豐子愷漫畫作文（通用18篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的豐子愷漫畫作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
豐子愷漫畫作文 篇1
豐子愷是中國(guó)的散文家和畫家，他的著作有《緣緣堂隨筆》和《子愷漫畫》。今天，我就來(lái)為你們介紹一下豐子愷的《春風(fēng)楊柳唱歌聲》吧！
畫中描繪的是：在一個(gè)春光明媚的早晨，有一只毛色如雪的小貓?jiān)邬Z黃色的瓦屋上跳來(lái)跳去，翠綠的柳枝從屋后探出身體，和煦的春風(fēng)輕輕地吹拂著萬(wàn)物，一群小孩坐在小板凳上聽老師唱歌呢！
老師的歌聲時(shí)而如同涓涓的細(xì)流；時(shí)而如同叮咚的泉水；時(shí)而又如同激情澎湃的大海。孩子們陶醉在美妙的歌聲里。老師唱完了歌，對(duì)孩子們說：“讓我們來(lái)贊美春天吧！”有人說：“我要贊美生機(jī)勃勃的小草；”有人說：“我要贊美五顏六色的野花；”還有人說：“我要贊美金黃色的油菜花。”大家一言我一語(yǔ)，可真熱鬧啊！
這幅畫描寫了春天獨(dú)有的美，難怪朱自清這樣評(píng)價(jià)豐子愷的漫畫：“一幅幅的漫畫，如同一首首的小詩(shī)。我們讀豐先生的畫，就像吃橄欖似的，老咂著那味兒，回味無(wú)窮。”
豐子愷漫畫作文 篇2
作文課的時(shí)候，陳老師給我們欣賞了一幅豐子愷的漫畫——《春風(fēng)楊柳唱歌聲》。老師一說“豐子愷”，我就想到了：我們語(yǔ)文書上的一篇課文《白鵝》就是豐子愷先生寫的，文章的插圖也是他畫的。
陳老師的PPT一放那幅畫，我第一眼看到的就是一只雪團(tuán)似的小白貓。小白貓坐在窗臺(tái)上，我越看越覺得它可愛，可愛到我都不能用詞語(yǔ)來(lái)形容。
畫里有一座寺廟似的房子。為什么說像寺廟呢，那是因?yàn)檫@房子的屋頂是黃色的。我小時(shí)候和阿姨們?nèi)ヒ粋�(gè)寺廟搞什么活動(dòng)，那寺廟的房子頂上也全是黃色的，讓我印象很深，而且覺得很溫暖。
我認(rèn)為這幅畫里最重要的就是房子旁的柳樹，因?yàn)椤按猴L(fēng)楊柳唱歌聲”嘛。那柳樹的枝條，看著看著仿佛飄動(dòng)了起來(lái)。我在水邊經(jīng)常看到樹干彎彎曲曲的柳樹，所以，我猜這周圍可能會(huì)有小河、小溪之類的，這里的環(huán)境可真好哈！
在房子邊上坐著一群小孩和一位老師。老師可能是在教唱歌，那群小孩子個(gè)個(gè)翹著小嘴巴，全神貫注地跟著老師拍手，可開心了！如果這是在上課的話，那我覺得他們真是太幸福了，竟然可以在室外上課，怪不得豐子愷先生能寫出這么好的作文呢。我也想要！
豐子愷漫畫作文 篇3
這節(jié)作文課，老師讓我們欣賞豐子愷的漫畫——《春風(fēng)楊柳唱歌聲》。
畫中，一群小孩子坐在小板凳上，圍在一位女老師的周圍，一邊兒拍手，一邊兒跟著歌的節(jié)奏點(diǎn)頭，可能還在跟著一起唱吧。老師唱的歌，應(yīng)該是贊美春天的。因?yàn)橐慌缘臈盍孟耠S著微風(fēng)，給這美妙的歌聲伴舞；地上的小草，也朝歌聲那邊探身；小貓也被吸引住了，在白墻棕瓦的房子的窗臺(tái)上端端正正地坐著傾聽。我不由著覺得這一幅畫很溫暖，真想進(jìn)入到畫中去。
漸漸的，我感覺自己真到了畫里面。這里面不僅有豐子愷先生描繪的景象，屋旁還有一條小河，唱著叮叮咚咚的歌，向別處流去；屋檐邊上的燕子，剛剛從遠(yuǎn)處找來(lái)肥肥的小蟲子，往自己兒女的嘴巴里送；房子另一邊的一只公雞，保護(hù)著正在下蛋的母雞，不讓別人把生的蛋給偷走了……
朱自清說豐子愷先生的每一幅漫畫都像一首小詩(shī)，可我覺得那不是詩(shī)，而是一個(gè)很溫暖的故事。
豐子愷漫畫作文 篇4
過年了，除了玩和吃好吃的東西，我還得到了不少壓歲錢，成了一個(gè)“小富翁”。當(dāng)然，我不再會(huì)拿壓歲錢去買玩具了，我要買更有意義的東西，買書當(dāng)然是首選。
我來(lái)到新華書店，左挑右挑，拿起往下，怎么也選不好。最后老爸建議我買一本《豐子愷佳作選》，告訴我豐子愷是我國(guó)著名的漫畫家、作家，是我們桐鄉(xiāng)人的驕傲，他能用最平實(shí)語(yǔ)言描述生活中的小事，使每一件平凡的事都栩栩如生，讓人難忘！作為桐鄉(xiāng)人，應(yīng)該拜讀一下。
書中講了許多豐子愷自己親身經(jīng)歷的和發(fā)生在他周圍的一些事情，最讓人難忘的是講述他自己以及孩子們童年的趣事。這些事都是我們這個(gè)時(shí)代不會(huì)再經(jīng)歷到的，豐子愷用他那樸實(shí)的文字，平和、平淡的精神，詳細(xì)而又生動(dòng)地娓娓道來(lái)，讓我走進(jìn)了那個(gè)時(shí)代的生活。最吸引我的是豐子愷的孩子們的故事：他們把芭蕉扇當(dāng)做腳踏車來(lái)騎；給凳子穿上鞋子，得意地展示自己的作品；去河邊釣魚，不小心摔進(jìn)水里，成了落湯雞……各種有趣的事情出現(xiàn)在書里，常常使我情不自禁地笑出聲來(lái)。
他們的童年不僅讓我感到好笑，也讓我非常羨慕。雖然他們沒有真正的自行車，只能用兩把芭蕉扇代替；也沒有電視機(jī)、游戲機(jī)和其他一些好玩的玩具，但他們的童年是快樂而充實(shí)的，即使是摔進(jìn)水里成了落湯雞也只是和大自然的一個(gè)擁抱。而我們現(xiàn)在，除了每天早早去學(xué)校上學(xué)，完成回家作業(yè)之外，有許多同學(xué)整天關(guān)在家里，不是看電視就是玩電腦，很少有時(shí)間到外面走走，呼吸新鮮的空氣，放松自己，使自己有更充沛的精力投入到學(xué)習(xí)中。還有，爸爸媽媽們也只是忙于自己的工作，陪自己孩子的時(shí)間也越來(lái)越少了，這樣就和自己的孩子缺少交流，當(dāng)然也就不會(huì)寫出像豐子愷那樣的佳作了。
