有關(guān)美德作文八篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的美德作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
美德作文 篇1
揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認識經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會先進文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當做是一種施舍……蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當今社會發(fā)展較快，但隨著社會的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來越低，都遺失了自己的思想品德。現(xiàn)在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?所以語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩文感人肺腑，中華美德動人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們在現(xiàn)代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標，如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦。”“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。”這是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時不禁感慨萬千，在現(xiàn)在的社會，大多數(shù)的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。現(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學(xué)文明。
美德作文 篇2
從小父母在那一輩便叫我們要自立也教我們要自立，我對自強自立的概念大概就在于“獨立自主”這四個字，也許你沒在意，但我們向長輩的的確確在這一方面曾對我們淳淳教導(dǎo)，例如，你小時候剛學(xué)會走路，父母便“恨心”放手放我們獨立面對，那該死的不平衡，在長大一點，父母便要求你獨自一個人去便利店買東西，即使當時的你說話磕磕巴巴，再長大一點了，父母便放手，讓你步入社會，體驗生活。當時嚇自己一定很恨，恨自己父母為何不一直陪伴在你身邊，為你遮風(fēng)擋雨，但殊不知，不形當中，他們已教會了你獨立，給了你自己給自己遮雨的能力。
溫室里的花骨朵兒再嬌艷欲滴也比不上外面經(jīng)風(fēng)歷雨的花朵，因為自強自立，讓他們身上鍍上了一層無可比擬的氣質(zhì)，有這么一個故事：一個讀大二的女生，父親病故，與弟弟一起邊讀書邊照顧九十三歲高齡摔傷的奶奶，而當有人想資助她時，他卻說，家庭壓力暫時還支撐得住，不想依靠別人，這就是自強自立的一個生活例子，從這位女生身上，我們可以看到一股子不服輸?shù)陌翚猓矣谔魬?zhàn)生活的傲氣，這是我們所缺少的也是我們所要學(xué)習(xí)的。
同樣是一個女孩，出生高貴讀寄校什么都不會，生活完全不能自理，連簡單的穿衣服襪子都是媽媽親自給她穿，飯也是喂到嘴邊才吃，有了那句古語“飯來張口，衣來伸手”對于這種現(xiàn)象，我只能說是父母太寵溺孩子，以至于一種無法無天的境界“不經(jīng)歷風(fēng)雨，何以見彩虹”不自強自息，何以建造輝煌？
聽農(nóng)民說，假如這次稻谷種下，沒有大風(fēng)大雨也沒有蟲災(zāi)，那么這結(jié)下的果實，定是極為難吃，反之，香甜入口。人生亦是如此，如果不自強，自立經(jīng)歷風(fēng)雨怎么給人生畫一個圓滿句號？只怕是油墨不足夠支持你畫完。，我們要學(xué)習(xí)那位姑娘的自強，自立，依靠自己，可以完成的事情，何必依賴別人？靠天靠地還不如靠自己。現(xiàn)在浮躁的社會當中，一群群青少年，為了偷懶，便扮為乞丐行乞，這種社會現(xiàn)象應(yīng)該遭到批評，我們都是第一次做人，都是青壯年，我憑什么要可憐你？學(xué)會自立自強難道不好嗎？
