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精選描寫馬的作文六篇
在日常學習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的描寫馬的作文6篇，希望對大家有所幫助。
描寫馬的作文 篇1
一個富翁家里養了一只貓和一只狗，還有一匹馬。每天晚上貓都會捉老鼠吃，而狗則在家門口看門，一有小偷來就叫。馬每天早上一早要去送貨。
一天晚上，貓按時在家捉老鼠，馬在安安靜靜地睡覺，準備明天早上去運貨；狗在家門口看著。突然，一個黑影鬼鬼祟祟地向家門走來，狗立刻叫了起來，狗的叫聲把老鼠嚇回了洞中不敢出來；貓吃不到老鼠感到很餓，就去找狗。馬也被狗的叫聲驚醒了，根本無法入睡，也去找狗。貓對狗說：“你剛才的叫聲讓老鼠不敢出洞，我就沒飯吃了！你說怎么辦？”“嗯�！惫愤�在想辦法時，馬也說道：“你的`叫聲把我驚醒了，讓我睡不著覺，明天怎么有精力去運貨？”“那。”狗實在沒辦法，只好說：“以后晚上不管發生什么我都不叫了，不打擾你們總行吧？”“好吧！”貓和馬答應了。
第二天晚上，又來了一個小偷，這次狗不管怎么也沒叫，小偷便靜悄悄地把富翁家的錢偷了一半，家里的糧食也被偷光，老鼠都沒吃的了，貓根本添不飽肚子，狗也吃不到幾塊肉，馬被主人就要賣了，因為沒有貨可運了。
終于，貓、馬和狗知道要顧全大局，才能幸福相處！可惜，已經晚了。
描寫馬的作文 篇2
馬，你是友情的象征
馬，你是草原的孩子，是牧民的伙伴。強健有力的四肢，飽含肌肉的身體，威風凜凜的馬鬃，大而有神的雙眼，這似乎已經成了你的標簽。殊不知你是吃草長大的，你吃進去的是草，可是身上卻有著無窮的力量！每當你和同伴撒開四蹄，自由馳騁時，你們奔騰著，跳躍著，喧囂著，嘶鳴著，如狂風暴雨快速襲來，如驚濤駭浪勢不可擋，那馬群，比任何有生命的'事物都豪放，都激情！
馬，你是戰士忠誠可靠的伙伴，橫刀立馬，你伴君王打天下。黃沙中，生死際，你替主人擋下了那奪命的一箭。望著主人平安離去，你長嘶一聲，似乎是在為主人的平安高興，似乎是因為身上的箭傷痛苦，亦似乎是在死亡之際，發出生命中最后一鳴長嘶，最后一個記號。后來啊，你太累了，緩緩倒在了黃沙之中，你用生命詮釋了忠誠與責任的真諦......
馬，你是詩人的寵兒，詩詞中的�？�。杜甫的“驍騰有如此，萬里能橫行”寫得好，只要有你，在古代便可馳騁千里，游遍祖國大好河山；龔自珍詩中“九州風氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀”還將你喻成了卓越非凡的人才；就連漢武帝都稱贊你是“太一貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭”的汗血寶馬。
馬，你是畫家的伙伴。幾乎每個畫家的畫中都有你的身影，柔與剛，就那樣矛盾而又和諧地呈現在你的身上，無論是在徐悲鴻，齊白石，亦或是韓干筆下的你，都是那么的剛毅有力，清醒脫俗。
馬匹有價，精神無價，我愛你啊，馬！
描寫馬的作文 篇3
公園里，我看到了一匹馬。
這是一匹老馬，毛色暗淡，也并不光滑。兩眼發出的凝重的光使人憐憫，似乎在哀求著什么。骨瘦如柴的身軀像快要散落的架子。有時一兩只蒼蠅飛來，它也懶得驅趕。整匹馬看起來似乎是受盡折磨，歷經滄桑，有吐不出的苦惱與怨恨。
我想，也許它曾經的生活是在窄小的馬廄里度過的，也許它曾托著沉重的裝滿糧食的車在大道上艱難地行走著，也許它身上一條條慘不忍睹的鞭痕是它殘忍的主人所留下的。再往好的方面去設想吧，也許它曾有過在廣闊的草原上橫馳千里的壯舉，只因為落到人類的手里，才變成這樣一匹如此疲憊不堪的老馬。它的命運，是悲慘的。
在現實生活中，雖無法親眼見到草原上的烈馬，但我卻能在夢中享受它的熏陶。大地上，滿滿的是一片綠色的海洋，海洋上點綴著無數疾速飛躍的黑點，那是萬千匹馬在奔騰著，跳躍著，喧囂著，嘶鳴著，如同狂風大浪快速地向你襲來，如驚濤駭浪般不可抵擋，那氣勢驚心動魄而又富有情調，那一整群慷慨淋漓而又富有秩序的烈馬，在狂風暴雨中痛快，酣暢地展現它們的雄姿!激動!亢奮!沖鋒!搏擊!碰撞!飛濺!那馬群，比任何有生命的事物都豪放，都激情……
