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傳承中華美德爭做少年君子作文（通用27篇）
在日常的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的傳承中華美德爭做少年君子作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳承中華美德爭做少年君子作文 1
中華民族在漫長的發(fā)展歷程中，形成了許許多多代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。
君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。
君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的`責任與擔當，用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見航空報國英模”羅陽，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷！
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。有時我們常常會感嘆世風日下，古風不在。在這個經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會，作為中國文明的傳承人，我們應(yīng)該做些什么？
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，在公共場所大聲喧嘩，在人行道上橫沖直撞的人，是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當今世界的競爭，歸根結(jié)底是人的競爭，是文化的競爭，是文明的競爭！當一個社會，物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退時，這樣的社會是沒有希望沒有前途的！少年強則中國強，作為當代的少年，我們應(yīng)當也必須承擔起傳承中華傳統(tǒng)美德的重擔，只有這樣，我們才能無愧于歷史的重托，無愧于“禮儀之邦”之的稱號。
《易經(jīng)》有言：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。我們先輩們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識，諸如銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國憂民等等，這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，伴隨著每一個中華兒女在世界的東方一路前行。
同學們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭！
傳承中華美德爭做少年君子作文 2
人生什么事最值得憂慮呢？老嗎？不是。病嗎？不是。貧嗎？死嗎？都不是。我說人生最值得憂慮的事，莫過于身上背著一種未來的責任。
孔子云：“君子有終身之憂。”為什么這么說呢？其實，君子有終身的憂慮，也不過是來源于君子身上的種種責任。
因為越是圣賢豪杰，他負的責任便越是重大；他常常把這種種責任來攬在身上，肩頭上的擔子，從來沒有放下的時節(jié)。
或說得通俗一些，就好比一個團體，你在團體的地位越高，要擔的責任也就越多，承受的壓力也就越大，雖然這憂慮不小，但盡了責任后的歡喜也就越大。
相反，你在團體的地位越低，要擔的責任也就越少，承受的壓力也就越小，盡責任后的歡喜也就越小。
然而，君子身上的責任卻不會間斷，責任不停，也就代表著憂慮不停，所以孔子說：“君子有終生之憂。”
范仲淹也曾說過：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”是呀！在天下憂慮之前先憂慮，在天下娛樂之后再娛樂。這說的.不就是“君子有終生之憂”的那種人嗎？
君子身上的憂慮是不可逃避的，每一天都有應(yīng)該做的事，若沒做或沒做完，那種憂慮豈不是要翻倍的壓在肩頭上嗎？想逃也逃不到哪去。
這份責任你若是不干了，放棄了，那豈不是自投苦海嗎？為什么呢？因為你要是燃氣這份責任，豈不是再也無法回頭再做？豈不是再也無法彌補自己的過錯了嗎？豈不是再也無法丟掉這巨大的憂慮了嗎？
“責任”“憂慮”就好像人生的每一場“絕癥”你若不及時地把它們處理掉，他們就永遠的纏著你，永遠的成為你人生的“攔路虎”，無法“對癥下藥”，它們會成為你永生的“后悔”。
要說做一個君子的最難之處，莫不過與那繩上的“終身之憂”。
要說那君子，那仁人志士的憂國憂民，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說那是一輩子的痛苦，但是他日日盡責任，更日日在那苦中的真樂。
傳承中華美德爭做少年君子作文 3
近幾日心情頗為高興。白日里在院里乘涼，與祖父論及古今為人之道，祖父教導道：“為人要為君子”，而何乃君子這卻是我所不知的。夜里躺在床上，思考何為君子，卻又難下定義，竟然輾轉(zhuǎn)難眠，于是想起了村頭的荷花池，便悄悄的穿上衣衫，帶上門出去了。
去荷池的路是一條曲折的泥路，十分幽僻，白日里也少有人走，夜里便更加陰森了，我掂量著尋個安靜的地方深思，便撞著膽走過去了，到了荷池邊。
荷池被大樹環(huán)繞著，今夜適值望日，滿月高掛，月光照得大樹蓊蓊郁郁的，池邊只有我一個人，安靜的讓人能聽見心跳聲，這片天地仿佛是我的。如今正是荷花盛開之季，我縱目望去，在灑滿月光的池塘里，零星的點綴這些白花，有裊娜的開著的，有羞澀的打著朵兒的；如碧天的星星，又如剛出浴的美人。古之既有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”之名句，今日適逢此佳景，何不游目騁懷？
此時風更大了，大概是風的表演，幾片云把月亮罩住了，大地便一片朦朧了。我俯身池邊，朦朧的月光下，本就潔白的荷花便更白了，像浸了牛乳一般誘人，我分外心動，便想折些荷花把弄，剛欲邁步，方知面前是深可沒人的淤泥，便只好作罷，暗暗嘆息。
我嘆息著直起身子，如古之圣賢釃酒臨風般立在池邊，縱觀荷池，在微風中月光下，朵朵荷花如展翅之白鶴傲立江渚之上；又如亭亭之舞女翩翩起舞，風中夾雜著荷花的香味，在微微濕潤的空氣中醞釀著，帶來陣陣沁人心脾的.清香，如百年老酒開壇般讓人陶醉......
我不敢想象，在那污黑的淤泥中，是如何生長出如此美麗圣潔的花朵的。荷花生于淤泥卻不受污染，君可遠觀卻不可把玩，我憶起了周敦頤【愛蓮說】中的一段：
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
我忽地茅塞頓開，嘴角浮起了笑意，何乃君子，荷花——花之君子者也。
呵，荷花，我眼中的君子。
傳承中華美德爭做少年君子作文 4
古人云：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”也許每個人都有自己定義的“君子”，盡管他們不夠偉大，不夠有才，但他們是我們心中的“君子”。
我眼中的“君子”是心懷天下，憂國憂民的人。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的范仲淹容納著天下的憂愁，天下的歡樂。他心懷天下，憂國憂民，怎不算是“君子”呢？“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”的屈原，盡管自己身處險境，蒙受冤屈，但仍心懷國家安危。怎不算“君子”呢？“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”的劉禹錫，感嘆國運的哀威，希望統(tǒng)治者能與前車之鑒，憂國憂民，怎不算是“君子”呢？
