美德作文

時間：2021-12-30 10:49:41 美德我要投稿

美德作文錦集六篇

　　在學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的美德作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

美德作文錦集六篇

美德作文篇1

　　中國是四大文明古國之一，它歷史悠久，可想而知，它的文明早已體現在歷史的長河之中。它的美德更是一代一代所傳承下來的，到了我們這一代，我們難道不應該弘揚一下中華美德嗎?中華美德有許多，如：孝敬父母，見義勇為，勤儉節約……

　　雷鋒是我們熟知的人，他的事跡早已傳遍千家萬戶。

　　雷鋒一生都在幫助別人，不求別人，他見義勇為的事跡早已深烙在心中，他為了幫助別人，獻出了自己的生命，他不過才是一個二十幾歲的青年。當我們看見別人需要幫助的時候，我們可以伸出援助之手，如果你有困難時，別人也回伸出援助之手，己所不欲，勿施與人，如果你都不愿意幫助別人，別人也不會幫助你。就是這個道理。見義勇為是我們中華的傳統美德。其實我們身邊就有許多見義勇為的人，我們應向他們學習，他們更是中華美德的傳承者。古人云：百善孝為先。孝，是我國傳承德美德，古代時，婚姻大事都是由父母決定的。在當時的背景之下，這就是孝。父母對我們有生育，養育之恩，我們難道不應該孝敬他們嗎?父母對子女無微不至的關心，我們都體會過。父母為我們辛苦了那麼多，我們難道不應該孝順他們嗎?孝，不是放在嘴邊的，而是要付出行動的。首先，我們應該學會關心父母，要讓父母學會關心自己。幫助父母做一些力所能及的事，解決父母的負擔。平時父母做活累了，幫父母揉揉肩。也許這些在我們看來沒什麼，但在父母眼里確實莫大的欣慰。中華的傳統美德有許多，這些正需要我們這新一代人去發揚，弘揚中華美德不僅會幫助了別人，自己也是受益者。

美德作文篇2

　　【篇一：節儉與美德作文】

　　小時候常聽媽媽唱這樣一首歌：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義建設離不了……”歌詞其實是贊美珍惜一寸布、一張紙、一枚螺絲釘的節儉精神。今天看到一則材料：一個從山村里走出來的打工仔竟然成為一家公司的部門經理。仔細分析其成功的原因，“勤奮”、“節儉”乃是他獲勝的法寶，于是我對“勤”“儉”有了新的領悟。

　　成功的人往往是儉樸的，因為他們懂得創業的艱辛。約翰尼？魯卡斯是一位凈資產數百萬美元的富翁，一次電視主持人問他：“您購買一套衣服最多花過多少錢？”誰都沒有猜出——399美元，包括給自己、妻子和三個兒子。這還是為了他結婚25年婚宴才這樣“奢侈”的。比薩餅大王托馬斯發財后，不租用豪華辦公室，一直在他那廚房后面的小屋里辦公，理由是“沒必要”。怪不得那個青年憑著飯桌上的儉樸，憑著“飯后帶走吃剩下的兩個包子”就能與外商簽下幾百萬的合同。那富有的外商正是被中國青年的節儉美德所吸引啊！

　　儉樸重要，勤奮與之相比，可能更重要。如果說成功的人往往是儉樸的，那么我更肯定地說：“成功的人一定是勤奮的。”

　　俗話說：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”正如天上不會掉餡餅一樣，才能和成功也不會從天而降。“不下十年死功夫，焉能辦成一事情？”譚嗣同的這句話已被古今中外許多成功人士所驗證。無論是鐳的發現者居里夫人，發明炸藥的諾貝爾，還是提出相對論的愛因斯坦，哪一個不是刻苦勤奮之人？所以我們的信條是：偉大的成績與不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收獲。就像陶行知先生所說的：“本來失敗是成功之母，單有母不能生子。成功之父為誰？勤奮是成功之父。”愿我們一同牢記！