倒帶回到小時候，直感激父母當時的嚴厲教會了我獨立自強讓我在這紛擾的世界中，可以憑借自己的一份力量去生活。
美德作文 篇3
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好。今天我演講的題目是《傳統(tǒng)駐我心，美德入我魂》。
祖國是遠航的巨輪，載著我們駛向光明的彼岸。學(xué)校是和諧的家園，每個人享受著幸福和溫暖。“好好學(xué)習(xí)，天天向上;虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個學(xué)生的座右銘。“團結(jié)友愛，互相幫助;幫助別人，快樂自己”，是每個少年時刻不忘的誓言。
這不覺讓我想起了孔融讓梨的故事。
孔融好學(xué)，才思敏捷，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)。
一天，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融。孔融搖搖頭，卻另揀了一個最他說：“我年紀那個梨就給哥哥吧。”父親聽后十分驚喜，又問："那弟弟也比你融說"弟弟比我該讓給他。''從此，孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了一個給予比接受更快樂的美德少年。
今天，我校開展爭當“美德少年”主題活動，我想，這不僅是對中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，還是對每一個少先隊員的鞭策與鼓勵。爭當“美德少年”應(yīng)該從我做起，從我們身邊的點點滴滴做起。
以前，我看到地板上有廢紙，總是熟視無睹。現(xiàn)在，我會毫不猶豫撿起來，扔進垃圾桶。我想這就是變化，這就是作為美德少年應(yīng)具備的品質(zhì)。
以前，在學(xué)習(xí)上，我總是馬馬虎虎，現(xiàn)在我對自己嚴格要求，認真寫好每一個字，思考每一個問題，完成每一次作業(yè)。
以前，在家里洗衣服，整理房間都是媽媽的專利，現(xiàn)在不同了，我的衣服我自已洗，房間自已打掃。因為我開始懂得感恩，開始懂得美德的意義。
"香九齡，能溫席"，這是我們都知道的故事。黃香九歲的時候，母親早故，黃香跟他的父親相依為命。家里很窮，根本用不起鋪褥。黃香對父親非常的孝順。怎么孝順呢？炎炎夏日，他怕父親睡不著，就用扇子把父親睡的席子和枕頭扇涼了，伺候父親安寢。在寒冬臘月，天寒地凍時，黃香就自己先睡下，用體溫去溫暖席子，溫暖枕頭，讓父親能夠舒適入睡。
一個九歲的孩子就能做到如此的德高，我又怎能衣來伸手飯來張口呢？
大家都知道：少年興則國興，少年強則國強。青少年是祖國的未來，，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接—班人。作為一名少先隊員，作為一名美德少年，我要當熱愛祖國、理想遠大的少年;我要當勤奮學(xué)習(xí)、追求上進的少年;我要當品德優(yōu)良、團結(jié)友愛的好少年;我要當體魄強艦活潑開朗的好少年。
“千教萬教教人求真;千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。讓我們銘記中華美德，讓美相隨，德相伴，以愛心、恒心、信心托起自己，一起爭當美德少年。
美德作文 篇4
有一把傘，在風(fēng)雨中為我們遮擋；有一坦肩，在無助中為我們依靠；有一雙手，在困難中把我們扶起；有一棵樹，在烈日下為我們庇蔭；有一種愛，在生活中為我們揚起。父親，一座不倒的山，母親，一位不朽的園丁。父愛，深藏不露，母愛，偉大無私！
屏住呼吸，看看潛藏身邊的父親母親，從現(xiàn)在回憶起父母親：有兩個人，對我無微不至的關(guān)心，對我潛移默化的教育，對我恩重如山的情誼！那是誰？在兒女生病的時候，有兩個身影，在白色的床頭上多了幾許白發(fā)，雪白的雙鬢托著那滄桑的面孔；那是誰？在風(fēng)雨中淋濕了自己，溫暖了兒女的身心，嘴里還一個勁的說著：“孩子，別著涼了，現(xiàn)在雨大，小心點走！”那是誰？在黃土地里駝著彎曲的脊梁用汗水換來兒女的教育，烈日下的皮膚不再美麗；那是誰？在黎明的雞啼精細做起兒女的早餐；那是誰？在寒冷的冬天里扯著長滿凍瘡的手臂織起兒女的毛衣；那是誰？在學(xué)校門口把頭望啊望，盼啊盼，等候著兒女的青睞。那是我們的父母親，那個從來沒有問兒女要出一分一毫金幣的父母親！