我眼中的“君子”是啟迪人們，感化人們的人。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，讓我們明白道路漫漫長遠，知識永無止境，需要我們?nèi)ヌ剿鳎@才是“君子”。“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的魯迅，讓那些麻木的人們在沉默中奮勇反抗，永不屈服，這才是“君子”。“溫故而知新，可以為師矣”的孔子，讓我們不斷的從復習中獲得新的知識，提高自身的才能。這才是“君子”。
我眼中的`“君子”是豪情豁達的人。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”和“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，這難道不是“君子”嗎？“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的蘇軾，年老鬢白的他，仍有一腔抱負，豪情讓人佩服，這難道不是“君子”嗎？
古人如此，現(xiàn)在的我們也毫不遜色。任長霞兢兢業(yè)業(yè)，恪守盡職，怎不算“君子”？張海迪創(chuàng)造奇跡，感動人們，怎不算“君子”？霍金，李麗挑戰(zhàn)命運，永不言敗，怎不算“君子”？邰麗華用“千手觀音”向我們詮釋堅強，詮釋生命的美好，怎不算“君子”？
有堂堂正正的品行，有心懷天下，憂國憂民的胸懷，有教育啟迪人們的哲理，有豪情壯志的豁達人生觀，有著堅強，永不言敗的信念，才我眼中的“君子”。
傳承中華美德爭做少年君子作文 5
“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。”深秋時節(jié)，寒氣逼人。在百花凋零時，惟有秋菊盈園，傲霜怒放，高潔清雅，給秋日的大地增添了勃勃生機，真是“待到秋來九月八，我花開后百花殺。”在這段日子里，那大而純白的“雪山春曉”，那富麗堂皇的“綠牡丹”，那濃妝淡抹的“賽西施”，那意境悠遠的“高山流水”……無一不色彩紛呈、千姿百態(tài)地展現(xiàn)在世人眼前。
菊花，“色、香、姿、韻”四絕皆備，變化無窮。高者丈余，矮不足尺；花大者如盤，小者如紐扣；或亭亭玉立，或羞羞答答；或端莊如明月高懸，或素雅如墨菏綻放；或矯健如驚龍騰空，或飄逸如飛天其舞……
“雪山春曉”的莖粗壯挺拔，葉子肥厚稠密，呈墨綠色，邊上帶有軟軟的鋸齒，微微地向下垂著。花朵很大，花瓣兒純白，寬寬的，大大的，扁扁的，這屬于單瓣。它們錯落有致地點綴在一起，互相映襯，宛如那連綿起伏的雪山，潔白、神秘、純潔無暇，讓人難以捉摸。花蕊隱隱約約地從花瓣中透出來，淡金色，仿佛雪山春日的第一抹明快的陽光，透出了春季清晨的生機。湊上前去聞一聞，還有一股淡淡的清香味兒呢！
“綠牡丹”呈扁球狀，花瓣短而直，屬于管瓣，環(huán)抱在一起，把中間的`花蕊蓋住了，一簇一簇的，聚成一個芍藥花型整個花朵，綠得晶瑩剔透，綠得清脆欲滴，更顯出一份和平與安詳。它的枝條綠色粗壯，葉子的形狀極不規(guī)則。綠牡丹集“花中君子”、“花王”、“花相”的優(yōu)點于一身，是不可多得的名貴品種。
菊花是我國傳統(tǒng)的十大名花之一，氣韻高潔。“寒花已開盡，菊蕊獨盈枝”和“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風”是菊花最可貴的品質(zhì)。“予謂菊，花中隱逸者也。”可見菊花不染塵俗，集天地真氣、日月精華。于是，便有了陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。”的名句。
“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”
傳承中華美德爭做少年君子作文 6
君當如竹，風過不折，雨過不濁，不爭平生之榮辱，愿付輝煌于一瞬。
——題記
今夜，難以入眠。我坐在臺燈下，書桌上攤開的是高中第一本語文書。腦海中閃爍著幾個名字燭之武，荊軻，劉和珍。
一
是什么讓一生都未得重用的千里馬在暮年放下私人恩怨，拖著“今老矣”的身體，“夜縋而出”，踏上兇險難測的路，去見那利字當頭的君王。獨自行走在敵軍軍營的燭之武，在想著什么呢？肯定不是鄭伯所說的“是寡人之過”。他是鄭國的子民，救自己的國家于水火之中是他義不容辭的責任，仕途的不如意與之相比并不值得傷神。因為，他心中裝的是他要用生命捍衛(wèi)的國家！
他是燭之武，他是君子，是用寬廣的胸懷容納郁郁不得志的遭遇，為國家貢獻出自己的心力。
二
他身上有的是江湖兒女快意恩仇的'灑脫，縱酒當歌，放浪形骸。但當燕太子丹需要他為大業(yè)獻身時，他還是義無反顧地去了，留下“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”的千古絕唱。
那是的他，承襲戰(zhàn)國士子謀國的光榮傳統(tǒng)，又如何不曉得不曉得寄希望于執(zhí)一匕刺秦王而改天下有多大把握呢？但他還是去了。
他抱著決然的意志，十二歲敢殺人的秦舞陽都害怕時，他從容冷靜，圖窮匕見的那一刻，他心中想的是太子丹的囑托。只是，他沒能逃過命運的安排。歷史的巨輪緩緩滾過，他只留下一把匕首。
他是荊軻，那千古一刺，足以證明他是以生命去承載恩人囑托的君。
三
她在“強拖出校”、“賃屋授課”的逆境之中“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，而“待到學校恢復舊觀，往日的教職員以為責任已盡，準備陸續(xù)引退的時候”，她卻“慮及母校前途，黯然至于泣下”。她的處變不驚，有膽有識，臨死時的從容都是魯迅先生悼念她的原因。
她柔弱的外表下，是堅定不移追求真理的決心；她面對危險，卻“欣然前往”；”她時時念著的，是民族的興衰存亡……她是劉和珍，也是君子，是拿赤子之心照亮中國的君！
傳承中華美德爭做少年君子作文 7
“人不之而不慍”，這是《論語》中的君子，在我看來，君子有很多種。
千古悲歌——屈原。屈原，飲水蘭之露，餐秋菊之英，戴岌岌高冠，佩陸離長劍，為了楚國的千秋偉業(yè)，修明法度，舉賢授能，為了理想絕不妥協(xié)從俗。為百姓決不同流合污。于是，投入尼羅江，他便在此后駕飛龍，乘軺車，揚云露，鳴玉鸞，遨游在廣闊，明麗的天空中。奏《九歌》，舞《韶》兮。載著千秋萬代！陶淵明，他其實很想做官，少時就有猛志“少時壯且力，撫劍獨行游。誰言行游近，張掖至幽州。”而且，他也做過官，只是受了不少官場的腐氣，驕奢淫逸。他走出官場，走到風和陽光之中，走到貧寒卻誠實的土地之上，一邊耕種一邊也在尋找他的詩句。李白，他那天籟似的詩文，他那橫空出世的才華，令人神往。李白永遠行走在漂泊的路上，飲他的`酒，灑他的淚，唱他的歌，詩人拒絕根的存在，這是徹底的漂泊情懷，他把生命看做一場漂泊，并實踐著，在中國的文化上沒有第二個和他一樣的人。
“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。當那迷蒙的小雨，一點一滴打濕在羅衫上，誰會說這感情不滂沱？不然怎么會濕了整件的衣裳？當那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰說這些感情不壯烈？不然怎么能鋪滿了整條幽徑？然而，在李清照的眼中，那卻是“看不見，聽無聲”的。韓愈被發(fā)配到潮州，愛女死于途中，他卻將傷痛化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修大力，受到所有百姓的愛戴，那潮州的山水竟盡姓了朝。
身體是速朽的，于是追求永恒就成了許多人的夢想。但是永恒和權(quán)勢無關(guān)，和財富無關(guān)，和生命的長短無關(guān)，和欺詐無關(guān)。一切的假丑惡在時間的面前，都露出了原型。假飾越多，反差越大，永恒只和愛有關(guān)。君子，亦如此。
君子，愛就要愛得深入骨髓，甚至是粉身碎骨。
在現(xiàn)代的膚淺和喧囂中，君子站成了一棵松，硬成一塊石，凝成一撮土……
傳承中華美德爭做少年君子作文 8
古人好君子之風，講求行如君子，品如君子，性若君子。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《三國志》中寫道：“海以合流為大，君子以博識為弘。”君子之風貫穿了五千年的文化，遺留在泛黃薄紙的字里行間。然，何為君子？
