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名人禮儀故事12個
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的名人禮儀故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、列寧給女工讓道
有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準備自己退回去。
列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
列寧毫無疑問是一位偉人，但他卻不因自己地位的高貴而無禮，這更顯出了他偉大的品質(zhì)。
2、道格拉斯幫林肯拿帽子
1861年3月4日，林肯在白宮東門口發(fā)表總統(tǒng)就職演說。當(dāng)他緩慢地走上演講臺時，臺下人頭攢動，掌聲四起，人們向他表示熱烈的歡迎。
然而，事先沒有預(yù)料到的一個細節(jié)卻讓林肯有些局促，甚至是無比尷尬;演講臺上沒有桌子，讓他不知道該把手杖和碩大的帽子放在哪里才好。他向四周望了望，終于看到一處柵欄，便將手杖掛在上面，而帽子呢，柵欄太高，掛不上去。放在地上吧?顯然不合適;戴著嗎?他也不能這么做。面對全國民眾演講，脫帽是必須的禮儀。
正在他尷尬之際，聯(lián)邦議員道格拉斯走上前來，伸手接過林肯的帽子，捧在手里，直到所有儀式都結(jié)束了，林肯友好地向道格拉斯點頭示意，道格拉斯才把帽子遞了回去。其實，道格拉斯與林肯從年輕時就有許多恩怨糾葛。
道格拉斯出生名門，年輕時就是美國政壇的一顆明星，而林肯出身貧寒，兩人同在春田市時，都曾追求過瑪麗，瑪麗最終成了林肯的夫人，道格拉斯為此一直耿耿于懷。兩個人的政見分歧也很大，特別是在對待美國黑奴問題上，更是針鋒相對，互不相讓。道格拉斯代表民主黨跟代表共和黨的林肯競選國會議員時，林肯向道格拉斯發(fā)起論戰(zhàn)邀約，兩人就在伊利諾斯州針鋒相對開展多次辯論。一年前，兩人又分別作為兩黨的總統(tǒng)候選人展開激烈角逐。競選議員，道格拉斯勝出;競選總統(tǒng)，林肯獲勝。而道格拉斯雖敗猶榮，因為他的失敗是由于民主黨的分裂，林肯只以微弱的優(yōu)勢勝出。
道格拉斯有很多理由不服氣，甚至可以看林肯當(dāng)眾出丑，發(fā)泄一下心中的積怨。然而，他選擇了伸出援手。舉手之間，彰顯了道格拉斯的修養(yǎng)和氣度，每個人的理念見解可以不同，但是氣度和修養(yǎng)卻是超越一切紛爭的人生境界。
3、小孔融讓梨的故事
孔融小時候家里有五個哥哥，一個弟弟。
有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個什么樣的梨?他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢?”
孔融回答說：“我年紀小，應(yīng)該拿個最小的;大的留給哥哥吃。”
父親又問他：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃。”
你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子。”
孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。
4、尹喜拜師
尹喜是西周時的一位賢大夫，自幼喜好古籍，精通歷法，善觀天文，能知前古而見未來。一天，他仰觀乾象，見東方有紫氣相連，知有圣人當(dāng)度關(guān)而西，于是請任函谷關(guān)令。在關(guān)上他叮囑守關(guān)士卒：“數(shù)日之內(nèi)將有大圣人路經(jīng)此關(guān)，汝等見有形貌脫俗之人要立即稟報。”同時派人灑掃道路，夾道焚香，以迎圣人。幾天后，尹喜聞報有位白發(fā)老翁道骨仙貌，駕青牛之車欲出關(guān)，立即趕來迎接，在牛車數(shù)丈前跪拜道：“關(guān)令尹喜叩見圣人！”老翁說：“吾乃一介布衣，如此非常之禮，不知有何見教？”尹喜道：“吾早得神明示象，已在此恭候多日，誠望圣人賜教。”老翁道：“汝何以知之？”尹喜道：“吾好觀天文，略知變化。去冬十月，天圣星西行過昴；今月之初，和風(fēng)立至，見紫氣東來，知有圣人西行；紫氣浩蕩，長達三萬里，知來者至圣至尊絕非一般之神；紫氣之前有青牛星相牽，圣人必乘青牛之車來也。今觀圣人神姿迥絕，望指點修行之道。尹喜感恩不盡。”老翁見其求道至誠，心慈人善，笑答道：“汝知老夫，老夫亦知汝，當(dāng)?shù)枚热暌病！币卜浅８吲d，叩頭問道：“敢問大圣人姓名？”老翁道：“吾姓字渺渺，非可盡說，今姓李，字伯陽，號老聃。”尹喜聽說是老子，焚香叩頭，恭敬地拜其為師。
