千里馬作文

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千里馬作文集合8篇

　　在學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的千里馬作文8篇，希望能夠幫助到大家。

千里馬作文集合8篇

千里馬作文篇1

　　千里馬與伯樂

　　古有云：“先有伯樂，后有千里馬。”但千里馬有時并不需要伯樂。

　　也有人說：如果劉備沒有請諸葛亮出山，他就會老死隆中。孔明是千里馬，劉玄德是伯樂，千里馬一生的光耀全掌握在伯樂手中。人生的事業(yè)不正是靠伯樂嗎？

　　不錯！從某一方面講，發(fā)現、挖掘千里馬，確是伯樂的專利。但是實際生活中，千里馬是遠遠多于伯樂的，有詩為證——“千里馬常有，而伯樂不常有”。因此，成功不能完全依賴機遇和伯樂！

　　“文王識姜太公”便是一個典型的.例子。姜太公年歲以高，卻還只個“無業(yè)游民”，但是他學問頗高，通情達理，終于在一次直鉤釣魚的事例中被文王發(fā)現，請回國受全國人所敬仰。人的一生中本不是每個人都有自己的“伯樂”，但只要抱著積極向上的心態(tài)來生活，最終也會找到屬于自己的一片天地。倘若的確有真才實學，一定能施展理想抱負；倘若真是人才，就不必等伯樂來發(fā)現自己。

　　毛遂自薦的故事家喻戶曉，婦孺皆知。毛遂沒有遇上人生中所謂的“伯樂”，但也紅及一時，成了了不起的人物。因為他有真才實學，關鍵時刻派得上用場，善于推薦自己！

　　看起來偶然的機遇其實是拼搏之后的必然結果。在這個世界上，取得成功的人，是那些努力去尋找他想要的機會的人！

　　真正的人才，不能依賴機遇和伯樂，也不需要倚仗某些人的賞識而成才！真是人才，就要敢于表現自己；真是千里馬，何須等伯樂？

千里馬作文篇2

　　人生在世，有多少人想要“一覽眾山小”卻意識到自己只能被別人俯視；想要“身在最高層”，卻發(fā)現自己總是舉步維艱；想要“凌寒獨自開”，卻嘆息自己只能在溫室中成長；想到“世上無難事”，但自己總在迷茫中失去方向。朋友，是時候找尋自己的伯樂了，否則你將永遠無法成為一匹千里馬。

　　上帝是公平的，我相信，每個人都有伯樂——每個人都是一匹千里馬。

　　這個世界就是一面鏡子，你的老師、同學、父母、親戚都可能是你的伯樂，他們都可能是看透了你的人。他們或許用一句話點醒了你，用一次撫摸感動了你，用一個眼神溫暖了你。在你學習上受阻時告訴你認真聽講，在你與朋友發(fā)生分歧時告訴你寬容待人，在你想投機取巧時告訴你公平正直，在你垂頭喪氣時告訴你奮發(fā)圖強。他們總能在你前途無路時帶給你新的希望，讓你最終沒有掉進黑暗的深淵，而是讓你一次次重新閃耀光芒，加快奔向夢想的腳步。他們不正是你的父母、老師或者同學嗎？是他們支持著你，支持著你創(chuàng)造屬于你自己的奇跡。