翻翻看我們的回憶，作為一個兒女的回憶，那兩個與我們回憶形影不離的身影，慢慢地衰老、老去。輕輕地看看父母親，靜靜地看看父母親，悄悄地看看父母親，蒼老的父母親。從濃密的黑發(fā)里岑出幾絲銀鬢，想一想有哪絲不是對我們的關(guān)心？從眼角的皮膚露出幾縷魚尾紋，看一看有哪一縷不是對我們的情意？從瘦瘦的手臂擺出幾塊痕疤老繭，瞧一瞧有哪塊不是深愛我們的足跡？于是，父母就這樣一輩子的為我們操勞了、衰老了……
鳥兒歸巢，母親小心翼翼的喂養(yǎng)著雛鳥。這一輩子在我們生命里記住我們有一位媽媽、一位爸爸！黃土地里的父母舉起繁重的鋤頭，挖掘起我們的未來，埋藏起我們的無知。十幾年過去了，我們遲早要學(xué)會飛翔，遲早會照顧我們年老的父母親，那時候的他們，頭發(fā)全白了，青春消退了，脊梁彎曲了……有多少人會像以前的父母親照顧我們一樣的照顧現(xiàn)在的父母親？又有一次偶然的看見這樣一封母親寫給孩子的信：“孩子，現(xiàn)在你長大了，可是我卻被你冷漠了，慢慢地發(fā)現(xiàn)你把我當做是一個包袱。孩子，其實媽媽是多么希望你多陪我一些，好嗎？能不能為我系一次扣子，就像我以前一顆一顆的給你系扣子一樣；能不能喂我吃一次飯，現(xiàn)在我老了，手腳不靈活了，常常把飯弄在桌子上，很害怕你厭惡的表情；能不能牽著我的手一步一步的和你走，就像我拉著小時候的你蹣跚學(xué)步一樣，就這樣一步一步的走下去……”看到這里，我心酸酸的，有種說不出來的滋味……
感恩之心，是我們做人的基本。歲月奪取了父母的青春，換來了兒女的年少，當我們有一天長大的時候，要學(xué)會飛翔的時候，想一想：十幾年前，有兩個人面朝黃土背朝天的換來我們的衣食住行，十幾年后，難道他們的心血換不來我們兒女的贍養(yǎng)嗎？父母是兒女的傘，遮風(fēng)擋雨；父母是兒女的`肩，給予依靠；父母是兒女的手，撫摸著你；父母是兒女的樹，避風(fēng)遮陽！遲早有一天，這把傘收攏了，這坦肩衰節(jié)了這雙手蒼老了，這棵樹枯萎了，我們中華兒女同樣需要接替父母對我們的關(guān)心，為父母編織出一段美好的時光。
父母蒼老的面孔呈現(xiàn)在歲月的流逝中，兒女必須心懷感恩，傳中華美德，接父母之孝！送一把傘給父母遮風(fēng)擋雨；借一坦肩給父母依靠；奉一雙手給父母扶起。傳一種愛給父母溫暖沁心！擦除“可憐天下父母心”的黑白，盡情描繪“百善孝為先”這五彩繽紛的色彩！
美德作文 篇5
每一個人總有變老的時候，但是，尊老敬老卻是每一個人的責(zé)任與本份。作為中華民族的兒女，我們更要知道，中華民族之所以血濃于水，之所以歷經(jīng)滄桑，生生不息，之所以“人情味”非常濃，尊老敬老便是一個很重要的環(huán)節(jié)。
記得有一次，天晴得像一張藍紙，幾片薄薄的白云，像被陽光曬化了似的，隨風(fēng)緩緩浮游著。小路上隨處可見孩子正在嬉戲玩耍。我和姐姐一做完作業(yè)，便跟媽媽要了幾元，坐上公交車，擠了個座位，準備到效野公園散散步，曬曬太陽。
公交車開了一段路，車便停了下來，只見一位中午婦女攙扶著一位年邁的老奶奶緩緩地上了車，她們交談了幾句話，中年婦女便走了。這時，車上早已人山人海了，老奶奶見沒座位，只好站著。見車子開動，我和姐姐繼續(xù)玩著“石頭、剪刀、布”，可玩著玩著，心里卻堵著慌，“這位老奶奶年齡已上了花甲，站久了會不會難受呢？我是不是該做點什么？”不見不知道，一抬頭嚇一跳，只見老奶奶原來紅潤的臉頰已變得蒼白了，腿開始抖了，看起來站得十分吃力的樣子。見狀，我便來了個劍步?jīng)_上去，攙扶著老奶奶的手，慢慢地回到了我的座位上坐下。慢慢地，老奶奶的氣色好了許多，我心中的大石頭也漸漸落下了。姐姐把我拉到一旁問：“妹呀，你在干什么，干嘛要把辛辛苦苦搶來的位置讓給那個奶奶呢？”我立刻反駁道：“難道你沒看見嗎？這位奶奶剛才臉色都蒼白了，她再不坐下，可能會發(fā)生嚴重的事情呢！”
“效野公園到站了，請要下車的乘客準備下車……”我和老奶奶道了別，和姐姐手拉手往外走，剛要出車門，我隱隱約約地聽見了老奶奶夸我是個懂事、樸實、善良的孩子。
那一天，我感覺郊野公園的天空格外晴朗，花兒比以前開得更加艷麗,鳥兒的歌唱聲更加清脆響亮......
