有關(guān)千里馬作文匯總9篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的千里馬作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
千里馬作文 篇1
他1982年出生在俄羅斯的喀山，家庭背景普通。在喀山大學(xué)讀大學(xué)時，他喜歡鉆研IT行業(yè)，并且辦了全校唯一一份IT行業(yè)的報紙，他曾經(jīng)在學(xué)校的演講會上信誓旦旦：自己愿意開啟俄羅斯IT行業(yè)的未來。
為了實現(xiàn)這個理想，他在學(xué)校里專心攻讀IT專業(yè)，并利用業(yè)余時間跑到莫斯科的電腦市場上兜售自己的思想。他曾經(jīng)在實習(xí)期間，數(shù)次敲開多位傳媒大亨的家門，陳述自己的理想，希望得到一份收入可觀、能夠施展自己才華的工作。他的這種思維沒有任何錯誤，但在俄羅斯，他卻沒有得到賞識，也沒有得到任何一位大款與精英的垂憐，他一度郁郁寡歡。
一次良機，他有幸參與了一家IT公司的重組工作，靠著一些可憐的貸款，他購置了這家瀕臨倒閉的公司。但金融危機蔓延全球，在20xx年，他重新一貧如洗。
危機不等于絕望，憑借天生的機敏與才智，20xx年，他成立了IT·park公司，不到半年時間，他迅速匯集了眾多IT界的精英；一年后，他的營業(yè)額便突破了1億美元。
20xx年，俄羅斯新任總統(tǒng)普京慧眼識英雄，在俄羅斯眾多財富精英中選中了他出任俄羅斯信息部長，他同時是俄羅斯歷史上最年輕的部長。
俄羅斯媒體競相報道這位29歲的年輕部長尼古拉·尼基福洛夫，他激動地自我介紹道：“不是所有的千里馬都能夠找到適合自己的伯樂，如果沒有伯樂垂青，自己就是自己的伯樂。”一匹高頭大馬企圖尋找到適合自己的人生理想，但一直無果。時間在無情地流逝，大馬的人生路途漫長且傷感，終于有一天，它看到了一位取經(jīng)人，正頂著烈日徒步趕向西方極樂世界，它走上前去，自我推薦道：“我愿意馱師父到達(dá)西方。”這個叫玄奘的師父聞之大喜，與這匹白龍馬踏上了西去的道路，這匹白龍馬不負(fù)眾望，獲得了佛家真身。
千里馬感謝師父這個伯樂的指引，成了佛的玄奘笑著回答道：“是你自己毛遂自薦的結(jié)果，你就是自己的伯樂。”
素材運用
如果你是千里馬，與其苦等伯樂的光臨，倒不如靜下心來，鑄煉自己的體魄與精神，無論在什么境遇下，我們都要堅信：我們就是千里馬。千里馬也可以是自己的伯樂。
話題拓展
潛力、絕境逢生、創(chuàng)造機遇
千里馬作文 篇2
古人常嘆“千里馬常有而伯樂不常有”，這大概道出了許多有識之士、有才之人的心聲。“伯樂”不過是一個普普通通的名字而已，但因韓愈的千古名篇而賦予了這兩個字新的生命和意義，它所代表的深意和內(nèi)涵也是今人皆知的。
有時，我常想，當(dāng)初，這個伯樂又是誰發(fā)現(xiàn)的呢？如果細(xì)細(xì)想來不難得出結(jié)論。其實，伯樂的被發(fā)現(xiàn)，也正是緣于千里馬！緣于那一匹匹被實踐檢驗的的確確就是千里馬的千里馬！試想，如果伯樂不會相馬，或者說不具備識馬之術(shù)辨馬之才，僅憑馬的顏色是否合乎其眼，馬的胖瘦是否合乎其意，或者，馬的主人是否知其所好投其所緣，就隨意的在馬櫪間信口雌黃、亂點一氣，后來事實證明，當(dāng)這些所謂的千里馬不能日行千里而最終原形畢露時，還會人皆信之，人皆贊之，人皆薦之嗎？非也！所以說，我個人覺得，伯樂自己本身其實就是一匹千里馬，而且是一匹已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)、被人信任、被人重用了的千里馬！因為，既然他能識別千里馬，就說明他不是一個庸才，他靠自己獨特的慧眼挑選并挽救了差點“駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”的千里馬，使它們幸免于難，終于有了馳騁千里的出頭之日，而伯樂也因此為自己贏得了相馬權(quán)威的美名。他靠的不正是自己的實力和水平才得到大家認(rèn)可和信賴的嗎？這樣的人，不也正是一匹被人們擁戴和推舉出去的千里馬嗎？