君子，是詩人揮毫灑下的風骨。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”多少年的仕途不順終使詩人了悟，發(fā)出了這樣感嘆。是啊，與其車塵馬足，高官厚祿，不如行扁舟，賞垂柳，笑看人生，一世風流。所謂君子，清華其外，淡泊其中，有不媚世俗之風骨，正是這種瀟灑的君子之風，讓李白寫下“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的飄逸；正是這種淡然的君子之骨，讓陶淵明留下“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意；正是這種脫凡的`君子之性，讓白居易吟出“誰知將相王侯外，別有悠游快活人”的感悟。
君子，是畫家丹青筆下的豪氣。徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但也不能無傲骨。”這也正是君子之風，不媚俗，不趨俗，有“寬以待人，嚴于律己”的人品，這種傲骨也深埋在他的畫作當中，那奔騰的駿馬，不正有一種“我自橫刀立馬”的豪氣？古往今來，眾多名士，都自有一種孤潔傲岸的骨氣，這種傲骨是山水潑墨的源泉，凝結(jié)在千年的墨香里，描繪了一代又一代人的輝煌成就。
君子，是泠泠七弦下的隱逸。賢能者，大隱于朝，中隱于市，小隱于林，有才的君子若是不能在仕途上取得成就，往往最終會在明山秀水中找到自己的歸宿，于是便有了“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽”的逍遙態(tài)度，便有了“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”的自得其樂，浮華本若夢，能歡幾何，這種與青山綠水相依相伴的人生態(tài)度，不正是一種君子之風嗎？
流云千丈堪醉臥，是誰月下獨酌？三千思緒明鏡托，一朝風流永不落。所謂君子，幽靜若蘭，挺拔若松，傲骨似梅，隱逸如菊。是灑脫、風流，是溫潤如玉，是傳承在千年文明中不朽的神韻。
傳承中華美德爭做少年君子作文 9
禮儀是我們中國古代流傳下來的傳統(tǒng)美德，有著幾千年的悠久歷史。有揖禮，同學禮，各種各樣，方式各異。
蔣老師帶我們走進了學國學經(jīng)典，做少年君子的課堂，告訴我們君子是儀表堂堂，衣著整潔，有誠信等等。而關(guān)于有誠信的看法，一位小同學回答：“有誠信即誠實，不說假話，只說實話。”她的觀點受到了其他同學和蔣老師的認可。然后老師教我們作揖禮。“左手在右手前面，大拇指靠著食指，表示謙卑；如果是給孔子行禮，還要齊唇，齊眉，齊額，身體下傾90度……”在蔣老師詳細的指導下，我們個個都熟練地向老師作揖禮，大家都學得十分認真，還相互作揖禮，大家做得興高采烈。我們的揖禮還受到了老師的表揚呢！
老師說孔子說過關(guān)于禮的話。正如：子曰：禮者，敬人也。子曰：不學禮，無以立。就是說如果一個人不學禮，就不能在社會上立足。
“誰想來講三個小金人的.故事？”屏幕上赫然出現(xiàn)了三個小金人。“我，我來！”大家順著聲音望去，一個小妹妹舉著手。“好，”老師和藹可親地說，“請你來講講吧。大家鼓掌歡迎！”啪啪啪……掌聲如雷。“從前，有個國家……”小妹妹胸有成竹的講道。故事講得非常生動，大家聽完了故事，大家也明白了一個道理：要把聽進的話轉(zhuǎn)為自己的知識，而不是左耳進，右耳出，也不是眨眼之間就告訴別人。
老師還告訴我們學禮的作用。一、有助于提升自己的教養(yǎng)。二、有助于改善自己的關(guān)系。三、有助于維護自己的形象。同時還要注意以下3點：1、問候的次序。2、會微笑地問候禮儀。3、問候的內(nèi)容。
通過今天的學習，我學到了很多關(guān)于禮儀的知識。同時也深受啟發(fā)，隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代人們追逐成功的同時，忽視了自我內(nèi)在的成長，忽視了中國傳統(tǒng)文化的熏陶。而國學禮儀在我們生活中的地位也日益重要。所以從我們小學生開始做起，學好國學禮儀，做好國學禮儀傳播，用實際行動去感染身邊的每一個人。
傳承中華美德爭做少年君子作文 10
學校的五環(huán)上種了很多使君子。
一天，同學告訴我，學校的“五環(huán)”上的花開了，很漂亮。我原以為那花不像杜鵑那般艷麗，但豈碼也有幾分山茶的姿色。走近一看，卻是失望透頂。那些花全都藏在葉子底下，真正開的也只有幾朵。花苞全是青綠的，花也很小，一點也不不引人注意。我想，這怎能算是君子之花呢？
漸漸的，我也忘卻了這件事。又是幾天的大雨，大大的雨點打在花兒上，木棉全被打了下來，幾日前那滿樹活潑的紅色在一日之間消失得無影無蹤。每次一下雨，我就想到那些原本如此美麗的花，不禁為她們心疼。
放學，路過五環(huán)，還是那個地方，還是那些花。
這次，我停住了腳步。
我驚住了，她們是開得那么茂盛，好像在幾日的洗禮中重獲新生。花兒不再隱藏，星星零零的白色點綴在一大片的水紅色中，像是一帽帶著仙氣的畫卷。那婉若一條小溪，流動著生命的血液。陽光輕輕照射在溪流上，雨后未干的朝露滲出了點點淡紅，在陽光下格外美麗動人。
她們互相推著擠著，一簇一簇的，像是一只大繡球。每一簇都有不下十朵，還雜著一點點含苞未放的花苞，我想，她們一定不會寂寞吧。
“我愛陽光！”她們在笑。
“我不懼風雨！”她們在嚷嚷。
每一雜花都有五片花瓣。或是水紅，或是粉紅，還是最少的純白。花蕊不大，像是一個小小的綠芽，尖尖的。每一朵花就是一個笑臉，綻開來，甜甜的。或是一把小傘，綠色的把，時時刻刻為你遮風擋雨。再走一點，還有淡淡的花香，香氣也是淡紅色的，寧靜溫暖。
她沒杜鵑的艷麗，沒有木棉的`可愛，更沒有蓮花的“出淤泥而不染”。但她沒有在雨中落下，反而像是浴火重生的戰(zhàn)士，又是嬌嫩可愛的初生嬰兒。毅堅，頑強，將風雨變成自己成長美麗的助力，我想，或許，這就是她的特別之處吧。
天空又飄起了絲絲小雨，我的心卻如陽光撫過，繼續(xù)向前走去。
傳承中華美德爭做少年君子作文 11
凌寒的梅花，淡雅的蘭花，挺拔的竹子，傲霜的菊花，這是人們常說的“花中四君子”。自古以來，它們以獨有的氣度，優(yōu)雅的姿態(tài)，受到人們的喜愛和贊美。在我眼中，它們還稱不上真正的“君子”，因為我眼中的君子，他沒有非凡的氣質(zhì)，秀氣的外表，他只是一位普通的稱職的父親。他不是別人，他就是我平凡而偉大的父親。
單薄的身板，黝黑的皮膚，滄桑的臉龐，還有那干裂的嘴唇和永遠因操勞而緊皺的眉頭，這就是我的父親，縣西農(nóng)村的一個普普通通的老實巴交的農(nóng)民。我的父親，人長得不帥，也沒有多大能耐，每天都起早貪黑的在田間辛勤勞作。但他就是我的父親，我慈愛的父親，他對我來說，是獨一無二的，我心中的“君子”，非他莫屬。
父親用他那瘦削的肩膊，硬是扛起了家里的一片天。每天父親都不閑著，家里的壓力太大了，有學生上學，還種著十幾畝地，各項生活開支，等等，全都靠父親一人張羅。父親那爬滿皺紋的臉，一直都是那么嚴肅。
支撐一大家人的重擔壓得父親過早地駝了背，可他從來都沒叫過苦，喊過累。父親的苦，我不是看不出；父親的累，我不是覺不到。每次回家，看著父親一身疲憊從地里回來，還沒顧得上吃飯就累得睡著了。那時，我的.心好痛，好痛。
父親很平凡，他沒有什么豪言壯語，也沒做出什么豐功偉績，他平時總是不茍言笑。可他卻無時無刻不在用他獨特的方式愛著我們，一個贊賞的眼神，一個關(guān)愛的動作，都傾注了偉大的父愛。這愛讓我感動，讓我滿足，讓我溫暖，讓我有無盡的向上的動力。
每次看到父親忙碌勞作的背影，我都有一股沖動，真想上前向父親深鞠一躬，大聲地說：“父親，你辛苦了，我愛你！”父親為了我們能有一個好的未來，整日忘我地勞作，我知道父親好累好累，作為父親的女兒，在外求學的女兒，我只有默默地為父親祝福，祝他永遠健康長壽，笑口常開。
父愛如山，堅忍不拔，深厚無比；父愛如海，廣闊無邊，博大無比。
父親就是我的偶像，我眼中永遠的“君子”。
傳承中華美德爭做少年君子作文 12
君子，這個詞語似乎一直以來都是一種高尚的稱呼，一直以來大多是用來形容男子的。但是，只要女子達到了標準，也一樣是被稱為君子的。君子經(jīng)常都是擁有著某種美德的，那么究竟是什么樣的君子美德讓大家如此推崇呢?