同學(xué)們，敬老愛老是中華民族傳統(tǒng)美德長河中的一顆閃亮的珍珠；是中華傳統(tǒng)美德星空下的一顆耀眼的明星。它歷經(jīng)滄桑，經(jīng)久不衰，愈是歷史久遠，愈是堅強無比。我們要繼承好這份美德,讓它永久不息,讓它代代傳承。
美德作文 篇6
在歡天喜地、普天同慶的新年里，我和爸爸媽媽一起開車來到老家這兒做善事，下面請聽我娓娓道來。
一路上，我們在車上歡歌起舞，有說有笑，慢慢的我在這甜蜜的笑聲中產(chǎn)生了倦意，竟然睡著了。等我睡眼惺忪地起來時爸爸已經(jīng)把車開到了目的地——我的祖籍泰興。
下了車，只見一個大院里人山人海，或多人進進出出忙碌著。繞過人墻進了大院，只見一地擺放地整整齊齊的食物，有食用油、魚、蘋果等等，看的我眼花繚亂。等我回頭一看，好多村里的孤寡老人，一下我就明白了，這些東西是爸爸組織了一些愛心人士一起捐的錢買的，是為了送給村里的這些孤寡老人的。
這時爸爸也帶著公司里的工作人員進來了，村里的人一個勁的叫好，在爸爸和工作人員的組織下，愛心捐贈活動井然有序地開始了，這些老人有的拿著箱子來裝，有的直接用手來搬，有的還騎著三輪車來拖，正是五花八門的方法。我也參與到發(fā)放愛心物品的行列中來，拎著一個又一個的禮品，一件一件的放到他們手中，看著他們眼含淚水，臉上洋溢著燦爛的笑容，我也是非常的開心，因為我的爸爸是這么一個有愛心的人，同時我也能獻上我自己的愛心，這是多么令人開心的事情啊！
人們慢慢散去，正當我坐下來喘口氣的時候，只見一個人扛著攝像機走了進來，哇！電視臺都來了，看著他們采訪爸爸的時候，我都忍不住上去搶個鏡，從他們的只言片語中我聽說老爸還要組織這樣的活動，我心里也是開了花一樣的感覺，盡管現(xiàn)在天很冷，但是爸爸的樂于助人的精神像是一道暖流，溫暖著我們。正如那句老話：贈人玫瑰，手留余香。
時近傍晚，我們帶著愉悅的心情和村民們由衷的贊美，踏上了回家的路，欣賞著漫天的煙花，我漸漸進入夢鄉(xiāng)。
美德作文 篇7
美德，是至善至純至高人性的結(jié)晶。中華民族有五千年的文化歷史，悠久的傳統(tǒng)美德，我們生活中處處都有美德，比如：讓座是一種美德，助人為樂是一種美德......