　　我想，人們對“伯樂”的認識被《伯樂相馬》的故事束縛了，伯樂可以一個人，他可能是你的朋友，或是你的敵人，伯樂還可以是一件事情，一次回憶，一次沉思，一個目光，甚至是你自己，隱藏在世界這面大鏡子里。魯迅看到自甘沒落的中國人在看到外敵對中國喪權辱國的侵略卻拍手叫好，便棄醫(yī)從文，用犀利的筆鋒讓歷史銘記他的名字，他的文采，他的思想；愛迪生在母親的耐心教導下，慢慢塑造了一個裝滿問號的大腦，讓歷史銘記他的'發(fā)明，他的成就，他的奉獻；諸葛亮為感劉備三顧茅廬之恩，出山幫助劉備，施展才華，一舉改變天下大勢，讓歷史銘記他的機智，他的正直，他的功績，越王勾踐不甘戰(zhàn)敗，立志成才，征服天下，讓歷史銘記他的堅強，他的勇敢，他的雄心。人固然要有伯樂，這個世界就是你最好的伯樂，但是你要有一雙發(fā)現伯樂的眼睛，去尋找你自己的伯樂，讓自己不再迷茫，加油，總有一天，你還展現出屬于你自己的輝煌。

　　你，我，都是一匹千里馬，社會上的磕磕碰碰固然很多，但只要你不被使人頹廢的東西誘惑，時常用你明亮，理智的雙眼去從困難中發(fā)現伯樂，善待伯樂，他們就能幫助你發(fā)掘自己的天賦，成就你理想的人生！

千里馬作文篇3

　　小不忍，則亂大謀

　　——題記

　　是胯下之辱的忍，造就蕭何月下追韓信的佳話。如果沒有對胯下之辱的忍耐，沒有對人生漫長、學海無涯的忍耐，區(qū)區(qū)走卒又怎么會被蕭何月下追逐，又怎么會一步登天，被拜為大將軍。

　　是臥薪嘗膽的忍，造就了“三千越甲可吞吳”的神話。如果勾踐沒有甘為人奴，為人當牛做馬的忍耐，他又怎么能回國重振旗鼓，收回失地。如果沒有十年如一日的耐心，可不會有春秋之霸——越國。

　　是甘為人臣的忍，有了三家歸晉的歷史。如果十多年的忍耐和裝病的退讓，司馬懿也不會一步一步掌握大權，如果不是三代皇帝軍師的忍，就不會有一家獨大的司馬家。

　　……

　　一個個歷史事件，一個個英雄人物都在向我們訴說——在遇到伯樂之前，你這匹千里馬必須學會忍耐。

　　假如我是一匹千里馬，我要向他們看齊。在還沒有成功之前，我要學會忍耐，忍耐學習有時的枯燥乏味，忍耐時間的'漫長，忍耐別人的冷眼和嘲諷。因為我相信不久的將來，我會遇到伯樂，我會走向成功。

　　假如我是一匹千里馬，我要學會忍耐，等待我的機遇。

千里馬作文篇4

　　有“文起八代之衰”美譽的韓愈在其名傳千古的《馬說》中尖銳地指出好馬不遇伯樂的悲哀，精辟犀利、入木三分地抨擊了一個時代僵死的用人制度。我在感慨和不平之余，不禁產生了一些別的想法。這是由一個故事所引起的。

　　記得《戰(zhàn)國策齊策》里講了一個馮援客孟嘗君的故事。是說雄才大略的馮援初人孟嘗君門下時，并不受重視，食不如人，行不如人，連家中白發(fā)老母都供養(yǎng)不起。馮潰對此很不滿意，便再三彈劍而歌，要求需要之物。在逐漸引起孟嘗君注意之后，又找了個機會去幫孟嘗君收債，并以債券換來了孟嘗君家中“所寡有者”―民心，終顯示了自己的千里馬之能，成為孟嘗君“為相數十年，無纖介之禍”的'主要謀士。

　　這其實是說，千里馬并非天生就會“錐處囊中，終有脫穎而出”之時、只是消極被動地坐等伯樂來識別就可以了，而須像馮援一樣，在伯樂面前有策略地表現自己的才能，以便給伯樂識別自己創(chuàng)造機會。否則，縱使果真身具異能，也是“鳴之，而不能使伯樂通其意”，終“驕死于槽枷之間”。

