【熱門】美德作文七篇
在生活、工作和學習中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編整理的美德作文7篇，希望能夠幫助到大家。
美德作文 篇1
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。節約是中華民族的傳統美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族生生不息的力量源泉。節約這種美德為世代中國人所崇尚。
在教育界中，有一位頂尖級的肖川教授。一天，教授正在給老師們作報告，漸漸出汗了，于是，教授拿出一包衛生紙，抽出一張，習慣性地把紙撕成兩份，再用其中的一份來擦汗。頓時，臺下一片嘩然，教授見狀，平靜地說：“大家不要以為我小家子氣，其實，我在教師中算是最富裕的，只要我愿意，我每天都可以掙到很多錢。但我知道，無論有多少錢，都應該保持勤儉節約的美德！”
當我第一次聽到這個故事后大為不解，那么有名的教授，掙的錢早就可以買無數包紙了，干嘛“吝嗇”那半張呢？當我一次次品了教授說的“勤儉節約是美德”這句話后，才開始明白了教授的所作所為是為何。
節約與我們每個人息息相關，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點一滴慢慢隨著時間的推移，這數字也慢慢增加，不久后，這數字一定大得驚人。
回想起以前，我就是擦擦鋼筆上的墨跡，就要用一大張紙，紙上還有很多地方沒有用到，就被我無情地扔進了垃圾桶。
還有一次，我買了一個面包，剛吃了幾口，就感覺肚子已經飽了，望著這剩下的大半個面包，我想：面包吃不下了，先放進冰箱吧，這可是用錢買來的，以后想吃了再拿出來。可又想：不想吃面包了就扔了吧！一個面包值幾個錢？扔了它，也沒人知道。
于是，我走到垃圾桶旁，悄悄來了個“標準投籃”，面包轉眼間就消失在了它不該去的地方。
現在想起這些事來，我慚愧極了，浪費是可恥的，是不容寬恕的。鋪張浪費已成為危害人類未來的定時炸彈，很多同學以為，在別人面前表現得奢侈浪費才足以顯現自己很“闊”，恰恰相反，這正成為別人看不起你的一種因素。勤儉節約才是美德！
關于勤儉節約，還有一位典范——我的石頭。一天，領導請石頭吃飯，大家都脫掉了外套，只穿著毛衣，領導們的毛衣大都是名牌，最便宜的也得有幾百元吧，唯有我的石頭，還穿著自己兒子中學時穿小了的、幾十元錢的舊毛衣。但石頭并沒有覺得顏面掃地，她照樣談笑風生，絲毫沒有感覺“丑”。石頭依然是大家心中的那位好老師，并且是勤儉節約的好老師。
以前，在我心中，節約只不過是一種降低檔次的德行，而現在，我真正意識到，勤儉節約是修養，是素質，是美德！
美德作文 篇2
謙讓，是人生前行的一張通行證;謙讓，是幸福微笑的一包催化劑;謙讓，是和諧相處的充要條件。如此，不怕半路被攔截，不怕傷心流淚，更不怕會有爭吵。
人與人之間的和諧共處，貴在謙讓。謙讓是一種深厚的涵養，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心靈的恬淡與寧靜。它不但可以改善自己與社會的關系，還可以使自己的心靈得到慰藉與升華。
如果陳小姐能謙讓，如果司機能謙讓，就不會出現爭執與“對峙”這樣由小而鬧大的一件事，居然還出動警察，浪費了多少社會資源，是不是有點無聊，有點好笑?
曾經，在戰國時，藺相如的“完璧歸趙”讓他的身份地位攀高升，從一個“門客”而與廉頗“同列”。以至招來大將廉頗的不滿，還企圖羞辱藺相如一番。而藺相如卻以禮謙讓他，使廉頗終于負荊請罪，成就“將相和”的千古佳話，并合二人之力，保全了趙國。試想一下，假如兩人互不相讓，堅持針鋒相對，后果又會怎樣呢?大概為秦所滅了吧?!這種相互謙讓的作風，多麼難能可貴啊!
