伯樂與馬作文

時間：2021-03-10 20:06:41 馬我要投稿

伯樂與馬作文

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的伯樂與馬作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

伯樂與馬作文

伯樂與馬作文1

　　古人常嘆“千里馬常有而伯樂不常有”，這大概道出了許多有識之士、有才之人的心聲。“伯樂”不過是一個普普通通的名字而已，但因韓愈的千古名篇而賦予了這兩個字新的生命和意義，它所代表的深意和內涵也是今人皆知的。

　　有時，我常想，當初，這個伯樂又是誰發現的呢？如果細細想來不難得出結論。其實，伯樂的被發現，也正是緣于千里馬！緣于那一匹匹被實踐檢驗的的確確就是千里馬的千里馬！試想，如果伯樂不會相馬，或者說不具備識馬之術辨馬之才，僅憑馬的顏色是否合乎其眼，馬的胖瘦是否合乎其意，或者，馬的主人是否知其所好投其所緣，就隨意的在馬櫪間信口雌黃、亂點一氣，后來事實證明，當這些所謂的千里馬不能日行千里而最終原形畢露時，還會人皆信之，人皆贊之，人皆薦之嗎？非也！所以說，我個人覺得，伯樂自己本身其實就是一匹千里馬，而且是一匹已經被人發現、被人信任、被人重用了的千里馬！因為，既然他能識別千里馬，就說明他不是一個庸才，他靠自己獨特的慧眼挑選并挽救了差點“駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”的千里馬，使它們幸免于難，終于有了馳騁千里的出頭之日，而伯樂也因此為自己贏得了相馬權威的美名。他靠的不正是自己的實力和水平才得到大家認可和信賴的嗎？這樣的人，不也正是一匹被人們擁戴和推舉出去的千里馬嗎？

　　現如今，卻是“伯樂”常有而千里馬不常有啊！而有些伯樂又是些什么樣的伯樂呢？他們自己的水平不高，能力有限，但手中的權利卻頗大。經他發現和舉薦的“千里馬”不是來自其親朋好友，就是與其有著裙帶關系。誠然，古代就有舉賢不避親之說，但這些所謂的賢，卻怎么恰恰都會出現在他的關系網里呢？試想，如果連伯樂都是徒有虛名的，那千里馬豈能有真乎？

　　嗚呼！時代呼喚真正的千里馬，更需要真正的伯樂啊！

　　為了國家的興旺、民族的未來，那些手中有著相馬之權的“伯樂”們，請你們還是三思而“相”吧！

伯樂與馬作文2

　　舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

　　若沒有貴人的提拔和任用，他們非但成不了輔佐君王的賢臣，反而只能是一介草民，一個筑墻工匠，一個漁翁可見，世上先有伯樂，而后有千里馬。

　　諸葛亮躬耕于南陽，遠離政事，本來只是一個普普通通的農民，可是，他遇到了劉備，在劉備的拜訪下得以走出茅廬。他輔佐劉備南征北戰，最終使實力最弱的蜀國三分天下得其一。

　　岳云鵬生活貧窮，輟學很早，在一家拉面館里端盤子。原本這有可能是他一生的宿命，直到他遇見了郭德綱。郭德綱十分欣賞他，對他說：跟著我干吧！于是，岳云鵬選擇了說相聲。經過堅持不懈的努力，岳云鵬登上了舞臺。他獨特的幽默風格吸引了眾多的觀眾。電影，綜藝節目的邀請紛至沓來，名利雙收。

　　沒有貴人的幫助，沒有慧眼之人的賞識，你再有本事也只能平凡地過一生。就如材料中的石頭，他有做石橋，做奠基石的能力，可是當他隨著山洪出現在人們面前時，人們只當他是絆腳石，并且準備把他掀入谷底。這時，伯樂站了出來，他發現了這塊大石頭蘊含的潛力，于是把它運回城市，成了這座城市的標志。

　　是的，人人都渴望遇到屬于自己的伯樂，但是，你首先得是千里馬，你必須具有日行千里的能力。如果這塊石頭只是一個斑斑駁駁，結構疏散的大土塊，諸葛亮只是一個種地的老農夫，岳云鵬說話舌頭都打結，那么想要得到貴人的幫助就很難了。