現(xiàn)如今，卻是“伯樂”常有而千里馬不常有啊！而有些伯樂又是些什么樣的伯樂呢？他們自己的水平不高，能力有限，但手中的權(quán)利卻頗大。經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和舉薦的“千里馬”不是來自其親朋好友，就是與其有著裙帶關(guān)系。誠然，古代就有舉賢不避親之說，但這些所謂的賢，卻怎么恰恰都會出現(xiàn)在他的關(guān)系網(wǎng)里呢？試想，如果連伯樂都是徒有虛名的，那千里馬豈能有真乎？
嗚呼！時代呼喚真正的千里馬，更需要真正的伯樂啊！
為了國家的興旺、民族的未來，那些手中有著相馬之權(quán)的“伯樂”們，請你們還是三思而“相”吧！
千里馬作文 篇3
今年，森林里跑步比賽報名的只有烏龜和千里馬，所以千里馬就沒把烏龜放在眼里。
比賽那天，千里馬早早地來到賽場，手叉著腰，很認(rèn)真地想：兔子和烏龜比賽時，因麻痹大意，而烏龜贏得了比賽;我一定不能犯兔子同樣的錯誤。他這樣一直警告著自己，竟忘了看比賽規(guī)則。今年的比賽規(guī)則是這樣的：
1.今天舉行的是慢跑比賽;
2.跑的最慢的人是冠軍。
比賽開始了，發(fā)令槍“呯”一聲響，千里馬就像箭一樣射出去了。跑了一段，他回過頭，看見烏龜一邊聞著路邊花朵的香味，一邊欣賞著美麗風(fēng)景，緩慢地爬著。千里馬心想：喲!這個烏龜爬到猴年馬月才能到達(dá)終點呢?他冷笑了一下，繼續(xù)快速地奔向終點去了。到了終點，發(fā)現(xiàn)大家怪怪的，既沒有獻(xiàn)鮮花的，也沒有送獎牌的。大家看了看千里馬哈哈大笑地說：“你原來就是個‘馬大哈’哈哈哈——哈哈哈——”千里馬立刻臉紅了，他這才知道今天的是慢跑比賽。
從此以后，這匹千里馬就有了一個外號——“馬大哈”。
“馬大哈”千里馬
千里馬作文 篇4
世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
——千里馬的悲哀
韓愈以為千里馬是為伯樂而生，沒有伯樂也就沒有所謂的千里馬。但，偏偏沒有伯樂的地方誕生了千里馬。
小學(xué)時便被開除了愛迪生，沒有了學(xué)堂的教導(dǎo)，早早地開始了獨立的生活。在好奇心的驅(qū)使下，他一邊賣著報紙，一邊熱衷于自己的實驗。伯樂沒來，惡狠狠的火車站管理員打聾了他的一只耳朵，并把他趕出了車廂，使他失去了安身之處和實驗場所。但他沒有失去信心，仍然執(zhí)著地探索著科學(xué)。終于，經(jīng)過成千上萬次的失敗和挫折后，他發(fā)明了電燈，不僅征服了黑夜，也照亮了登上科學(xué)巔峰的小路。他留給世人的印象，不單單是一個偉大的發(fā)明家，更是一匹堅強的、充滿活力的千里馬。
安徒生筆下的丑小鴨，備受嘲笑、欺侮，甚至鴨媽媽也嫌棄它，它走到任何地方，總會受到莫名其妙的折磨，這更加激起丑小鴨對美的憧憬。它是如此的謙卑，盡管生活對它如此不公平，但它一直擁有一顆純真的善良的心，最終變成了美麗的白天鵝。塑造丑小鴨形象并有著丑小鴨相似遭遇的安徒生，正因為有著千里馬不知疲倦的精神，最終來到文學(xué)殿堂，成為名副其實的童話之父。
在如今的社會上，仍然存在著許多沒有經(jīng)過伯樂認(rèn)可的千里馬，在西北某個貧困村莊，教育設(shè)備極差，卻是有名的“狀元村”!那兒的學(xué)生，沒有先進(jìn)的多媒體教室，沒有圖書館，只有千里馬的信念和無窮力量，最終擺脫貧窮，奔向幸福的未來。