這時，馬群漸漸地在視野中消失，遠望這一群活生生的烈馬，它們剛剛那雄健的風姿又在心靈中舞動著，它們那氣魄雄渾的嘶鳴似乎又在耳邊回響，震撼著我的心。我想，這才是真正的富有氣概的馬，它們是自然的.，原始的，絲毫不經人工雕琢的，實實在在的馬，它們不必聽從于人類的驅使，不必去討人類的歡心，它們大可以做自己喜歡做的事，在草原上盡情地揮灑，因為草原才是它們真正的家。
相比之下，它們比在公園里飼養的那些馬幸福許多了。公園里的馬有的只是每天的一小點食物和人類的圍觀，這只是物質上的;精神上的，它們只擁有渾濁呆滯的眼光和瘦小懦弱的性格。也許，這不能全怪它們，人類，是人類把它們折磨成如今這個樣子的，也許它們曾嘆息，為何自己不能得到自由，不能在草原上奔騰呢?我不禁為它們而哀傷。
而在草原上生活的馬群，它們在物質上也能通過自己的勞動得到滿足，而精神，早已在它們不懈的勞動中體現出來了。它們豪壯，開放，有不顧一切的勇氣，也有堅強不屈的性格，這便足以造就了它們自由而輝煌的一生。
天然野生的馬與人類馴養的馬有太多太多的不同，但我們只需知道的是，自然，往往是美好的：禁錮，常常是悲哀的。這兩樣東西究終有所不同，對于人類馴養的馬來說，自由，永遠只是一個幻想;而對于天然野馬來說，能夠在藍天下自由的追求自已的所需，大概也算是一種美好的境界吧。
描寫馬的作文 篇4
這個暑假，我和家人來到“希拉穆仁”大草原，導游說如果不騎馬，草原上五個景點就看不到，因為所有的景點都離宿營地很遠，騎馬看一個來回要3個多小時。不管馬大馬小，都是300元騎一個來回。我特別喜歡騎馬，而且聽說內蒙古的馬是放養的野性馬，長得又高又壯的，我很想試試。
馬倌讓我騎的是一匹灰馬，這匹灰馬很高，馬背就到我頭高了，我在馬倌的幫助下，騎上了這匹灰馬。馬倌說，右手抓緊扶手，左手拉緊韁繩，左拉左拐，右拉右拐，左右都拉就停止前進，踢馬肚子馬就會跑。
聽完馬倌的話，在三個馬倌的帶領下隊伍緩緩出發了。我們這10人組成的馬隊，最大的是我奶奶_59歲，最小的是一個3歲小女孩。
第一次在高低不平的草原上騎馬，心里充滿了激動和好奇，在顛簸中剛走出不到200米，就聽見奶奶大叫：“馬倌，要是堅持不了怎么辦？”馬倌說“好辦，你再花300元改乘草原越野車�！蹦棠涕_始發牢騷了“騎馬前你為什么不說有車，等我騎上了馬，這會你又說有車了，沒你們這般賺黑錢的……”
這時馬隊來到一個下坡處，馬倌趕緊沖到隊伍前面告訴大家，拉緊韁繩，身體向后，蹬緊腳蹬。我趕緊認真做好動作，我畢竟是第一次騎這種馬，馬倌說的話都是經驗之談，我不敢怠慢。一陣下坡上坡，充滿刺激但也讓我驚心動魄，我很順利通過了這一關！
第二個景點快到了，馬倌為了趕時間，一陣呼哨，馬隊開始了飛奔。這下把我可嚇壞了，我還沒有騎過快速飛奔的馬，再加上因為我沒有做好準備，所以身子一歪，嚇得我高聲呼叫“不要�。〔灰�！我要摔下來的！”
為了阻止我那奔跑的灰馬，我也顧不了許多，學著電影上騎馬人的樣子，猛地拉緊韁繩，灰馬長嘶了一聲，總算停了下來，真是有驚無險��！
“戰斗”剛剛結束，后面的幾個叔叔特喜歡馬奔跑時的刺激，不停地打著呼哨，馬群又開始騷動起來。幾匹高大的紅馬又開始奔跑起來，灰馬一見有馬奔跑毫不示弱，立刻仰蹄飛奔，而且速度越來越快，而且灰馬只要一跑就要跑第一，我大聲叫道：“Ohmygod！我的.馬一跑起來就一定要爭第一的，快停下來啊！”危機時刻，馬倌大吼了一聲，馬隊才停了下來。
返回的路上，因為我們的馬隊里有三個小孩，大家都放慢了馬步，3個多小時的馬背生活，讓我感受到駿馬奔馳時的一種征服者得自豪！
描寫馬的作文 篇5
馬在我們的心里一直是憨厚老實的，人們喜歡馬，從遠古時期就開始了，馬是人類的朋友，讓人們無限喜愛的朋友。
無論在游牧時期還是農耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產力的標志。一直到近代社會農業尚未機械化之前，馬幾乎包辦農村的一切繁重工作。時至今日，在我國的一些落后地區，馬仍然是主要的生產力，被農民視為家庭中的重要成員�？梢哉f，馬推動了歷史的車輪，功不可沒。從秦兵馬俑、漢銅馬俑到唐三彩馬，各個時代、各種質地、各種形態的馬工藝品栩栩如生，就足以證明這一點。