可見，謙讓是一種豁達的摯愛，就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火。可以化沖突為詳和，化干戈為玉帛。謙讓又是一種高尚的品德。別人沖撞了你，內心也會感到不安。你以謙讓待人，自然會得到別人的理解與擁戴。不管是家人，老師或是朋友、同學，相處之間應該謙讓有禮，和諧社會的構建，不都是需要以此來保證嗎?
人生的旅途總有坎坎坷坷，帶上“謙讓”，總能找到避風港。
人生的小路總有彎彎曲曲，握住“謙讓”，總能披荊斬棘，看到勝利。
相互謙讓，讓社會更和諧，世界更和平。
美德作文 篇3
《今天我是升旗手》講述了一個叫肖曉的理想遠大的小男孩，他有一個理想——當一名升旗手，可這個榮譽稱號總與他擦肩而過。
肖曉因撿到一個裝有巨額的皮包，交給警察，也撿回了一條人命，校長讓他做升旗手。但由于教育局視察，林茜茜又在競賽上得到了名次，老師校長把升旗手換成了林茜茜，小小十分傷心。升旗典禮上，林茜茜由于動作不熟悉，紅旗飄走了，就在這令人著急的時刻，肖曉一把抓試了紅旗，他不計前嫌的幫助林茜茜升上國旗。肖曉心中想著集體，顧全大局，撿回了學校的面子。我真佩服他那種顧全大局的精神，在緊急情況下，不顧私人恩怨，不小肚雞腸，拯救了整個集體。
歷史上，像肖曉這樣顧全大局的人還有很多，如 藺相如，廉頗不給藺相如讓路，還讓藺相如給他讓了道。藺相如作為一個“一人之下，萬人之上”的宰相，并不是以牙還牙，反咬一口，而是顧全大局，正的做到了“宰相的肚子能撐船”。 諸葛亮也是一個顧全大局的人：劉備去世后,諸葛亮想要交好吳國,卻沒派鄧芝游說，延續聯吳抗曹政策。魏國強大，如果不實行聯吳抗曹的話，蜀國抗衡魏國變獨立能撐，因此諸葛亮不計前嫌，繼續實行聯吳抗曹政策。
“顧全大局”這四個字是不是地的從字行間里跳出來，并不斷地在我眼前做著放大或縮小的運動，好像時時刻刻都在提醒我——要做一個顧全大局的人，“顧全大局”已烙印在我的心頭。本人算是一個小氣的人，但也不算那么太小肚雞腸，不管怎樣，現在都要刷新，做一個顧全大局的人。記住“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船!”
美德作文 篇4
當兩朵花都爭向那一朵冬日的陽光時，一朵花悄然轉身，他成全了美德，當兩只手同時伸向一本喜愛的書時，一只手悄然放了，他成全了美德，當許多雜草在地里笑著時，種上一片莊稼，他成全了美德，放棄丑陋，成全美德是生活中的風和日麗。
放棄丑陋成全美德是人生大廈的基礎。誰曾想石子放棄丑陋去成全大海的美德，誰曾想小草放棄丑陋成全了大樹的美德，還記得那位酒入豪腸，七分釀成了月光的詩仙嗎？放棄了摧眉折腰事權貴的生活，成全了他的太白仗劍遠游的美德，還記得那位采菊東籬下，悠然見南山的陶淵明嗎？放棄了不為五斗米而折腰的官場，成全了他的悠閑自由的美德，還記得那位橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅嗎？放棄了學醫救國之路。卻成全了魯迅眾人皆醉我獨醒的美德，這些種種說明了小是小溪成全大海的博大胸懷的美德，是石子成全大山高大巍峨的美德。是小草成全大樹開枝散葉的美德。
放棄丑陋成全美德你將收獲回報，我們為寬闊的大海歡呼，我們被巍峨的高山折服，我們對高大無比的參天大樹充滿向往，這時我們應該明白美德的回報了。諸葛亮放棄了躬耕南陽的布衣生活，成全了曠代忠臣，名垂青史的美德。馮驥才放棄了籃球和繪畫的前進夢想，成全了文壇的一支生花妙筆的美德。李開復放棄了大一在法律系已經修完的學分，成全了他在計算機軟件上卓越才能的美德。這時，我應擦亮眼睛，注視那被遺忘的角落，面對大海時想起小溪的放棄，面對高山時，牢記石子的放棄，面對大樹時，輕撫小草的放棄，正因為有了他們的放棄的丑陋，才成全了這一世界的另一種美德。