我省下了一筆壓歲錢，卻買到了一本好書，使我了解了以前孩子們的童年，我覺得非常有意義！
豐子愷漫畫作文 篇5
豐子愷生前喜為自己的寓所命名，如浙江上虞白馬湖畔的“小楊柳屋”，上海江灣及后來(lái)在其故鄉(xiāng)石門灣的“緣緣堂”，遵義南潭巷的“星漢樓”，重慶劉家墳的“沙坪小屋”，上海陜西南路長(zhǎng)樂村的“日月樓”。
“日月樓”是他一生居住最長(zhǎng)、也是最后定居的寓所。
這是一幢座落在上海陜西南路３９弄９３號(hào)內(nèi)的西班牙式的別致洋房。門前還辟有一個(gè)花園。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，紅色的瓦房被碧天綠樹簇?fù)碛骋r，令人心曠神怡。從前門小花園踏入臺(tái)階，走進(jìn)客廳，里面擺設(shè)著陳舊的大菜桌、長(zhǎng)沙發(fā)、酒柜等零雜家具。在上樓梯處，是一間小廚房和衛(wèi)生間。二樓室內(nèi)有陽(yáng)臺(tái)。中間有一個(gè)梯形的突口，既有南窗，又有東窗、西南窗，還在天窗，白天可看日出日落，夜間能賞當(dāng)空皓月，“日月樓”果然恰如其題名。
在“日月樓”寓居的２１年中，是豐子愷寫作、翻譯、繪畫、筆耕的鼎盛時(shí)期。剛遷來(lái)時(shí)，他喜愛學(xué)習(xí)俄文，譯出了屠格涅夫的《獵人筆記》，并與其女豐一吟合作翻譯長(zhǎng)篇小說《源氏物語(yǔ)》；在“日月樓”里，他還寫下了《緣緣堂新筆》、《續(xù)筆》等篇文章，出版了《聽我唱歌難上難》、《子愷兒童漫畫》、《豐子愷畫集》等。這期間，他還擔(dān)任了中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)主席、上海市文聯(lián)副主席、上海中國(guó)畫院院長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)副主席等職。
１９７５年９月１５日，豐子愷在上海病逝，一顆為藝術(shù)而跳動(dòng)的心終于停止了……
豐子愷漫畫作文 篇6
豐子愷散文呈現(xiàn)為一種閑話語(yǔ)境，文本潛含一種與讀者對(duì)話的可能性，拉近了作者與讀者之間的距離。且又具有“淡如菊”的特點(diǎn)，即樸實(shí)平淡、自然無(wú)飾的語(yǔ)言以及清澄深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境。
豐子愷的散文探究人生、自然的佛理真諦，神游于兒童純真的情趣之中，于日常生活中吟味世態(tài)人情，描寫細(xì)膩，敘述委婉。
豐子愷的散文只用平常的字句，務(wù)求明白，不喜歡裝修粉飾，文字有一種樸訥而又明亮的味道，是典型的隨筆體散文，其《緣緣堂隨筆》融童心和禪趣為一體，既真率自然，又妙趣橫生。
抗戰(zhàn)前，豐子愷的作品轉(zhuǎn)而接觸社會(huì)，開始寫災(zāi)難性的現(xiàn)實(shí)，但文字仍然處處浸潤(rùn)著那種疏淡雋逸的調(diào)創(chuàng)作子，于細(xì)微處發(fā)掘宏旨精義，如《肉腿》、《半篇莫干山游記》。
俗話說，“詩(shī)畫總相通”，豐子愷先生的隨筆與漫畫在創(chuàng)作實(shí)踐中是相通的，他自己就曾說，“在得到一個(gè)主題以后，宜于用文字表達(dá)的就寫隨筆，宜于用形象表達(dá)的就作漫畫”，這樣便形成了“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的意境，如此也可以貼切地說明豐氏創(chuàng)作的藝術(shù)特點(diǎn)。
俞平伯先生這樣評(píng)價(jià)豐子愷的漫畫“如同一片片落英，含蓄著人間的情味”，這樣的評(píng)語(yǔ)用在他的散文小品上同樣合適。那些文字或許只是以一種看來(lái)平淡的方式表達(dá)一些看來(lái)亦平淡的感想，未必字字珠璣，卻是句句含情。
豐子愷一幅幅的漫畫，就如一首首的小詩(shī)——帶核兒的小詩(shī)。
豐子愷漫畫作文 篇7
作為我國(guó)近現(xiàn)代歷史上著名的畫家、文學(xué)家、藝術(shù)教育家，豐子愷以其風(fēng)格簡(jiǎn)易、意境樸實(shí)、含蓄雋永的漫畫在中國(guó)美術(shù)發(fā)展史中一枝獨(dú)秀。他的早期漫畫作品多取自現(xiàn)實(shí)題材，帶有“溫情的諷刺”；后期常作古詩(shī)新畫，特別喜愛兒童題材，被認(rèn)為是溝通文學(xué)與繪畫的一座橋梁。豐子愷自小被家人的疼愛包圍在脈脈的溫情中，這種溫情浸透在他的性格里，使他總是以溫柔悲憫的心來(lái)看待事物；也使得漫畫在他的筆下一改諷刺幽默的單一面貌，變成了平易的文字和純?nèi)实漠嬶L(fēng)，被人們稱為“詩(shī)意漫畫”。俞平伯評(píng)豐子愷的作品是“一片片的落英，都含蓄著人間的情味”。