　　那么，正確的策略是指什么呢?我想至少有兩點：一是千里馬萬不可恃才傲物，因暫無伯樂出現，便憤世嫉俗，對世事擺出副對抗的姿態(tài)，消極避世，了卻殘生;或者一經伯樂識別，便自鳴得意起來，連伯樂都不放在眼里了―最典型的例子就是三國時的楊修，才智過人，卻由于不懂得揣摩曹操的心思而招來殺身之禍。第二點是子里馬應掌握“鳴的方式”。馮援之客孟嘗君，正是從這里成功起步的。馮援首次與孟嘗君見面，便以“無發(fā)”、 “無能”作答，給孟嘗君留下一個深刻的印象;然后三次彈劍而耿，不僅表現了自己特立獨行的個性，也多了幾次與孟嘗君接觸的機會。接著，成功地為孟嘗君做了件事，終于讓孟嘗君看清了自己的才能。至此，千里馬施展才華的時機成熟了。

　　我想，所有的千里馬都應具有這種清醒的認識，那就是：千里馬與伯樂之間是一個雙向選擇的關系，雙方既者是主動者，同時又是被動者。千里馬“辱于奴隸人之手”，不能僅把罪過歸結給伯樂一方，而哀嘆的同時還應該想想自己的責任。

千里馬作文篇5

　　一、假如我是千里馬

　　千里馬常有，而伯樂不常有。“這句話充分說明了伯樂之于千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會等待，等待伯樂來認識我這匹寶駒。

　　也許會有人會嗤之以鼻，不同意我的論點。但是請看諸葛亮。學富五車，才高八斗，卻為何隱于隆中？他不過是等待一個伯樂。當時天下大亂，諸侯各自稱王爭霸，但諸葛亮卻不認為這些人是伯樂，或者說他們無才無德不配為伯樂，直到劉備的出現，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚的姜子牙釣了個周文王，也是伯樂識馬，也許你會認為這樣等待太多消極。不過切記，“世有伯樂，然后有千里馬”。若伯樂未到，就急切地展現自己，錯過了伯樂，非但埋沒了自己一身才干，還痛失良機，無法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂，因為是“金子總有發(fā)光的”。

　　可是，如果沒有伯樂該如何？沒有伯樂，這匹千里馬真得老死于槽櫪之間？“非也。沒有伯樂的話，千里馬就應當大力、大膽、大加宣揚，展現自我。在”不懂馬者“面前展現自己，來獲得機會，一展平生所學。

　　反正，“千里馬”之所以稱為“千里馬”，就是異于常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂都不要放棄機會，展現自己，別讓一肚子的學識爛在肚里，一身本領無處施展，最后“悲守窮廬”，“將復何及！”

　　假如我是千里馬，我將不會守株待兔，等待著伯樂的'出現。因為我自己就是伯樂。

　　假如我是千里馬，我將不會因知音難覓。而歸隱山林，過著形單影只的生活。因為我喜歡萬馬奔騰的恢弘氣勢。

　　假如我是千里馬。我將不奉行“此處不留爺，自有留爺處”的信條，因為我時刻銘記“哪里跌倒，哪里爬起”的警戒。

　　假如我是千里馬，我將不會懼怕平凡，因為我可以在平凡中“頭懸梁，錐刺股”，蓄勢待發(fā)，我要用完美去詮釋我的不凡。

　　在21世紀，并不是缺少伯樂，而是千里馬太多。在今天，競爭是殘酷的，你若一直在等待伯樂，你將永遠在原地踏步，你將永遠不能起跑，那么又何來的冠亞軍呢？我們絕不能輸在起跑線上。我們能做的是發(fā)奮圖強，埋頭苦干，我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群，讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露，讓全面的自己出類拔萃，這樣才能吸引伯樂的目光。