放棄丑陋，成全美德需要有堅定不移的信念。誰知道千萬條匯于大海的小溪是因為放棄了丑陋，誰知道那一個個小石頭匯成大山是因為放棄了丑陋，誰知道一顆顆小草成就成參天大樹，是因為他放棄了丑陋，這才有了美德，最美奶奶柴小女在三位孩子掉進水里時，他不顧自己性命，堅定的救了三個孩子，讓美德在我們身邊傳遞，最美媽媽吳菊萍在一位小孩從高空中即將墜地時，他不顧自己性命，堅定的救了這位小孩兒。讓美德在我們身邊傳遞，最美司機吳斌在自己重傷時不顧自己性命，堅定地救了一車人，讓美德在我們身邊傳遞。從這里我們應該知道了深邃的大海是需要小溪放棄丑陋，這巍峨的高山，是需要石子放棄丑陋，這高大的大樹是需要小草放棄丑陋，這一切的一切是需要他們有堅定的信念。
放棄了憂郁便成全了快樂，放棄了脆弱變成全了堅強，放棄了虛偽便成全了真誠，放棄了惡念便成全了善良，所以放棄丑陋，便成全了美德。
美德作文 篇5
節儉，是中華五千年來流傳下來的光榮品德，也是我們祖先留傳給我們的一筆寶貴的財富。諸葛亮說過：“靜以修身，儉以養德。”翻開歲月的史書，有一個又一個的人用行動來詮釋：節儉是一種美德。
列寧是一位無產階級革命導師和領袖，但儉樸卻伴隨他的一生。1918年，列寧穿著一件舊大衣去工廠演說，遭到反對勢力的刺殺，在大衣上留下了三個彈孔。他傷愈出院后，謝絕更換大衣，將舊大衣補了再穿，一直穿到他1924年逝世。那件已經被穿的`褪色的大衣，還留有三個彈孔的大衣，仿佛用一種厚重的聲音靜靜向我們講述一位偉大人物的勤勞與儉樸。
徐特立，曾是稻田師范的校長，他在每天巡視學校時總是把別人拋棄的粉筆撿起裝在自己的口袋里，留給自己上課用。有些學生不理解，覺得他太“小氣”，于是，他寫下了一首詩來教育學生：
半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反為余是算細人。
小小的一截粉筆，不正提醒我們節儉是一種美德嗎?
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”如今我們從小就會背誦的詩卻不理解其中詩人的良苦用心。
我們生活在高速發展的時代，琳瑯滿目的商品令人目不暇接。手機、電腦基本半年就被人們“更新換代”，我們講究新潮，追求舒適，享受生活。“在馬路邊撿到一分錢”早已成為絕唱。有人說，錢是他們通過勞動賺來的，想怎么支配是他們的自由。但是，我們用自由支配的錢去浪費夠六億多人吃一年的糧食，去消耗他們的辛苦勞動，實是令人悲哀。
不!我們不應該這樣!我們應該舉臂高呼“節儉是我們的責任!”在我們隨意大吃大喝時，誰曾想過那些貧困孩子為一頓飯而唉聲嘆氣;在我們享受生活時，誰曾想過那些災區人民為重建家園而努力奮斗;在我們玩著電腦看著手機時，誰曾想過那些無錢上學的孩子緊握書本在迷惘彷徨。對于這些人，我們應減少一點攀比，節約一點糧食，伸出自己的手，綻放友愛的花朵。
從魏禧的“凡不能檢于己者，必妄取于人。”到司馬光的“有德者皆有檢來也”再到李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由惰”等，都義正言辭的向我們提醒，節儉是一種美德。
節儉是一種美德，是一種高尚品質，是民族的精魂。讓我們攜手共進，謹記前人的提醒，把節儉繼續發揚下去，發揚光大!