豐子愷作品中簡(jiǎn)單的線條、樸素的畫風(fēng)、單純的色彩、樸實(shí)的畫意，表現(xiàn)了人們真實(shí)的生活狀態(tài)。從他的畫中總能讀出畫外之意，感受到文學(xué)與繪畫的完美結(jié)合，文學(xué)與哲學(xué)的完美結(jié)合，從而成就了“詩(shī)意漫畫”。在中國(guó)畫的傳統(tǒng)創(chuàng)作觀念中，自然而普遍地存在的“詩(shī)意”的概念，在豐子愷這里以別具一格的樣貌出現(xiàn)。傳統(tǒng)詩(shī)意畫重視深遠(yuǎn)主題、超然精神的血脈得以有創(chuàng)新的被繼承，促進(jìn)了“詩(shī)意”作為中國(guó)畫基本精神的繼續(xù)傳播。
豐子愷在作畫的時(shí)候也經(jīng)常會(huì)在作品中描畫一些古詩(shī)詞，文學(xué)家夏丏尊把豐子愷的這類作品稱作“翻譯”。但在筆者看來(lái)，豐子愷的作品中但凡是涉及到詩(shī)意題材的，都不僅僅是對(duì)詩(shī)詞的簡(jiǎn)單翻譯，而是經(jīng)過作者再創(chuàng)造的“詩(shī)與畫的內(nèi)面的結(jié)合”，簡(jiǎn)單的幾筆便能將詩(shī)詞的主旨表現(xiàn)得很有韻味。如他的作品《紅了櫻桃，綠了芭蕉》、《幾人相憶在江樓》、《無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤》等都是對(duì)古詩(shī)詞中的某些情景作了一番描述。豐子愷并非純粹是將古文“翻譯”過來(lái)，而是借古人之意以抒一己之情，雖然創(chuàng)作立意借鑒自古人詩(shī)詞，但卻徹頭徹尾的是自己的創(chuàng)作。
除了古典詩(shī)詞題材之外，豐子愷的作品更多的是描繪普通人們的.日常生活情景，頗具人情世故和趣味。對(duì)兩位古代詩(shī)人陶淵明、白居易的欣賞也促進(jìn)了他清新自然風(fēng)格的形成，寥寥數(shù)筆卻生動(dòng)再現(xiàn)生活最真實(shí)的狀態(tài)，人生百態(tài)盡在畫中。在《漫畫創(chuàng)作廿年》中，豐子愷形容自己的創(chuàng)作“感覺同寫隨筆一樣”。其作品《挖耳朵》，這本是街頭巷尾百姓生活中常見的一幕，一般情況下文人雅士都不會(huì)作為創(chuàng)作素材，豐子愷卻自有藝術(shù)主張，將這個(gè)生活中看似瑣碎且難登大雅之堂的場(chǎng)景描繪的生動(dòng)有致。
豐子愷作品喜聞樂見的詩(shī)意營(yíng)造不僅因?yàn)槠涔诺湓?shī)詞或者貼近百姓生活的創(chuàng)作題材的選擇，更在其創(chuàng)作方法的使用。人們常用“小中能見大，弦外有余音”來(lái)描述他畫作的特點(diǎn)。陳星認(rèn)為，其創(chuàng)作的特點(diǎn)是“意到筆不到”。在筆者看來(lái)豐子愷這種對(duì)意境的追求非常類似于中國(guó)傳統(tǒng)的寫意畫，崇尚在“似與不似之間”找到意境營(yíng)造的最佳狀態(tài)；崇尚“以形寫神”，講究“氣韻生動(dòng)”。在《村學(xué)校的音樂課》這一作品中，作者不施色彩，寥寥數(shù)筆的描繪，人物的形態(tài)便躍然紙上。“畫中一個(gè)個(gè)張著大嘴唱歌的鄉(xiāng)村學(xué)校的孩子，雖然沒有一個(gè)個(gè)被畫上眼睛、鼻子，但稍有藝術(shù)想象力的讀者都會(huì)體會(huì)出，這里每一個(gè)孩子都透出天真的活潑的神氣”，整個(gè)畫面的布局和形象塑造給觀者留有充分想象的空間，作品的觀賞變得更加富有趣味。豐子愷謂“作畫意在筆先，只要意到，筆不妨不到，有時(shí)筆到了反而累贅”，這種用筆的簡(jiǎn)潔營(yíng)造了畫面中的“含蓄美”，觀眾自然可以從畫面中體會(huì)到更多“意蘊(yùn)”。
豐子愷在《藝術(shù)漫談》中曾形象地將藝術(shù)比作“米”、“麥”，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)當(dāng)大眾化，為大眾所欣賞，如同家家戶戶每天能吃到的米、麥一樣普及，不應(yīng)當(dāng)是那種只供少數(shù)人享用的山珍海味。“縱觀豐子愷的一生，其藝術(shù)思想盡管比較復(fù)雜，但我們只要結(jié)合他具體的創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)行考察，則不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)大眾化和現(xiàn)實(shí)化的追求始終是最重要的兩點(diǎn)。”豐子愷本人在這兩方面的論述也是很多的，比如他說“在雜志上發(fā)表大眾美術(shù)的畫，其實(shí)只給少數(shù)的知識(shí)階級(jí)的人看，大眾是看不到的，大眾看到的畫，只有街頭的廣告畫和新年里的‘花紙’。可惜這種花紙畫，形式內(nèi)容都貧乏，這應(yīng)該改良。提倡大眾藝術(shù)，應(yīng)該走出雜志，到花紙上來(lái)提倡。”他這并不是片面的追求藝術(shù)的通俗易懂，而是同時(shí)也十分注重藝術(shù)格調(diào)的完美。