　　成龍年輕時只是一個演死人的龍套角色。他視武術指導為偶像，刻苦向他學習，他的努力得到了武術指導的欣賞和提攜，接著一步一步攀升，成為了世界聞名的武打明星。

　　我們不能一味地等待伯樂的幫助，而應該先讓自己成為千里馬。當你將自己修煉成千里馬的時候，是金子總會發光，總有你的伯樂前來幫助你。

伯樂與馬作文3

　　“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這句話是出自于文學家韓愈的《馬說》。無可否認，作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關系，他們在很多時候似乎總一前一后出現，而且識別人才的人（伯樂）對于人才又決定性的作用。正因如此，當一個時代的“伯樂”稀少時，那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎？這對于那些“千里馬”來說多可悲呀！但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來找你嗎？他們自己就不能站出來毛遂自薦嗎？一個人才的悲哀莫過自己不具備這種精神啊！

　　你我都知道，“伯樂”是個人，一位你我一樣的凡人，只不過他熟悉馬，了解馬罷了。僅此之外，他也沒有特別之處，那么，作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂嗎？你敢保證，你認定的伯樂不會在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎？要知道，世上的千里馬不是僅你一匹啊！與其做這樣沒有把握的選擇，還不如自己把才美外現出來，盡管在有些“千里馬”和“伯樂”眼中看來，那樣做等于自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對自己，對國家都有利，能讓自己有奉獻才能的機會，又怕別人說什么呢？好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒浪費自己的才華！天底下的“千里馬”們，你們何樂而不為？

　　一個時代的“伯樂”是有限的，而一個時代的“千里馬”是數不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發現的可能了，那么既然不被發現，那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎？答案不是唯一的，關鍵在于你自己的選擇！

　　“千里馬”們，在自己沒被“伯樂”發現的時候，請你們拋開那份怕他人道長短的心理！做一個“走自己的路，讓別人去說”的大智“千里馬”吧！

伯樂與馬作文4

　　千里馬若被磨房的主人聘用，就是一頭推磨的驢，但他被伯樂相中，終一日千里，物盡其用。同樣的馬，不同的位置，自有不同的結局，人亦同理，找準位置，才能大展雄才，有所作為。

　　秦末，楚漢相爭，漢王劉邦笑到最后，擁有江山；而霸王項羽別過虞姬，舍棄寶馬，自刎于烏江令人嘆息。然而這一切似乎又是必然。劉邦雖無雄韜武略，但他卻有識別千里馬的能力。“運籌策帷帳之中，決勝于千里之外”，他有軍師張良；“鎮國家、撫百姓、給饋餉，不絕糧道”，他有后盾蕭何；“連百萬之兵戰必勝、攻必取”，他有大將韓信。這三位人杰，在劉邦這里，各得其所，各盡其能，終助劉邦成就霸業，而這一點恰是霸王所不能比的，可見，人才找對位置是何其重要。

　　蒼茫天地間，老子任思緒暢游宇宙，探究人生，一部《道德經》傳誦千古；悠然南山下，陶翁把酒飲盞，種豆賞菊，“不為五斗米折腰”成田園詩派鼻祖；悠悠西湖邊，林逋梅妻鶴子，看“疏影橫斜”，品“暗香浮動”，不為名利所累，不為皇權所苦，怡然自得，傳為佳話；渺渺紅塵外，青蓮居士放浪形骸，天馬行空，寄情于山川事物，雖沒有實現心中的抱負，但正確的位置終成就他“詩仙”的美譽。

　　他們都是偉大的先知，他們知道偌大的宇宙中哪里才是適合他們的歸宿，他們也那么做了，所以才能載入史冊，流傳至今，給予后人評說。

　　然而造化卻常常愛捉弄人，使人才偏離了正常的位置，成為“美麗的錯誤”。唐后主李煜，才情洋溢，文筆不凡，但是作為皇帝的他空有人文情懷，“恰似一江春水向東流”的無限愁情卻阻擋不住宋進攻的步伐。宋徽宗趙佶，畫工卓越，但是身為一國之君，他手中的畫筆卻無法改變朝代滅亡的悲劇。

　　不可否認他們卓越的才華，也不能否認他們顯赫的地位，然而那卻不是他們的位置，文人治理不好國家，畫筆更不能改變現實。他們該是優秀的藝術家，而不是高高在上的.萬民之主。

　　培養人才不易，尋找合適的位置亦難，莫放錯位置！

伯樂與馬作文5

　　俗話說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。不以千里稱也。這句話是說：世間有了伯樂，然后有了千里馬。千里馬常有，而知道和會相馬的伯樂不常有。因此，即使是名貴的馬，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的馬一起死在槽櫪之中，不以千里馬而稱之。