君子，坦蕩蕩，做對了，他們會支持你。當忘開時，他們給你一盆冷水，讓你清醒與理智，讓你克制與冷靜，做錯了，他們毫不留情的指出你錯在哪里。退縮時，他們會給你一盆大火，讓你點燃心中的激情，讓你溫暖給你動，讓你站直與抬頭。君子，有如清澈的`泉水，可以看到游動的魚兒，飄動著的青草。君子，有如深的夜空，可以看到朦朧的光，移動的彩。君子，是多方面的，平時他們不顯高山，不顯露水，深深的藏在底下，離我們遠遠的，當名利雙收時，你會發(fā)現(xiàn)，他們消失得無影無蹤，想幫一把，拉一把，都無法尋找，當挫折困境時，你又發(fā)現(xiàn)他們不知從哪里站到身邊，他們安慰你，鼓勵你，為你出謀畫策，為你摭風擋雨，真是任勞任怨。君子相當愛惜自己的名譽，對自己的欲望有所節(jié)制，不會貪取忘求不屬于自己的東西，不會以求的利忘想獲利，更不會落井下石，謀求私人利益，取強奪，一個君子假如有所求，一定是為了國家，為了社會，為了正義，必定是為民求利，代眾生而求。君子不虛行，行必有正，如果是一個君子，他一言一行，都不會隨便，凡事都要經(jīng)過再三考慮，會不會傷害到別人。君子，有如生長的春季，可以看到融化的水，動人的綠。君子常是非禮勿言，守口如瓶，不說空話，不講不實在的話，但是在該說的時候也必定會說，因為應(yīng)說而不說，有失于人;不應(yīng)說而說，則是失言，做一個君子，必須以不失人與不失言，君子所說的話，都是慈悲的話，有意義的話，正義的話，所以君子不使用語言，說話必定有理。
君子在我心里，就是一種永恒的光輝的形象，是民族的驕傲，國家的驕傲，永遠的英雄。我向往君子，我希望所有人都擁有君子般美德，人人都是君子。
傳承中華美德爭做少年君子作文 13
怎樣來解釋“君子”之一名詞？
現(xiàn)代漢語詞典標注：“古代之地位高的人，現(xiàn)代多用來之人格高尚的人。”
體現(xiàn)君子是如何的高尚，在儒家這一派別表現(xiàn)的更為淋漓盡致。
如《論語》中的“君子周而不比，小人比而不周”，“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠”，“君子喻于義，小人喻于利”，“汝為君子儒，無為小人儒”還有一句是我們常說的“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。
如《大學》中的“君子賢其賢而親其親，小人親其親而樂其親，此乃沒世不忘也”。
如《中庸》中的'“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中；小人之反中庸也，小人而無忌憚也”，“故君子居易而俟命，小人性險而僥幸”。
如《詩經(jīng)》中的“嘉樂君子，顯顯得令。宜民宜人，受祿于天。保佑之名，自申于天”。
如成語辭海中的“君子愛人以德”，“豈悌君子”，“君子之交淡如水”，“大雅君子”。
諸如此類。
敢問諸位“君子”，你們當中有誰真正讀懂了“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠”諸位可讀懂了其中的“德”，“土”，“刑”，“惠”這四個詞？你們其中那個可以為了德行而放棄自己的財產(chǎn)？你們其中那個可以為了公正的刑罰而放棄別人對自己的恩惠？
敢問諸位“君子”，你們當中有誰可以真正讀懂“君子喻于義，小人喻于利”諸位可讀懂了其中的“義”，“利”這兩個字？你們其中那個面對生死可以談笑自若且面無懼色？你們其中那個可以見錢不拿？
敢問諸位“君子”，你們其中那個可以真正讀懂“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”你們當中那個君子的博大胸懷？
不要說是你們，就是萬人之上的帝王也會被我從君子的寶座上摔下來。
本無君子，何幻其為君子？
汝等無愧？
嗚呼！汝等無愧乎？
傳承中華美德爭做少年君子作文 14
玉樹以臨風，風飄以吹衣；處亂之不驚，臨威之不移。君子，是佩劍束冠，穿行于古今之中的掌燈之人，舉燈而立，站成了一條，綿延萬代，且看那古舊的燈盞，彰顯著他應(yīng)有的重量。
莊子為燈。他獨樹一幟，一片乘物以游心的天空。在他煙波浩淼的天空之中，我們找到了一種心與天地的和諧。在天地不言其大美，四時不議其明法，不說成理的謙和中，我們找到了心與心交融的通道。莊子所謂的謬幽之言，崖之辭，真正為我們了謙和之。莊子為燈，謙和之燈。
司馬遷為燈。他辱負重，著自己的目標，他真正的做到了“外化而內(nèi)不化”，這是他的目標，也是他的。中國式的死觀，一者是屈原，二者便是他。一種不死。他內(nèi)不化，因為著自己的理想，他把生命的重心放在了一卷卷竹骨之上，讓它們述說著自己的與不甘。司馬遷自稱大屈，可他也是不屈。因為他的挫難，使得他能更自在的燃燒理想并義無反顧。司馬遷為燈，堅定之燈。
屈原為燈。名家曾曰：“屈原是被撕碎了理想打破了希望”。確實，面對國破，山河依舊。士大夫的心痛之又痛，不做逃兵，不做遺臣，只好讓這逝去的理想攜著江浪帶走自己，讓自己凝固在時局之中，沉淀在江底的沙泥之下。于是，他高著，傷心欲絕。投江的那一刻，因血液的迸濺，他生命中的那盞燈被熊熊燃起，燒成一片天空。屈原為我們引亮了的基。屈原為燈，之燈。
李煜為燈。他的古琴揚揚于西樓，他的羅帶空持于雙手，那是寂寞令人發(fā)狂的.深院。櫻桃落盡的凄涼，梧桐不解人情，恨、怨、悔，他的末生被三字所著，殷紅一片。不堪回首南國滿城飛絮，只有今朝千里江山冷，后主的心怎能不碎。然，只因為這些恨與怨、悔與痛，才造就了這個文字的奇才，不然，他只能是那個酒惡拈花嗅的。也許塞翁失馬焉知非福，他慘烈的痛與死，換取了平衡他一生名的平衡。他掌燈，掌一盞之燈。李煜為燈，之燈。
君子，是千年之中沉淀下來的一種色彩，他們種種，只為掌燈，為后人掌燈。是的，君子為燈，了千萬。
傳承中華美德爭做少年君子作文 15
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學而已。”米開朗琪羅就是這樣一位志行高尚、勤學敏捷的君子。
今年寒假，我懷著激動的心情來到了南京博物院，觀賞“文藝復興后三杰”的特展。在一系列的精美展品面前，我被一座雕像深深地吸引了，大理石泛著柔和的光澤，圣母年輕而秀麗、溫文爾雅，身著寬大的斗篷，右手輕柔的托住基督的身體，左手垂在身后，表示出無奈的痛苦，頭向下俯視著死去的基督，陷入深深的悲傷之中。基督那脆弱而裸露的身體與圣母的衣褶的厚重感以及清晰的面孔形成了鮮明的對比，使得冰冷的石頭有了鮮活的生命力，異常的光彩奪目，讓人移不開目光。我不禁贊嘆：“米開朗琪羅肯定是個天才！雕像人物那么的美麗卻又那么的凄涼。”媽媽笑了笑，說：“你看那里！”隨著媽媽手指的方向，在墻上我看到了多幅練習小筆，我端詳著，小筆上畫著人體各部位的草稿，并標注文字和力學分解圖。我問道：“這些都是他為雕塑付出的汗水么？”媽媽點點頭，感慨“是的。這還只是一小部分哦。每一次成功都是百分之一的.靈感加百分之九九的汗水得來的。”我又看看墻上的小筆，依稀中看到了米開朗琪羅在昏暗的燈光下認真研究人體骨骼、肌肉；仔細描摹人體身體部位的勤學苦練的身影。
