關于馬的作文集錦5篇
在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家整理的馬的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
馬的作文 篇1
每個人在童年的時期，都會有些奇思妙想。這不，我便不禁開始幻想起來。
假如我有一匹馬，我會帶著它環游世界，讓全世界的人都看到我和這匹神圣的馬。
假如我有一匹馬，我會帶著它去大草原上，參加賽馬會，要勇奪第一，展現漢族人民的風采。
我有一匹神奇的馬，有一對潔白的翅膀，我就會帶著它去看看太陽系里有哪些行星。
假如我有一匹馬，我希望我的.馬就像房兵曹的馬一樣，瘦骨嶙峋，而且是白色的，那樣的話，我就是白馬王子了。
假如我有一匹神奇的馬，有穿越時空的本領，我就要穿越到100年前，去阻擊侵略中國的侵略者們。
假如我有一匹馬，我的馬一定會有好多好多的功能，我會做好多好多的事情，那朋友們你們會做什么呢？
馬的作文 篇2
假如我的一匹馬假如我有一匹馬，我要順服它，讓它聽我的話。假如我有一匹馬，我希望我的那匹馬是一匹比呂布的赤兔馬還要好的神馬，能日行萬里。我不會給我的馬帶上韁繩、鞍鐙、轡頭，我要叫我的馬是一匹自由自在的`馬。假如我的一匹馬，我要讓它長出兩對翅膀帶我去美麗的蒙古大草原，讓它吃到世界上最好的青草。我要讓它結識新朋友，而我也可以結識更多的好朋友。草原上的小朋友都很好客，我們剛飛到美麗的大草原，他們就熱情地帶我走進帳蓬里，不一會兒便給我端上了熱騰騰的奶茶、手抓羊排，我的朋友邊吃邊談，那種感覺就像在自己家里似的。而馬兒們在綠油油的大草原上奔馳著，馬兒們跑得都很激烈，看那情景就像在舉行一局比賽，誰都很想當冠軍，沒有一匹馬愿意落后。假如我的一匹馬，我不會把它常常都帶在我的身邊，我要讓它一個人出去散步，去呼吸新鮮的空氣，去看那大自然壯麗的山河，去享受自由自在的感覺。當它在陸地或天空奔跑時，你就會發現它頭上那個紅色的瓔珞，那美麗的瓔珞在隨風飄揚。假如我有一匹馬……
馬的作文 篇3
馬，驕傲而剽悍，有著征戰的辛勞和戰爭的光榮，驍勇威風，馳騁天地。
然而，就是這么一種勇猛的動物被制服了，人們以制服這驕傲而剽悍的動物為人類最珍貴的征服。
古今中外的文人墨客創作的關于“馬”的詩、文、畫……多如“馬毛”，卻很少有人像布封一樣關注“馬”的命運。
看著馬兒，它們閃閃發光，光燦奪目，然而這看似威猛高大的動物卻高度訓從，懂得壓抑自己的烈性，絕不恣意妄為。然而，這本應自由馳騁于天地之間，藍天白云之下，無邊綠園之上的剛烈的馬兒，如今使它們為主人的意愿是從，這對它們來說，是多么困難的一件事。身上與身俱來的剛烈，本應迸發與草原之上，卻又要在人們面前壓抑，真不知道，它們心頭究竟充斥著什么，又是什么讓它們懼怕人類。這個創造物舍己忘我，僅僅為人的意志生存，，甚至懂得逢迎這種意志，用迅速而準確的動作反應而且執行這種意志。它們的生命中沒有自己，只有人類，它們變得沒有思想，沒有意志，取而代之的卻是人類的意志。它們忠心耿耿，所以從不抗拒任何使命，而是竭誠竭力的服務，甚至不惜獻出自己的生命。
為什么？為什么？為什么馬兒要為剝奪了它們自由的人類鞠躬盡瘁，死而后已！
這不公平！
可事實上“人”對“馬”的“訓練”與“教育”，以它喪失自由開始，而以接受束縛完成，初中二年級作文《馬的命運作文》。性格得到發展，天然稟賦得到改良的馬，從幼年便接受照料。
可悲的馬兒啊，也許當這匹馬兒剛剛睜開眼看了一眼這個世界時，它的一生就注定是悲劇，它還在搖籃中，人們就扼殺了它的思想，它的自由，它的意志，它的性格。
如今我們已極少見到天然狀態下的馬兒了。也許很久之前，馬兒們悠閑的生活于草原之上，或奔騰飛馳，或昂首嘶鳴，餓了，低下頭便啃食青草；渴了，便去小溪飲些清水。但是，這活潑、可愛的馬兒也許只有在徐悲鴻先生的《駿馬圖》中欣賞了。
如今，即使是來到馬兒生長的.地方——大草原，也難覓這天然英姿的駿馬的。
馬兒們身上套著馬具，即使休憩時主人也從不解除這羈絆，就算有時讓它們自由地躑躅，它們身上也帶著抹不去的奴役的印跡及勞動和痛苦所留下的殘酷痕跡：嘴因銜鐵勒成的皺褶而變形，兩肋傷痕累累或布滿馬刺留下的創傷，蹄子被釘子穿透，身體仿佛因為仍然承受慣常的桎梏而顯得拘束。
人們以為解除它們身上的羈絆就是還給了它們自由。嗬！這真是可笑的！
你可知馬兒要的不是這稍縱即逝的“自由”，自從套上馬具的那一刻，就意味著馬這一生都得不到自己渴望的自由，它們的身上會帶著永遠磨滅不了的奴役的印跡的。馬兒要的是打出生起便無拘無束的生活，那才是真正的自由！
馬兒的命運是可悲的！在人類的掌控下，馬兒只有兩種身份。一是干活的工具，每天馬不停蹄地干著又苦又累的活，還會受到鞭打。二是人們顯擺富有的飾品，人們養它只是為了自己的面子。
馬兒啊，從你身上，我看到了殘忍的“人類”對“動物”的“奴役”！
馬的作文 篇4