正因?yàn)樨S子愷的漫畫立足于普通大眾的日常生活，所以他的創(chuàng)作題材可以很廣，只要是見到的對(duì)他有所啟發(fā)的事物，他都能畫成頗有意趣的畫作。仔細(xì)欣賞豐子愷的作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)其畫作中人物大多是兒童。豐子愷自己也說“我作漫畫由被動(dòng)的創(chuàng)作而進(jìn)入自動(dòng)的創(chuàng)作，最初是描寫家里的兒童生活相”。也曾表白過自己向往“天下如一家，人們?nèi)缂易澹ハ鄲郏ハ嘀錁饭采睢钡睦硐肷鐣?huì)。這種對(duì)生活的熱愛，促使他以一顆率真的童心去觀察、描繪兒童。經(jīng)典之作《阿寶兩只腳，凳子四只腳》便是一例；另外還有《阿寶赤膊》、《瞻瞻的車》等也是上等之作。這些作品的出現(xiàn)正是因?yàn)樨S子愷作為一個(gè)藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)素材敏銳的感知能力，善于感動(dòng)、善于發(fā)現(xiàn)、善于創(chuàng)造。從藝術(shù)接受的角度來(lái)理解，當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)困乏時(shí)期，人們生理需求的不滿足需要精神需求來(lái)填充，以思想精神的“食糧”去填補(bǔ)生理?xiàng)l件的匱乏，以對(duì)抗饑餓與寒冷。豐子愷的漫畫以輕松愉快、積極向上的情景將讀者們帶進(jìn)快樂的、美好的世界，燃起人們對(duì)新世界的希望，成為大眾苦難中的糖果。
在常人看來(lái)可能再平常不過的場(chǎng)景，而豐子愷卻能夠完成“詩(shī)與畫的內(nèi)面的結(jié)合”，畫面中的一切變得協(xié)調(diào)而生動(dòng)，為人們展現(xiàn)一種深入而微妙的境地。這里的詩(shī)意不再是依靠“梅蘭竹菊”等傳統(tǒng)題材來(lái)表現(xiàn)的超凡脫俗，也不是借助“山水云氣”等固有場(chǎng)景來(lái)抒發(fā)的悠閑淡泊，而是以詩(shī)意來(lái)點(diǎn)化的最平凡最世俗的題材，卻讓所有觀看的人都看到了生活最本真的狀態(tài)，看到了生命的永恒本質(zhì)。
豐子愷漫畫作文 篇8
寒假一天的晚上，我和姐姐一起看了紀(jì)錄片《大師——豐子愷》，這是上海紀(jì)實(shí)頻道的百集紀(jì)錄片《大師》中的一部。我小學(xué)時(shí)學(xué)過豐子愷的一篇文章《白鵝》，這兩天姐姐又帶我讀了一些他寫的文章，看了一些他畫的畫。這次看了紀(jì)錄片，我的感觸更深了，我體會(huì)到了豐子愷超出一般人的廣闊的胸懷。
在紀(jì)錄片的開頭，一位教授介紹了豐子愷的兩位恩師，這兩位老師在我心目中都是“好老師”。兩位老師中，我最喜歡的是李叔同老師。“他和豐子愷的師生關(guān)系勝過好朋友的關(guān)系”，當(dāng)聽到這時(shí)，我很是震驚，我從來(lái)沒有這樣的老師，關(guān)系勝過朋友。而且在我心目中老師應(yīng)該是個(gè)很嚴(yán)肅的人，不會(huì)和我們學(xué)生的關(guān)系超過朋友，我更不會(huì)經(jīng)常與老師溝通，一想到這里，我就感到很慚愧。
紀(jì)錄片中有一段描寫豐子愷的老師的相貌，和我們的外貌描寫語(yǔ)言完全不同，它這樣寫道：“在自己的位子上偷偷仰起頭，看見李先生高高的消瘦的上半身，露出講臺(tái)上寬廣的可以走馬的前額，細(xì)長(zhǎng)的鳳眼，隆正的鼻梁，形成威嚴(yán)的表情。扁平而闊的嘴唇兩端常有深渦，顯示著愛的表情。”寫的多好啊，不像我平時(shí)寫作文的時(shí)候總是“大大的眼睛，高高的鼻梁”，這樣的描述能讓我感受到老師的內(nèi)心是充滿著愛的。豐子愷也正因?yàn)橛辛死蠋煹闹С峙c教誨，他的內(nèi)心才會(huì)那么廣闊與善良，老師對(duì)他的影響甚大。
我很喜歡豐子愷的文章，因?yàn)槲艺J(rèn)為，豐子愷的文筆很好，寫的文章電體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)他生活的幸福與溫馨。他畫的漫畫我很是喜歡。你們知道嗎，我以前是從來(lái)不看漫畫的，上次姐姐給我看了幾幅豐子愷畫的畫，我看得很是喜歡。而且視頻開頭也提到：“這樣的畫以前沒人畫過，以后也沒人畫過。”是啊，就那么簡(jiǎn)單的幾筆就體現(xiàn)了畫家的內(nèi)心世界，而且每幅畫中都蘊(yùn)含著一個(gè)道理，那都是我們應(yīng)該知道的道理。
紀(jì)錄片看到后面的時(shí)候，我很是氣憤。文革時(shí)期，人們對(duì)豐子愷的《護(hù)生畫集》給予批判，還給他隨意安了個(gè)罪名，讓他這么大年紀(jì)還受到隔離審查。其實(shí)，豐子愷是很愛國(guó)的，只不過豐子愷放在了心里，當(dāng)我聽到豐子愷這樣說“我是熱愛黨，熱愛國(guó)家的啊！但是國(guó)家，人們不讓我愛。”，我很心痛，明明是一個(gè)很愛國(guó)的人卻被別人侮辱，誤會(huì)……不過，豐子愷在隔離審查時(shí)堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，因?yàn)樗饝?yīng)他的老師——“老師50歲時(shí)畫50幅畫作為生日禮物送給他，60歲時(shí)畫60幅，70歲時(shí)畫70幅，80歲時(shí)畫80幅，90歲時(shí)畫90幅，100歲時(shí)畫百幅”，所以一定要完成。像奇跡一樣，豐子愷用自己的生命來(lái)完成了承諾，6冊(cè)《護(hù)生畫集》的出版也說明了豐子愷是個(gè)重承諾的人。豐子愷對(duì)人類的祝福多么廣大，甚至把自己的心剖給人們看，可人們就是不理解豐子愷的用心，真為豐子愷而難過啊！