老子把自己關(guān)于道德以及對宇宙、人生、社會等方面的見解，寫了一部五千言的《道德經(jīng)》授與尹喜。尹喜按照老子的教導(dǎo)虔心修行，弘揚道家學(xué)說經(jīng)國濟世，后來修成大道，被稱為尹真人。
5、楊時謙虛禮貌的故事
宋朝的楊時非常喜愛學(xué)習(xí)。一個下雪天的中午，他和同學(xué)一起去找理學(xué)家程頤老師求教
程老師正在睡午覺，他倆就站在門外等候。
雪越下越大，為不打擾老師，仍耐心地等候在門外。
老師醒了。發(fā)現(xiàn)楊時倆人站在雪地里，忙叫他們進屋來，楊時趕忙向老師行禮、請教。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
嬌嬌和媽媽去參加老同學(xué)聚會。用餐時，大人們舉杯換盞盡情地聊著，嬌嬌伸著筷子，看哪盤菜好吃就一個勁兒地挑著吃，一副不管不顧的樣子。有人開了個玩笑說：“這小丫頭真精啊！”媽媽聽了簡直無地自容。是呀，在家里吃飯這不算什么事，姥姥每次做了好菜都緊著嬌嬌吃。像三鮮蝦仁這道菜，嬌嬌就專挑蝦仁吃，姥姥還幫著她挑，直到把盤子里的蝦仁挑得一個不剩，留下一堆黃瓜片，她才住手。現(xiàn)在雖說到了外邊，可習(xí)慣已經(jīng)成自然了，這丟臉的吃相一時那里改得過來。
“程門立雪”這個故事，說的是宋代學(xué)者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。
給大家講個故事：北京有一家外資企業(yè)招工，對學(xué)歷、外語、身高、相貌的要求都很高，但薪酬挺高，所以有很多高素質(zhì)人才都來應(yīng)聘。這一些年輕人，過五關(guān)斬六將，到了最后一關(guān)：總經(jīng)理面試。這些年輕人想，這很簡單，只不過是走走過場罷了，準十拿九穩(wěn)了。
沒想到，這一面試出問題了。一見面，總經(jīng)理說：“很抱歉，年輕人，我有點急事，要出去10分鐘，你們能不能等我？”年輕人說：“沒問題，您去吧，我們等您。”老板走了，年輕人一個個躊躇滿志，得意非凡，閑不著，圍著老板的大寫字臺看，只見上面文件一摞，信一摞，資料一摞。年輕人你看這一摞，我看這一摞，看完了還交換：哎喲，這個好看。
10分鐘后，總經(jīng)理回來了，說：“面試已經(jīng)結(jié)束。”“沒有啊？我們還在等您啊。”老板說：“我不在的這一段時間，你們的表現(xiàn)就是面試。很遺憾，你們沒有一個人被錄取。因為，本公司從來不錄取那些亂翻別人東西的人。”哎呀，這些年輕人一聽啊，捶胸頓足。他們?yōu)槭裁催@么感慨萬千呢？他們說：“我們長這么大，就從來沒聽說過不能亂翻別人的東西。”
王小紅是一名四年級的學(xué)生，她非常懂禮貌，有客人來了，王小紅就站起來說：“阿姨好，叔叔好，歡迎來我們家做客。”然后又給阿姨叔叔端茶水，上水果，拿瓜子和糖果，因此叔叔阿姨都夸她是一個好孩子。一次，爸爸的朋友來家里做客，王小紅馬上出來迎接，還陪爸爸的朋友一塊兒聊天兒。爸爸的朋友夸王小紅是一個聰明可愛懂事的孩子。他們要走了，王小紅馬上跑過去對他們說：“再見，再見，歡迎下次再來，歡迎下次再來！”
6、曾子避席
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。
7、張良拜師
張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。 張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良跪下來說：“是。”
第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，
