傳統文化有它的許多珍品，許多人民性和民主性的寶貴思想。比如，強調仁愛、強調群體、強調和而不同、強調天下為公，特別是“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，民為邦本，民貴君輕的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐勞，勤儉持家，尊師重教的傳統美德，世代相傳，所有這些，對家庭、對國家和社會都起到了巨大的維系和調節作用。我們希望，通過對學生的國學教育，使他們可以繼承傳統文化中的高尚品質，尋找中華文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，偉大其理想，豐富其人生。以智慧和力量去推動人類文明的進步與發展，承繼先賢，澤被后世，讓我們的子孫能生活在一個更加和平安定和繁榮昌盛的世界里。

　　2.國民素質的整體提升需要經典文化的洗禮

　　毋庸諱言，在現代化進程中，伴隨經濟快速增長的同時出現了很多社會道德和價值觀念方面的問題，有人稱之為信仰危機、信任危機、道德危機、生態危機。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態環境惡化、社會誠信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統美德遭受挑戰和破壞等等，這些發展中的問題使人們享受物質生活日益現代化的實惠的同時，也承擔著精神上的煎熬。

　　而儒家學說其思想核心是仁、德�？鬃诱f：“仁者愛人”，強調對人要有仁愛之心。作為道德規范的“仁”，要求人們以仁愛之心對待他人，人與人之間要互相關心、互相幫助，形成相親相愛的和諧人際關系�？鬃佑终f：“為政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求為政者自身有德，追求道德的完美。“吾日三省吾身”、“慎獨”等，就是追求道德的自我完善。

　　近年來，現實生活中出現的金錢至上、誠信缺失等一些不可忽視的問題，使我們越來越認識到，中國傳統文化中強調仁愛，強調群體，強調和而不同，強調天下為公，特別是“天下興亡、匹夫有責”的愛國情操，“民為邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統美德，這些都越來越重要。傳承經典文化，能夠增強中華民族的認同感與凝聚力。

　　3.民族團結的協調發展需要經典文化的促進

　　傳承經典文化，弘揚中華美德，有利于加強中華民族的大團結，有利于促進祖國統一。中華民族的子孫不管你現在生活在哪個國家，哪個地區，哪種社會制度之下，但對以儒學為中心的傳統文化的尊崇是一致的。大力推行和弘揚儒學就可以把世界各地的華人聯系起來，團結起來，拋開政治信仰的分歧，為中華民族的復興與繁榮出力盡智。

　　二、小學教育中傳承經典文化，弘揚中華美德的價值

　　梁啟超曾說過：“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國進步�！笨梢姡屛覀兊暮⒆訌男〗佑|悠久燦爛的中華文化，積淀豐富洗練的民族語言，領悟博大精深的中華智慧，感受靈活機敏的處世哲學，陶冶高尚寬廣的道德情操，是每一名教育工作者的神圣職責。而許多燦爛的文化遺產則是歷練人生的寶貴精神財富。

　　如音韻和諧，言簡意深的《弟子規》《三字經》《朱子家訓》等，敘事、融情、傳道、明理，在聲情并茂的誦讀中，學生自然體驗到生命的意義，做人的道理，生活的真諦，處世的原則，懂得了什么叫仁愛、孝道、禮儀、誠信、奉獻、盡責、利民、報國……經典凝練的中華成語匯聚了古人的智慧，闡明了千古良訓�；蜥橅緦嵤�，或促學啟智，或敦品勵行……

　　總之，在歷代經典名作的誦讀之中，既是文學的積淀，又是心靈的洗禮;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的傳承;既是氣節的體悟，又是意志的磨練;既是壯行的激勵，又是理想的源泉!