　　“世有伯樂，然后有千里馬”，這是錯誤的觀點。假如我是千里馬，我將會勇敢馳騁，去開創(chuàng)一片屬于自己的天地。

千里馬作文篇6

　　他1982年出生在俄羅斯的喀山，家庭背景普通。在喀山大學讀大學時，他喜歡鉆研IT行業(yè)，并且辦了全校唯一一份IT行業(yè)的報紙，他曾經在學校的演講會上信誓旦旦：自己愿意開啟俄羅斯IT行業(yè)的未來。

　　為了實現這個理想，他在學校里專心攻讀IT專業(yè)，并利用業(yè)余時間跑到莫斯科的電腦市場上兜售自己的思想。他曾經在實習期間，數次敲開多位傳媒大亨的家門，陳述自己的理想，希望得到一份收入可觀、能夠施展自己才華的工作。他的這種思維沒有任何錯誤，但在俄羅斯，他卻沒有得到賞識，也沒有得到任何一位大款與精英的垂憐，他一度郁郁寡歡。

　　一次良機，他有幸參與了一家IT公司的重組工作，靠著一些可憐的貸款，他購置了這家瀕臨倒閉的公司。但金融危機蔓延全球，在20xx年，他重新一貧如洗。

　　危機不等于絕望，憑借天生的機敏與才智，20xx年，他成立了IT·park公司，不到半年時間，他迅速匯集了眾多IT界的精英；一年后，他的營業(yè)額便突破了1億美元。

　　20xx年，俄羅斯新任總統(tǒng)普京慧眼識英雄，在俄羅斯眾多財富精英中選中了他出任俄羅斯信息部長，他同時是俄羅斯歷史上最年輕的部長。

　　俄羅斯媒體競相報道這位29歲的年輕部長尼古拉·尼基福洛夫，他激動地自我介紹道：“不是所有的千里馬都能夠找到適合自己的伯樂，如果沒有伯樂垂青，自己就是自己的伯樂。”一匹高頭大馬企圖尋找到適合自己的'人生理想，但一直無果。時間在無情地流逝，大馬的人生路途漫長且傷感，終于有一天，它看到了一位取經人，正頂著烈日徒步趕向西方極樂世界，它走上前去，自我推薦道：“我愿意馱師父到達西方。”這個叫玄奘的師父聞之大喜，與這匹白龍馬踏上了西去的道路，這匹白龍馬不負眾望，獲得了佛家真身。

　　千里馬感謝師父這個伯樂的指引，成了佛的玄奘笑著回答道：“是你自己毛遂自薦的結果，你就是自己的伯樂。”

千里馬作文篇7

　　老鷹遇到了生命中的“伯樂”——生物學家。最終得以脫離雞群，一飛沖天。不僅是對老鷹，對于人來說“伯樂”亦是重要。正如韓愈在《馬說》中所言“世有伯樂，而后又千里馬”。

　　當然，也有人會說是金子總會發(fā)光的，可是這個“總”究竟是何時呢“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”時不我待啊！莫非你也想要陳登那樣死后才被曹操發(fā)現是良才的結局？“把吳鉤看了，無人會，登臨意”的辛棄疾，“驚起卻回頭，有恨無人省”的蘇軾，“飄飄何所似，天地一沙鷗”的杜甫——這些大家，無不才華橫溢，可卻都不被賞識，只能把酒放歌，于閑愁中抱憾終身。這些難道還不夠說明嗎？

　　法國著名雕塑家羅丹說：“生活之中不是沒有美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。”而伯樂就是那雙發(fā)現千里馬的眼睛。

　　1852年秋天，屠格列夫在打獵時無意中發(fā)現一本《現代人》雜志，并被一篇名為《童年》的小說吸引。作者是個無名小輩，但屠格列夫認為這個青年如果能繼續(xù)寫下去，前途一定不可限量。幾經周折，屠格列夫找到了作者的姑姑，表達了自己的贊賞之情。當作者得知自己被大名鼎鼎寫獵人筆記的`屠格列夫肯定后，心中的火焰一下子被點燃，一發(fā)不可收拾地寫了下去。他就是享譽世界，著有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜〃卡列尼娜》以及《復活》的列夫〃托爾斯泰。