豐子愷一生經(jīng)歷多少坎坷，兒時(shí)的快樂、童真再也回不來(lái)了。這使我想到豐子愷寫的一篇文章——《給我的孩子們》，也是抒發(fā)了自己的內(nèi)心，其實(shí)作者也不想長(zhǎng)大，也想一直做個(gè)小孩子，可是他不能，人人都會(huì)長(zhǎng)大，留下的都只是遺憾。
最后的最后，我拜托姐姐給我介紹幾幅豐子愷的畫，他的畫很有味道，就像朱自清說的那樣：“我們都愛你的漫畫有詩(shī)意，一幅幅的漫畫就如一首首的小詩(shī)。帶核的小詩(shī)，我們就像吃橄欖似的，老覺著那味兒。”
豐子愷漫畫作文 篇9
告訴你一個(gè)秘密，今天我遇上了豐子愷爺爺。別說,你還不信,連我自己也覺得很懷疑。事情是這樣的：
今天，我和豐爺爺在石門巧遇了。我問豐子愷爺爺為什么來(lái)到了二零零九年的石門，豐爺爺笑著對(duì)我說說：“我想念我的家鄉(xiāng)，想來(lái)看看我的‘緣緣堂’和母校。”我想過了那么多年，我們石門也發(fā)生了翻天覆地的變化，這么多年沒回家的豐爺爺肯定都不認(rèn)識(shí)路了，于是，我給豐爺爺當(dāng)起了導(dǎo)游。
首先他說先要去看看家——“緣緣堂”。我穿過寺弄口，引著豐爺爺?shù)搅司壘壧谩敔斆嗣氄f：“此堂非比昔日吾在之堂，綠草悠悠，樹叢叢，真是一個(gè)好所在呀！”當(dāng)他看到那扇被日軍燒焦了的門，我看到他圓鏡片上有著水霧，雙手攥成拳頭，他哭了。爺爺睹物思人，嘴里不清的說：“日……日本人，我恨你們……”我忙安慰豐爺爺：“爺爺事情都過去了又何必呢？現(xiàn)在的日本人是無(wú)辜的。日本的一個(gè)城市在二零零年和杭州結(jié)為兄弟城，市長(zhǎng)為中日兩國(guó)提了“中日兩國(guó)永不再戰(zhàn)”的題詞。豐爺爺這才止住了眼淚。
看完了緣緣堂，豐爺爺又想去看看他的母校——石門鎮(zhèn)中心小學(xué)，這可是我最熟悉的地方。從“緣緣堂”步行五分鐘就到了豐爺爺?shù)哪感＃S爺爺把眼鏡整了整，念道：“石門鎮(zhèn)中心小學(xué)。”忽然，他轉(zhuǎn)過身來(lái)不解地問我：“不是叫“溪西兩等小學(xué)堂嗎？怎么……”我聽了笑了笑說：“爺爺這名早就改過了，現(xiàn)在就叫這個(gè)。”爺爺還是一下子不能接受似的，一直念叨著：“哎，都變了，一切都變了……”接著，我又帶爺爺參觀了我們學(xué)校的教學(xué)樓、綜合樓，還去了剛剛建好的體育館、報(bào)告廳，看得爺爺眼花繚亂，他還一直勸我要好好念書。
當(dāng)看到母校環(huán)境的優(yōu)雅、舒適，豐爺爺撫今追昔、感慨萬(wàn)千，流下了激動(dòng)的眼淚，我還一直大搖爺爺?shù)氖郑嫠裂蹨I。后來(lái)，直到爸爸把握從夢(mèng)中搖醒，才知道剛才是看著《瀟灑風(fēng)神，我的父親豐子愷》就睡著了。
豐子愷漫畫作文 篇10
畫家豐子愷的育兒方式則和傅雷幾乎相反。他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代，他從不要求孩子做什么，而是任由他們根據(jù)興趣自由發(fā)展。他最大的希望就是子女們快樂。最終，他的7個(gè)子女沒有一個(gè)人學(xué)習(xí)繪畫，子承父業(yè)。
豐子愷的繪畫很有童趣，也充滿了悲憫情懷，他畫了一本《護(hù)生畫集》，教育子女去愛惜小動(dòng)物的生命，見到螞蟻搬家，也要用小凳子去提醒行人不要踐踏到它們。他對(duì)童趣的欣賞達(dá)到了登峰造極的程度：“大人間的所謂‘沉默’‘含蓄’‘深刻’的美德，比起你們來(lái)，全是不自然的、病的、偽的！你們每天做火車、做汽車、辦酒、請(qǐng)菩薩、堆六面畫、唱歌，全是自動(dòng)的，創(chuàng)造、創(chuàng)作的生活。大人們的呼號(hào)‘歸自然！’‘生活的藝術(shù)化！’‘勞動(dòng)的藝術(shù)化！’在你們面前真是出丑得很了！”可以說，豐子愷自己一輩子都是個(gè)孩子。
這種追求質(zhì)樸純真的天性，影響了豐子愷的孩子們一生。他們中沒有一個(gè)像傅聰那樣在藝術(shù)上獲得成就或者贏得名聲，但他們大多過著安穩(wěn)而平靜的生活。
豐子愷漫畫作文 篇11
春日遲遲。
風(fēng)，吹來(lái)了遠(yuǎn)古的芳香，帶來(lái)了久違的生機(jī)。
壓抑許久的心靈，在陽(yáng)光下的風(fēng)里輕輕飛翔。
桃花朵朵，綻開出粉紅的嬌顏。也難怪人們都稱美女為“紅顏”。桃花，便是花中美女，芳菲怡人。柳條青青，蓬蓬的柳絮，在風(fēng)中盈盈飛蕩，散發(fā)出悠悠的閑情逸致。天上流云朵朵，細(xì)看云卷云舒，讓人棄俗世雜塵雜念。
陽(yáng)光下，有花的影子，細(xì)碎而美麗；陽(yáng)光下，有塵埃在旋轉(zhuǎn)，而后漸漸消散；陽(yáng)光下，有候鳥帶著一身的滄桑飛回；陽(yáng)光下，有忙暈了的小蜜蜂在花叢中采蜜；陽(yáng)光下，有香樟在返老還童；陽(yáng)光下，有青草泛出油油綠意；陽(yáng)光下，有楊柳依依；陽(yáng)光下，有向日葵迎風(fēng)招展……
田野里，蠶豆開出了蝴蝶般的花，油菜獻(xiàn)出了最熱情的笑容，茅針也叢叢竟相生長(zhǎng)。一切萬(wàn)物，都在努力地迸發(fā)出生命的活力。
“春天來(lái)了！”我在吶喊：“久違了，春天！”
春，一個(gè)多么動(dòng)聽的名詞。豐子愷在他的一篇散文里說過，春是最好聽的一個(gè)詞，倘若一個(gè)人的名字里含有春，這個(gè)人一定是一個(gè)美女。也許說這話太武斷了，但是，至少我們可以從中理解出文人墨客們對(duì)春的喜愛與眷念！