　　三、小學教育中傳承經典文化，弘揚傳統美德的途徑

　　1.科研引領

　　將兒童經典誦讀作為學校的教育科研課題來抓，旨在提高全體教師的責任意識，從教育科研的高度使經典誦讀做到有組織、有計劃、有目標、有方案、有行動、有檢查、有反思、有提升，真正落到實處。在實踐的過程中不斷完善、提升，使自己的教育教學實踐提升到理論層面來認識。使經典誦讀，美德熏陶與教學科研課題、德育科研課題有機結合，以課題促教研，以教研促發展，從而實現博學啟智，立德樹人的愿景。

　　2.學科滲透

　　語文學科是經典誦讀工程的主要載體，通過傳統名篇的學習，誦讀課的開設等，最終實現以語文學科為龍頭，其他學科適時滲透，有機整合的原則，形成全校師生的大教育觀，從而實現“傳承經典文化，弘揚傳統美德的目標。

　　3.校本研發

　　根據學生年齡特點，將《弟子規》《三字經》《論語》等分學段納入各年級誦讀計劃，并整合相關資源，開展主題單元性資源整合，從而形成具有學校特色的校本教材。

　　4.環境熏陶

　　所謂環境熏陶包括軟環境：學科教育的滲透、學習氛圍的營造;硬環境：校園文化布置等。在這兩方面為學生創造一種情境，使學生感受到經典誦讀的魅力與價值。

　　5.活動凸顯

　　通過詩詞擂臺賽、勵志故事宣講、讀書匯報會、每日名言、主題班隊會、歷史名人故居參觀等活動，強化學生與學生、學生與教師、家庭、社會的交流。

　　6.家校相通

　　使經典誦讀成為一種習慣，成為生活的需要，成為學生學習的自覺行為，實現學校學習和家庭學習的有機整合。

　　7.學用結合

　　引導學生關注時事，心系國家，情牽社會，學習致用。如開展討論：《論語》與人生、“朱子處世”與現代社會的人際關系、談古論今說誠信等。再如讓學生走入社區，開展“國學小博士”、國學小講堂等活動。既豐富了學生的學習生活，又鍛煉了學生的實踐能力，使學生體驗到了經典誦讀的價值。此外，還可以通過生活案例分析，引導學生將現實生活和傳統美德、傳統文化聯系起來，提升全體學生的公民意識，道德意識，從而樹立學生的社會責任感。

　　總之，中華民族優秀傳統文化博大精深，源遠流長，是世界一筆豐厚文化遺產，對人類的進步和發展產生了廣泛而深遠的影響，更影響著世世代代中國人。弘揚和繼承中華民族優秀傳統文化，對弘揚中華傳統美德，凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，形成良好的社會風氣，保證社會主義市場經濟的健康發展，促進整個民族素質的不斷提高，實現中華民族偉大復興具有十分重要的意義。

傳承美德作文篇3

　　或許你聽說過這樣的一個故事，在一個大雪紛飛的冬季，喬在回家的路上幫助了一位老太太，老太太想報答他，他卻說： “如果你想報答我，那就去幫助其他人吧。”老太太來到一家破舊的餐館，她想起了喬的話，為餐館的女主人留下了這樣一句話“在我困難的時候，有人幫助了我，現在，我來幫幫你!”字條旁留下了一筆錢，女主人感動的熱淚盈眶，而她，就是喬的妻子。

　　看似平淡而有些不可思議的故事，卻折射出深刻的道理：美德就好像一朵芳香撲鼻的玫瑰，當你把它授予別人，在手中留下芳香的同時，別人也會將同樣芬芳的花朵回贈予你。

　　反觀現在的社會，能有多少人把美的牢記心中呢?隨著時代的變遷，我們的內心變得越來越麻木、自私。在公交車上，總有拄著拐杖的老人拉著扶手，搖搖晃晃地站著。而旁邊的人卻視而不見，人性的漠然與無情在這時反映出來。人與人的關系日漸疏離，我們習慣了建立在金錢利益之上的“情誼”“幫助”，而忽視了真正的關懷�！疤娓笍能姟�、“孔融讓梨”“管鮑之交”以不再復有。沒有美德的金錢只能為你買到榮華富貴;沒有美德的榮譽只能滿足你一時的虛榮。美德不僅僅是字典上的“可以給一個人的自我增添力量的東西?”，它包括愛，包括溫暖，包括世界上一切美好的東西。它可以是驚天動地的壯舉，也可以是一個不經意的善舉。它看不見，也摸不著，但它藏在每個人的心里。喬的美德使他幫助了那位老人，老人又將美德傳遞，幫助了喬的妻子。當你將愛施予他人，你也會得到相同的愛。美德是一個人素養的體現，讓我們攜起手來，讓美德之花永遠綻放，讓美德的果實在世界傳遞!