馬以速度見長而成為古代交通工具最佳之選。汗血馬，傳說中的良馬。它產于大宛，汗水從肩部流出，呈血色，一日之內可以跑千里路。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，“人生如白駒過隙”等句都傳神地展現了駿馬疾馳的情形。至今，人們仍為它的速度而喝彩叫好：馬在各種賽馬節、賽馬會上的速度使人顛狂，馬在奧運會上表現的機敏和優雅令人傾倒。
馬在古代也是建功立業的功臣，“馬到成功”就是由此而來。秦始皇統一六國，馬之功居其半，兵馬俑可為一證。唐太宗連年征戰，六駿戰功顯赫。成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時，讓人們更深刻地認識到，沒有任何動物像馬這樣深入地影響著人類的歷史�？梢哉f人與馬所組成的騎兵部隊是最具威懾力的軍事力量，幾千年的刀光劍影中馬和人一起創造了歷史。
正因為如此，馬永遠活在人們的心中!成語、俗語記載了這一切：“老馬識途”比喻有經驗的人做事更有把握；“老驥伏櫪”比喻人雖老壯志猶在；“千里駒”卻是褒獎年青才俊的好詞。文學藝術中也有它的身影，如臧克家的'《老馬》；歷史故事中有王亥馴馬、九方皋相馬；唐代的韋偃，近代徐悲鴻等為之傾倒而作畫；琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《賽馬》都是為它譜寫的贊歌。
人們給予馬很多美譽佳名，足以表達人們對馬的喜愛。馬和人們一起經歷了數千年的風雨，是人類的朋友，永遠的朋友。
描寫馬的作文 篇6
據說，歷史上有個叫伯樂的家伙，善相馬，經他相中的馬都成了千里良駒。先不去探討這個伯樂是個什么身份，然而思來想去，世界，其實就是馬場。我們都是哭著來到這個世界，大概從開始，我們就知道這個世界是不好混的。從開始，我們就認定自己是天才，可人山人海中，最終被認為是天才的往往是鳳毛鱗角，貴乎稀有。然而為什么呢？只因為真正的天賦一直隱藏著，很深。而世界終究是沒送給我們一個伯樂。韓愈先生幾百年前就說過：世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有�？墒�，韓先生的話真的對嗎？非也。起碼，是先有千里馬，然后有伯樂。他們的.邏輯關系是：伯樂發現千里馬，而非千里馬發現伯樂。所以，就如同法拉第發現電磁感應卻不能說先有法拉第然后有電磁感應，而是先有電磁感應然后有法拉第一樣，必須是先有千里馬。
伯樂小子其實未畢真的會相馬，而可能是寄于他不知叢從前交的哪門子好運產生的威望。于是，主人聽他說“此馬乃千里之良駒也”后，便也日食之哦盡黍一石。我們相信，任何一匹馬在這樣的待遇下，都是可日騁千里的。前提是，它是一匹馬。
當今社會正是缺少了伯樂這樣說“專業”話有些威望的人。畢竟，拌演“主人”一類的執行者還是富富有余的。于是，馬場里便出現了一個奇怪的現象：很多馬都被命運捂著眼睛拉磨子，或是被迫去報曉，甚至栓著學犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒有上帝告訴我們一聲：喂，本神造你們不是讓你們干這的。自然，沒有得到告誡，沒有得到賞識，我們無知地干著本來不屬于我們的行當，夜以繼日地學習諸如拉磨，報曉批，犬吠般脫離了跑道很遠的東西。可當我們都學得很累時，也仍舊不知道，其實自己原本只是一匹馬。
我們都應是千里馬，可沒誰把我們放到草原上，然后說：跑吧，你的天堂在這里。所以，我們就跟著其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我，迷失了一切。 世上其實本沒有垃圾的，賞識的人少了，也便有了垃圾。 等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時，不知是哪個道上的伯樂突然大呼：垃圾，是放錯了地方的資源。于是便有很多人跟著喊：對，沒有垃圾。 今天，垃圾終于搖身一變成為理所當然的資源，應為已有很多業內的伯樂開始行動�？墒牵笥�，我們是馬，千萬被忘記。那么，我們的伯樂在哪呢？ 這個不太公正的世界決定了：在馬的伯樂降生前，馬一律不是馬。