　　在古代文學韓愈的《馬說》中：飼馬者不識千里馬，把千里馬和普通放在一起，以至于千里馬雖有千里之能，但食不飽，力不足，才美不外現，又怎能要求它能行千里呢？那個飼馬者飼養馬，用鞭子鞭打馬，不按照驅使千里馬的方法去鞭打它，喂養它又不足以讓它發揮才能，馬兒鳴叫又不能通曉它的意思，飼馬者還手拿著鞭子站在千里馬前說到：“天下沒有千里馬。”天下真的沒有千里馬嗎？其實是他不知道什么是千里馬。

　　伯樂是指識才，能發現才的人。飼馬者是指不識才的人，而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。

　　在當今社會，國家需要“千里馬”而更需要“伯樂”。需要“千里馬”那樣的人才，需要“伯樂”那樣善于發現人才的人。

　　不過，我們每個人都有自己的才華與技能，都有自己的特長。不管在哪兒，在什么時候我們都應積極的展現自己，抓住每一個機會去表現自己，勇敢的展示自己的才華。在當今社會中就是需要這種大膽，勇敢，有才華，有干勁的人。那只等待別人發現的”千里馬兒”，學會自己去爭取，去創造吧，去實現自己人生有意義的價值，發揮自己的才能為國家做貢獻，富強自己的國家吧。

　　如果你是一位領導者，那么你應該去學做”伯樂”那樣的人。如果你是一位即將就業的有才干的青年，那么你就應該學做一匹日行千里的”駿馬”。充分的展示自己，發揮自己的潛能。

　　國家需要人才，更需要人盡其才啊！

伯樂與馬作文6

　　世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。

　　我們每個人之間相差無幾，都具備成功的潛力，其中不乏有一些千里馬，他們才華橫溢，卻無伯樂賞識。

　　在《水滸傳》中有一位不被眾人看好的偽軍師叫朱武，他在整本小說中出現的次數也并不多，唯一一次的表演秀是在攻城時連破三陣，而一直被稱為智多星的吳用卻在這次戰役中一言不發，從始到終也無良策，也正是在這短短的時間內，朱武將自己的才華秀的異常出彩，可他卻從未得到宋江的賞識！寫小說的人很會起名字，吳用無用，處處有大用，朱武朱武，卻無用武之地。

　　1942年的一天，一位男兒的身體轟然倒地，也就是在那一刻，仿佛大宋的江山也在隨之顫抖，他是抗金名將岳飛。從軍之時，母親將精忠報國四個大字刻在了他的背上，他帶著母親的期盼和自己對家國的赤誠上路了，他摸爬攻打，坐上了將軍的位置。可他從未擺過官架子，和士兵們同吃住、共患難，愛民如子，他創造出了一支鐵一樣的岳家軍。大金南下入侵我國疆土，岳飛首當其沖，多次擊敗金兵，收復許多失地。可他更擔憂的是君王要與大金議和之事。后來，令他擔憂的事來了，君王聽信秦檜等人的饞言，下令召回岳飛，并以莫須有之罪將岳飛和其子岳云及部下治罪，其余兵將質問秦檜：莫須有之罪何以服天下？天下不服又怎樣？正是除夕雪夜，皇帝下詔刺死岳飛。臨刑前，這位男兒用已經屈打而殘缺的身體慢慢走向刑臺，一句話也沒說。沉默，還是沉默。在填寫獄狀時，岳飛站立了很久，并在紙上摸索了好一陣。我相信，他看到了，看到了自己慘敗的國家，他痛心。也就是這時，這個男兒落淚了，提筆寫下了八個大字天日昭昭，天日昭昭，一筆一劃，想用刀子一樣，刻進了自己心里。那濃濃的墨汁，是自己對皇帝的憤慨、對金兵的憎惡以及對自己無力回天的無奈。曾經，他的書法被人們稱絕，字跡剛勁有力、龍騰虎躍，可如今，再無往日的瀟灑

　　故雖有名馬，祗辱與奴隸人之手，駢死于槽礪之間，不以千里稱也。

　　世間的千里馬無數，但也要有賞識他的伯樂，不然，最終也只能不得志了。然而，在等待伯樂來臨的這段時間內，要做好準備，提高自身修養，不斷進化，脫穎而出。

伯樂與馬作文7

　　有人說：如果劉備沒有請諸葛亮出山，他就會老死隆中。孔明是千里馬，劉玄德是伯樂，千里馬一生的光耀全掌握在伯樂手中。人生的事業不正是靠伯樂嗎？

　　不錯！從某一方面講，發現、挖掘千里馬，確是伯樂的專利。但是實際生活中，千里馬是遠遠多于伯樂的，有詩為證——“千里馬常有，而伯樂不常有”。因此，成功不能完全依賴機遇和伯樂！