傳承美德作文篇4

　　相信每一個人都希望每天一走出去，看見的.是干凈的街道，聞到的是路邊鮮花的芬芳。但是，在這美麗的環境背后需要的不僅僅是清潔工人的努力，而更應該是我們每一個人文明的行為習慣。

　　文明行為是日常中的小細節，都不容忽視。就像你隨地丟了一張指甲大小的紙張在地上，隨手折斷了一根小樹枝在手上把玩，又或者是你因為心情的煩躁與人交談時隨口罵的一句臟話。雖然這些都是一件小事情，但往往會讓別人對你的這種行為留下一個粗魯的印象，被認為是一個沒有文明修養的人。

　　或許很多人認為，光靠一個人去履行著文明的義務有什么用？其實并非無用，這需要你的堅持。也許你覺得自己一個人的力量不夠強大，但你的一次行動會吸引眾多人關注的目光，你的一個倡議會得到眾多人積極的響應�；蛟S也有人認為文明，只是單單的不講粗話，不隨地吐痰，丟垃圾，不破壞公物的一草一木一磚一瓦便是一個文明人了。其實這只是做人最基本的要求了，還遠遠不足于稱為文明人。

　　“文明”的真正的含義到底是什么呢？它是你看到地上的一塊垃圾而彎腰拾起丟進垃圾桶的表現，是你遇到親朋好友一個簡單的點頭微笑，是你碰到教師同學的一聲問候語，是你請教別人問題時真心的一句感謝語，是你不小心撞到別人不含糊敷衍的一聲抱歉，是即使心情煩躁也忍住不罵粗話的文明行為舉止……在日常生活中，我們與人相處時大多時候都是通過言語談吐去交流，去溝通。俗話說“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，有時候就是因為一句話就能給予他人很大的安慰，鼓勵他人加油不要灰心，即使處于寒冷的冬季也能感到暖意，但當你的一句不悅耳的話，如一把利劍，對他人造成心靈上的創傷，就算即使處于炎熱的酷暑，也會讓人感到陣陣的寒意襲來。

　　所以，當話語還未出口時要先思考下是否傷害到他人，可以委婉一點地告訴對方，既不會毀了自己的形象也不會造成兩個人之間的隔閡。言語談吐文明，也是美德之一。

　　文明，它是一種美德，是一種文化修養，雖然渺小，但人人都實踐起來，那么帶給社會的影響一定不小。為了明天你我都生活在美麗干凈綠化的環境下，一起攜手共創文明吧。劉備曾說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”不要因為一件小事情而不做，更不要因為一件小惡事而縱容自己去犯錯。

　　我們要做一個文明的人，傳遞一份正能量，讓社會上的每一個人都做一個有文化修養，行為舉止，言語談吐都文明的人。中國素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。中華兒女應將這份文明美德傳承下去。讓我們攜手共創文明，打造更美麗更文明更美好的明天，讓我們每一個人都做有文化修養的文明人。

傳承美德作文篇5

　　人人都會老，但是尊老也是每個人的義務。在中華民族生生不息的五千年以來，敬老是不可或缺的。

　　我們的爺爺奶奶把自己寶貴的青春獻給了祖國，他們任勞任怨，為了祖國的建設與發展奮力工作，才有了我們現在的幸福生活。如今他們老了，不能工作了，我們應該關心他們，照顧他們。

　　古時候，有一個叫黃香，九歲時就以才華而聞名。不過，更令人驚訝的是他的孝心冬天的夜晚，寒氣逼人，黃香讀書到深夜，父親叫他早些休息，他卻鉆進了父親的被窩。父親問他干什么，他說：“冬夜十分寒冷，我為您溫一溫床，好讓您休息呀!”黃香多么孝敬自己的父親啊!