春風(fēng)花草香；春來(lái)江水綠如藍(lán)；春水碧于天；杏花春雨江南；流水落花春去也……
春雨，也是一個(gè)美妙的事物。春雨潺潺，滋潤(rùn)了萬(wàn)千事物，它不似夏雨的瓢潑，不似秋雨的蕭瑟，不似冬雨的料峭。它自有自己的悠然與恬靜，它輕輕地悄悄地落下，夢(mèng)里花落雨落人皆不知。“小樓一夜聽春雨，明朝深巷賣杏花。”就寫出了春雨帶給人們的恬適。
春風(fēng)，春花，春草，春光，春雨。一切有關(guān)春的事物都是這么的美好，讓人心曠神怡。
我愛春！
豐子愷漫畫作文 篇12
她我愛小草朋友，在這個(gè)美麗神奇的大自然中，你最喜歡什么？是廣闊無(wú)邊的藍(lán)天？是挺拔險(xiǎn)峻的山峰？是絢麗多彩的奇花異草？還是水清如鏡的小溪……而我，卻喜歡那不引人注目的小草。我愛小草，因?yàn)樗兄B強(qiáng)的生命力。春天剛剛來(lái)臨，萬(wàn)物復(fù)蘇，大地一片生機(jī)。小草也偷偷地鉆出來(lái)了，一下子鋪滿了山野。舉目遠(yuǎn)望，大地充滿了綠色。看見一株株在石縫里堅(jiān)強(qiáng)強(qiáng)地生長(zhǎng)著的小草，懸崖峭壁上那些星星點(diǎn)點(diǎn)的綠色，無(wú)不顯示出小草生命力的頑強(qiáng)。在公園里的草坪上，人們毫不在意地把小草踩在腳下，可它們卻憑著一股堅(jiān)定頑強(qiáng)的毅力，重新振作起來(lái)，比原來(lái)長(zhǎng)得更快，更綠。我愛小草，也因?yàn)樗o人一種力量。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，這正是對(duì)小草的真實(shí)寫照。小草不像鮮花那樣需要太多呵護(hù)。不管在肥沃的平原還是在貧瘠的山梁，小草都生機(jī)勃勃地生長(zhǎng)著，用自己的身軀點(diǎn)綴著大地，給人一股奮發(fā)向上的力量，催人奮進(jìn)。我愛小草，還因?yàn)樗绕椒灿謧ゴ蟆Ｐ〔莶幌衲档つ菢痈畸愄没剩幌窈苫菢訚嵃谉o(wú)瑕，更不像大樹那樣高聳挺拔，但小草從不需要人們來(lái)照顧它，從不弦耀自己。它總是默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著，使世界變得更加美麗。啊，小草，是你讓神州大地充滿綠色，是你讓祖國(guó)增光添彩。讓我們一起攜手，讓小草鋪滿祖國(guó)的每一個(gè)角落。
我從小就喜歡綠色，對(duì)小草更是情有獨(dú)鐘，因?yàn)槲矣X得綠色養(yǎng)眼，而且生機(jī)勃勃，記得我曾經(jīng)閱讀過一篇題為《默默無(wú)聞的小草》的文章，贊美過小草的樸實(shí)無(wú)華，也褒揚(yáng)小草頑強(qiáng)的生命力。但是當(dāng)文章發(fā)表后，受到一位文友的抨擊，她說：小草早該計(jì)劃生育了，大地母親應(yīng)哺育更優(yōu)質(zhì)的生命……她還賦詩(shī)一首與我唱“對(duì)臺(tái)戲”……在土地上蔓延/在大樹下瘋長(zhǎng)/爭(zhēng)取著大地的營(yíng)養(yǎng)/濫用了生命力的頑強(qiáng)/………只為生存而生存？......
我心里雖然納悶了好一陣子，卻沒有改變我熱愛小草的初衷。后來(lái)有了一首《小草》的歌，唱紅了大江南北，我的心中暗喜：小草終于揚(yáng)眉吐氣啦！因而，我對(duì)小草的情懷又添了幾分。
無(wú)獨(dú)有偶，去年，我看一篇短文，抒發(fā)了對(duì)小草的情懷“……我喜歡小草，雖然它弱小卻頑強(qiáng)，在山澗在石縫；在田邊在路旁在最不顯眼的地方默默無(wú)聞地生長(zhǎng)著；只要一把泥土，一縷陽(yáng)光幾滴露水就能生生不息，茁壯成長(zhǎng)……”讓我感到疑惑的是，我的文章再次受到抨擊，“……為什么你要做小草，而不去做大樹呢？”
我心里實(shí)在是不服氣：做小草有何不好？大自然生態(tài)是由花草樹木組成。當(dāng)然，能做大樹、能做花卉固然好，但如果沒有小草的點(diǎn)綴，樹也孤獨(dú)，花也失色。“牡丹雖好，也要綠葉扶持”說的就是這個(gè)道理。
大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人都有自己的生路歷程，然而有的選擇或許是身不由己，但是，既然選擇了自己的路，就應(yīng)該走好它，才無(wú)悔于自己的選擇。
豐子愷漫畫作文 篇13
豐子愷是中國(guó)著名的畫家、作家，我非常喜歡他的畫，同時(shí)也喜歡他的文章。
豐子愷的畫大多是漫畫，他的畫線條雖然簡(jiǎn)單，但卻非常有神韻，這是我最喜歡他的地方之一。例如《白鵝》這幅畫中，鵝的線條只用了寥寥數(shù)筆，但鵝的神態(tài)、姿勢(shì)卻非常有神韻，幾只大白鵝被畫得栩栩如生。他的漫畫還非常有趣，這也是我非常喜歡他的地方。例如，《“下課?”》這幅畫中，小貓坐在窗臺(tái)上拉著下課鈴鐺的繩子，讓正在上課的同學(xué)們以為要下課了，這樣的構(gòu)思真是有趣巧妙，讓人看了忍俊不禁！
豐子愷不僅是位畫家，還是位作家，他的文章描寫事物細(xì)致具體，感情生動(dòng)真實(shí)，我非常喜歡。例如《白鵝》這篇文章，描寫了鵝的性格、步態(tài)、習(xí)慣等，非常細(xì)致生動(dòng)，讓人感覺家里就像養(yǎng)了一只鵝。用詞方面也很生動(dòng)有趣，例如他把鵝稱為“鵝老爺”，這讓我覺得非常新奇有趣，看了忍不住拍案叫絕!