其實，泱泱時光中，中華民族追求的理想人格就是這種發(fā)奮圖強、苦學不已的好學品質(zhì)。而具備這種品質(zhì)的米開朗琪羅自然就成為了“敏而好學”的君子。也正是這種好學的驅(qū)動力，使得米開朗琪羅跑贏了時間，用有限的生命做著有意義的事情，拓寬了生命的寬度。他是一位真正的君子，而他的作品承載著他的君子品格流傳千古，啟迪后人。
《哀悼基督》攜帶著好學不倦的君子之風在我的心田畫下了一道濃墨重彩的筆痕，也為我漫長的求學之路刮起了好學的東風，伴隨一生。
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毛澤東曾說：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。”那么同樣的，一個人在大庭廣眾之下做一個君子不難，難的是獨處時也做君子。
“慎獨”是一種高境界的道德修養(yǎng)。我國古代的賢者很早就明白：君子處世，所慎在獨。早在《禮記》中就有記載：“莫顯乎微，故君子慎其獨也。”歷覽前賢，歷史上道德彰顯之人莫不慎獨。圣人孔子，不僅在朝堂之上嚴遵“君君臣臣”之儀，在顛沛流離之途也堅守君子之禮，席不正不坐，語非禮不言。詩人屈原，雖身處濁世，慘遭罷黜流放，仍能“沐后彈冠，浴后更衣”。四知堂上那一聲斷喝：“天知，地知，你知，我知，何謂無人知！”令污者抱頭鼠竄，令美德彪炳千古，從而成為“君子慎獨”的最好注腳。
“慎獨”是一個人對自己的誠實。一個人只有對自己誠實，方能對他人守信。《五元燈會》上曾載有這樣一則故事：由于戰(zhàn)亂，普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷徙途中，只有豫通大師一人堅持早課，從不荒廢。有人勸曰：“此處無佛，大師可不必如此。”豫通大師答一偈子曰：“此處無佛，我心有佛。既誠我心，是誠我佛。”好一個“既誠我心，是誠我佛”！其實每個人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭廣眾之下的君子是眾人的君子，只有獨處一室之時的君子，才是自我的`君子。君子慎獨，對自己誠實，就像是空谷中的幽蘭，即使無人知曉，也始終散發(fā)清香；而那些不懂得“慎獨”之人，徒然地欺騙著自己的良心，內(nèi)心最終會成為一間臭不可聞的鮑魚之肆！
“慎獨”還是一種對自己的審視。每當夜深人靜、獨處一室時，當顏面億代未易的星圖高懸頭頂時，你能夠因為無須顧及旁人而放縱身心嗎？不，燦爛的星空遙望著你，皎潔的月亮守望著你。隱隱地，有一種聲音，仿佛是靈魂對自己的拷問。在這獨處的靜謐里，君子慎獨，他的靈魂始終謹慎不茍。
當一輪新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株獨生的蘭花，冰清玉潔，直立在自己的芬芳中。就在這獨處的正直中，它贏得了滿天星光。
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老師讓我們好好照顧它。學生每天澆水。我們辛辛苦苦養(yǎng)了好幾年，終于開花了。盆花里全是橙花，每一朵都那么迷人。
你看，花舒展舒展，不彎不彎，象征著耿直和堅毅，給人一種朝氣蓬勃的創(chuàng)新精神。多么正直的紳士！它在寒冷的冬天依然盛開，仿佛在嚴冬看到春天的顏色，就像君子蘭的葉子像一把劍，綠色的，滴滴答答的。遠遠看去，就像打蠟一樣，锃亮锃亮。它們長度不均勻，兩邊對稱，旁邊的蘆筍不如。它的紋理是深綠色的，形狀像絲網(wǎng)，非常漂亮。更美的是君子蘭的花。君子蘭的花雖然沒有牡丹花那么優(yōu)雅，沒有茉莉花那么芬芳，沒有月季花那么鮮艷，但是端莊大方，有自己獨特的魅力。這些花遠似火把，婀娜多姿。特寫，其中三朵怒放，六瓣上半部火紅，中間是杏黃，下半部乳白色，七枚雄蕊耀眼如金。四朵含苞待放的花和骨頭，雖然還是嫩綠色的，但是已經(jīng)長滿了，快要裂開了。那些由綠葉襯托的花朵格外迷人，充滿活力。
爸爸告訴我：君子蘭不僅能吸收有害氣體，降低噪音，殺菌，創(chuàng)造舒適的生活環(huán)境，還能陶冶情操，增進健康，提高文化藝術(shù)修養(yǎng)。當君子蘭陳列在客廳、自習室、書桌和茶幾上，或者窗臺和陽臺前時，樹葉會在陽光或燈光下閃閃發(fā)光，讓人感覺生機勃勃，讓你的房間充滿活力和常青的風景。而且君子蘭的花多在冬季開花，花期還長。外面冰雪覆蓋，內(nèi)部全是綠葉紅花。君子蘭的性格有點像梅花。它不怕吃苦。它在寒冷的冬天驕傲地開放，給我們春天的美麗，令人欽佩！
中國的.君子蘭具有堅忍不拔的性格。它的韌性非常強，它像衛(wèi)兵一樣的葉子和發(fā)達的根保護君子蘭免受惡劣環(huán)境的影響。君子蘭也有優(yōu)雅的風格，劍葉青翠婀娜，花臉豐腴豐滿，色彩艷麗，花瓣嬌嫩，盛開時令人眼花繚亂，有一種熱舞的氣息，迷人的紅暈，讓人心曠神怡。因此，人們常常把君子蘭視為甜蜜、財富和幸福的象征。
這真是一個迷人的君子蘭！我愛君子蘭，不僅僅因為它漂亮，更因為它堅強！我愛我們班的君子蘭！
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今天，我和爸爸媽媽一起去鄉(xiāng)下奶奶家。剛進家門就聞到一股清香，沁人心脾。我趕忙跑去小池塘邊，只見荷葉挨挨擠擠的，布滿了整個小池塘，幾乎看不到水面了。再仔細一看，荷葉上還滾動著小露珠，亮晶晶的，像一顆顆小小的寶石，又似一個個調(diào)皮的娃娃，在荷葉上嬉戲玩耍。荷葉的顏色并不一樣，有的是深綠色的，有的是翠綠色的，還有的是淡綠色的。荷葉的姿態(tài)也各不相同，有的還沒有展開，卷在一起，像一葉扁舟，有的'半展開來，像一頂頂小帽子，有的全展開了，像一把把大傘。
在這滿池的荷葉之間冒出了許多荷花，顏色不一，潔白的如玉，粉紅的似霞，大紅的如火，真是“恰似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝”。我湊近一朵正盛開的紅荷花，才發(fā)現(xiàn)每片花瓣的色彩是從深到淺的，花瓣尖是深色的，越往下越淺，好似美術(shù)課上學習的漸變，又似媽媽那件美麗的連衣裙。