　　倘若的確有真才實學，一定能施展理想抱負；倘若真是人才，就不必等伯樂來發現自己。

　　毛遂自薦的故事家喻戶曉，婦孺皆知。毛遂沒有遇上人生中所謂的“伯樂”，但也紅及一時，成了了不起的人物。因為他有真才實學，關鍵時刻派得上用場，善于推薦自己！

　　真才實學，自舉自薦，有何不可？

　　波比是剛畢業的大四學生，主修酒店管理。盡管學識淵博，始終懷才不遇。一次一次出入在各酒店飯館的應聘大門，她雖屢戰屢敗，但卻愈戰愈勇，終于等到了“咸魚翻身”的那一天。她像往常一樣平靜地進入面試門，與往常不同的是，她今天手中抱著個透明無瑕的魚缸，缸里沒水，卻有一條掙扎著的小魚。考官驚訝“你想看著它死嗎？”“魚沒有水會死的。”她神情恍惚的說。“這樣它就能活了！”隨著一聲“嘩”的沖擊聲，她已將準備好的清水“賜”給了魚缸，小魚馬上就活蹦亂跳了。“你想干什么？”考官繼續追問著。她注視著翩翩起舞的小魚，平靜地說“它在別人以為‘死定了’的逆境中拼命掙扎，沒有守株待兔般等待‘水’的降臨，它竟然活了！”考官在面試之后查看了波比的資料，“酒店管理專業系本科”她確是塊好料，確是根好苗。不久，她便收到了錄取通知書。她施展了自己的抱負，在屬于自己的平凡崗位上“拼”“趕”“超”“鉆”不斷向前！

　　我想說的是：看起來偶然的機遇其實是拼搏之后的必然結果。在這個世界上，取得成功的人，是那些努力去尋找他想要的機會的人！

　　真正的人才，不能依賴機遇和伯樂，也不需要倚仗某些人的賞識而成才！真是人才，就要敢于表現自己；真是千里馬，何須等伯樂？

伯樂與馬作文8

　　世人皆知劉翔是“110米欄”項目的世界級明星，又有誰知曉他最開始是練跳高的呢?發現他這匹千里馬的正是他的教練。如果沒有教練的火眼金睛，一代名將是否就要隱于塵世?所以千里馬需伯樂，人才需要發現者。

　　每個人不是天生的成功者，他們是在實踐中成功，在摸索中前進。正因為這樣，才會有許多因為選錯了目標而被埋沒的人才。所以我們這個社會不是缺少人才，而是需要發現人才的伯樂。韓愈說過：“世有伯樂，然后有千里馬。”這明確告誡我們，人才需要被發現，善識別，深挖掘。比如劉翔，若沒有教練根據他的自身條件，對他進行全面評估，建議他改跳高為跨欄的話，又怎么會有今天110米跨欄的世界級明星呢?也就恐怕只會像千里馬一樣“駢死于槽櫪之間”吧!

　　同樣是在體育界成功的人士易建聯，當時在NBA名不見經傳，與姚明相差甚遠。然而他卻以新秀身份被NBA某俱樂部簽下。或許剛開始他的實力較弱，表現也不盡人意，幾年之后卻突然爆發出很強的實力，成為隊員中不可缺少的一員。為什么會出現這樣的情況，這與當初發現他的教練分不開。教練稱，當時發現他時，就認為他可以成為姚明第二，果斷簽了他。實踐證明教練是正確的。正是由于教練發現了易建聯的優勢，慧眼識出他平凡中的不平凡，才塑造了今天的易建聯。劉翔與易建聯的成功，讓我們相信：千里馬終需伯樂，人才終需識才者。

　　有了識才者，再加上后天的努力，成功的機遇才會降臨。如果沒有后天的努力即使伯樂發現了人才，他們一樣會“泯然眾人”。國際著名青年鋼琴家郞朗，如果不是他父親的慧眼識才，不惜花巨資培養他，就不會有今天為國爭光的成就，后天的努力使得郞朗成為國際級大師。如果沒有勤學苦練，就算伯樂發現了他，他也終會碌碌無為。如果劉翔自喜于自己的身體優勢而不勤奮，再好的千里馬也與眾馬無異。如果易建聯只停留在他昨天的成績上，那他也不會成為NBA里的明星隊員。

　　千里馬需伯樂，伯樂比千里馬更重要。因為伯樂能發現千里馬縱橫天地的愿望，能實現千里馬自由馳騁的夢想!

　　伯樂是人才成功的金鑰匙!社會需要眾多的伯樂。

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