種種事例說明一個道理：“是金子總會發(fā)光。”而韓愈卻把千里馬所有翻身的機會都交給了伯樂，結(jié)果，只有空抱怨，因為統(tǒng)治階級是無能的。
對于中學(xué)生而言，老師便是我們的伯樂，面對相同的調(diào)教，有的學(xué)生成為千里馬，有的學(xué)生卻淪為駑馬，不是命運，而是在于本身的自覺、悟性。因為社會上的確存在被埋沒的千里馬，所以我們應(yīng)為天下所有的千里馬祈禱，不是祈禱他們遇到伯樂，而是祈禱他們遇到挫折不要放棄。只要是匹千里馬，在哪里都可以奔跑。
千里馬作文 篇5
如果我是一匹千里馬，我就要做一匹既有伯樂，又擁有自由的千里馬；如果我是一匹千里馬，我就要做善良、聰明的千里馬，我要過一回瀟灑、幸福的“馬生”。
也許在幾千年之前，我就是一匹千里馬。那時的我沒有伯樂相識，更沒有被冠以“千里馬”之名。就這樣，“老死在槽櫪之間”可如今時代不同了，如果我再一次地成了千里馬，我一定要當(dāng)一匹不平凡的千里馬，過一回瀟灑的“馬生”。
假如我是千里馬，如果沒有伯樂，我不會憑空等待，我要借我所長去展示自己；如果有了伯樂，那更好，我會極力發(fā)揮千里馬的優(yōu)勢，讓伯樂相識，成為一匹貨真價實的千里馬。
假如我是千里馬，如果等不來伯樂，我不會在槽櫪間待一輩子。我會憑借千里之姿，和其他的馬兒一起奔騰在廣袤的草原。
千里馬作文 篇6
老鷹遇到了生命中的“伯樂”——生物學(xué)家。最終得以脫離雞群，一飛沖天。不僅是對老鷹，對于人來說“伯樂”亦是重要。正如韓愈在《馬說》中所言“世有伯樂，而后又千里馬”。
當(dāng)然，也有人會說是金子總會發(fā)光的，可是這個“總”究竟是何時呢“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”時不我待啊！莫非你也想要陳登那樣死后才被曹操發(fā)現(xiàn)是良才的結(jié)局？“把吳鉤看了，無人會，登臨意”的辛棄疾，“驚起卻回頭，有恨無人省”的蘇軾，“飄飄何所似，天地一沙鷗”的.杜甫——這些大家，無不才華橫溢，可卻都不被賞識，只能把酒放歌，于閑愁中抱憾終身。這些難道還不夠說明嗎？
法國著名雕塑家羅丹說：“生活之中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”而伯樂就是那雙發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。
1852年秋天，屠格列夫在打獵時無意中發(fā)現(xiàn)一本《現(xiàn)代人》雜志，并被一篇名為《童年》的小說吸引。作者是個無名小輩，但屠格列夫認(rèn)為這個青年如果能繼續(xù)寫下去，前途一定不可限量。幾經(jīng)周折，屠格列夫找到了作者的姑姑，表達(dá)了自己的贊賞之情。當(dāng)作者得知自己被大名鼎鼎寫獵人筆記的屠格列夫肯定后，心中的火焰一下子被點燃，一發(fā)不可收拾地寫了下去。他就是享譽世界，著有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜〃卡列尼娜》以及《復(fù)活》的列夫〃托爾斯泰。
由此可見，“千里馬”現(xiàn)其美還需“伯樂”慧眼識才。也因此才有了“傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，百里奚舉于市”的美談。
然而伯樂除具慧眼外，還能對千里馬策之以其道、食之盡其材、鳴之通其意。
一部《白鹿原》讓陳忠實走進(jìn)萬千讀者世界，可當(dāng)他向時任《當(dāng)代》雜志副主編的何啟治交稿時，已經(jīng)過20年。當(dāng)年何啟治因讀了陳忠實的一個短篇覺得他很有潛力，就向他約了一部長篇，陳忠實說自己是一名業(yè)余作者，沒有名氣，還沒有動過寫長篇的念頭。何啟治卻說：“別急，你慢慢寫，我可以慢慢等。”這一等，就是20年！果然，《白鹿原》讓人驚嘆不已。何啟治耐心等候，用慢烘慢焙的方法讓陳忠實釋放出無盡香醇！