美德作文 篇6
我們要做一個有道德的人。可是在生活中卻還有一些不道德的事。接下來，我們來看看一場有關道德的辯論。
“大家好，歡迎來到——道德辯論，我是主持人小A。下面來認識一下今天的兩組辯友。首先是由B1、B2、B3組成的辯組，他們的辯題是：道德人人都有。而由C1、C2、C3組成的辯組，她們的辯題是：缺德隨處可見。好，下面長話短說，請雙方辯友開始辯論。
：道德是人人都要具備的，只有做一個有道德的人，才會受人尊重。
：但缺德也是人人都有的，如今這個世界忙忙碌碌，估計也沒多少人注重道德了吧。
：對，缺德隨處可見。
：但是那……你回首去看下那些古人，看古人多么注重道德的。老子還創立了一個道家呢，還有一部經典——《道德經》。
：你有看過《道德經》嗎？你知道里面是什么內容嗎？
：你管他里面是什么內容！總而言之，守道德，就像是一種責任，陶行知曾說過：知責任，明責任，負責任。
：說起責任，也不見得有多少人會負責任的！
：守道德是為人之本。
：你說是為人之本吧！但你身邊缺德的人決對不會少。當你一不小心踩到香蕉皮的時候，你會說：是誰那么沒道德。當你走在居民樓下時，突然有一個塑料袋掉在你頭上，你又會情不自禁地說一句：是哪個缺德的。在生活中舉不勝舉。那樣這些人就都不是人了？
：但是有道德的也是有的：學生扶盲人過馬路，幫老人提重物，還有一些司機們自行組織的‘愛心車隊’等等。這樣的例子同樣舉不勝舉。
：缺德人干缺德事，生活中，特別是鄉下，隨便找一個也不見得有什么公德心，想必也不懂給老人、婦人讓座吧。
：誰說的，農村人是粗魯了以點，但也不代表就沒有公德心呀！
……”
小A：好了，時間如梭，就不再繼續了。不過，在最后我也要發表一下意見，人活著就應該要做一個有道德的人，所以在生活中及學習中還要加強對道德的意思，為大同社會走出精彩的一步。
美德作文 篇7
第九周：弘揚傳統美德，做文明小學生 各位老師，同學們：
早上好！今天我與大家交流的話題是“弘揚中華傳統美德，做文明小學生”。 我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發展歷程中，形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現為熱愛祖國、勤奮節儉、尊師重教、團結友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴于律己、寬以待人、先人后己、勤學不倦等等。為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，作為新時代的小學生我們要繼續傳承這一優良傳統，立志報效祖國，爭做一名文明的小學生。
同學們還記得諾貝爾獲得者楊振寧博士嗎？他在少年時，由于他的數學特別棒，父親說要給他找個老師，他覺得一定會給他找個數學家或物理學家，結果父親給他找了個國學老師。這位國學老師給他講了一個暑假，使他眼界大開。后來他多次回憶，說那一個暑假，中華民族傳統美德對他的熏陶，影響了他的一生，使他的人生有了一個堅實的根基。
而今天，我們常常會看到還有一些與傳統美德不和諧的一面。在我們美麗的校園里，一部分同學還沒有做到見到老師和長者主動問好，仍有亂扔廢紙和雜物，不愛護公物，在課桌上亂寫、亂刻、亂畫的現象，在教學樓內偶爾還有喧嘩打鬧、不說文明語言等等。 同學們快快行動起來吧，讓我們一起來爭做文明的小學生，從自己做起，從細微之處做起，改掉各種陋習，走在校園里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑；走在教學樓里，主動地向迎面走來的老師問好；步行在大街上，認真遵守交通法規，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座……其實“文明”并不遙遠，它時刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現在開始。在家，爭做孝敬父母的好兒女；來到學校爭做講文明、懂禮貌的好學生。讓我們愛護校園里的一草一木，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園里回蕩。讓我們在這里留下人生中一段最美好的回憶。當有一天我們步入社會，我們就一定會成為一名有公德、守法紀的好公民。“成于心而形于外”。讓我們從身邊的點滴小事做起。讓我們在自我監督于自我完善中逐步養成文明的行為習慣，并使習慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學生。
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