　　大家一定聽過這樣一個古老的故事：

　　一個父親臨終前將一幅寫有“勤儉”二字的匾交給兩個兒子，告誡他們按這兩個字去做。哪知兄弟倆鬧分家，竟將匾一鋸兩半，各分一字。一個“只勤不儉，好比端個沒底碗”，一個“只儉不勤，坐吃山空餓死人”。古老的故事告訴我們一個樸素的道理：要想在學習、工作、事業上取得成功，勤奮和節儉，一個都不能少。讓我們以那句已經成為箴言的老話來共勉：“勤”“儉”是咱們的傳家寶。

美德作文篇3

　　我還未曾將《中華上下五千年》看完，而且暫時看得不多，因為我覺得這要細看才能有所收獲。一直讀下來，我印象最深的，是第九章“秦漢時期的中國在世界上的地位。"老師說，歷史是有聯系的。學好歷史最好的辦法就是學會聯系。所以，在我們正著迷于秦漢時期的中國發展時，也要看看，此時此刻世界是怎樣發展的。

　　我們都知道，經過多年復雜的斗爭，到戰國晚期，秦始皇統一六國。然而，秦以殘暴的手段對待人民，在人民中播下了反秦的火種。秦朝就因為嬴政的暴政迅速走向滅亡。與秦的興起大體同時，在南亞次大陸曾出現了孔雀帝國。相傳，阿育王原來也是一個十分殘暴的君主。但好在他之后學會了懺悔，派人四出宣揚佛教，并建筑了大量的佛塔。但由于其內部名族糾紛多，最終也走向滅亡。孔雀帝國和秦帝國都曾威震一時，也都曇花一現便瓦解了。我們是不是可以從這種整體的世界發展中看出些什么呢？

　　秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統一掃清了道路。漢朝對于秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨尊儒術。當西漢屹立于東亞的時期，雄霸于西地中海的羅馬共和國的骎骎東來。公元前27年，屋大維實際成為擁有一切大權的羅馬君主。羅馬的'歷史由共和時代轉入帝國時代。在屋大維統治羅馬帝國的時期，西漢的政權逐漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽。史稱東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年后，統一的東漢帝國被三國鼎立的局面所代替。同時，世界的另一端羅馬帝國已由極盛點逐漸下落。公元一至二世紀是四大帝國并存時期。此后它們延續的時間雖然不同，但都失去了在世界歷史發展中的地位和作用。

　　愕然發現，歷史的發展有多么的相似啊！

　　我覺得中國通史真的很好，他并不是粗略的講真個歷史故事講下來，而是從政治，經濟，文化，軍事等不同角度來闡述，讓讀者看到一個知識點就可以以此延伸到各領域。我會堅持讀下去的。

美德作文篇4

　　中國傳統文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統美德，經過幾千年的延續和發展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。

　　中華民族傳統美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發揚中國傳統文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關系；善于區別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評價與判斷；培養愛科學、愛勞動、守紀律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結友愛、助人為樂、勤勞節儉、見義勇為等優良道德品質和良好的行為習慣。

　　世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發源地，有三個都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發展綿延不斷，經久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統，而且有著共同的優秀文化和美德傳統。就是這血統與傳統，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這兩統影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩定運行，維系了社會和諧；就是這兩統的凝聚性與延續性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。

　　傳統美德教育是前人經過五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結果。

　　我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統美德。勞動創造了世界，勞動創造了人類。古往今來，涌現出多少勤勞向上的名人，成為世人學習的楷模。