正是因為伯樂，千里馬才避免了駢死于槽櫪之間的惡運，才得以盡現(xiàn)其美才，所以說，千里馬還須遇伯樂。
千里馬作文 篇7
“世有伯樂，然后有千里馬……”這篇千古名文讓我們亙古地認(rèn)為，人處于世事之中是互動的、無奈的，做不到遺世獨立，風(fēng)姿自賞。而是必須得練習(xí)揚蹄的法門，精揀材料，苦修耐力，使自己具備了一日千里的實力，再結(jié)合伯樂的慧眼，給我們充分的資養(yǎng)，這樣我們才能在理想的廣袤原野上如風(fēng)馳騁。
雖然說才華如針，包不能藏，聰慧如珠，暗不掩芒。但是，屈子離歌的悲憤不這樣認(rèn)為，孔孟奔波的疲憊否定著這詩意的幻想。后世的目光景仰著他們的不世才情，往昔的濁境卻不珍惜他們的珠光。有的美麗是受時空限制的，好像楊家女兒的雍容華貴，在細(xì)腰盛行的楚宮里可能就是丑俗的另類。所以才造成了馮唐難用李廣難封的怨憤，嵇康曲散板橋糊涂的憂愁，上演了武王伐紂火并王倫的血光。
千里馬常有，而伯樂不常有，這就造成了人才的龍門難躍老死滄州。統(tǒng)治者大人們出于各種各樣的私心考慮，為了自家天下的長治久安，好左右臣下，讓人們互相撕咬作鷸蚌之爭，他好主宰局勢坐收漁人之利。這是一種帝王權(quán)術(shù)的平衡，哪里是沒有人才可用，才使得他們的江山走馬換燈頻繁平常。弱小的燕國千金買馬骨，換來了幾多的寶馬良臣，使得他能在虎狼群中后亡自存。這就是賢臣良相的治國才能，以富足天下的利心來體現(xiàn)有張有弛的文武之道，而不是只馳不張的南宋因之而短命，也不是只張不馳的強秦只有十五載生命。馬兒要快跑，馬兒也要吃得好，這本是無需明言的日月光華，人人都能在她溫暖柔情的懷里沐浴感悟。
我們不忍見明珠暗投的悲哀，千里馬在拉石磨啃干草，甚或還有鐵棍匕首等著它。本該光鮮昂頭的張揚變作了苦難深重的形銷骨立，談何日行千里躍檀溪，夜走八百赴古城。這是良駒的不幸，如果將人自況，便是人類的刻骨悲哀，社會的形變繭縛。所以有了以身飼虎的我佛，有了十字架上的救贖。然而，佛家和基督的教義救不了這個社會，能光澤大眾的倒是科學(xué)發(fā)展與時俱進(jìn)的法制落實。
社會提供了公開公平公正的機會，讓我們十年磨一劍的辛苦有了施展的舞臺。即使各類考試沒有能過關(guān)斬將拔得頭籌也不必自卑，還可以自主經(jīng)營破繭羽化而仙登。君不見白丁凡人比爾?蓋茨做成了微軟，少小貧苦的李嘉誠辦起了長江，摸爬滾打的郭臺銘成了全球最大的代工，從小做大的李彥宏擁有了百度。他們都是貧民寒門起家的英雄。也許是他們的機會好，但是社會大舞臺提供的潔凈氣候，他們能忍天降大任于斯人的刻苦精神，不懈的努力追求才是他們成功的力量。事業(yè)的梅香掩蓋了苦寒，財富的劍鋒穿透了星空，成為了這個時代永恒的不朽。
然而，鮮艷的世界也有蠅營狗茍，不諧之聲也會擾亂我們的市場。法治的規(guī)范說說容易，實施起來卻艱難而漫長。但是，我們不是抻起鴨脖的看客，而是面壁了悟的斗士，足力充沛的良馬，時刻準(zhǔn)備著心負(fù)玫麗的希望，揚鞭行走在天涯。
“投我以木瓜，報之以瓊琚。”在這天人合一，歷史上少有的自由寬松和諧的社會里，我們策馬疆場的時刻無時不在，浪花正敞開著淘盡英雄的胸懷虛位以待。有伯樂的賞識提攜固然很好，做自己的伯樂與戰(zhàn)士更是我們應(yīng)具有的情懷和驕傲。朋友，還等什么呢，上馬吧，讓我們揚鞭在北國與南疆。
千里馬作文 篇8
千里馬有沒有，伯樂說了算。千里馬說伯樂師傅告訴我，做馬要謙虛。大家說你跑跑試試，真跟別的馬不一樣嗎？千里馬說沒有沒有，別的馬是馬，我也是馬，它們四個蹄子跑，我也四個蹄子跑，沒有什么不一樣。大家說磚家伯樂提拔了你，別的馬被他踩得很扁，你不跑說不過去吧。