這么多的荷花，有的已經(jīng)盛開了，露出了里面那嫩黃色的蓮蓬。瞧，那一根根黃色的花蕊似一群孩子手拉手，圍著蓮蓬在翩翩起舞呢！那一片片花瓣就像一條條小船兒，又像一雙雙小手護著中間的娃娃———————蓮蓬。有的似含羞的姑娘才展開幾片花瓣，羞羞答答。有的還是花骨朵，它們有的呈紫紅色，有的還是綠色。你看，那兩個花骨朵竟然長在一根花柄上，像一對雙胞胎姐妹在竊竊私語。再看那兩個花苞緊緊挨在一起，像一對形影不離的好朋友。
荷花香遠益清，引來了小蜻蜓，他把這兒當成了停機場，正如詩人崔復初所寫：蜻蜓立在荷花上，受用香風不肯飛。一群小魚也游過來了，繞著荷花捉迷藏呢！我多么希望也能變成他們中的一員，每天在荷花下乘涼、嬉戲……
看著這一池荷花，我仿佛看到：秋天到了，人們在摘蓮子、踩藕，一節(jié)節(jié)藕白纖纖的，一粒粒蓮子青的的的，人們的臉上笑盈盈的……
宋周敦頤愛荷花，稱贊它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。我也愛荷花，愛這花中之君子。
傳承中華美德爭做少年君子作文 19
我家的君子蘭長了已有6年。今年春節(jié)前夕，媽媽興奮地告訴我：“君子蘭有花骨朵兒了！”話一出口，全家人馬上圍到花盆前，仔細端詳著它。真的！在那只有6公分寬綠葉的中央，夾著一簇水靈靈的花骨朵兒。我高興極了，這可是我第一次看君子蘭開花呀。
這以后，我每天都要在盆前駐足，自己觀察它的生長過程。它的每一個細微變化都令我欣喜不已。有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，原來這些花骨朵兒生在一根扁扁的莖上。看著那花莖一天天伸長，花骨朵兒也一天天長大，仔細一數(shù)，有22個呢！這時我的心里別提多高興了。
終于，在元宵節(jié)那天，第一朵花開了。它開在花莖的正中央，顯得格外悅目。橘黃色的花瓣均勻地分布排列著，里面伸出了6個雄蕊和一個雌蕊。剛剛開放時的花蕊是一個嫩綠的邪苞苞”，點綴在花絲上，使花兒愈發(fā)顯得嬌嫩美麗，惹人憐愛了。幾天以后，花兒陸續(xù)又開了幾朵。我發(fā)現(xiàn)，第一朵花的花蕊萎蔫了，邪苞苞”打開了，呈現(xiàn)出黃色的粉。這下花兒更美麗了，還顯出一股成熟的'韻味。
又十幾天過去了，花兒開得更多更嬌艷了，并且一朵接著一朵，互相抱成一團。我更加喜歡它們了，可又替那些未開的花蕾擔心起來。因為在花莖頂端，看上去已沒有再能看花的空間了。它們還開得了嗎？我心里真的焦急萬分。直到有一天，我忽然驚喜地發(fā)現(xiàn)，又多了幾朵有邪苞苞”的花兒！它們不但沒有挨擠，相反地，花瓣依然是那樣一片片地舒展著。所有的花兒開在一起，仿佛一把撐開的雨傘，那么鮮艷，那么美麗。呀！在花莖頂端那一塊立錐之地，竟然開了這么多花朵，居然還能平均地各踞一方，哪一朵也不因為先開放而多占地盤。這是多么謙和的品質(zhì)啊！它這種謙讓、團結(jié)、互相幫助的品質(zhì)令我分外欽佩。君子蘭的莖緊緊地支持著花兒，它們之間緊密配合又使整株植物英姿勃勃。
我真心希望，人們都能像君子蘭那樣團結(jié)謙讓、互相幫助；我更希望，我們的人民能緊密團結(jié)，齊心協(xié)力，共同奮斗。這樣，祖國的騰飛就會指日可待了！
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家中擺著幾盆“深沉”的君子蘭。它們摸起來光滑細膩，整體形狀呈扇形，葉片邊緣圓滑，而表面卻又棱角分明。遠遠望去，仿佛是一把折扇。一年四季，君子蘭總穿著翠綠色的“皮衣”，渾身上下處處散發(fā)出一種穩(wěn)重的氣息。
《愛蓮說》中說到：“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子這也。”但我認為，真正的君子是“君子蘭”。
君子蘭不常開花，家中這幾盆，自我有記憶以來也沒有開過幾次。每到春夏之際，公園里、田野里，一大片一大片甚至連名字都叫不上的花都競相開放、爭妍斗艷，仿佛忍了一個冬天，要將能量全部釋放出來似的。君子蘭卻不然，無論何時，它們帶給我的都是一個深沉、穩(wěn)重的形象。花枝招展、含苞欲放的鮮花雖令人眼前一亮，但君子蘭那深沉的美卻更令人為之震撼。君子蘭開花與別的花是不同的，君子蘭的花通常從“折扇”的底部頂出一個小花苞，然后從“折扇”的邊緣探出頭來，漸漸長高，最后開放。但令我不解的是：別的花朵都恨不得將自己所有的成就都展現(xiàn)在人們面前，而君子蘭卻好像并不想炫耀，“偷偷摸摸”的展現(xiàn)著自己的美，不想讓別人看見，自己努力了那么長時間，終于有了豐收的'碩果，開出了美麗的花朵，卻不想讓別人知道，這到底是為什么呢？我無法理解。同時，我又不禁想起了我們身邊那些踏踏實實的、謙虛的人。
那些人具有著君子蘭所擁有的高尚品質(zhì)，默默無聞、任勞任怨，作著自己的本職工作，一點一滴踏踏實實的為社會做著自己力所能及的貢獻，有了成果也從不驕傲、從不炫耀，只是謙虛、深沉的為了自己而“綻放”，從不在意他人的夸耀，只是默默地，默默地……
君子蘭乃花中之“君子”，而我們要學習的不正是“君子”的高尚品質(zhì)，要做的不正是像君子蘭那樣的人么？
家中的君子蘭仍然保持著它們那無比“深沉”的美，而它們也時刻熏陶著我，時刻提醒著我，帶給我極其寶貴的精神財富。
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春節(jié)前，丁阿姨從桐柏山回來，送給媽媽一束蘭花。早就聽說蘭花是花中君子，所以我就很好奇地湊上去看。只見它其貌不揚，樣子就和一簇青草沒什么區(qū)別，修長的葉片不到一指寬，向四周伸展著，還沒我家吊蘭茂盛，也沒有開花，我非常失望。爸爸媽媽卻很喜歡，小心翼翼地把它種在陽臺的花盆里了。
我后來再也沒有注意過這盆蘭花，它默默地在我家陽臺上待了幾個月。直到前幾天，爸爸突然喊道：“蘭花要開了！”我才好奇地跑去看。哦，在蘭花葉片的旁邊，從土里不知何時鉆出了半尺長的嫩綠的莖，莖上交互長著七八個棗核樣淡紫色的花苞，最頂端的兩個花苞已經(jīng)含苞待放。就在那天晚上，我放學回到家，就聞到了一股淡淡的清香，原來蘭花開了。我從未見過盛開的蘭花，它竟然是綠色的，五片黃綠色的花瓣像一葉葉扁舟，分別指向不同的方向，既像是一只展翅欲飛的綠蜻蜓，又像是一只伸著蘭花指的纖纖玉手。在這只玉手的掌心藏著一顆明珠——花蕊。白色的`花蕊點綴著紫紅色的星星點點，里面還有兩根綠針似的花蕊。我湊上前去聞，啊，好一股沁人心脾的花香，真讓人陶醉呀！