我喜歡豐子愷，喜歡他的畫和文章。我要為他豎起大拇指！
豐子愷漫畫作文 篇14
一直喜歡漫畫，近段時(shí)間更是熱衷于豐子愷與他的老師弘一法師合作的漫畫集——《護(hù)生畫集》。里面的漫畫詩(shī)意盎然、耐人尋味，雖然簡(jiǎn)潔，但又意義深遠(yuǎn)。每一幅畫都配有弘一法師的題詩(shī)。其中有他自己撰寫的，也有引用別人詩(shī)句名言的。
這兩天，我還看了一本豐子愷先生的《往事瑣記》，又叫《緣緣堂隨筆》。里面回憶的都是先生在早年的學(xué)習(xí)生活中經(jīng)歷過的事、遇到過的人。文章如他的漫畫一般平易質(zhì)樸、自然清新、雋永瀟灑。比如：“和老王在日本喝酒”啊、“柴主人阿慶”啦、“鄰居——王囡囡”啦，還有潑辣的“四軒柱”等等。文章沒有華麗的辭藻，沒有虛偽的拔高，就在拉家常似的敘述中寫出了一個(gè)合乎情理的、通人性的有情世界。
豐子愷的家鄉(xiāng)在浙江省崇德縣的石門灣，自小幼承庭訓(xùn)，在著名藝術(shù)家李叔同等人的影響下，一生與文學(xué)、藝術(shù)及佛法結(jié)緣。在《往事瑣記》中，有很多文章都給我留下了深刻的印象。其中印象最深的還是《癩六伯》，文章中的癩六伯孑然一身，每天做完生意，就在席棚底下從容不迫地喝酒，喝完后，就在橋上無(wú)端地大聲罵人，翻來(lái)覆去也就幾句話。很多鄰居大媽甚至還把“癩六伯”罵人聲當(dāng)做燒中飯的“信號(hào)”。然而，也就是這個(gè)“癩六伯”，盡管家中再無(wú)他人，卻很好客，而且從來(lái)不乏生活得樂趣。墻上貼了幾張年畫、竹園里有許多竹筍、還養(yǎng)一群雞、種一些蔬菜……豐子愷先生說，這個(gè)人自耕自食，自得其樂，很令人羨慕。
先生的漫畫，看似漫不經(jīng)心；散文，仿佛隨心所欲；議論，又暢所欲言。然而，就是這漫畫、散文和議論，總能令我回味無(wú)窮。看著《往事瑣記》扉頁(yè)上的先生自畫像，清瘦的面龐、睿智的眼神，還有飄逸的長(zhǎng)須，無(wú)不透露著先生超凡脫俗的智慧與豁達(dá)，總給人以一種信任，一份尊敬。在他的作品里，我總能找到一種真誠(chéng)，獲得一份感動(dòng)。
豐子愷漫畫作文 篇15
讀了豐子愷的《漸》，我深有感觸，似乎明白了很多，又似乎更迷茫了。明白是因?yàn)槲叶昧巳松淖罡呔辰纾悦Ｊ且驗(yàn)槲覀儗?duì)于時(shí)間的無(wú)法把握，以及人生的不確定。
“漸”是無(wú)形的，你看不到她輕輕挪移的腳步，“漸”又是有形的，多年后你會(huì)驚詫她改變世界的巨大力量；“漸”能掩蓋很多變化，使身在其中的人感覺不到，局外的人也難于感覺到。因此，當(dāng)一個(gè)人奮斗一生逐步走向人生的巔峰時(shí)，我們不會(huì)覺得驚詫，因?yàn)樗冻龅呐εc艱辛人們可以一幕幕地回想起來(lái)，雖然那些都已成為過去，但依然清晰。同樣，當(dāng)一個(gè)人從溫柔富貴之鄉(xiāng)中逐步走向破落衰敗，只要其中經(jīng)歷了幾十年，人們?cè)诟袊@的時(shí)候，也覺得沒有什么稀罕了，很多平民百姓正是希望有一些變數(shù)，使他們不至于永遠(yuǎn)處在社會(huì)的最底層，當(dāng)然，他們?cè)谄矶\上蒼時(shí)，并沒有求佛不給那些富貴之家關(guān)照。事實(shí)上，一個(gè)家庭順延幾代之后，就會(huì)有一些崛起與落差，少有十代都富貴而謙和的，因此，社會(huì)上流傳這樣的說法：家無(wú)三代富，清官不到頭。這是規(guī)律，這也是傷感，這更是無(wú)奈——沒有讀懂人生的無(wú)奈。
正因?yàn)槿松侨绱硕虝海词鼓隳芑钌习賮?lái)歲，或者與彭祖一樣以八百歲為人生之秋，但對(duì)于浩渺的宇宙來(lái)說也是短暫的。人都是時(shí)間這一輛永恒列車上的一員，不同的是，有的人從這里上車，有的人從那里上車，有的人在這里下車，有的人在那里下車，每一站都有人上下，如果人們的人生如同上下車一樣，那便是圓滿，上車便是喜悅，下車更是喜悅。達(dá)到這一境界是異常艱難的，不是有很多人因?yàn)樵谲嚿洗蝾徊恍⌒脑撓萝嚂r(shí)卻未下車，這于人生來(lái)說也許不是很大的悲哀，人們只是這樣說：好死不如賴活著，但這樣的生命沒有多大價(jià)值。那些在車上不安分的人，甚至危害乘客安全的將會(huì)被提前逐下車，于人生來(lái)講，那便是生命的結(jié)束。
因?yàn)闀r(shí)間的順延性與不可逆轉(zhuǎn)性，人生便是唯一的，也可以說是一次性的，從這一角度講，人生真不如南山腳下一株草，枯草逢春又添綠，人生枯老無(wú)再春。既然這樣，我也能理解莊子面對(duì)妻亡這一世人公認(rèn)的大打擊為什么會(huì)鼓盆而歌：人從生到死，都是自然的，如同四季更替，萬(wàn)物更新。如同死，與其恐懼，不如坦然接受。說到底，與其迷茫，不如好好活著。
豐子愷漫畫作文 篇16
“宇宙間人的生滅，猶如大海中的波濤起伏。大波小波，無(wú)非海的變幻，無(wú)不歸元于海，世間一切現(xiàn)象，皆是宇宙的大生命的顯示。”
掩卷沉思，輕輕用手撫摩著書頁(yè)。豐子愷先生的《阿難》，一字一詞，一句一段，都讓人放下塵世一切，靜靜地自然地明凈地品讀。文章記載的是豐先生的妻子當(dāng)年不幸小產(chǎn)。半夜里，這個(gè)來(lái)得太早的小生靈剛剛來(lái)到人間，又在一秒間重回到生命的故鄉(xiāng)——在一瞬間的跳動(dòng)后悄悄地死去。對(duì)于這樣的人間哀痛，作為父親的豐子愷能夠淡然地加以描繪，不為孩子的死而哀傷，反而是以一顆包容的心，從宇宙萬(wàn)物的倏現(xiàn)倏滅中釋然心中痛楚，平靜贊嘆只有一跳的一生的天真和聰慧，為孩子不受絲毫塵世苦難而感到由衷的欣慰。這其中我們能看到的是豐先生一顆十分樸素，非常真誠(chéng)的心。