　　由此可見，“千里馬”現其美還需“伯樂”慧眼識才。也因此才有了“傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，百里奚舉于市”的美談。

　　然而伯樂除具慧眼外，還能對千里馬策之以其道、食之盡其材、鳴之通其意。

　　一部《白鹿原》讓陳忠實走進萬千讀者世界，可當他向時任《當代》雜志副主編的何啟治交稿時，已經過20年。當年何啟治因讀了陳忠實的一個短篇覺得他很有潛力，就向他約了一部長篇，陳忠實說自己是一名業(yè)余作者，沒有名氣，還沒有動過寫長篇的念頭。何啟治卻說：“別急，你慢慢寫，我可以慢慢等。”這一等，就是20年！果然，《白鹿原》讓人驚嘆不已。何啟治耐心等候，用慢烘慢焙的方法讓陳忠實釋放出無盡香醇！

　　正是因為伯樂，千里馬才避免了駢死于槽櫪之間的惡運，才得以盡現其美才，所以說，千里馬還須遇伯樂。

千里馬作文篇8

　　千里馬有沒有，伯樂說了算。千里馬說伯樂師傅告訴我，做馬要謙虛。大家說你跑跑試試，真跟別的馬不一樣嗎？千里馬說沒有沒有，別的馬是馬，我也是馬，它們四個蹄子跑，我也四個蹄子跑，沒有什么不一樣。大家說磚家伯樂提拔了你，別的馬被他踩得很扁，你不跑說不過去吧。

　　千里馬說這樣啊，那么請問路況如何？大家說當然是馬路。千里馬說真的是馬路？那我就不能謙虛了。千里馬跑兩步停下來，說這條路限不限速？大家說限，時速一百三十碼你跑得出來嗎？千里馬繼續(xù)跑，跑兩步停下來，說路上有石子。大家說這么小的石子你也在乎？千里馬說越是小石子越要在乎，大石頭可以繞，小石子特能卡，卡個腳指縫，跑十米八米自然沒事，可是一千里得另當別論，一千里是五十萬米，五十萬米是五十萬步，再小的石頭卡著腳指縫卡你五十萬下，誰受得了這罪？千里馬穿了跑鞋接著跑，接著又停下，千里馬說我看到馬路當中有一只蛤蟆，我要給它讓路。大家說你從它頭上跳過去不就得了。

　　千里馬說按常理跳過去是肯定沒問題的，問題是現在我要跑整整一千里，如若不小心四個腳里面的一個腳踩到了蛤蟆，那問題就大了。大家說誰的問題大了，是蛤蟆的問題大了吧，你踩了蛤蟆交警又不管。千里馬說當然是我的問題大了，誰知道蛤蟆有沒有毒，你們又沒有為馬做研究，我自己認為至少相當一部分蛤蟆是有毒的，一不小心毒液濺到腿上，然后因為跑路沒有及時治療，然后出現漬瘍，然后再加過量運動，然后潰瘍面增大，小問題總是這樣演變成大問題。

　　千里馬停下來，說路上有一只雞，雞雖然沒毒，可雞有主人，雞的主人會告我肇事逃逸。千里馬停下來，說你們確定這條路足夠一千里嗎？假如只有九百九十里，我不是冤枉費力嗎？千里馬停下來，說有人做記錄了嗎？沒人做記錄，就算我跑了一千里，你們說只有八百里怎么辦？千里馬停下來，說路上有只螞蟻，我只是在想路上的螞蟻對我的行程有沒有影響？

　　我想路上無論出現什么都會產生影響的，哪怕是小小的'螞蟻，伯樂師傅雖然沒說，但是我有自己的想法，這是伯樂師傅不了解的。鼻青臉腫的伯樂師傅說我冤啦，那真是一匹舉世不敵的千里馬啊！

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