他高興地說：“這樣才好。”然后他拿出一本書來，指著說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發(fā)跡了。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我，那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。 早上天亮?xí)r，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經(jīng)常熟讀，反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應(yīng)。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他的計謀，后來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。 張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經(jīng)過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。
8、孔子的學(xué)生們
孔子是我國古代著名的思想家、教育家，一生桃李滿天下，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人。他對學(xué)生言傳身教，他對真理、對理想、對完美人格的追求，他的正直、善良、謙虛、有禮，他對國家的忠誠和對百姓的關(guān)心，都深深地感染著他的學(xué)生與后人。他的學(xué)生們衷心地尊敬老師，以對父親之禮對待孔子，視師志為己志，實踐和傳播道義，把行義作為人生的最高價值。如顏回“安貧樂道”、修身和嚴格遵守禮儀，老師怎么說就怎么做；宓子賤“鳴琴而治”，以禮樂之道施政，使百姓安居樂業(yè)，德入民心；子夏整理書籍，從事教育，善化民眾。
孔子的學(xué)生們跟隨他不辭辛苦地周游列國弘道，當(dāng)有人誹謗孔子時，他們站出來為老師辯護，捍衛(wèi)老師的高尚人格，如子貢則正色以告其人“不自量”，子路追隨、保衛(wèi)老師忠心耿耿，他們對老師的崇敬正如曾參所說：“老師的盛德好象純潔的江水沖洗過，又象秋天的陽光照耀過，還象廣闊無邊的天地一樣圣潔。”曾參繼承、弘揚了孔子的學(xué)說，他堅定不移地推行仁政，說：“讀書人不可以不堅強而有毅力，因為他責(zé)任重大而路途遙遠。把實現(xiàn)仁德作為自己的責(zé)任，不是很重大嗎？維護正義而直到永久，不是很遙遠嗎？”。
9、投桃報李
周公平定武庚之亂后，封康叔於衛(wèi)，遂立衛(wèi)國。康叔之八世孫姬和，以殄滅西戎有功，獲周平王賜爵為衛(wèi)武公。武公治國開明，廣聽眾議，多納雅言，以為施政參考，深得百姓稱頌與愛戴。故政通人和，衛(wèi)國大治，遂為春秋初期之大國也。
武公在詩中自勉曰：“百姓皆效君德行，故行為舉止，既善且良。謹言慎行，不失禮儀，不逾本分，不悖常理，則眾人皆以君作則矣。人以桃饋我，我以李報之，乃合乎情理。或言小羊生角，則欺人矣。”
10、克己復(fù)禮
《論語·顏淵》一章：“顏淵問仁。子曰：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？’顏淵曰：‘請問其目。’子曰：‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。’顏淵曰：‘回雖不敏，請事斯語矣。’”
這段話的意思是說，有一次孔子的弟子顏回請教如何才能達到仁的境界，孔子回答說：努力約束自己，使自己的行為符合禮的要求。如果能夠真正做到這一點，就可以達到理想的境界了，這是要靠自己去努力的。顏回又問：那么具體應(yīng)當(dāng)如何去做呢？
孔子答道：不符合禮的事，就不要去看、不要去聽、不要去說、不要去做。顏回聽后向老師說：我雖然不夠聰明，但決心按照先生的話去做。
11、禮賢下士
齊桓公聽說小臣稷是個賢士，渴望見他一面，與他交談一番。一天，齊桓公連著三次去見他，小臣稷托故不見，跟隨桓公的人就說：“主公，您貴為萬乘之主，他是個布衣百姓，一天中您來了三次，既然未見他，也就算了吧。”
齊桓公卻頗有耐心他說：“不能這樣，賢士傲視爵祿富貴，才能輕視君主，如果其君主傲視霸主也就會輕視賢士。縱有賢土傲視爵祿，我哪里又敢傲視霸主呢？”這一天，齊桓公接連五次前去拜見，才得以見到小臣稷。
12、漢明帝敬師
漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。
桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。
當(dāng)朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。
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