可是我又奇怪了，蘭花并不艷麗，甚至很樸素，花香雖然沁人心脾，但并不濃郁，是什么讓它成為花中君子的呢？媽媽說：“你看，蘭花本來長在幽谷中，遠離塵世喧囂，不與百花爭奇斗艷，多像謙謙君子。你再摸摸它的葉片。”我用手一摸，發(fā)現(xiàn)它的葉子雖然狹長但很有韌性，旁邊還有細小的鋸齒，每一片葉片都有自己的方向，并不會因為我的手改變自己的姿勢。媽媽說：“蘭花的葉子多而不亂，俯仰自如，有自己的堅持。再說花呢？”我一下子明白了：“花朵素雅大方，花香清幽，不張揚！”媽媽點點頭。我不禁想到了剛學過的詠蘭詩：“幽蘭吐秀喬林下，仍自盤根眾草傍。縱使無人見欣賞，怡然自得地含芳。”是呀，蘭花之所以成為君子，正是因為它的品格高尚呀。
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水，清澈空明，濯山川之面目，卻又能將山川的面目照映得格外清麗。任何污濁在這片明凈的水里都將無處遁隱，最終都會被那澄澈的水洗滌干凈。水，是世間萬相的鏡子：白云將影子投向水面，蔚藍;青山將影子投向水面，墨綠。這里沒有污濁，有的只是水的那份靈動，那份秀氣。“君子似水”，君子是這個社會的水，是社會的鏡子，是社會的良知。君子是社會道德的楷模，知道何者可為，何者不可為。世間的一切污濁都不能將他浸染，世間的一切丑惡美好，他都看在眼里，刻在心中。一塵不染，如初生的稚子，如孔明的水。
水，無形無相，但也千形萬相。我們將其放進什么容器中，它就成什么形狀，沉默寡言，淡定從容且自持，從不辯解也從不掙扎，隨川而行，遇阻而止。它存在一切事物中，它又到處流浪漂泊，四海為家。大海里有它明凈的笑容，山谷溪澗間有它低吟的淺唱，空中有它飄逸的身姿……君子隨遇而安，又何嘗不是如此呢?外表儒雅，行為瀟灑，內(nèi)心寬宏。君子如水，心念潤物無聲，默默地無私的奉獻，卻已悄然改變你的一生。安靜從容而大氣，君子與誰都不爭，故天下莫能與之爭。大敵當前也閑情如常，泰山崩于前而面不改色，他只是從容地后退，優(yōu)雅地保持距離，文質(zhì)彬彬，如高人隱士。
水是溫柔的，但它也是剛強的，尖銳的。春雨瀝瀝，喚醒大地。迷蒙的細雨，一如少女眼中那多情的眸子，等待著陌家少年緩緩向她走去，笑靨如花。狂風密吼，但鏗鏘有力，落地有聲，四濺的水花敲擊著那麻木的'沉睡的靈魂，滴水穿石，水的溫柔是世上最鋒利的武器，不經(jīng)意間，已是見血封喉，一如君子，君子溫柔儒雅，和而不同，但他也有自己的人格和原則、自尊與傲然。他也是剛強的，路見不平，他挺身而出，祖國有難，他奮然前行，激昂大義，蹈死不顧，有所為也有所不為。
君子似水，水如君子，多好!從容是外放的風骨，清明是內(nèi)斂的精魂。愿君如水，一切都無法將你詆毀!
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梅、蘭、竹、菊自古就被評為花中四君子，它們有著君子般的氣節(jié)與氣質(zhì)。他們沒有美丑。貴賤之分，他們擁有的是黃金般的心靈。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”梅花雪白的花瓣頂著寒風傲然挺立，顯現(xiàn)出與任何花兒都與眾不同的姿態(tài)。中華民族的英雄有很多，它們都是經(jīng)歷過風風雨雨的，毫不退縮，毫無懼色！它也是迎著狂風、暴雪一步步成為中國國花、成為歲寒三友的之一！
是雪花綴滿枝頭，這般晶瑩潔白？是白云在此逗留，如此婀娜多姿？不，她比雪花更圣潔，比白云更端莊－－她是盛開的蘭花，人間的圣潔之花。蘭，在冷雨中挺立，在寒風中怒放，不與百花爭寵，只是默默地為世界增添一絲絲光彩；蘭花之香，清幽淡雅，不會讓人感到高不可攀，是沁人的香，親切的香，叫人憐愛的香。你說，這醉人的花香，怎能不叫人為之傾倒，為之著迷？怎能不叫人去憐愛它，為之贊美一番？
竹子有著不屈不饒的精神。竹子的里面其實不是空心﹐也并不是像你所說的.花心﹐不知道你有沒有注意到竹子其實是有節(jié)的﹐并不是一條心都是空的﹐其實是虛心才是﹐你不也覺得嗎？它是有節(jié)制的﹐是虛心的﹐這樣不斷向上﹐正直﹐虛心﹐有節(jié)制的竹子難道不值得我們學習嗎？
我贊美菊花。菊花雖沒有玫瑰那醉人的芬芳，卻在秋天的寒風里笑得那么燦爛；它雖沒有牡丹那樣高貴的血統(tǒng)，卻依然活得那么瀟灑。它的葉子像極了飽受滄桑的老人的臉，一道道皺紋中蘊藏著許許多多的故事。菊花自古就是詩人贊美的對象。戰(zhàn)國時期的愛國詩人屈原在《離騷》中寫道：“朝飲木蘭之墜露，西餐秋菊之落英。”晉代陶淵明詩：“采菊東籬下，悠然見南山。”這不都顯出了菊花君子般的氣質(zhì)嗎？
其實每一種花，我只覺得姿態(tài)與性格有如上的差異，并無愛憎在其中。只要將這四種花的每一種高貴品質(zhì)都學到，那你一定也能成為君之人了！
傳承中華美德爭做少年君子作文 24
我家陽臺上有一株碧綠的君子蘭，一有空閑我就給它澆水、施肥、擦拭葉片。
君子蘭現(xiàn)在已經(jīng)有十八片長而寬厚的葉片，左右兩側(cè)各九片，隔一段時間新的葉片就會從根莖中間抽出劍鋒似的葉子，葉子剛長出時薄而淡綠，昂著頭立在根莖中間，長過幾天后才會靠在左側(cè)或者右側(cè) 生長。它的根莖短而粗，葉鞘互相套疊在一起，一片挨一片地向上生長，別看君子蘭的葉片現(xiàn)在這么規(guī)整，有個別葉片剛長出來時可不是這樣的，它在生長的過程中，不按葉子哥哥的隊形排列，而是像 一個調(diào)皮的小娃娃一樣專門站在隊形的外側(cè)。這時侯媽媽就會拿一個小夾子，用一個小紙片包住新葉子和它下面的葉子，用小夾子固定住，讓它站在隊列中去，媽媽總是一邊夾一邊告訴我：君子蘭新長 的葉子也像小朋友一樣，如果不加以管制，就會瘋長，現(xiàn)在媽媽把葉子固定住，是讓它往這個方向生長，過幾天，這片葉子就會和哥哥們一樣站在整齊的隊列中了。
在我和媽媽的精心養(yǎng)護下，君子蘭抽出了花箭，它剛長出來的時候，小小的、嫩嫩的、淡淡的、扁扁的`夾在葉子中間，如果你不撥開葉子仔細看，根本發(fā)現(xiàn)不了。過幾天，箭柄慢慢地長高、長寬，頭頂 上的花苞被嫩綠的花衣包括著，只露出一點點淡綠的小小的花苞頭。又過了幾天。箭柄長得高出了葉子，花苞也掙脫了花衣的束縛，一個個翠綠色橢圓形的花苞露了出來，我數(shù)了數(shù)，有十六個花苞呢。 媽媽告訴我：君子蘭在花期的時候，如果用啤酒澆灌，它的花就會更加鮮艷、碩大。（真是君子蘭啊，像君子一樣，愛喝酒啊）
我按媽媽說的，一天給它澆啤酒、隔天給它喝茶葉，過了幾天，一朵美麗的君子蘭就怒放了，它有六片花瓣，花瓣上部是淡淡的橙紅色，下部是嫩黃的，六根黃色的花蕊在花瓣圍成的舞池中跳著歡快的 舞蹈，圍著這朵盛開的君子蘭的幾個含苞欲放的花苞也急不可待了。我想，明天就會有一個熱鬧的花會召開。