古語：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。”用現在的觀點說，不光是老板選擇人才，人才也在選擇老板。這種雙向選擇恰好體現了社會的一種公平競爭。
徐晃在三國武將中是一位不可多得的名將。他原是董卓手下的一個地位低下的無名小將。徐為楊奉部將，而楊是李傕的部下，李傕才直轄于董。由此可想，徐想在董處出人頭地是相當不易的。后徐棄楊投奔曹操，原因是楊“非成業之人”，而曹“當世英雄”“好賢禮士”（三國演義第十四回）。時曹操根基未穩，前程未卜，之前聞達于世的只有“發矯詔討董卓”一事。徐毫不猶豫地棄暗投明，足見其膽魄和果敢。
張遼在三國中是一位文武雙全，能夠獨當一面的大將。關羽曾對張飛說：“此人武藝不在你我之下。”在三國將領中，能讓關羽心服的人并不多。由此可見張遼的本事。張遼是呂布手下的一員戰將。但他在呂布手下并不被重用，常屈居高順之下，受高順領導。關羽曾說張遼：“公儀表非俗，何故**于賊？”“張遼低頭不語。”關說的“賊”就是呂布（第十八回）。后張遼被曹操擒獲。關羽下跪向曹操求情，留用張遼。張遼遂為曹操所用。
從關羽“溫酒斬華雄”來看，徐晃和張遼的武藝都在華雄之上。因為董卓、李傕、呂布不會用人，他們的失敗就不足為奇。
張合，袁紹部將，河北四大名將之一。顏良、文丑、張合、高覽四人中，論本事，張合武藝當數第一。因為顏、文二人死于關羽之手，并沒花費關羽很大力氣；高覽死于趙云之手，也未花趙云很大力氣。而張合，曾在諸葛亮的`心目中認為只有魏延可敵——也就是打個平手吧。張合在袁紹處排名第三，可見袁用人不明。后張合因郭圖的誣陷和離間判袁降曹，更見袁的不智。袁亦非立業之人，人才在其手下難展平生抱負。
徐與二張到曹操那里后，皆成為開魏元勛，施展了自身才能，實現了人生價值。
趙云原為“袁紹轄下之人，因見紹無忠君救民之心”(第七回)而投了公孫瓚。后見瓚與紹是一路人，很是失望。瓚死后，流落江湖，滿世界尋找劉備。他尋不到劉備，寧可占山為王，后終在劉備處實現了人生理想。還有魏延，在劉表處不被用，投韓玄又不被所用，后投劉備，雖被諸葛亮壓制一生，但最終封侯，成就功名。
甘寧，投劉表不用，被黃祖（就是殺彌衡的那莽夫）所留，仍不被重用，后投孫權，終于建功立業。
以上人等皆有安邦定國之才，不能為原老板所用，也是原老板敗亡的主要原因之一。
千里馬尋找伯樂，汽車呼喚高速公路。
人才投奔明主（老板），都是在尋找一個施展才華和抱負的平臺，助君成就大業，從而實現生命的價值。心胸狹隘、胸無大志的老板是留不住人才的。即使有人才投奔，也只能埋沒人才，扼殺人才，制造人才悲劇。如袁紹手下的田豐、沮授、審配、辛評，還有投奔呂布的陳宮等。
馬的作文 篇5
馬在我們的心里一直是憨厚老實的，人們喜歡馬，從遠古時期就開始了，馬是人類的朋友，讓人們無限喜愛的朋友。
無論在游牧時期還是農耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產力的標志。一直到近代社會農業尚未機械化之前，馬幾乎包辦農村的一切繁重工作。時至今日，在我國的一些落后地區，馬仍然是主要的生產力，被農民視為家庭中的重要成員。可以說，馬推動了歷史的車輪，功不可沒。從秦兵馬俑、漢銅馬俑到唐三彩馬，各個時代、各種質地、各種形態的馬工藝品栩栩如生，就足以證明這一點。
馬以速度見長而成為古代交通工具最佳之選。汗血馬，傳說中的良馬。它產于大宛，汗水從肩部流出，呈血色，一日之內可以跑千里路。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，“人生如白駒過隙”等句都傳神地展現了駿馬疾馳的情形。至今，人們仍為它的速度而喝彩叫好：馬在各種賽馬節、賽馬會上的速度使人顛狂，馬在奧運會上表現的機敏和優雅令人傾倒。
馬在古代也是建功立業的功臣，“馬到成功”就是由此而來。秦始皇統一六國，馬之功居其半，兵馬俑可為一證。唐太宗連年征戰，六駿戰功顯赫。成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時，讓人們更深刻地認識到，沒有任何動物像馬這樣深入地影響著人類的歷史。可以說人與馬所組成的騎兵部隊是最具威懾力的'軍事力量，幾千年的刀光劍影中馬和人一起創造了歷史。
正因為如此，馬永遠活在人們的心中!成語、俗語記載了這一切：“老馬識途”比喻有經驗的人做事更有把握；“老驥伏櫪”比喻人雖老壯志猶在；“千里駒”卻是褒獎年青才俊的好詞。文學藝術中也有它的身影，如臧克家的《老馬》；歷史故事中有王亥馴馬、九方皋相馬；唐代的韋偃，近代徐悲鴻等為之傾倒而作畫；琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《賽馬》都是為它譜寫的贊歌。
人們給予馬很多美譽佳名，足以表達人們對馬的喜愛。馬和人們一起經歷了數千年的風雨，是人類的朋友，永遠的朋友。
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