　　在家里，老人總是先想到我們，再想到自己，所以，我們做事前應該先想到老人，再想到自己。

　　“老吾老及人之老”，我們不僅要尊重家里的老人，還要尊重別人的老人。我時�？吹竭@樣的場景：一位年過半百、步履瞞珊的老人上了公交車，一群人占著位置卻視而不見，老人只能等待;老婆婆過馬路，因為行動緩慢，已經亮了紅燈，卻依然踉踉蹌蹌地前進，開車的年輕人不耐煩了，開了窗破口大罵，直按喇叭，老婆婆聽了，更加著急，汗流滿面，跌跌撞撞。其實，敬老離我們并不遙遠，不需要你幫老人打掃衛生，洗衣拖地。有時候，一個微笑、一聲問候、公交車上讓讓位，過馬路時等一等，都能讓老人感到溫暖。不要抱怨，因為他們的現在，也許就是你的將來。

　　老人擁有豐富的閱歷，知識淵博，我們應該多想老人請教。大家一起行動起來，敬老、助老、愛老，這是我們義不容辭的責任。

傳承美德作文篇6

　　在這個信息飛速發展的時代，人被會被新潮的網絡用語吸引，而忘記去品味詩書的妙趣，而"國學小名士"卻喚起了我們對經典的探尋，對美德的傳承!

　　歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財富;更是指引我們前行的燈塔!

　　通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動的詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區的謝奕辰，她是一個不去計較成敗的人，不會因失敗而影響個人對國學經典的喜好與學習。

　　當一個人真正沉醉在詩賦的世界里，就達到"無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學士在交流心得，吐露真情。在被規則層層捆綁的世界，閱讀經典總能求得當下沒有的自由，暫時拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫于時空外的孤獨未必不是賞心樂事。

　　詩詞，是歷代文人智慧的結晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學習傳承。古代有鑿壁借光的好學，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現在社會所欠缺的，也是這個社會所需要的。

　　傳承中華國學，不僅要懂國學，還要行國學，最重要的就是踐行在實際行動中，真正做到與人為善。

　　掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統美德之一，在國學中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

　　忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責于人"朱沖還牛。

　　學習國學，傳承國學，就要"由外而內，由內而外"。所謂由外而內，是說將國學中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識得到豐富; 所謂由內而外，便是將從國學中學到的道理、方法融入進生活中，使人格得到升華。要把"學"記在腦子里，把"國"記在心里。

　　國學小學士們向我們踐行了真正的中華國學，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會從你心中種下，久而久之便成習慣。

　　禮貌是一種習慣，他體現著人們的生活態度;禮貌是一種精神，它體現著人們的風貌。

傳承美德作文篇7

　　樹立良好家風，傳承中華美德。

　　古有岳母為兒刺字名流千古，盡顯岳氏家風；曾國藩以“勤”為人生要義，彰顯曾門家風；現有盧永根心存大教育，甘愿化作護花的春泥，英雄楊科璋以速度書寫青春，用懷抱護住花朵。這是傳統文化的良好傳承，這是代代相傳的民族之風！

　　孝敬老人，嚴教子孫，尊老愛幼，辛穆存心。記得，在七年前的一個寒風刺骨的冬天里，外婆突發重病，在住院期間，爸爸媽媽放下所有的一切，就這樣交替著、無微不至地照顧著外婆，每每看到他們疲憊不堪的身影，就讓我心疼不已，這段記憶讓我永遠難以忘懷。這些就是孝心嗎？長大后才知道，爸爸媽媽是在以身作則，樹立榜樣!在他們的言傳身教下，現在的我，在家人吃過飯后，我會主動的洗碗，在媽媽下班后，我會主動給媽媽倒杯茶……

　　“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。感恩父母的付出，珍惜幸福的生活。我覺得這就是最大的“孝”。