多么高貴而質(zhì)樸的君子蘭啊，我要學習它團結(jié)奮斗、無私奉獻的精神！
傳承中華美德爭做少年君子作文 25
君子，有所為，有所不為，古往今來，君子早已成為修養(yǎng)的代名詞，一個有修養(yǎng)的人才算是一個真正的君子，而善行正是修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。
何謂善行？于國，于民，于家，有所為，有所不為。翻開歷史的長卷，我尋找君子的足跡。
他，在國家面臨危機的時刻挺身而出，曰：“王必無人，臣請奉璧往使。”他用自己的智慧與膽識拯救了臣民免于戰(zhàn)爭之災，在強秦面前，他不辱使命，實現(xiàn)了完璧歸趙的諾言，在他怒發(fā)沖冠的時刻，在他廷叱秦王的時刻，他做到了“有所為”，于國，免于戰(zhàn)亂；于民，免于流離；于家，免于敗亡。
他用自己的身軀做賭注，只為內(nèi)心的修養(yǎng)，只為堅定的信念，他不愿讓自己的國家受馬蹄踐踏，他不愿讓自己國家的.百姓飽受戰(zhàn)火與流離之苦，他是真正的君子。
他，在國家受到侮辱的時刻沒有善罷甘休，澠池之會，秦王戲弄趙王，讓趙王為自己彈曲，王之辱，乃國之恥，在這一時刻，他挺身而出，瞪視秦王，拋出一句鏗鏘有力的話語：“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣！”用自己的膽識再次讓秦王退步，終不讓秦國凌駕于趙國之上。
他的膽識讓人敬佩，那是頭破血流的代價啊，在強秦面前，他沒有絲毫的畏怯，他做到了有所為。于國，不受欺侮；于民，不受謗言；于家，不受怨氣，他才是真正的君子。
他面對廉頗的惡言，沒有抱怨，沒有恨意，常稱病，不愿與廉頗計較，面對門客的抱怨與責備，他沒有發(fā)怒，而是好言相勸，因為在他的心中只有一個信念：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也！”
這是何等的胸襟，這胸襟不但感動了廉頗，也感動了自嘆不如的今人，終有廉頗的負荊請罪，歷史上留下了兩人終成刎頸之交的美談。
他用自己的謙讓換取了一場不必要的朝廷之爭，他做到了有所不為，于國，文武共保國家；于民，免受紛爭之苦；于家，成為千古美談，他才是真正的君子。
他，就是藺相如。他，讓我見識了一個真正的君子，一個真正有修養(yǎng)的人。
傳承中華美德爭做少年君子作文 26
我們?nèi)叶枷矚g花草，可就是不會飼養(yǎng)，每次買來的植物不是中途夭折，就是突然枯萎。
去年春節(jié)，阿姨送給我們家一盆君子蘭，說這種植物很容易養(yǎng)活。于是我們就把它擺放在陽臺上，家里因為有了這位特殊的客人，增添了不少生趣。每隔一個星期，我便小心翼翼地給它澆水，讓它 盡情地享受陽光的溫暖。君子蘭的葉子硬朗挺拔，舒展大方，給人一種蓬勃向上的感覺。葉子綠油油的，又寬又長，兩邊對稱著向上生長。每片葉子上的葉脈很多，它們整齊地排列著，看上去就像一片 小竹林一排排站立著，精神抖擻。
一天，老爸帶領(lǐng)我慢慢走向陽臺，邊走邊神神秘秘地說：“陽臺上有新事件。”我一聽，心里一個咯噔：“不會是君子蘭有什么不測吧，這個不給面子的家伙……”我顧不上多想，一個健步?jīng)_向陽 臺，一眼就瞥見君子蘭安然無恙，我頓時松了一口氣，該不是它的根有什么問題吧。爸爸疾步趕來，氣喘吁吁地說：“君子蘭長花苞了！”“是嗎？太好了！”我興奮地看著君子蘭，果然，只見碧玉似 的的花柱頂上有一個綠色的小花苞，此刻，這小家伙正安穩(wěn)地躺在上面睡大覺呢！
隨后的日子，我時刻關(guān)注花苞的成長，花柱一天天長高，花苞一天天長大，我也是欣喜無比。前幾天忙著上英語課，所以有點怠慢了君子蘭。今天，我再次跑向陽臺。哇，那花苞里竟然已經(jīng)長出了 三朵花兒，其中一朵還是花骨朵，害羞地低著頭。另外兩朵花兒都已綻放，它們展開五、六片橢圓形的花瓣，就像兩把小黃傘。花的上部分是桔紅色，下面是純黃色，每朵花就像小孩子吹的'喇叭一樣， 極了！中心是長短不等的細長的花絲美麗，每根花絲的頂端都是黃黃的花蕊，花蕊很奇特，像大米粒似的由黃色的花粉覆蓋著，橫躺著，由一根根細長的、白色的細絲支撐著，好像在和花瓣爭個高低。 君子蘭不時散發(fā)出沁人心脾的清香。
今天的陽臺已經(jīng)成了我們家的花園，四季飄香，但君子蘭仍是我的最愛。我愛我家的君子蘭 ！
傳承中華美德爭做少年君子作文 27
它仍然靜靜地站在角落里。它的正直和毅力可能會讓我受益終生.
那是一個美麗的早晨，父親讓我買一壺君子蘭。順利買了一壺君子蘭。一開始我以為是正常的，但是當我把它放在其他花中間的時候，我發(fā)現(xiàn)就不一樣了：其他的花都很美很亮，散發(fā)著濃濃的淡淡的香味，但是只有君子蘭的葉子最多，花最少，香味最少。硬朗的葉子從莖的基部斜向上伸展，不彎腰，只有一朵花。我仔細觀察到硬朗的葉子從莖的底部斜向上伸展，沒有彎腰或彎腰。父親告訴我：“君子蘭是一種很受歡迎的花。其他大部分的花都是因為它們艷麗的花朵或者香氣而吸引人們的注意力，但是君子蘭以其美麗的葉子、花朵和果實而聞名。當我看著它的時候，我不禁想起了一件事。——
記得三四年級的時候，我的同桌是一個長相平平的中國領(lǐng)隊。每天下課，地方都擠滿了人。記得上節(jié)課，很多沒背完書的人來求組長讓他們直接過去。我看到他撇著嘴，他很認真的說：“沒有！”學生們不停地求他，有的甚至哭了！哭著求他。但他還是不變臉。我看到一個同學眼珠子一轉(zhuǎn)，好像在想什么。這時我看到他慢慢拿出一張10塊錢的人民幣，說：“你讓我過，我就把這錢給你，以后一定讓你再背一遍，好嗎？這時，我看到其他同學也拿出食物來討好他。但他不屑一顧，堅定地搖搖頭。那些人見軟度不好，就威脅他：“你不讓我們過去，你就永遠和你作對！”他很生氣，說：“你對了，就對了。加油！你背不好，還威脅我！那就看誰笑到最后了！“那些不勞而獲的人感到沮喪。他堅定的`眼神我至今忘不了，他義正言辭至今影響我……現(xiàn)在想想，才發(fā)現(xiàn)：他不就是喜歡君子蘭嗎？
君子蘭象征著正直和堅韌的精神，不愧為花中“君子”！而在我們的生活中，難道沒有這樣的人嗎？
它仍然靜靜地站在那個角落里。科巴那瓦的小花和唯一的綠葉總是教會我生活的真諦。它平凡的姿態(tài)在這個時候已經(jīng)變得不再平凡。我已經(jīng)看了很久了，看著它.
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