千里馬說這樣啊，那么請問路況如何？大家說當(dāng)然是馬路。千里馬說真的是馬路？那我就不能謙虛了。千里馬跑兩步停下來，說這條路限不限速？大家說限，時速一百三十碼你跑得出來嗎？千里馬繼續(xù)跑，跑兩步停下來，說路上有石子。大家說這么小的石子你也在乎？千里馬說越是小石子越要在乎，大石頭可以繞，小石子特能卡，卡個腳指縫，跑十米八米自然沒事，可是一千里得另當(dāng)別論，一千里是五十萬米，五十萬米是五十萬步，再小的石頭卡著腳指縫卡你五十萬下，誰受得了這罪？千里馬穿了跑鞋接著跑，接著又停下，千里馬說我看到馬路當(dāng)中有一只蛤蟆，我要給它讓路。大家說你從它頭上跳過去不就得了。
千里馬說按常理跳過去是肯定沒問題的，問題是現(xiàn)在我要跑整整一千里，如若不小心四個腳里面的一個腳踩到了蛤蟆，那問題就大了。大家說誰的問題大了，是蛤蟆的問題大了吧，你踩了蛤蟆交警又不管。千里馬說當(dāng)然是我的問題大了，誰知道蛤蟆有沒有毒，你們又沒有為馬做研究，我自己認(rèn)為至少相當(dāng)一部分蛤蟆是有毒的，一不小心毒液濺到腿上，然后因為跑路沒有及時治療，然后出現(xiàn)漬瘍，然后再加過量運動，然后潰瘍面增大，小問題總是這樣演變成大問題。
千里馬停下來，說路上有一只雞，雞雖然沒毒，可雞有主人，雞的主人會告我肇事逃逸。千里馬停下來，說你們確定這條路足夠一千里嗎？假如只有九百九十里，我不是冤枉費力嗎？千里馬停下來，說有人做記錄了嗎？沒人做記錄，就算我跑了一千里，你們說只有八百里怎么辦？千里馬停下來，說路上有只螞蟻，我只是在想路上的螞蟻對我的行程有沒有影響？
我想路上無論出現(xiàn)什么都會產(chǎn)生影響的，哪怕是小小的螞蟻，伯樂師傅雖然沒說，但是我有自己的想法，這是伯樂師傅不了解的。鼻青臉腫的伯樂師傅說我冤啦，那真是一匹舉世不敵的千里馬啊！
千里馬作文 篇9
“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。”這是韓愈懷才不遇，得不到君王賞識時發(fā)出的感嘆，但我卻不這樣認(rèn)為。
慧眼識千里馬，早已是千古傳頌的佳話，但仍有許許多多的千里馬埋沒于市井之中。當(dāng)世人為這些因為少了慧眼的注視而不能馳騁千里的馬兒嗟嘆惋惜時，馬兒卻在奔跑中享受著生命的快樂。韓信便是一個最好的例子，他這一匹千里馬在項羽麾下時，得不到賞識，可是是金子總會發(fā)光的。他得到了蕭何的賞識，最終輔佐劉邦統(tǒng)一天下，自己也成了一代名將。
生命的才氣，不因慧眼而生，也不因慧眼的消失而亡。假如我是一匹千里馬，我會因為伯樂慧眼的出現(xiàn)，讓生命的光芒發(fā)散的更遠(yuǎn)，讓生命的才氣發(fā)揮得更淋漓盡致，更光彩照人。但也絕不會因為伯樂慧眼的姍姍來遲而讓生命黯然失色。缺少慧眼的青睞，我們同樣可以演繹生命的精彩。
伯樂的目光緩緩掃過集市上的每一匹馬，但只聚焦在一匹千里馬身上。同樣的道理，智者的慧眼公平地觀察每一人，但最終受到青睞的往往只是極少數(shù)。所以，我們完全可以拋離有無慧眼識英才的困擾而實現(xiàn)生命的意義。創(chuàng)造生命意義的鋤頭掌握在自己的手中，只要辛勤耕耘，總會有所收獲。
我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記：智者的一雙慧眼并不是我們生命的全部內(nèi)容。即使身邊沒有慧眼，生命同樣會因我們自己的努力而煥發(fā)異彩。
【有關(guān)千里馬作文匯總9篇】相關(guān)文章：
有關(guān)千里馬作文匯總6篇01-12
有關(guān)千里馬作文匯總8篇01-11
有關(guān)千里馬作文匯總10篇01-05
有關(guān)千里馬作文匯總五篇01-01
有關(guān)千里馬作文匯總六篇12-27
千里馬作文匯總5篇01-10
千里馬作文匯總7篇01-03
千里馬作文匯總六篇12-23
有關(guān)千里馬作文合集八篇12-01
【必備】千里馬作文匯總八篇01-22