相信大家都有在公交車讓座的經(jīng)歷吧！這件事就發(fā)生在我的身邊，有一天，我乘著公交車去醫(yī)院看望生病的爺爺，一路上欣賞著窗外迷人的風(fēng)景，路兩邊五顏六色的花兒在隨風(fēng)飄蕩，我仿佛置身花叢中其中,想象蝴蝶樣翩翩起舞……車突然停了下來，原來到了下一站，上來一位拄著拐棍的老爺爺，坐在前面的阿姨連忙站起來對老爺爺說：“老爺爺，坐我這邊吧！”老爺爺說：“謝謝你！”阿姨說：“不用謝！”說完就把老爺爺攙到自己的座位上，車廂里頓時響起一陣熱烈的掌聲。
還記得有一次，我和哥哥做完作業(yè)出去散步，突然從巷口傳來一陣痛苦的呻吟聲，我們循聲望去，大吃一驚，只見一位大姐姐躺在地上，臉色蒼白，身上血跡斑斑，一輛自行車橫倒在地上，大姐姐痛苦地說：“我騎得太快摔倒了！”哥哥連忙跑到前面街上，大喊起來：“快來人啊，有人受傷了。”許多人被他焦急的呼喊聲吸引過來，和我們一起加入到救助大姐姐的行動中，“嗚……嗚……”救護車來了，大家一起把大姐姐抬上救護車送往醫(yī)院。人群中有人說：“要不是你們，這位大姐姐不知道要在這呆多久呢!”我們只是笑笑。
我們是祖國的接班人，不論在學(xué)習(xí)上，還是生活中，都應(yīng)該做一個有道德的人，一個有修養(yǎng)的人，讓美德這顆明珠更加耀眼，讓祖國的明天更加美好！
美德作文 篇8
民國著名學(xué)者柳詒徵說：“孔子者，中國文化之中心也。無孔子則無中國文化。自孔子以前數(shù)千年之文化，賴孔子而傳；自孔子以后數(shù)千年之文化，賴孔子而開。”由此可見，孔子對中國歷史和文化的發(fā)生產(chǎn)生了非常深遠的影響。孔子文化，是中華文化的精髓，它將引領(lǐng)著中華文化走向巔峰。然而遺憾的是，在經(jīng)濟發(fā)展如飛的今日，被利益熏心的人們早已將它遺忘在某個不知名的角落里了。為了國民的幸福，國家的昌盛，中華民族屹立世界而不倒，我們要重拾孔子文化，要傳孔子文化，為揚中華美德而戰(zhàn)。
子曰：“天下有道，丘不與易也。”天下無道，孔子入世救國。他“仁以為己任”“死而后已”。這說明孔子有一種異常可貴的勇于擔當社會責(zé)任的精神。正所謂：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”古有大禹為治理洪水常年在外，三過家門而不入；今有黃旭華為研究核潛艇，吃苦耐勞、九死一生，三十年與外界斷絕聯(lián)系，三十年都未曾踏進過家門。無論是大禹還是黃旭華，或是千千萬萬默默無聞、無私奉獻的人們，他們都為了祖國的繁榮，國民的幸福貢獻出了自己最青春美好的十五。他們傳承了孔子勇于擔當責(zé)任的精神文化。顯示了我國傳統(tǒng)文化人格的本質(zhì)，發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德……
子曰：“己所不欲，勿施于人”；“克己復(fù)禮為仁。”自己不想做的事，不要強加于人，這是對他人基本的尊重；克制自己的貪欲私念就是仁。然而，當今社會的毒膠囊、毒大米、地溝油、瘦肉精、毒病靈……卻充斥在人們的日常生活中。那些生產(chǎn)商們?yōu)榱艘患核嚼麪奚袅怂说慕】蹬c幸福。我想對那些生產(chǎn)商們說：“己所不欲，勿施于人。你們想要幸福，人民大眾也想要，所以請你們用良心生產(chǎn)，推己及人。”同為炎黃子孫的我們，有義務(wù)也有責(zé)任傳孔子文化，揚中華美德，唯有此，國民的幸福指數(shù)才會高漲。
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎。”生活就像一盤大雜燴。里面盛滿了高興、快樂、悲傷、憤怒……在面對生活中的小錯誤或他人的錯誤時，我們要學(xué)會寬恕。正如南非民族斗士曼德拉，他寬恕了折磨他二十余年的那三個獄監(jiān)。并把他們以貴賓的身份請到了他的總統(tǒng)就位的典禮上。曼德拉的寬恕贏得了自身心靈的充足，更贏得了世人的掌聲和尊敬。可見，孔子其“恕”，承載了無數(shù)的額只會與魔力，所以我們更應(yīng)該傳承孔子文化，發(fā)揚中華民族其“恕”乎的傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)代經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們在那車水馬龍、燈紅酒綠中炫暈了雙眼，在利益誘惑中迷失了心智……此時此刻的中國要重拾孔子文化，傳承孔子文化，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德。讓孔子文化帶領(lǐng)中華民族走出歷史，走向未來，似一座巨人雕像屹立東方而不倒。
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