　　但據調查，現在的中小學生，愛勞動、有較好勞動習慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。

　　事實上，家長重視對孩子從小培養熱愛勞動品質的并不多。現在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨生子女轉。現在的青少年學生大都是獨生子女，處于幸福家庭，優越的生活環境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護，致使獨生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣，產生了父母寵愛自己是天經地義、本該如此的錯誤思想。而一些學校為了迎接科技挑戰，只顧傳授科技知識和能力，卻嚴重地忽視了對學生進行民族精神與民族道德素質的培養。結果，智能上去了，德能下來了。一些青少年思想品質出現問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格；自私自利、損害公德；虐待父母、不講孝敬的非道德現象時有發生，民族形與民族魂，遭到嚴重的扭曲。要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進行中華民族傳統美德教育，而傳統美德的教育除了家庭、學校的教導以外，更需要整個社會的配合。

　　二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰，迎接跨世紀的挑戰，關鍵在于人的素質。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。

　　所以，應當站在培養21世紀社會主義事業接班人的戰略高度來認識和理解開展傳統美德教育的重要意義。提高學生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學生實踐良好的道德行為，引導學生勇于實踐，著力實踐，真正按著道德準則，規范自己的行為。

美德作文篇5

　　“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”每當看到筆記本上的話時，我的心都仿佛被重重敲擊了一下，因為它總是能激發出我心中一種對美德的崇敬。

　　我們知道美德有很多很多種，“百花叢中過，片葉不沾身”是一種清廉的美德;“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種躍居首位的美德;“一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”是文人不屈的美德;“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。

　　然而什么是美德呢?古今無數的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們樹立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬代傳頌，美德和偉業散發著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺那么遙遠。盡管我對他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有何關聯。

　　有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個好人……”

　　從此這句話便深深地印在了我的心里，同時也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識到所有的美德都有同一個源泉就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的東西付出努力，為每一個愛你的人認認真真的活下去。

　　盡管簡單，盡管質樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就不會難理解屈原的剛毅，關羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因為他們和許許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心、一種精神在特殊的時候做出了特殊的選擇。

　　因此我覺得，在某種意義上，所有的好人普通在這一點上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他作出生死抉擇的情況，也應該憑著道德良心，想一個真正的人那樣生活。

　　俗話說：“麻雀雖小，五臟俱全。”那些一生能夠遵循這一原則去生活的人，應該也就可以稱圣了吧?

　　有人說，這世界上有很多種人，有站著的人，有躺著的人，有跑著的人，有醒著的人，有醉著的人，有奴顏婢膝的人，有剛正不阿的人……

　　而道德卻是值得人用一生的時間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來能夠成為一個大寫的人，一個站著的人。憑著良知，走過每一個無愧于心的日子。

美德作文篇6

　　“呼呼，好熱呀！”我趴在桌子上，吹著電風扇，可依然還是汗流浹背。這個時候好想出去游個泳啊！于是我約上了弟弟，和媽媽一起出發了。

　　一路上，我看見花兒都垂下了頭，不再那么嬌艷；蟬趴在樹上有氣無力地哼唱著，仿佛它也在說熱死我啦，熱死我啦！就連號稱最堅強的竹子也逃不過這一劫，它都開始打卷兒了，我想此時此刻我們是最熱逆行者吧。

　　到了游泳館，我打開背包，發現只有一張票了，這下我犯難了，急得直撓頭，怎么辦？怎么辦？要不弟弟你拿這個票去換鑰匙，進更衣間換衣服去吧，我等會兒再說。弟弟擺擺手說，不行不行，哥哥還是你先去吧，我等會兒再說。我想如果我拿著票進去了，弟弟會很傷心的；如果他拿著票進去了，我又沒法子進了，我也會難過。怎么辦呢，怎么辦呢？算了，他還是把票給他吧。正當我倆急得像熱鍋上的螞蟻一樣推來推去時，我倆都打心眼里祈求老天能再給我們一張票。這時，只見媽媽奇跡般地拿出一張票，我驚訝得目瞪口呆。原來大人們是在考驗我們呀。來不及細想許多，我們倆拿著票高高興興地進去了。

　　謙讓是一種美德，是咱們中華民族的傳統美德，通過這件事，讓我懂得了謙讓更是一種優良品質。

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