我雖然無(wú)緣親眼見到豐先生，但腦子里卻浮現(xiàn)出一個(gè)如此模糊而又清晰的形象：雍容恬靜的相貌，一團(tuán)和氣的風(fēng)度，無(wú)論在人生的海洋中遇到什么風(fēng)浪，他也總是欣然微笑，在浪花飛濺中，沒有憂慮沒有怨言，只有他的本色依舊。
巴金形容他是個(gè)“與世無(wú)爭(zhēng)，無(wú)所不愛的人，有著一顆純潔無(wú)污垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，樸素而真誠(chéng)。在他的《大帳簿》里，他細(xì)細(xì)地寫盡人生旅程中的無(wú)數(shù)疑惑與悲哀，最后他仍然純樸地希望宇宙間有一本大帳簿，事無(wú)大小輕重、來(lái)歷都一一記錄在案，以此解除困惑。《學(xué)畫回憶》則像放電影般重現(xiàn)出幼年子愷學(xué)習(xí)畫畫的趣事，他將那些孩童可愛真摯又逗趣的微妙心理都一一細(xì)致地加以描摹，真真切切，沒有一絲人造的虛假氣息。還有《華瞻日記》里的無(wú)邪童真；《秋》里的超脫淡然，只求在死的靈光中度送生命，都表現(xiàn)出他的樸素而真誠(chéng)的文風(fēng)。無(wú)論是生動(dòng)有趣的描寫，還是對(duì)生命的沉思，都滲露出他的真，他的樸，能讓讀者隨之進(jìn)行一次生命之旅，并在這個(gè)過程中受到靈魂的洗禮。
他，就如滔滔長(zhǎng)江流水邊的一個(gè)辛勤的擺渡人，用他質(zhì)樸的筆作長(zhǎng)篙，以他的真誠(chéng)純潔，為被生活所迷的失望的旅人，撐出一片天空。他讓旅客的心由喧囂歸于平靜，由消沉而重燃對(duì)彼岸陽(yáng)光的希望。
仰望著藍(lán)天白云，我不禁自問，什么時(shí)候，我們世界才可少些欺詐，少些執(zhí)著，多些自然與淡泊。正如豐子愷先生作品中所希冀的一樣。
沏一壺茶，暫時(shí)超脫塵世；品一品豐子愷先生的作品，是安適的，是營(yíng)養(yǎng)的，是靜謐的。
豐子愷漫畫作文 篇17
這只小狗，是一位親戚送給我的。我抱著這只黃棕色的小狗回家，放在狗窩里。它看了看這個(gè)小窩，開心地轉(zhuǎn)圈，搖晃著尾巴。我一看這動(dòng)作想到：好一只活潑的小狗！
小狗的活潑，更體現(xiàn)在它的叫聲、好奇心和吃相中。
小狗的叫聲，音調(diào)高低不一，似向誰(shuí)撒嬌。如果遇到有陌生人，它都視為壞人：凡有生客來(lái)到家中，它必然昂首大叫；甚至門口有人走路，它也要厲聲叫囂。
小狗對(duì)什么事物都好奇。只要有什么是它沒吃過的東西或食物，它一定會(huì)睜著水汪汪的大眼睛，看著你，似乎在叫，好像在問：這是什么？能吃嗎？小狗經(jīng)常孤單地坐著，看見人走來(lái)，它必定會(huì)興奮地叫著，抬頭看著你，讓你陪它玩。
小狗的吃飯，常常會(huì)使人發(fā)笑使人哭笑不得。我們的小狗吃飯時(shí)東張西望，不不是看這，就是看那。小狗每當(dāng)看到人們拿著食物走向它，它便撒嬌賣萌，不時(shí)地?fù)u晃著尾巴，抬頭看著你，想讓你多給它一些肉骨頭好吃的。小狗看到食物不是它想要的，便低垂著頭，搭拉著臉，表示出一副不滿意的樣子，還邊吃邊看是不是有人來(lái)給它換食物了。
這樣的小狗你喜歡嗎？
豐子愷漫畫作文 篇18
隨著時(shí)光的流逝，我漸漸長(zhǎng)大，我看了很多描述豐子愷這個(gè)散文家、漫畫家、翻譯家的書籍，也看過他的散文和漫畫。每看一次我都有深深的體會(huì)和感悟，所以我毫不猶豫地看，常常一愛一不釋手。
我對(duì)豐子愷的《兒童漫畫》非常著迷程度與我的年齡同步增長(zhǎng)，我感覺他的眼睛是一雙善于發(fā)現(xiàn)美的慧眼，他的手是一雙善于記錄美的妙手，看到兒童的傻氣，無(wú)知、幼稚，描繪出兒童任一性一的執(zhí)著和不退縮。就如《興味》中的那個(gè)織一毛一衣的女孩，他就將那女孩的心緒描繪得淋一漓盡致。
我對(duì)豐子愷的散文的感覺是很自然“樸而不俗”，從中透露了他的內(nèi)心世界，每篇文章沒用華麗辭藻，都是一些直白的話語(yǔ)。可是又毫不顯得粗俗，而是清新可喜的，讓人如沐春風(fēng)。就如他這樣寫一把從前用來(lái)描繪油畫的調(diào)色板刀，“它也許曾經(jīng)跟隨名貴的畫家，指揮高價(jià)的油畫顏料，制作出一等獎(jiǎng)的作品來(lái)搏得沸騰的榮譽(yù)。現(xiàn)在用它切芋艿削蘿卜，真是委屈了它，但芋艿、蘿卜中所含的人生的滋味，也許比油畫中更為豐富，讓它嘗嘗吧。”
他這樣的寫作方法足以看出他的心是多么的純樸、直率、自然啊！也不是不顯幽默感吧？我看了他文章總會(huì)想是不是他具備了與美好生活相和諧的美好品一性一呢？要不然他怎么會(huì)如此地發(fā)現(xiàn)美，在不完全美好的世界上，保持了美好的心境呢？
我想，他對(duì)生活是有這種慧心，也是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣，希望我們也能學(xué)會(huì)。
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