　　飲水要思源，吃飯當節儉。粒粒盤中餐，皆是辛苦換。小時候爺爺就常講“節儉興家，浪費可恥”。這個淺顯的道理，深深的印在我的心里。爺爺奶奶姥姥姥爺都是節儉之人，爸爸媽媽也繼承了他們的優良傳統。在我的家里穿衣服從不講究穿大牌。爸爸媽媽總說：穿衣只要大方得體就可以。我也是節儉之人，鉛筆用到握不住再換新的。吃飯的時候，爸爸媽媽從來都是讓我吃多少盛多少，不允許掉剩飯。爸爸媽媽對我的要求是：不浪費，不攀比。時間長了，我就養成了這樣的好習慣，這完全來自于我嚴格的家教。

　　“一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱�！惫潈€是對家庭幸福的盤算，也是一份社會義務的擔當。

　　勤勞一日，可得一夜之安眠;勤勞一生，可得幸福之長眠。在我家“勤”不僅體現在學習上，也體現了在生活中。奶奶用它勤勞的雙手把我家的空地整成一個小菜園，讓我們吃上了純綠色無污染的蔬菜。姥姥姥爺更是勤奮之人，姥姥除了睡覺好像沒有一刻是閑著的，好像她的眼里總有干不完的活。還有我的爸爸,他在工作上也很努力，每天早出晚歸，總是一絲不茍，踏踏實實。總之，勤奮才能讓人上進，在他們的影響下，我一定也要養成這樣的好習慣。

　　“買地不肥實，其繁系耕鑿。良田少鋤理，蘭焦香亦薄。”長輩們用勤勞的雙手為我們創造了美好而又幸福的生活，所以我非常珍惜這來之不易的幸福。

　　千年家風，“染于蒼則蒼”“染于黃則黃”。這幅家教對聯，底蘊厚重，韻味深長。于家，這是風范；于國，那是脊梁！我們的國家是千千萬萬個幸福家庭組成的，每一個家庭都有自己的家風家訓，良好的家風家訓對社會而言就是一種道德的力量，他需要我們一代又一代的傳承下去，只有這樣我們才能實現幸福的四大目標：和諧文明健康富有，我們的祖國才能更加穩定和諧繁榮強大！

傳承美德作文篇8

　　最近，我們學校開展了“傳承美德，放飛夢想”的活動，我覺得，這是非常值得開展的活動。

　　中華傳統美德博大精深，源遠流長，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立于世，名留青史的道德典范。

　　那何為傳統美德呢?就是從傳統文化，儒家文化，傳統美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優秀道德品質：民族精神。民族氣節。文明禮儀、道德經典等等。

　　對于青少年的我們來說：“樂于奉獻”是主題。我作為一名中學生，也自覺得踐行了這一主題：在學校里我加入了青年志愿者協會，滿懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于學校的文化建設之中。在青年志愿者協會中通過實踐的得到了一定的鍛煉，提高了自身素質，陶冶了自己的情操，同時明白了“奉獻、團結、互助、友愛”的真正含義，更是明白了傳統美德是中華傳統道德之精髓，是中華傳統文化的精神家園，更是做人的基本準則和處世底線，離開美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應該樹立良好的道德理念。

　　作為中學生的我們要培育正確的理想信念，樹立正確的人生價值觀、世界觀;從規范行為做起，培育良好的道德品質和文明行為。我們是21世紀的主宰者，我們更應該繼承傳統美德，把這些閃爍著睿智光芒的精華，化為自身的營養，為構建和諧社會、文明社會、培育文明風尚做自己應有的貢獻，做新世紀，新時期的傳播者。

　　傳承美德，放飛夢想，讓中國美德能夠發揚光大，因為中國美德傳播到世界，是每一個中國人的夢想。

傳承美德作文篇9

　　假期里我觀看了經典誦讀節目《國學小名士》。比賽以“誦讀經典、傳承美德”為主題，有三個環節，分別是“我愛記詩詞”，“名家對對碰”和“美德大考驗”。節目把傳統經典中的正能量與社會主義核心價值觀相結合，讓人受益匪淺。

　　節目第一關“我愛記詩詞”，我看了之后，不禁感嘆：啊!太難了!能答上來的選手，絕對是下過一番苦功夫準備過的啊!但選手們都能對答如流還不重復，我心中不禁升起了一份敬意。

　　最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧、陳韻竹和宋文曉，他們每人運用詩詞各自做了有特色的自我介紹后就開始了比賽。小選手們巧舌如簧，在緊張的氣氛中靈活地做答詩詞。尤其是周榟童小朋友，三年級的小妹妹來和初中高中的大姐姐比拼，著實讓我為她捏把汗呀，雖然背誦詩句沒有別人多，但沉穩的狀態實在讓人佩服。他們對國學的熱愛也深深地感染了我，小妹妹真是為我做了個榜樣啊。

　　第二環節“名家對對碰”中，選手們有的穩中求勝，有的大膽挑戰，題目不同，但精彩紛呈。

　　第三關“美德大考驗”是出現一個考點，如撿紙團、抄試卷……是考驗選手是否能傳承國學美德。當我看到一個“撿紙團”的考驗時，心中不覺一驚，四個人，只有一人撿起了紙團!小選手們的表現讓我陷入了沉思。如果是我，我會怎么做呢?他們的表現讓我明白了學習國學最重要的是要“知行合一，學以致用”啊。知是行的開始，而行是知的完成，知而不行是未知啊，要相輔相成才行。看著看著，我心里暗自打算著：嗯，如果是我，一定會遵守規則的，保護好我的勞動果實。這時腦海里又冒出一個小人對我說，這并不是重要的考試啊，而且我們都是一起比賽的隊友啊，應該互相幫助才行啊。就在腦海里的小黑人和小白人要打仗的時候，評委老師說了，孔子曰：“要以直報怨，并不能以德報怨�！币扰袛鄦栴}的原則，再采取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人為樂也要分場合的，嚴肅的考場上是不能作弊的，我們應該幫助他學習，而不是告訴他答案。

　　看完每場比賽，我都會深刻的反思著生活中的自己，無論是自己的國學積累，還是美德修養，都需要很大的提升空間。“讀萬卷書，行萬里路”，今后，我將努力學習中國博大精深的國學，并且努力做到“知行合一，學以致用”，爭做一個真正的“國學小名士”。

傳承美德作文篇10

　　仰望星空，不知不覺感覺自己仿佛坐在木舟上遨游著歷史的長河，我見證了古老的文化，見證了勤勞勇敢的華夏民族，創造了輝煌燦爛而又獨特的文化。我見證了在人們傳說中的一代帝王舜，他的存在影響了中華文明和經濟發展。

　　中華文化分為很多種，如仰韶文化，考古學家在仰韶文化的遺址上挖掘出了大量玉龍，它們多種多樣，有的似豬，有的似蛇，它存在于距今五六千年前。文明中還有一個重要因素，那就是禮儀，無論什么文化都需要禮儀相襯。禮儀最早的意思是祭天，慢慢地祭天演變成了嚴格的典禮，現在，禮儀成了最基本的道德。

　　我穿梭在歷史之間，見證著歷史的演變，見證著唯一保留到現在的文明——中華文明，它的廣泛和它的偉大，使中華人民感到驕傲。我國有悠久的歷史，我國古代勞動人民創造了燦爛的文化，也塑造了無與倫比的傳統美德。作為新時代的少年，我們是不是該銘記中華民族的燦爛文化和優良傳統，讓古老的東方文明在神洲大地上流傳于世呢?作為中華民族的兒女，尤其我們小學生，更應該從小做起。

　　在家孝敬父母，尊敬長輩。在學校要按照《小學生守則》和《小學生日常行為規范》去做。在公共場所更要注意自己的言行，總之，我們無時無刻都要講文明懂禮儀。中華文明禮儀是我們共同的驕傲，共有的財富，是抹不去的生命痕跡，每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載著、傳播者，只要我們青少年從平常的小事做起，從一點一滴做起，中華民族的傳統美德，一定能發揚光大。

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